碑字开头的组词
- 1、碑刻：(1)刻在碑上的文字或图画
- 2、碑铭：(1)碑文和铭文。有韵的碑文，叫铭
- 3、碑帖：(1)石碑的拓本
- 4、碑阴：碑的背面。亦指碑后面的文字。
- 5、碑记：(1)刻在碑上的记事文章
- 6、碑洞：碑林的俗称。
- 7、碑套：泰山没字碑的别称。
- 8、碑像：碑上刻的人像。
- 9、碑工：刻碑的匠工。
- 10、碑志：(1)碑文和墓志
- 11、碑本：碑刻的拓本。
- 12、碑拓：拓印的碑帖。
- 13、碑垄：坟茔及茔前墓碑。
- 14、碑石：作碑之石。亦指刻有文字的碑碣。 特指墓碑。
- 15、碑颂：刻在墓碑上颂扬死者的文辞。
- 16、碑阙：石碑和石阙。
- 17、碑亭：(1)对石碑起保护作用的亭子
- 18、碑泪：犹悲泪。碑，悲，取其谐音以为双关。
- 19、碑首：即碑额。
- 20、碑匠：即碑工。
- 21、碑材：可以制碑的石料。
- 22、碑池：陂池。倾斜向下貌。
- 23、碑林：(1)众多石碑竖立如林之地
- 24、碑诔：碑上叙述死者生前事迹并表示哀悼的文字。
- 25、碑堂：即碑亭。
- 26、碑榜：亦作"碑牓"。
- 27、碑座：(1)碑下的石座儿
- 28、碑牓：1.亦作"碑榜"。2.碑碣牌匾。亦指写在碑碣或牌匾上的字或文章。
- 29、碑文：(1)刻在石碑上的文词
- 30、碑表：1.即墓表。2.界碑，用来标志分界的石碑。
- 31、碑版：亦作'碑板'。 碑碣上所刻的志传文字。 泛指碑碣。 指拓印的碑帖。 书法中北碑一派。
- 32、碑宇：即碑亭。
- 33、碑学：①研究、考证碑刻的时代、体制、源流、文字和拓本真伪的学问。②崇尚碑刻的书法派别。与“帖学”相对。起源于清嘉庆、道光间，阮元倡南北书派论，包世臣继起誉扬北碑，崇碑之风遂盛，因此有人称碑学为北派，帖学为南派。
- 34、碑趺：碑座。
- 35、碑兽：墓碑及墓前石兽。
- 36、碑板：亦作"碑版"。
- 37、碑碣：(1)碑刻的统称
- 38、碑额：(1)碑首。碑头及其题字
- 39、碑侧：石碑的左右两个侧面
- 40、碑阳：碑石上通常镌刻文字或附图饰，正面称为“碑阳”。
- 41、碑估：以售卖碑帖为业的商人。
- 42、碑壠：坟茔及茔前墓碑。
- 43、碑阴文：写或刻在碑背面的文字。汉代碑阴文大多数是门生﹑故吏﹑撰书人以及石工的题名。唐代开始，才在碑背面作题记等文字。参阅明徐师曾《文体明辨序说．碑阴文》。
- 44、碑珓儿：古代占卜用具。用贝壳或竹﹑木片制成。
碑字中间的组词
- 1、石碑丕：1.犹实丕丕。实实在在。
- 2、汉碑额：指汉碑题额之字。多为篆书。
- 3、无碑记：不可胜计;无数。
- 4、卧碑文： 明清时代政府颁布的在学生员必须遵守的训令条文。
- 5、北碑南帖：清阮元分南北朝时书法为南北两派，称北朝的碑版为北碑，称南朝的书帖为南帖。详见阮元《北碑南帖论》。康有为对此说持有异议。
- 6、断碑残碣： 形容萧条，破败，凄凉的景象；同义词：断壁颓垣。
- 7、墓碑瓷像： 墓碑瓷像艺术品从属于陶瓷艺术品之列，向来是典雅、永恒、细腻的象征，是技术与文化艺术相结合的产物，是一种文化形态，其悠远的历史，凝聚着历代陶工的智慧和心血，表现着中国人民的审美心理历程，展现中华文明的演化进步与发展的历史，展示着中国人民追求美、向往美、颀赏美、表现美、创造美的审美轨迹与华夏民族独有的陶瓷文化内涵，而且一直与人民生活息息相关，所以在中国发展史上也一直占据着不可替代的地位。
- 8、西安碑林：在陕西省西安市南城墙内侧文庙(今陕西省博物馆)内。建于1090年。原为保存唐《开成石经》而建，后陆续将珍贵碑刻移入。是中国保存碑刻最多的地方，收藏汉、魏至明、清的各种碑石千余方。有唐代的怀素、欧阳询、颜真卿、柳公权，宋代的米芾、苏轼，元明的赵孟彗、董其昌等著名书法家作品的碑刻。为全国重点文物保护单位。
碑字结尾的组词
- 1、丰碑：(1)高大的石碑，比喻不朽的杰作，伟大的功业，有永久价值的证物或著名的事例，尤指值得记载或保存的艺术上或智慧上的成就
- 2、口碑：(1)指人们口头上的赞颂 (2)泛指众人的议论;群众的口头传说 (3)亦指社会上流传的口头熟语
