韩组词查询hán
- 1、 韩朋木hán péng mù：古代传说中的相思树。为韩朋(即韩凭)夫妇冢上所生。相传韩朋夫妻死后，衣化为蝶，墓生双木，"屈体相就，根交于下，枝错于上，宋人哀之，遂称其为相思树"。见晋干宝《搜神记》卷十一。
- 2、 韩冯hán féng：亦作"韩冯"。亦作"韩朋"。 相传战国时宋康王舍人韩冯娶妻何氏，甚美，康王夺之。凭怨，王囚之，沦为城旦。凭自杀。其妻乃阴腐其衣，王与之登台，妻遂自投台下，左右揽之，衣不中手而死。遗书于带，愿以尸骨赐凭合葬。王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。宿昔之间﹐便有大梓木生于两冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去﹐交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之﹐遂号其木曰"相思树"。见晋干宝《搜神记》卷十一。唐李冗《独异志》卷中﹑唐刘恂《岭表录异》卷中引此作"韩朋"，《艺文类聚》卷九二引三国魏文帝《列异传》﹑《法苑珠林》卷三六引晋干宝《搜神记》作"韩冯"。后用为男女相爱﹑生死不渝的典故。 借指鸳鸯。
- 3、 韩娥hán é：指善歌者。亦借指歌妓。
- 4、 韩寿hán shòu：南朝宋刘义庆《世说新语。惑溺》:"韩寿美姿容，贾充辟以为掾。充每聚会，贾女于青璅中看，见寿，说之。"后因以"韩寿"借称美男子，多指出入歌楼舞榭的风流子弟。
- 5、 富韩fù hán：北宋富弼与韩琦的并称。
- 6、 韩凭城hán píng chéng：古代传说中韩凭夫妻为坚贞爱情殉情之处。
- 7、 韩陵山hán líng shān：俗名七里冈。在河南省安阳市东北。北魏高欢曾于此击败尔朱兆，并建定国寺旌功，由温子升撰作碑文。
- 8、 韩才hán cái：谓西汉韩信的材质。才，通'材'。
- 9、 破六韩pò liù hán：1.亦作"破落韩"。亦作"破六韩"。2.三字姓。北魏末有破六韩拔陵。见《魏书．肃宗纪》。《北史》作"破落韩"，《通志．氏族一》作"破六韩"。
- 10、 三韩sān hán：汉时朝鲜南部有马韩、辰韩、弁辰（三国时亦称弁韩），合称三韩。
- 11、 瞻韩zhān hán：唐李白《与韩荆州书》:"白闻天下谈士相聚而言曰:'生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。'何令人之景慕一至于此耶!"唐韩朝宗曾作荆州长史，喜拔用后进，为时人所重。后因以"瞻韩"为初见面的敬词，意谓久欲相识。
- 12、 韩流hán liú：古代神话传说中的人物。
- 13、 韩陵石hán líng shí：唐张鷟《朝野佥载》卷六:"梁庾信从南朝初至北方，文士多轻之。信将《枯树赋》以示之，于后无敢言者。时温子升作《韩陵山寺碑》，信读而写其本，南人问信曰:'北方文士何如?'信曰:'唯有韩陵山一片石堪共语。薛道衡﹑卢思道少解把笔，自余驴鸣犬吠，聒耳而已。'"后因以"韩陵石"借指好文章。
- 14、 韩朋hán péng：亦作"韩冯"。亦作"韩朋"。 相传战国时宋康王舍人韩朋娶妻何氏，甚美，康王夺之。凭怨，王囚之，沦为城旦。凭自杀。其妻乃阴腐其衣，王与之登台，妻遂自投台下，左右揽之，衣不中手而死。遗书于带，愿以尸骨赐凭合葬。王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。宿昔之间﹐便有大梓木生于两冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去﹐交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之﹐遂号其木曰"相思树"。见晋干宝《搜神记》卷十一。唐李冗《独异志》卷中﹑唐刘恂《岭表录异》卷中引此作"韩朋"，《艺文类聚》卷九二引三国魏文帝《列异传》﹑《法苑珠林》卷三六引晋干宝《搜神记》作"韩冯"。后用为男女相爱﹑生死不渝的典故。 借指鸳鸯。
- 15、 韩寿香hán shòu xiāng：晋贾充女午与韩寿私通，并把皇帝赐其父之外域异香赠寿。见南朝宋刘义庆《世说新语．惑溺》。后因以"韩寿香"指异香或男女定情之物。
- 16、 韩徐hán xú：1.南唐韩熙载和徐铉的并称。2.明韩雍和徐阶的并称。
- 17、 韩獹hán lú：战国时代矫健善驰的黑毛猎犬。
- 18、 黑韩王hēi hán wáng：即可汗王。
- 19、 破落韩pò luò hán：1.亦作"破落韩"。亦作"破六韩"。2.三字姓。北魏末有破落韩拔陵。见《魏书．肃宗纪》。《北史》作"破落韩"，《通志．氏族一》作"破六韩"。
- 20、 申韩shēn hán：战国时法家申不害和韩非的并称。后世以'申韩'代表法家。亦以称申韩之学。 借指酷法。
- 21、 马韩mǎ hán：古国名。三韩之一。在今朝鲜半岛南部。后为百济所灭。
- 22、 商韩shāng hán：商鞅与韩非的并称。
- 23、 张韩zhāng hán：汉·梁孝王臣张羽、韩安国的并称。汉初张良、韩信的并称。唐文学家张籍、韩愈的并称。
- 24、 韩凭hán píng：亦作"韩冯"。亦作"韩朋"。 相传战国时宋康王舍人韩凭娶妻何氏，甚美，康王夺之。凭怨，王囚之，沦为城旦。凭自杀。其妻乃阴腐其衣，王与之登台，妻遂自投台下，左右揽之，衣不中手而死。遗书于带，愿以尸骨赐凭合葬。王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。宿昔之间﹐便有大梓木生于两冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去﹐交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之﹐遂号其木曰"相思树"。见晋干宝《搜神记》卷十一。唐李冗《独异志》卷中﹑唐刘恂《岭表录异》卷中引此作"韩朋"，《艺文类聚》卷九二引三国魏文帝《列异传》﹑《法苑珠林》卷三六引晋干宝《搜神记》作"韩冯"。后用为男女相爱﹑生死不渝的典故。 借指鸳鸯。
- 25、 三韩纸sān hán zhǐ：即茧纸，也称高丽纸。