圣人造句

更新时间:2024-11-10 13:34:36

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圣人造句

  • 1、我们不是圣人,更不是满口之乎者也的穷酸秀才。
  • 2、孔子被历代帝王推崇为圣人
  • 3、将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。夫物或行或随;或嘘或吹;或强或羸;或载或隳。是以圣人去甚,去奢,去泰。
  • 4、造化生人,已经非常巧妙,使一个人不会感到别人肉体上的痛苦了,我们的圣人圣人之徒却又补了造化之缺,并且使人们不再会感到别人的精神上的痛苦。
  • 5、圣人在天下,歙歙焉,为天下浑其心,百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。
  • 6、要是认为圣人的境界,常人不能达及,那是自暴自弃的说法。
  • 7、并非洁净的地方都有圣人,但是有圣人的地方必定洁净。年轻人应该用自己的行动,去创造美好的环境。
  • 8、圣人之所以为圣人,正因为他们有悲天悯人的胸怀。
  • 9、意思是天长地久,天地之所以能长久,因为他们不是为了自己而存在的,所以圣人在后面却一直在最前面,遇到危险不顾自己却总是自己能活下了,这就是因为一个人的无私,成就了他的私心。
  • 10、是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
  • 11、意思是自然之道依靠圣人来表达在文章里边,圣人通过文章来阐明自然之道。
  • 12、孔子一向被视为不苟言笑的圣人
  • 13、孔圣人把尧、舜禅让捧得天花乱坠,其实并没有那回事儿。
  • 14、为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难乎其易也,为大乎其细也。天下之难作于易,天下之大作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺者必寡信,多易必多难,是以圣人犹难之,故终于无难。
  • 15、圣人总是置身于众人之后,综合全面的倾听别人的意见,审慎的考虑矛盾的各个方面。所以当圣人抓住主要矛盾并给出解决方案的时候,他总是得到众人的支持,所以他身先了。圣人考虑事情总是跳出自己所在的小范围,从更大的视角看待整个趋势,认清短期利益和长期利益,总是向着更长远更有利的方向做事,所以身存了。
  • 16、科学的真理不应该在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找。
  • 17、圣人说:"诲人不倦",你又来问我,我岂有不说的理!
  • 18、是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
  • 19、圣人之常,以其情顺万事而无情。 haO86.com
  • 20、圣人之道,入乎耳,存乎心,蕴之为德行,行之为事业。
  • 21、圣人秘元命,惧世乱其真。如何嵩公辈,诙谲误时人。
  • 22、圣人之智如日,贤人之智如月,士人之智如烛,……如日者,无所不照,无所不彻也。如月者,无所不照,有所不彻也,如烛者,思至则见,不思不见也。庄元臣 
  • 23、富贵人所爱,圣人去其泰。
  • 24、圣人不贵寡,而世人贱众,五谷养性,而弃之于地,珠玉无用,而宝之于身。
  • 25、圣人以天下为度者也,不以私怒伤天下公议。荀悦 
  • 26、天下有道,圣人藏焉。天下无道,圣人彰焉。
  • 27、众人愈利而后钝,圣人愈钝而后利。
  • 28、自古圣人二致,但其施教,则必因其材而笃信。朱熹 
  • 29、圣人能辅时,不能违时管子。民谚 
  • 30、老师不是圣人,但他们比圣人更爱自己的面子。老师可以拿脸做武器,来震慑自己的学生。老师可以拿脸做鲜花,来讨好自己的学生。老师可以拿脸做书本,来教育自己的学生。
  • 31、是以圣人处无为之事,行不言之教。
  • 32、评价圣人的本质没有什么差别,但是评价他们有为的事业功绩就会有差别。
  • 33、图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。老子 
  • 34、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
  • 35、“圣人”的境界,有时不像我们想象的那么高不可攀。
  • 36、惟圣人之道无所进退,以其所造者极也。
  • 37、圣人承天之明,正日月之行,录星辰之度,因天地之利,等高下之宜,设山川之便,平四海,分九州,同好恶,一风俗。
  • 38、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
  • 39、圣人之治民,先治者强,先战者胜。
  • 40、圣人之于善也,无小而不举;其于过也,无微而不改。淮南子 
  • 41、像骏马一样勇敢直前,像猛虎一样征服一切,你小猫一样温顺善良,像羚羊一样谨慎小心,总之在人生的道路千万别把自己当圣人
  • 42、才德全尽谓之“圣人”,才德兼亡谓之“愚人”,德胜才谓之“君子”,才胜德谓之“小人”。凡取人之术,苟不得圣人,君子而与之,与其得小人,不惹得愚人。
  • 43、言语不能把用意完全表达出来,这也是圣人难办到的;加上自己的知识很有限,怎么能够讲出创作的标准来呢。
  • 44、圣人的话,如果说远就像是在天上,如果说近就像是在地上。
  • 45、而有人焉,言不及於戏豫,行不急于进取,则奉天则以鉴之,而不见其过;将以为合于圣人之言,而未知圣人之言初不仅在于此。
  • 46、故圣人见天于心,而后以其所见之天为神之主。
  • 47、圣人能生法,不能废法而治国管子。民谚 
  • 48、科学的真理不应该在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找,而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。
  • 49、夫圣人君子,明盛衰之源,通成败之端,审治乱之机,知去就之节。虽穷,不处亡国之位;虽贫,不食乱邦之禄。潜名抱道者,时至而动,则极人臣之位;德合于己,则建殊绝之功。故其道高,而名扬于后世。
