用兵造句

用兵造句

• 1、用兵打仗讲究尔诈我虞，而同学之间则要互相帮助。
• 2、孤军奋战，在用兵上是一大忌呀！
• 3、善于用兵作战的人，避开士气旺盛的敌军，而在他疲倦和想要撤军的时候攻击他。
• 4、他用兵先声后实，因此以弱为强，百战百胜。
• 5、敌人不顾首尾，孤军深入，犯了用兵大忌。
• 6、曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。
• 7、诸葛亮用兵如神，被后人称颂。
• 8、努尔哈赤用兵如神，声东击西，避实击虚，把明军杀败了。
• 9、选举有如行兵调将，所谓兵不厌诈，用兵打仗时，各方总不排除用狡诈手段迷惑敌人。
• 10、诸葛亮用兵如神，历来被人们所称颂。
• 11、许多军事家，运用孙子兵法，用兵如神，打了不少胜仗。
• 12、他正用兵攻打阿富汗。
• 13、用兵之道，智居首，勇力其次。
• 14、“兵可千日而不用，不可一日而不备”，说的就是养兵千日，用兵一时的道理。
• 15、故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者……孙子又云用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则战之，敌则能分之，少则能逃之，不若则能避之。
• 16、夫用兵之法，全国为上，破国次之;全军为上，破军次之;全旅为上，破旅次之;全卒为上，破卒次之;全伍为上，破伍次之。
• 17、是故奇者，举非奇也。用兵者，正而已矣。
• 18、顺应天时，广集资财，悦服人心，利用地形，重视运用兵器，这是作战必须考虑的五件事情。
• 19、故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师遗阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。
• 20、花剑，没有劈杀用的剑刀，是刺戳用兵器。
• 21、善于用兵，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
• 22、一生屡统大军，运筹决策，用兵持重，为清帝所器重，官至武英殿大学士兼军机大臣。
• 23、那廉颇乃赵国良将，善于用兵，知道秦兵远来疲敝，就下令加固壁垒，以守为攻，打破了秦兵速战速决的计划。
• 24、驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。此数四者，用兵之患也，而操皆冒行之。将军擒操，宜在今日。瑜请得精兵三万人，进住夏口，保为将军破之。
• 25、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
• 26、知土地之宜，习险隘之利，明奇正之变，察行陈解赎之数，维枹绾而鼓之，白刃合，流矢接，涉血属肠，舆死扶伤，流血千里，暴骸盈场，乃以决胜，此用兵之下也。
• 27、惟有德义者，方能恤民。能恤民者，方能用兵。
• 28、故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
• 29、我终于明白，所有的心得，都是战战兢兢的历程。当时忐忑，后来谈笑用兵，就像曾经深爱过的人，才明白孤单是一种领悟。
• 30、夫用兵之要，在崇礼而重禄。礼崇，则智士至；禄重，则义士轻死。
• 31、战术就是在决定点上使用兵力的艺术，其目的就是要使他们在决定的时机、决定的地点上，发生决定性的作用。
• 32、凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮;则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
• 33、它在埃及、非洲、缅甸、印度等地多处用兵，分身乏术。
• 34、凡用兵者，攻坚则轫，乘瑕则神。
• 35、“省三用兵亦能横历捷出，不主故常。
• 36、所以，善于用兵的将帅，就好像率然一样。
• 37、他们几人能来这儿并不代表他们每人都要用兵器，不会使用也要打肿脸充胖子，不过能有一个兵器，就是以后换给别人也可以，实在不行就是换成血刀币也不错。
• 38、“翻江搅海”演练中所用兵器是永春白鹤拳传统的器械之一。
• 39、看方犹看律，意在精详；用药如用兵，机毋轻发。
• 40、国公武艺韬略皆是一时之选，自然是其中之一，斛律光将军用兵如神也是其中之一。
• 41、他写此词之时，正是西北大夏国连年对宋廷用兵，而北宋朝廷自皇帝以下，大都混混僵僵，不思进取，宁舍金钱土地，只求息兵罢战，屈辱求和。
• 42、俗话说，“养兵千日，用兵一时”。我们平时要加强自身的修养，努力学习，打好基础，随时准备为国家效力。亦作“养军千日，用在一时”。
• 43、他再也不能保持缄默了，连夜奋笔疾书，向万历皇帝上了《敷陈末议以殄凶酋疏》，指出这次战役失败，并不是敌人的计策特别高明，而是我方不知用兵。
• 44、胜事如用兵，愈多愈难。
• 45、用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师遗阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。
• 46、用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
• 47、隋朝末年，隋炀帝荒淫享乐，连年大兴土木，修建宫殿，开挖运河，并且对外不断用兵，造成国库亏空，不得不加大对民脂民膏搜刮。
• 48、杨德栎佩服周远确有用兵之妙，两营相持之近，鼓角可闻，却连夜逃遁毫无知觉。
• 49、尝思用药如用兵。善用兵者必深知将士之能力，而后可用之以制敌；善用药者亦必深知药性之能力，而后能用之以治病。
• 50、三国演义，四城用兵，截杀股。
• 51、良将用兵，若良医疗病，病万变药亦万变。
• 52、晁兄差矣;公孙先生名闻江湖，善能用兵，有鬼神不测之机，呼风唤雨之法，那个及得!
