有通“又”割地朝者三十有六国。——《韩非子·五蠹》序八州而朝同列，百有余年矣。——汉·贾谊《过秦论》亡国之恨顿生，檀板之声无色，有非莫生之言可尽言者矣。——清·黄宗羲《柳敬亭传》对联、题名并篆文，为字共三十有四。——清·张潮《虞初新志·魏学·核舟记》以八月十三日斩于市，春秋三十有三。——清·梁启超《谭嗣同传》另见yǒu有〈动〉(会意。金文字形，从又(手)持肉，意思是手中有物。本义：具有，与“无”相对)同本义有，不宜有也。春秋传曰：“日月有食之。”——《说文》。按，掩日者月也。故许云月有食之，犹言日有食之月食之也。一有一亡曰有。——《谷梁传·庄公二十八年》大有众也。——《易·杂卦》有备无患。——《左传·襄公十一年》天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》又如：有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好，运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强，骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排，但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行尺船(指量力而行);有天无日头(天色已晚);有腿没裤子(形容很穷);有气的死人(比喻人无本事，不起什么作用);有门楹人家(有声望、有地位的人家;官宦之家)有些头脸(有面子);有怀莫逐(有厚望不能实现);有心计儿(有主意;有心眼);有眼色(有眼力;有眼光);有针线(有主意;有心眼);有字号(有名气的店铺);有出息(有才能;会办事);有口舌(有口才;能言善辩);有生之年(指人活着的岁月);有缘千里来相会(人与人之间只要有缘分，即使相离很远也会相见)存在东有启明，西有长庚。——《诗·小雅》天下万物生于有，有生于无。——《老子》又如：有想头(有利可图);有讲究(有问题);有肚皮(有默契;有深交);有虞(有误);有等(有些);有偏(心地不公正);有味(有利益;有油水);有间(有区别;不同);有分(有机会;有希望);有服(亲属死后正在服丧期间);有事(隐指有暧昧关系);有首尾(有不正当关系);有神没气(没有生气);有负众望(辜负众人的期望);有差(有区别，不一)取得，获得，占有若据而有之，此帝王之资也。——《资治通鉴》又如：有功(有功劳，有功绩);有根有苗(有根据，有线索);有根有底(有根有据);有福同享，有祸同当(有幸福共同享受，有灾难共同担当);有娠(怀孕);有理走遍天下(只要有道理，任何地方都行得通)等候，等待。如：有程(有期限;有定额);有朝(有朝一日);有期(有一定期限);有时节(有时候);有盼头(有希望;有前途)发生，呈现;产生。如：有忝祖德(有愧于祖宗的德行，辱没了祖宗的声誉);有事为荣(出头办事，炫耀权势或钱财);有罪(有犯法的行为;有过错;表示失敬陪礼之辞)〈形〉用在“人”、“时候”、“地方”前面，表示一部分。如：有人说可以，有人说不可以;这个措施有地方适用，有地方不适用表示不定指。跟“某”的作用相近。如：有一天他来我家;有人这样说，我可没看见表示过去有一段。如：有一年，有一次，有一回，有一天〈副〉用于某些动词前组成套语，表示客气。如：有烦(烦劳。敬辞);“有请”;“有劳”相当于“或”。或许由是则生，而有不用也(有，或，有的人)。——《孟子·告子上》词缀附着在动词、名词、形容词前，相当于词缀，无实际意义舜伐有苗…汤代有夏。——《荀子·议兵》另见yòu [查看更多]
