基督教造句

基督教造句

• 1、伊拉克依旧是个是非之地；比如在周日，五个基督教堂遭到袭击。
• 2、清末期间，天主教与基督教新教在中国的传教事工达到了鼎盛。
• 3、他认为上帝是阿加比，在他看来这是，基督教的基础，对于厄洛斯，他认为圣奥古斯丁所说的是自私的。
• 4、有学者认为，拜上帝会是中国化了的基督教，实际上，这夸大了基督教色彩。
• 5、东方人曾以完全不同的方式来定义宗教性的人，而我坚持东方的定义是正确的，基督教的定义是错误的。一个人自身首先要成为有祝福的，然后他才能分享。
• 6、别居又称分居，它产生于欧洲中世纪基督教的教会法，至今仍存在。
• 7、“永恒轮回”是一种世界观，与基督教的“有始有终”世界观正好相反。
• 8、基督教幻影说：一种与诺斯替派有关的学说。认为基督不具人身，其死于十字架上只是幻影。
• 9、当地媒体称赞博伊尔情急而生的神技，基督教青年会为此给他颁奖，报业和电视台都采访了他。
• 10、达修亚历山大时期的希腊主教，是基督教正统教派反对阿里乌斯教义的主要保卫者。
• 11、戈兰指出，“尖塔山”从书也试图摆脱某些基督教小说的说教气息。
• 12、阿萨德先生要彻底摧垮基督教徒尚需三思。
• 13、在当代中国，佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教五教并存，具有群众性、民族性、国际性、复杂性、长期性等特征。
• 14、每一个斯多葛派的人都是“斯多葛”主义者;但在基督教世界，哪儿有基督教徒?
• 15、我们以提供卓越的基督教教育为职志。
• 16、禅并不只属于佛教，基督教可以在东方禅师的帮助下挖掘与发展自己的禅法。
• 17、学生们青出于蓝，有一个人今天也很有名华理克，他一次又一次来这学校，他的太太在今日基督教里说：当我们来到这里，他来到那学校时本来很沮丧，但神祝福了他。
• 18、而莱布尼兹则运用理性与启示的论据，以“神正论”之名，为基督教的上帝理念建立了一套普遍辩护体系。
• 19、在那个可怕的夜晚，我思潮起伏，我想我是个错误的基督教徒，是个残酷的父亲。
• 20、密特拉教，一个已经确立后但唯我独尊的教派，专心于社会的正义，在处理名相之前就被声称的基督教发起者所吸收。
• 21、他是一个偶像崇拜的不安静敌人，也极力反对把基督教思想渗透入梵志会。
• 22、基督教、天主教走上独立自主自办教会的道路。
• 23、道教对“长生久视”的努力，基督教对“永生”的追求，既是人类对生命永恒的无限向往，也是对生命的终极关怀。
• 24、道家文化与“闲适”话语在艺术精神上有许多相通之处，而西方基督教文化所播扬的自由、平等的人文精神则成为“闲适”话语的精神内核。
• 25、他们善良与邪恶之间的战役的观念几乎是同一的，基督教采用一千年的周期是密特拉教完整地取自于琐罗亚斯德教的。
• 26、有一段时间，吉尼斯常乞灵于塔罗牌，不过后来得到了纸牌上的符号是对基督和基督教的亵渎的结论。
• 27、老河口境内，天主教、基督教、佛教、道教、伊斯兰教五教并融。
• 28、在纪元后的最先的几世纪的基督教，基督教作者曾采用三种模式，来解释消除原罪跟显露自己之间的吊诡关系。
• 29、基督教徒来说是个重要节日。
• 30、这对人类肉体的极端关注在一首基督教悼亡诗中，是不合时宜的，弥尔顿当然知道这点。
• 31、“我，穆斯林，你，基督徒，”他在开始辩论前这么宣称。他说教的主要意思是伊斯兰教是正确的，因为它是一种比基督教和犹太教更新的宗教。
• 32、听过一位先叔祖信基督教，如果没有如此信仰其他宗教，于我国大多数的墓地在当地佛教寺院后面。
• 33、代表团络绎不绝劳工领神，犹太教士，企业老板，甚至基督教的牧师不断敦促他对犹太人高抬贵手。
• 34、但它们都源于希腊与罗马文明，以及一神论的基督教。
• 35、不断前进的穆斯林队伍和比他们人手少得的多，试图把他们挡回去的小队基督教徒起了冲突。
