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  • 1、 bì gǔ:不吃五谷,方士道家当做修炼成仙的方法。
  • 2、 bì xié:避免或驱除邪祟。一般用做迷信语,表示降伏妖魔鬼怪使不侵扰人的意思。
  • 3、fù bì:(1)失位的君主复位,泛指被推翻的统治者恢复原有的地位
  • 4、 bì yì:1、退避;避开。 2.指屏退;击退。 3.引申为消失。 4.狂疾。 5.拜服;倾倒。 6.谓解冻。
  • 5、 bì lú:1.绩麻和练麻。谓治麻之事。
  • 6、biān bì:鞭策;勉励。 剖析,分析。
  • 7、qún bì:1.谓四方诸侯。亦统指王侯﹑公卿﹑大夫﹑士。
  • 8、 bì yán:1.合乎法度的言论。2.邪僻的言论﹔谬论。
  • 9、 bì shū:1.征召的文书。
  • 10、bǎi bì: 
  • 11、 bì yǐn:1.征召引荐。
  • 12、bān bì:盘旋进退。古代行礼时的一种动作姿态。
  • 13、 bì jǔ:开发﹔开垦。
  • 14、 bì zhào:征召。
  • 15、 bì lì:被荐举而任用的属吏。 谓躲避官吏的拘捕。
  • 16、zhēng bì:谓征召布衣出仕。朝廷召之称征,三公以下召之称辟。
  • 17、shì bì:世主。
  • 18、lǐ bì:以礼征召。
  • 19、míng bì:明法,严明法律。明君。谓还政于君。
  • 20、zhēng bì zhì: 是中国汉代擢用人才的一种制度,主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除两种方式,皇帝征召称“徵”,官府征召称“辟”。
  • 21、 邪说bì xié shuō: 驳斥不正当的言论。
  • 22、qún bì:谓四方诸侯。亦统指王侯﹑公卿﹑大夫﹑士。
  • 23、zhǐ bì:谓征召布衣出仕。朝廷召之称征,三公以下召之称辟。
  • 拼音bì,pī,pì
  • 注音ㄅㄧˋ,ㄆㄧˋ,
  • 笔划13
  • 繁体
  • 五笔NKUH
  • 五行

基本释义

辟〈名〉(会意。小篆字形,从卩,从辛,从口。“卩”,音jié,甲骨文象人曲膝而跪的样子。“辛”,甲骨文象古代酷刑用的一种刀具。本义:法律,法度)同本义辟,法也。从卩、从辛,节制其罪也。从口,用法者也。——《说文》“辟言不信”。(法度之言,而不听信。)——《诗·小雅·雨无止》君主辟遏有德。——《汉书·五行志》。注:“天子也。”皇王(指周武王)维(语气词)辟。——《诗经·大雅·文王有责》又如:复辟古称官吏厥辟不辟。——《礼记·坊记》三卿一长曰辟。——《周书·武顺》正殿路寝,用朝群辟。——《文选》罪,罪行言奇者见疑,行殊者得辟。——《汉书》〈动〉通“避”。回避,躲避使咸知王之好恶辟行之。——《周礼·掌交》秦子梁子以公旗辟于下道,是以皆止。——《左传·庄公九年》子曰:贤者辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟言。——《论语·宪问》行辟人可也。——《孟子》不辟死伤。——《荀子·荣辱》文王之所辟(后作“避”)风雨也。——《左传·僖公三十三年》高祖尝(曾经)辟吏。——《史记·张丞相列传》又如:辟邪(避免或驱除邪恶)征召来授予官职举孝廉,不行,连辟公府,不就。——《后汉书·张衡传》另见pì辟〈动〉(形声。从门,辟声。本义:打开,开启)同本义辟,开也。——《说文》辟四门。——《虞书》辟户为之乾。——《易·系辞传》唇吻翕辟。——《聊斋志异·促织》语毕而宫门辟。——唐·李朝威《柳毅传》又如:辟阖(开合);辟翕(开合);辟门(开门。后比喻广开贤路,访求人才);辟面(辟头。开头,起首);辟道(开道);开辟;开拓欲辟土地。——《孟子·梁惠王上》周宣王辟国千里,非贪侵也。——《盐铁论·地广》辟病梅之馆以贮之。——清·龚自珍《病梅馆记》又如:辟地(开辟疆域);辟土(开拓疆域)驳斥辟邪说,难壬人,不为拒谏。——宋·王安石《答司马谏议书》又如:辟谣;辟佛(反佛教,驳斥佛理);辟驳(驳斥)开垦农辟地。——《商君书·弱民》隙地未尽辟。——清·洪亮吉《治平篇》又如:辟田(开垦田地。同辟土);辟治(开发治理);辟除(开垦)屏除;驱除举公义,辟私怨。——《墨子·尚贤上》苟无恒心,放辟邪侈,无为为己。——《孟子·梁惠王上》又如:辟邪(屏除邪恶)〈形〉开阔;宽广不若从炉塘道,稍迂而路辟。——《徐霞客游记》〈形〉通“僻”。偏僻秦国辟远。——《史记·范雎传》邪僻境内之民无辟滛之心。——《商君书·弱民》另见bì [查看更多]

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