  • 50、能用众力,则无敌于天下矣;能用众智,则无畏于圣人矣。
  • 51、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
  • 52、圣人并不是被大多数人赞叹而伟大,圣人是因为彻底的了悟自己的这颗心而伟大。
  • 53、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
  • 54、圣人常顺时而动,智者必因机而发。
  • 55、圣人论世而立法,随时而举事淮南子。民谚 
  • 56、故圣人因天时,智者因地财,上士取诸人,中士劳其形。
  • 57、谁若认为自己是圣人,是埋没了的天才,谁若与集体脱离,谁的命运就会悲哀。集体什么时候都能提高你,并且使你两脚站得稳。奥斯特洛夫斯基 
  • 58、圣人不能为时,时至而弗失战国策。民谚 
  • 59、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。
  • 60、江南,千山千水千才子;塞北,一天一地一圣人
  • 61、得十良马,不若得一伯乐;得十良剑,不若得一欧冶;得地千里,不若得一圣人
  • 62、故圣人以万物之胜胜万物,故其胜不屈。战者,以形相胜者也。
  • 63、谁若认为自己是圣人,是埋没了的天才,谁若与集体脱离,谁的就要悲哀。集体什么时候都能提高你,并且使你两脚站得稳。
  • 64、科学的真理不应该在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找,而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的,这本书就是宇宙,就是自然界本身,人们必须去读它。伽利略 
  • 65、孔圣人不是完人,因为他没有缺点。
  • 66、圣人择可言而后言,择可行而后行。
  • 67、君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。
  • 68、圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
  • 69、如果回帖是一种美德,那我早就成为圣人了。
  • 70、老师,是人类灵魂的工程师;老师,是人类文明的传播者;老师,是人人都尊敬的圣人……如果没有了老师,哪儿会有文明?如果没有了老师,谁来推动社会的进步与发展?
  • 71、是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。
  • 72、凡欲解经,必先反诸其身,而安措之天下而可行,然后为之说焉。纵未能尽圣人之心,亦庶几矣。
  • 73、圣人何以不可欺?曰:圣人者,以己度者也。故以人度人,以情度情,以类度类,以说度功,以道观尽,古今一也。类不悖,虽文同理,故乡乎邪曲而不迷,观乎杂物而不惑,以此度之。
  • 74、圣人之言远如天,贤人之言近如地。
  • 75、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身後之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
  • 76、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。
  • 77、从外貌看来,人最高贵,狗最低贱。但圣人一致认为:重义的狗胜于不义的人。
  • 78、辟户牖必取己明焉,则天无事也;地虽不忧人之贫,伐木刈草必取己富焉,则地无事也;圣人虽不忧人之危,百姓准上而比于下,其必取己安焉,则圣人无事也。
  • 79、圣人存神索至,成天下之大顺,致天下之大利,和同天人之际,使之无间也。
  • 80、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。庄子 
  • 81、天下有粟,贤者食之;天下有民,贤者收之。屈一人下,伸万人上,惟圣人能行之。
  • 82、谁若觉得自己是圣人,是埋没了的天才,谁若与集体脱离,谁的命运就要悲恸。集体什么时候都能进步你,并且使你两脚站得稳。
  • 83、天地无全功,圣人无全能,万物无全用。列子 
  • 84、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。
  • 85、圣人为知矣,不诚则不能化万民。出自:《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓,但是不是真诚也不能感化万民。荀子 
  • 86、圣人不以一己治天下,而以天下治天下关尹子。民谚 
  • 87、是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
  • 88、有志于圣人之学者,外孔、孟之训而他求,是舍日月之明,而希光于萤爝之微也,不亦谬乎?王阳明 
  • 89、圣人欲其鱼鳞凤翼,杂沓参差,不绝于世,岂不弘哉?
  • 90、“天下无人不自卑。无论圣人贤士,富豪王者,或贫农寒士,贩夫走卒,在孩提时代的潜意识里,都是充满自卑感的。”但你若想成大事,就必须战胜自卑感。
  • 91、圣人乘天威,合天气,承天功,象天容,而不与为功,岂不难哉?
  • 92、圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。晏子 
  • 93、故以众小胜为大胜也。为大胜者,唯圣人能之。
  • 94、众少成多,积小致拒,故圣人莫不以掩致明,以微致显。
  • 95、贤人所归,则其国强;圣人所归,则六合同。
  • 96、把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人
  • 97、圣人之道要是管用,圣人早就自己一统天下了。
  • 98、是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。
  • 99、武仲世称圣人,而身不免于罪,是智不足称也;好言兵讨,而挫锐于邾,是智不足名也。
  • 100、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。