游牧造句

游牧造句

• 1、草原上的一支游牧民族被一帮外族人夷灭了。
• 2、月氏是我国古代西北地区重要的游牧民族之一。
• 3、柯璀玲表示，生活方式的变化，先前的用品慢慢淘汰是一种必然，比如木盆、游牧时宽大的衣服、三个石头一鼎锅……当然，现在不能再用那原始的方式生活。
• 4、狩猎的游牧人必须用颜色来区分它们自己；现代人用衣服当面具。
• 5、汉军是一支将游牧民族的野蛮精神与汉朝人。
• 6、吉尔吉斯坦馆的主题是游牧族与自然地和平共存。
• 7、对于神速的蒙古骑兵来说，这一线都是游牧区，成吉思汗攻打到大金川边是可行的。
• 8、刘勇军说，围绕霄南村的美丽事业，村里组织了民俗篝火晚会、慢骑比赛，未来还会利用村边荒地建造游牧小草原，竖立鲜卑源氏雕像，完善霄南鲜卑文化旅游。
• 9、如果流浪是你的天赋，那么你一定是我最美的追逐，如果爱情是你的游牧，拥有过是不是该满足。
• 10、这里有游牧部落，圆顶帐篷，健壮而饱经风霜的牧人，他们是真正的现代牛仔；这里还有壮丽而亘古不变的山脉，是瑞士之外的瑞士。
• 11、不同的民族对于战车的使用方式不尽相同，与游牧民族一样埃及人习惯在战车上使用弓箭，但是赫梯人则偏好喜欢使用矛，商朝的武士则弓矛并用。
• 12、古代北方游牧民族，长期生活在“地涸泽碱卤，不生五谷”、“木皮三寸，冰厚六尺”的干旱、寒冷气候条件下，又常常相互争战。
• 13、游牧民族比之草耕民族，犹如狼与狗，而狼吃肉狗啃屎。生存条件的恶劣造就了人性的顽强激发了人的血性，如狼一样，虽然贪婪，但是凶猛进取威武不屈，宁可战死不愿病终。
• 14、伊万诺维奇是一名生活在偏远的俄罗斯亚马尔半岛的驰鹿游牧民。亚马尔半岛位于西伯利亚西北，是北极冻原上一片广阔荒凉的不毛之地。
• 15、农牧民定居工程的实施，使分散居住的牧户适度集中、聚集，从而直接影响游牧民的生产生活方式的转变。
• 16、在草原游牧民族中，广泛流传一种袄教。
• 17、???????在中部内蒙古和东蒙的呼伦贝尔地区，满铁和伪满州国都有详细草原和游牧业调查。
• 18、满族人原来居住在关外往往都从事游牧骑射，很多人并不擅长农耕。因此，分给他们的土地很难成为他们获取收入的来源。对这些气人来说，最好的办法其实就是把土地转让出去。
• 19、在和南下侵扰的游牧民族的战争中，明朝一向胜少败多。但出人意料的是，反倒是那些经常打胜仗的游牧民族希望尽快实现和平，不再和明朝打仗。这是为什么呢？李子旸。
• 20、她在匈奴过着住穹庐、衣毡裘、食畜肉、饮酪浆的游牧生活，而且和呼韩邪单于生一子，名伊屠知牙师，被封为右日逐王。
• 21、其中光伏帐篷已得到受灾区、游牧区及部队认可。
• 22、二千年初期的游牧民族已非昔日吴下阿蒙，而是蜕化为"边疆国家"。
• 23、我国北方的游牧民族一般都比较勇悍。
• 24、在历史上，极地因纽特人属于半游牧民族，在每年的某些时段他们时常往来于不同的定居点，或出门狩猎，或走亲访友。
• 25、毕竟，生活并非印度电影。阿富汗人总喜欢说：生活总会继续。他们不关心开始或结束、成功或失败、危在旦夕或柳暗花明，只顾像游牧部落那样风尘仆仆的缓慢前进。
• 26、其主要活动地区是在潢河一带，生活方式是逐水草迁徙的游牧、狩猎。
• 27、游牧生产方式不仅有利于牲畜防疫、长膘，而且有利于保持草原生态平衡。
• 28、“嘈杂凄紧”，“壮伟狠戾”的音乐风格是北方草原游牧民族音乐的特色，对元杂剧的创作产生了影响，使其在声韵、句法和修辞等表现形式方面迥异于传统。
• 29、主要从事畜牧业，兼营农业，过着半定居半游牧的生活。
• 30、没有狼，世界历史就写不成现在这个样子。不懂狼，就不懂游牧民族的精神和性格，更不懂这游牧民族和农耕民族的差别和各自的优劣。
• 31、门帘一闪，盛装的东哥，蒙着面纱，衣裙鲜华，满头珠翠，既有游牧民族的特色，又带了大明女子的娇媚，那吉赛笑的嘴巴都合不上，垂涎三尺。
• 32、“圆顶帐篷”是游牧民族的传统居住房屋，是一种可以移动的、在木制格子架上蒙上毛毡的帐篷。