• 36、现在来说至少应该有五教，基督教和伊斯兰教也是中国文化的一部分。
• 37、但是长期以来，在谈到许地山思想与创作的宗教性的时候，人们大多只提到佛教的影响，而对道教、基督教的影响关注不多。
• 38、我对现代的基督教三位一体的解释不理解。
• 39、这痛苦足以让人陷入绝望，事实上，米氏艺术之过度悲郁的特征固然与其好自讨苦吃的性格颇多联系，但也同他出自柏拉图哲学甚或基督教神学观念的思想意识密切相关。
• 40、嘉年华会是一个在四旬斋的基督教季节前的传统的庆祝节日。
• 41、佛教和鞑靼族的入侵中国，未能像基督教和蛮族统治在西方那样，打破这种麻木状态。
• 42、沃格林非但没有从历史主义的基督教中寻找极权主义的起源，反倒责怪起那些反对极权主义的灵知主义遇难者。
• 43、在某些方面，摩门教的信仰与正统基督教会类似，但也有着显著的差别。
• 44、这位王子说，我想错了，其实基督教和伊斯兰教之所以能吸引非洲人，原因很简单：都讲来世，为人提供死后永生的寄托。而非洲本土的宗教虚无缥缈，只讲些灵魂世界和祖先的故事。
• 45、陶以民族主义实现了主体人格转型为民族本位主义的现代教育家，对于基督教教育思想的超越，其本质是基督世界主义与普世价值的民族适应。
• 46、清楚地确证，泛神论倾向之所以在基督教内受到抑制，乃是因为创世论教义受到了道成肉身信仰的支持。
• 47、要天主教徒跟基督教徒共睡一床可不容易，除非双方都在睡梦中。
• 48、挪威城镇里的居民开始变成了基督教徒。
• 49、从此，晚清各革命团体的宣誓仪式，均“由基督教的受洗之礼脱胎而来”。
• 50、经过网上搜索才发现，原来这是自由基督教学会的咨询电话号码，这个位于得克萨斯州庞德市的机构主要为家庭自修提供宗教类课程。
• 51、在此之前，中国的一位还算客气的统治者曾经向一位基督教牧师吐露，如果这位传教士想在中国赢得信徒，最好免提他那些关于圣灵感孕和复活之类的奇谈怪论。
• 52、他是一个基督教科学派的信徒，在这艘潜艇上自告奋勇主持了星期礼拜仪式。
• 53、信奉三位一体论者信奉基督教三位一体教义的人。
• 54、有多少中古世纪的基督教堂被改成清真寺？
• 55、的确，在处理人的问题时，如果只依赖个人的见识与才智，抛弃为尊重个人而制定的社会道德法律，抛弃作为我们文明基础和基督教要素的自由、平等、博爱的原则，那么，即使是最有天才的人，也肯定会犯错误。
• 56、在犹太基督教和大多数一神论的宗教中，事物可以代表宇宙的一种观点。
• 57、虽然大部分民主派企图进行到一个核心的基督教教义，一些没有进行其内在的逻辑结束，这是泛神论。
• 58、他来到了英格兰，转信了基督教。
• 59、拜上帝会与基督教的表面联系看起来比较接近，实际上其内在联系上相去甚远。
• 60、根据他们的福音书，伊便尼派拒绝接受正在成为主流的基督教，并斥责保罗的信为错误的教义。
• 61、通过分析李氏兄弟对基督教思想所做的本土化尝试，本文试图证明明末儒生在接受和吸收异质文化时，所秉持的根是儒家“和而不同”、“执两用中”的中庸心态。
• 62、中国是以释教为主，而西方则是基督教为主的。
• 63、这种激烈变化的重要特征是大力宏扬基督教的人道主义传统。
• 64、在基督教哲学中，“逻各斯”被赋予丰富的神学意义，成为连接希腊文明与基督教文化的一个纽带。
• 65、也有穆斯林学者认为先知蓄须以区分他的追随者和基督教徒。
• 66、可菲利普？普尔曼与这些基督徒一样，也为同样的问题百思不解：基督教的创始者如何能兼具神人二性。
• 67、基督教不承认事物的多样性，他们说，一边是基督教，另一边是永久的毁灭，没有中间道路。
• 68、在基督教诺斯替派的一些形式里面，这种传统是论及到撒旦。
• 69、岛原起义的失败扭转了一个世纪基督教在日本的发展势头。
