而后造句

而后造句

• 1、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而后行。
• 2、先去私心，而后可以治公事；先平已见，而后可以听人言。
• 3、我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。
• 4、如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义。
• 5、性待渐于教训而后能为善。善，教训之所能也。
• 6、失去比得不到更加痛苦，因为，得不到的永远都是幻化的美好，甚至连痛都不真实。但是，曾经拥有而后却失去，才会让你感受真正的痛及后悔。
• 7、人必知道而后知爱身，知爱身而后知爱人，知爱人而后知保天下。
• 8、物必先腐也，而后虫生之。
• 9、在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象?托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”。
• 10、竺可桢爷爷一生光明磊落，平易近人，大义凛然，冰清玉洁，宽宏大度。潜心研究时，他持之以恒，锲而不舍。遇到困难时，他临危不惧，不屈不挠。他一生献生气象事业，鞠躬尽瘁，死而后已。
• 11、将者贵在知敌虚实，而后避实而击虚。
• 12、不以小事为轻，而后可以成大事。
• 13、构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。
• 14、医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。
• 15、善于把握事物的规律，掌握事物的正确动向，你就会事半功倍，而后取得最后的成功。
• 16、亲情是什么？她是第一次的付出，但，又是永久的付出，是一种可以感受责任，而后却将责任变为习惯的无私。
• 17、从前咫尺天涯，希望而后能天涯咫尺，但最好的状态还是只要咫尺不要天涯，就好了。
• 18、形而后有气质之性，善反之则天地之性存焉。
• 19、蔺相如可以说是存在主义的先驱，他把自己置之死地而后生，他是勇更是智慧的表现。
• 20、大寒而后索衣裘，不亦晚乎。
• 21、阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。
• 22、故一节痛，百节不用，同体也。前败而后不用，同形也。
• 23、君子先择而后交，小人先交而后择。
• 24、父亲病逝了，儿子因没有好好的孝敬他而后悔莫及。
• 25、金石之有声，击之而后鸣；舟航之能运，操之而后动；贤者只有才，用之而后见。
• 26、不操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
• 27、文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同拥有。
• 28、职业教育既以养成生利人物为其主要之目的，则其直接教授职业之师资，自必以能生利之人为限。盖己立而后能立人，已达而后能达人，天下未有无生利经验这人而能教育人生利者。
• 29、阴阳和而后雨泽降，夫妇和而后家道成。
• 30、作家必须先胸有成竹地知道了人物的一切，而后设身处地的写出人物的话语来。
• 31、凡事要三思，比三思更重要的是“三思而后行”
• 32、能做到“三思而后行”的人不是因为他又聪明又理智，而是他怕轻而易举的被别人骂他妈和他大爷。
• 33、惟尽知己之所短，而后能去人之短；惟不恃己之所长，而后能收人之长。
• 34、圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸兵，不亦晚乎！
• 35、世间的事都有一个因果关系，因为你这样，所以会这样；因为你这样，所以有这样的结果；明白“因果”关系，凡事要三思而后行。
• 36、对其爱人则忠贞不二，同甘共苦，即使大难临头也不离不弃；对工作有责任，说明其能尽职尽责，谨慎入微；对社会对人民有责任，说明其能鞠躬尽瘁，死而后已……
• 37、感恩是一种回报。我们从母亲的子宫里走出，而后母亲用乳汁将我们哺育。而更伟大的是母亲从不希望她得到什么。就像太阳天天都会把她的暖和给予我们，从不要求回报，但是我们必须明白“感恩”。
• 38、凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
• 39、这家乡镇企业被逼上绝路，重打锣鼓另开张，也许会出现置之死地而后生的奇迹。
• 40、在创造家的事业中，每一步都要深思而后行，而不是盲目地瞎碰。
• 41、肝风上升于巅顶，原属阴亏；痰浊弥漫于中宫，多因脾弱。凡医者之于病人，必事事体贴，如若身受之，而后用药无误。医之为道，全在身考。暴眩为风火与痰，渐眩为上虚气陷。
• 42、尽管他知道，为了占有这种香味，他必定要付出即将丧失这香味的高昂代价，但是他觉得先占有而后丧失比起简单地放弃二者更值得追求，因为他在一生中有过放弃，但从未有过占有和丧失。
• 43、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。
• 44、我们深信最高尚的精神是人生无价之宝，非金钱所能买得来，就不必靠金钱而后操作，尤不可因钱少推诿。
• 45、用智于未奔沈。大寒而后索衣裘，不亦晚乎？
• 46、梅花美确把美留给了大地，梅花香，却又谁知道梅花香自苦寒来。美花俏却俏也不争春，只把春来报。它鞠躬尽瘁，死而后已，以一莫余红换来春满天地！
• 47、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。吕坤。
• 48、夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟。
• 49、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。