• 33、可是这时候蒙古还只是北方额尔古纳河沿岸的几个不起眼的游牧部落而已，这时候很少有人知道蒙古族更很少有人知道蒙古马。
• 34、蒙古人以游牧为生，赶了牲口东迁西徙，追逐水草，并无定居，用毛毡搭成帐篷以蔽风雪，蒙古包便是他们的家。
• 35、无论在游牧时期还是农耕文明中，马都是先民不可缺少的帮手，马就是生产力的标志。一直到近代社会农业尚未机械化之前，马几乎包办农村的一切繁重工作。
• 36、你笑笑的样子，有不安定的气质，我的心狂乱不止，你自由的方式，像一个游牧民族，迷得我爱又痴。
• 37、游牧人夏季带着他们的羊群步行数英里穿过山区，寻找合适的牧场，冬季则带着羊群回到在较低的地方。
• 38、从西安到新疆，其实是从农耕区逐渐过渡到游牧区，由于气候降水的变化，这条线上出现了农耕文化与游牧文化相结合的影子。
• 39、人类关系的第四个重大变化，是亚欧草原游牧民和战士首次来到了历史的前台。
• 40、这些虏、戎、夷正是西夏周边文化低于西夏番族的游牧民族。
• 41、倭奴有书布告，地球中有华夏文物之邦，为北方犷悍游牧种族所占据，荼毒生民等语，实属横谬可恨。
• 42、东胡的一支，最初游牧于今西喇木伦河与洮儿河之间，秦汉时附于匈奴。
• 43、我既是游牧者，就成不了农夫，既是觅宝者，就成不了护宝人。赫尔曼·黑塞。
• 44、秦人与西北的游牧民族杂居，性情豪迈不羁，这个时候看开了的秦军将卒士气开始恢复。
• 45、此地是吐蕃宣慰司与东察合台汗国双方争议之地，由于荒无人烟无法耕作游牧，因此双方的态度是小心回避争端，久之自然而然成了“二不管地带”。
• 46、阿富汗人总喜欢说：生活总会继续。他们不关心开始或结束、成功或失败、危在旦夕或柳暗花明，只顾像游牧民族那样风尘仆仆地缓慢前进。卡勒德·胡赛尼。
• 47、只要及时把握住这个时机，趁着对手心理上的猝不及防，兵锋直指其城下，北匈奴游牧民族的机动性优势就丧失了发挥的机会，郅支恐怕连逃跑都来不及。
• 48、本文根据政府有关文件以及社会调查材料，细致地阐述了巴林左旗白音乌拉苏木哈日白其嘎查至今还保留三季游牧方式的基本情况，并分析了其原因以及游牧对生态保护和牧民生活的影响。
• 49、大前年县里实施游牧民定居工程，对牧民有补贴，帮助无房户盖新房，改造危旧房。
• 50、夏，商，周时期，这一带都是西羌等游牧民族的居牧地。
• 51、与铁米尔一样，村庄里的牧民们也在逐步改变世代相沿的游牧习俗。
• 52、中华人民共和国建立后，蒙古族定居的人增多，仅在游牧区尚保留蒙古包。
• 53、“蒙古人”剧本给你机会带领可汗的强大游牧部落驰骋。
• 54、吃完饭，他讲了他的故事：离开赞斯三天后，他遭到了野蛮的游牧人的袭击。
• 55、希腊、罗马神话中的诸神多带有明显的海洋色彩，游牧民族的神话则粘上了游牧生活的标贴。
• 56、狼，为了生存纯粹地拜赐自然恩惠而形成独特的生命意义，被视为游牧民族灵魂追随的祖先。
• 57、中国人修建长城是为了抵御蒙古部落游牧民族的侵扰。蒙古部落游牧民族的军队强大、民族强悍，他们可以从蒙古高原阿尔泰山脉以及戈壁沙漠向中国人进攻。这一部落的民族威胁着他们国家的安全，屠杀和奴役他们的人民。雷沙德·卡普钦斯基。
• 58、尽够我的想象力在那里游牧的了。
• 59、蒙人以游牧为生，赶了牲口东迁西徙，追逐水草，除去城镇居民，少有定居，这日就要迁移。
• 60、中国许多节日都与农耕、游牧的传统相连，与时令节气、宗教祭祀有关，具有强烈的族群性和地域性。
• 61、一般类型：地方兵种图雷格是撒哈拉沙漠中以放牧骆驼为生的剽悍独立游牧部落，他们用独特靛蓝布巾遮住大半面部，并以此得名。
• 62、目前诚徵义工，特别需要翻译与活动工作人员，欢迎热心朋友加入我们，义工申请方式请恰城市游牧网站。
• 63、我们回到火车上冲凉，喝咖啡，像是快乐的游牧人。
• 64、对于策划该活动的畜牧群季节移动与自然协会而言，该日活动的宗旨是要帮助保存古老游牧路线，以及将传统传承给年轻世代。
• 65、敕勒人是魏晋南北朝时期活跃在北方草原的游牧民族，迁徒不定，行居多乘高轮车，也被人们称为“高车族”。