• 70、城内空间上，基督教教会社区历经数十年得以成型，清朝的覆灭引发了原有官衙区的嬗变，公园、体育场等新式公共空间开始出现。
• 71、一个是他们向这群女孩读一些基督教的基本教育说，对着她们的眼睛，于是看到了圣母玛丽，还有耶稣。
• 72、人们普遍认为，这四博尼增选异教徒塞尔特撑到基督教。
• 73、由于犹太教、基督教和伊斯兰教具有一神论的共性和教义上的延续性，耶路撒冷成为三大一神教共同的圣地。
• 74、选择一个全方位豪华度假，也不会完全说明你没有环保意识，海滩度假地，孤挺基督教堂，巴巴多斯、西印度群岛都可以。
• 75、地方当局和印度媒体有时会放纵自己在这种趋势方面的妄想：去年，一项官方调查生成了一些暧昧不明的报告：原教旨主义者正在进行的"爱的圣战"引诱印度教和基督教的年轻女子和伊斯兰教徒联姻。
• 76、耶稣的父亲约瑟是史上最怂的人。基督徒把他晾到一边，让他成为所有人的笑柄。但凡他说出真相哪怕只有一次，他儿子就会仍是个籍籍无名的犹太佬。基督教的凯旋来自一种不自重的男子气。童女生子源于举世的虔诚和一个男人的懦弱。埃米尔·米歇尔·齐奥朗。
• 77、现在在很多基督教堂里，在复活节前的礼拜四，或是恳谈会，同时也会有洗脚仪式。
• 78、在清末儒者的自我意识中，儒教不仅是和基督教、回教、佛教等其他宗教是一样的宗教，而且在这些儒者看来儒教是中国的“圣教”。
• 79、在这百年风雨历程中，西方基督教文化与中国传统文化碰撞、揉和。
• 80、在她转信基督教后，她加入了一个女修道会。
• 81、"迷信"，多么奇怪的一个名词。如果你信基督教或伊斯兰教，这就叫"信仰"，但如果你相信占星术或十三号星期五不吉利，就是迷信！谁有权利说别人相信的东西就是"迷信"呢？
• 82、在朗诵圣歌时，艾扎瑞博士原本期待看到基督教徒大脑的中枢边缘系统出现活跃现象。
• 83、他把这些宗教中的许多思想和术语延用到基督教中。
• 84、当一个穿刺针平稳地插入腹部，她仰躺在诊室里，祈祷着，基督教信仰鼓励着她，身旁的妈妈也在安慰它。
• 85、它起源于凯尔特人的萨温节和基督教节日的诸圣日，但是今天在很大程度上是一个世俗的庆祝活动。
• 86、道教、佛教、伊斯兰教、天主教、基督教在此共存共荣，成为扬州的一大特色。
• 87、成千上万名朝圣者在耶路撒冷庆祝棕枝主日，开始了基督教日历中最神圣的时期。
• 88、彼特拉克生活在中世纪的晚期，那是一个基督教非常盛行的年代。
• 89、在一世纪讲这个是时代错误的，当时还不存在统一的基督教，我们往后会讲到对耶稣的不同观点，对犹太律法的不同观点。
• 90、每一个斯多葛派的人都是“斯多葛”主义者;但在基督教世界，哪有基督教徒?
• 91、泰坦巨人乍临奥林普斯山，会进退失据，基督教徒初对天堂，一时更可能是不知所措。
• 92、尽管十字形已成为基督教的象征，但早在基督纪元前几世纪中，十字形已被当作宗教和幸运标志而受到尊崇。
• 93、容格相信，炼金术，与主流基督教有着补偿性的关系，更加像一个表明做梦者的意识姿态的梦。
• 94、基督教是一个体系，对于事物的一种通盘考虑过的完整的观点。
• 95、在西欧中世纪基督教神学家起初将哲学混同于神学，力图以哲学确证基督教教义和信仰，并由此提出了一系列根本性的哲学问题。
• 96、可就在他说这话的时候，一群基督教神学生正在雅加达的大街上静坐示威，来抗议他们因为一群穆斯林暴乱而必须离开校园。
• 97、几个月后，青年妇女基督教协会因苏?托尔对社区做出突出贡献，授予她“西部女杰”的称号。
• 98、密特拉教和早期基督教都认为节欲，独身生活和自我控制是他们的最高美德。 (hao86.com好工具)
• 99、随后，基督教会也仗义执言，主张仁爱和平，摒弃仇视恶念，遵行助人恕人之圣洁。
• 100、换句话说，你必须学会如何弄污你的手，在基督教的纯洁观与，马基雅维利新道德中的世俗观之间，没有任何回旋的余地。