• 50、故圣人见天于心，而后以其所见之天为神之主。
• 51、致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。
• 52、每一夜与孤独共枕，对着空气的私语，而后嘤嘤的抽泣。
• 53、马先驯而后求良，人先信而后求能。
• 54、每一步都要沉思而后行，而不是盲目瞎碰。
• 55、美需要我们用劳动去创造，而后在美的享受中我们感到快乐。所以让我们铭记：劳动着，快乐着！
• 56、三思而后行，思命思家思社会。
• 57、疑而后问，问而后知，知之真则信。故疑者，进道之萌芽也。
• 58、崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎无私，无私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求，笃其志而后行。
• 59、俗话说得好，世上先有千里马而后有伯乐，只有好的音乐却没有欣赏的人岂不是人生一大憾事？而通过学习音乐课，我们被证实带进了音乐的殿堂，虽然不能去演绎这些音乐，但至少我们可以试着去欣赏。
• 60、塘中偏有自洁莲出淤泥不染，世上本无后悔药三思而后行。
• 61、别在喜悦时许诺，别在忧伤时回答，别在愤怒时做决定。三思而后行。
• 62、对于学者获得的成就，是恭维还是挑战？我需要的是后者，正因前者只能使人陶醉而后者却是鞭策。
• 63、君子先择而后交，小人先交而后择。故君子寡尤，小人多怨。
• 64、医可为而不可为，必天资敏悟，读万卷书，而后可以济世。不然，鲜有不杀人者，是以药饵为刀刃也。吾死，子孙慎勿轻言医！
• 65、子曰：士不可以不弘毅。任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
• 66、大事要集思广义，谋定而后动。事事小聪明，不如一事大聪明。
• 67、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。
• 68、人生如集市，众人在此相聚，却不久留；人生如客，路人在此歇脚，而后又走。
• 69、比起为无能为力的事而后悔，还不如去做力所能及的事！
• 70、世有伯乐而后有千里马，千里马常有而伯乐不常有。
• 71、焦裕禄为人民鞠躬尽瘁，死而后已的精神万古流芳。
• 72、文学表达与文学思维并不是一回事，前者能让一个有成就的企业家更有魅力，而后者却能让一个有魅力的企业家失去成就。
• 73、物必玩腐而后虫生之。
• 74、文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同。
• 75、作为一名老党员，他常用诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”这句名言鞭策激励自己。
• 76、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。
• 77、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
• 78、梅花美，却把美留给了洁白无瑕的天地；梅花香，却又有谁知道“梅花香自苦寒来”的艰辛；梅花俏，却“俏也不争春，只把春来报。”梅花，傲雪斗霜不怕困难谦虚乐观。它鞠躬尽瘁，死而后已。以一抹余红换来春满天地！
• 79、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
• 80、池中总有自洁莲出淤泥不染，世上从无后悔药三思而后行。
• 81、思而后行，以免做出蠢事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。毕达哥拉斯。
• 82、人待老而求保生，是犹贫而后积蓄，虽勤亦无补矣。
• 83、既名且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。不庶几，不要幸，先其难乎而后幸，得之时其所也，失之非其罪也，可谓保其身。 haO86.com
• 84、不能等别人为你铺好路，而是自己去走，去出错，而后，创造一条自己的路。
• 85、行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。
• 86、人生如集市，众人在此相聚，却不久留；人生如客栈，路人在此歇脚，而后又走。
• 87、做任何事之前我们都要"三思而后行"，不要自不量力，那样只能是失败。
• 88、三思而后行的人，很少会做错事情。
• 89、宰相之耳，待天下之心识而后能发。
• 90、对于学者获得的成就，是恭维还是挑战？我需要的是后者，因为前者只能使人陶醉，而后者却是鞭策。
• 91、他非常细心，办事总是三思而后行。
• 92、一种更大的勇气。前者只需要有足够的勇敢就可以，又或许只是一时冲动，而后者考验的却是宽容的程度，绝非冲动那么简单，需要的唯有时间。
• 93、善用网络公关的力量，企业必定能够从激烈的竞争环境中，置之死地而后生！
• 94、形而后有气质之性，善反之同天地之性存焉。人之刚柔缓急，有才与不才，气之偏也。
• 95、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
• 96、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
• 97、诸葛亮当轴处中，奉诏辅孤，为了蜀汉的兴盛鞠躬尽瘁，死而后已。
• 98、口舌好比的烟火，多言会造成无比的毒害。有形的火焰毁灭肉身，而舌头之火足可毁灭整个心灵。前者只是短暂的，而后者所造成的伤害绵延百年。
• 99、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
• 100、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。家必自毁，而后人毁之。