• 66、拉贾斯坦邦焦特布尔市外游牧者正在表演杂技，鼓声吸引了一群人围观。
• 67、总而言之，盛乐时期拓跋鲜卑与其他诸部族融合发展的历史，就是游牧文明和农耕文明碰撞、融合的历史。
• 68、图雷格骆驼骑兵来自剽悍独立的游牧部落，不著盔甲，使用长矛作战。
• 69、每一个游牧族群都有自己的方言、衣著服饰与宗教信仰。
• 70、乙未，以伊克昭盟长札萨克固山贝子札那吉尔第游牧连年荒旱，颁帑一万赈之。
• 71、这时，展现在眼前的是一幅十分可爱的景象：草甸高原上点缀着一片片暗色的杜松树丛，其间有散落的游牧人帐篷。
• 72、他还用大量资料证明妇女生育率的上升，也许在某种程度上是因为她们不再游牧，不必拖儿带女四处奔波。
• 73、游牧的哈萨克族人民主食就是牛羊马等牲畜，剩下的骨头便成为他们创作的灵感来源。
• 74、蔑里吉，通称蔑几乞，辽金时游牧于色楞格河流域的一个部落。
• 75、在开始时，这些游牧民族的战士仅仅是抢掠财富;为了防止后方的判乱及难以管理，通常把所有经过之地人口全部杀掉。
• 76、因为接下来的二十年，那片土地被用作传说中的游牧区，是牛仔和来自德州的牧牛的家园。
• 77、另外还有东北少数民族民居微缩景观展示，形象生动地展示了大兴安岭鄂伦春族曾居住的“撮罗子”、赫哲族的“仓舍”、蒙古族游牧帐房、朝鲜族茅草屋等。
• 78、他们住蒙古包，穿蒙古袍，说蒙古话，也过着蒙古游牧生活。 hao86.com
• 79、片中有关蒙古人去世后野葬的习俗，其实过去也只有部分游牧地区才有，现在更是见不到这种习俗。
• 80、突厥人世居塞外，逐水草而居，秉承游牧名族剽悍耐苦的天性，又时值盛夏，所谓安营扎寨就是人畜就地休息，饮水进食补充体力。
• 81、但正如巴博尔说的那样，“他们已经完全忘记了游牧民的生活方式，他们不会喂养牲口，也没能挺过严冬。”。
• 82、还好，色斯卡人是游牧民族，他们并不善于修建复杂的楼阁与殿宇，黑衣女子很快就摸清了四周的环境，她在黑暗中摸索着，眼睛像鸱枭一般灵敏。
• 83、而司徒乔那时正走在从南疆回迪化的路上，路过焉耆，有人告诉他这里的深山里有蒙古族游牧区，有不少可画的题材。
• 84、蛮族人是我们对于王国西面各种游牧民族的统称，指的是那群饮血茹毛，过着原始生活，崇拜自然灵野蛮和暴力的中种族。
• 85、今天数字式游牧人拥有吨多媒体数据。
• 86、北方游牧民族入主中原，“青庐交拜”、催妇上车、新妇乘马鞍、戏新婿、婚礼用乐等呈现“胡化”色彩的婚礼习俗亦广泛流行于北朝社会，反映了北朝民族融合的时代特征。
• 87、西南方强大的金朝不知道，一个蒙古游牧部落的小子将会荡平他们的帝国。
• 88、马贩为了避开我们，已成为游牧民族，要找到他们，可能要费些时间，你先派侦骑往前搜索吧!
• 89、图雷格是撒哈拉沙漠中以放牧骆驼为生的剽悍独立游牧部落，他们用独特靛蓝布巾遮住大半面部，并以此得名。
• 90、是的，游牧者将能够建立多种自动炮塔。
• 91、怎么才能让居住如此分散的游牧人都能接受教育？
• 92、另外还有东北少数民族民居微缩景观展示，展示大兴安岭鄂伦春族曾居住的“撮罗子”、赫哲族的“仓舍”、蒙古族游牧帐房、朝鲜族茅草屋、满族建筑。
• 93、尤其是少数民族对于教育不够重视，伴随少数民族南下，中原儒家文化受到北方游牧文化的严重冲击，文化教育迟滞不前，社会经济发展缓慢。
• 94、这也是因为赵人受了北方狄人游牧刚烈文化的浸染。
• 95、借助安装于尾部的两台纳米级焊接臂，游牧者还可以建造多种小型非永久性防御建筑，用以在一定时间内应对各种威胁。
• 96、在很长时期里，游牧的吉尔吉斯人没有文字，中国史学家曾将吉尔吉斯人纳入视野，为他们持续地记载了历史，但也多半是些片断;许多过往故事都已湮灭无闻了。
• 97、由于长期与游牧民族对抗，赵人民风剽悍，十分善战。
• 98、和硕特部游牧于额敏河两岸的乌鲁木齐地区。
• 99、我甚至在一本关于犯罪学的书上读到过流浪是种隔代遗传现象，是向人类之游牧阶段的回归。
• 100、这个部落是古老的游牧式，游荡在伊力河一带，据说他们骑的马就是汗血宝马的后代。