• 53、他过去利用兵权黄袍加身，别人当然也可以如法炮製，将他推翻。
• 54、略观围棋，法于用兵。三尺之局，为战斗场。
• 55、这两部分是“围魏救赵”的重要铺垫，充分反映了孙膑超群的军事指挥才能和精深的用兵计策。
• 56、在三国之中，运筹则曹操首，猛壮则孙坚冠，然此两人皆败于徐荣之手’史籍皆语焉不详，余于片言只字中观其用兵，而千载之下无称之者甚叹服之。
• 57、姚苌一生长于谋略，善于用兵，多谋善断，指挥作战机智灵活，临战常因势定策，出奇制胜。
• 58、勇冠不足恃，用兵在先定谋。
• 59、故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
• 60、他过去利用兵权黄袍加身，别人当然也可以如法炮制，将他推翻。
• 61、早在战国时代，齐国的田单以莒与即墨为齐国的最后据点来抗拒燕国覆灭齐国，运用兵略智术一月之内复齐七十余城，使得莒地成为了历史上有名的战争名城。
• 62、尤恶借债用兵，将银钱变作火药、弹丸，万一亡国破家，则借款将成画饼，不但失去利息而已。
• 63、韩信熟谙兵法，自言用兵“多多益善”。
• 64、再说，我国曾经和贵国交战过，知道贵国将勇兵强，自然不会对贵国用兵。
• 65、兵不厌诈，是战场上出奇制胜的权谋，善于用兵者无不深信此道。
• 66、故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下。
• 67、武警部队养兵千日用兵千日，执勤反恐是中心任务，一刻也不能松懈。
• 68、用兵之道，其疾如风，其猛如火。
• 69、岂料蚩尤天纵奇才，统军如神，用兵通圣，在巫族的帮助下，更是如虎添翼。
• 70、弟兄们，养兵千日，用兵一时，现在在我们坝山，有一股土匪正在为恶，所以我们要去剿灭他们。
• 71、李牧为‘名将’，豁达大度，用兵不拘一格，风范长存。
• 72、朕用兵老矣，岂反不如一黄口孺子耶?
• 73、百战百胜，非用兵之善也。善用兵者，不战而胜，善之善也。
• 74、水无常形，兵无常势，用兵之道本来就是奇正结合。
• 75、吾用兵三十馀年，及所闻古之善用兵者，未有长驱径入敌围者也。
• 76、这时候刘琮的气势压倒了夏侯渊，再加上刘琮用兵奇异诡谲，所以，刘琮一言一行时时令夏侯渊惶悚不安。
• 77、《虎钤经》中同样讲“善用兵者，防乱于未乱，备急于未急。
• 78、“草船借箭”、“空城计”等都是诸葛亮用兵如神的具体体现。
• 79、敌军乃十万之众，此区区三千人马歼之何意，再者穷寇勿迫，此用兵之法也。
• 80、赫连铎久战沙场，用兵老练，见朱温败退，即刻乘胜攻城。
• 81、兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
• 82、用兵以得民为先，安民乃能御侮。
• 83、用兵之道，抚士贵诚，制敌贵诈。
• 84、圣王之用兵，非乐之也，将以诛暴讨乱也。
• 85、孙子兵法曾经说过，是故百战百胜，非善之善者也，不战而屈人之兵，善之善者也，善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也。 hao86.com
• 86、击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
• 87、他用兵先计后战，不贪近攻，将略武功居世宗朝众将之冠。
• 88、大丈夫用兵之诡道无人可测。
• 89、自矜功伐，奋其私智而师古，始霸王之国，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚的觉寤，不自责过失，乃引“天亡我，非用兵之罪”。
• 90、文王死后，武王伐纣，他们叩马而谏，以为父丧而用兵是不仁不孝，武王灭商后，他们回到首阳山，不食周粟饥饿而死。
• 91、又云‘攻其无备，出其不意’，我观市松此子，用兵颇得孙子之精髓。
• 92、司马太尉善能用兵，临危制变，多有良谋，捉公孙渊，计日而待，卿等何必忧也!
• 93、他用兵先计后战，不贪近功，将略武功居世宗朝众将之冠。
• 94、诸葛亮之所以用兵如神，他就是掌握了这一规律，并且时常运用。
• 95、知理而后可以兵举兵，知势而可以加兵，知节而后可以用兵。
• 96、用兵也有其一定的法则，那就是要能集中兵力及迅速调动部队两种。一言以蔽之，就是不能白费气力。田中芳树。
• 97、养兵千日，用兵一时，精心打造的四川代表队终于走上了全国大赛的舞台。
• 98、善用兵者，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
• 99、用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有泛地，有围地，有死地。
• 100、朝廷听信奸言，希图苟安一隅，无用兵之志。