- 3、路碑：犹路标。
- 4、德碑：即德政碑。
- 5、圭碑：有圭首的石碑。亦泛指石碑。
- 6、沈碑：亦作“沉碑”。
- 7、泪碑：指羊祜碑。
- 8、谥碑：刻有赠谥制诰的碑石。
- 9、撰碑：撰写碑文。
- 10、魏碑：(1)北朝碑刻的统称，其特点是笔力、字体强劲，是后世书法的一种楷模
- 11、党碑：即党人碑。
- 12、郭碑：《后汉书·郭太传》:'〔郭太卒，〕四方之士千余人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰:'吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。''后因以'郭碑'称内容真实﹑感情真挚的碑文。
- 13、鸡碑：1.《晋书．戴逵传》﹕"少博学﹐好谈论﹐善属文﹐能鼓琴﹐工书画﹐其余巧艺靡不毕综。总角时﹐以鸡卵汁溲白瓦屑作《郑玄碑》﹐又为文而自镌之﹐词丽器妙﹐时人莫不惊叹。"后以"鸡碑"为多才多艺之典。
- 14、汉碑：汉代碑刻。碑文字体以隶为主，碑额文字多用篆书。汉碑(包括拓本)流传甚多﹐著名的有《麃孝禹碑》﹑《华山庙碑》﹑《礼器碑》﹑《史晨碑》﹑《曹全碑》等。
- 15、模碑：1.亦作"橅碑"。2.摹刻有图文的石碑。
- 16、卧碑：明洪武二年诏境内立学﹐十五年礼部颁学校禁例十二条﹐禁生员不得干涉词讼及妄言军民大事等﹐刻石置于学宫明伦堂之侧﹐称为卧碑。清顺治九年又另立条款八项﹐颁刻学宫﹐称为新卧碑。 泛指镌刻各种禁例的石碑。
- 17、残碑：残缺的碑石。
- 18、后碑：碑阴，碑的背面。
- 19、秦碑：指秦始皇所建的石碑。
- 20、韩碑：指唐代韩愈撰写的《平淮西碑》。宪宗时，摄蔡州刺史吴元济反于淮西，宰相裴度及唐﹑随﹑邓节度使李愬受命讨伐﹐平定叛乱。韩愈为行军司马﹐淮蔡平﹐以功受刑部侍郎，并奉诏撰《平淮西碑》文颂其功绩﹐因称"韩碑"。唐李商隐有《韩碑》诗﹐极称其文。
- 21、桓碑：1.指墓碑。
- 22、牲碑：1.亦称"牲石"。2.古时宫﹑庙前用以拴系祭牲的竖石。后泛指纪功德的刻石。
- 23、琬碑：石碑的美称。
- 24、赝碑：1.仿古的碑文。
- 25、坟碑：墓碑。
- 26、界碑：(1)作为地界标志的石碑
- 27、断碑：1.断裂残缺的石碑。
- 28、庙碑：宗庙﹑祠庙中立的石碑。亦指刻于庙碑上的记述死者功德的文字。
- 29、穹碑：圆顶高大的石碑。
- 30、神碑：1.指湖南衡山云密峰上的禹碑。
- 31、诗碑：(1)名胜中刻诗的石碑
- 32、南碑：统称吴﹑晋﹑宋﹑齐﹑梁﹑陈诸朝碑的法帖。其书法神妙高逸，略胜于北碑。但流传甚少。
- 33、羊碑：1.晋羊祜都督荆州诸军事，镇襄阳十年，有德政。及卒，襄阳百姓为立碑于岘山。见其碑者无不流泪。旧时因以"羊碑"为颂扬官吏之有德政之典。
- 34、生碑：1.为活人立的碑。
- 35、贞碑：1.碑石的美称。
- 36、打碑：1.见"打穷碑"。2.拓碑。
- 37、衔碑：含悲的隐语。碑，音同"悲"。
- 38、怨碑：1.相传秦始皇建墓时，将工匠禁闭于内，工人作文刻石以泄怨愤，后人发墓见石，称之为"怨碑"。
- 39、树碑：立碑。
- 40、墓碑：(1)平放在坟墓上的碑文石;坟墓的台石 (2)树于坟墓之上或附近的石碑，其上刻有死者姓名和纪念死者的碑文
- 41、禹碑：即岣嵝碑。凡七十七字，象缪篆，又象符箓。后人附会夏禹治水时所刻。碑在湖南衡山云密峰。昆明﹑成都﹑长沙﹑绍兴﹑南京栖霞山和西安碑林等处，皆有摹刻。
- 42、遗碑：指前代遗留之碑;古碑。
- 43、制碑：1.撰作碑文。
- 44、戒碑：即戒石。
- 45、石碑：(1)刻着文字或图画、竖立起来作为纪念物的石头
- 46、黨碑：即党人碑。
- 47、刻碑：刻在石碑上的文字或图画将字或画书写或复写于平整的石板上，然后镌刻而成。
- 48、岣嵝碑：即禹碑。原在湖南省衡山县云密峰，早佚。昆明﹑成都﹑绍兴及西安碑林等处皆有摹刻。字似缪篆，又似符箓。相传为夏禹所写，实为后世伪托。
- 49、梅花碑：1.亦称"梅花石"。2.在福建省泉州承天寺山门口。
- 50、峄山碑：秦碑名。
- 51、秦望碑：指秦始皇东游秦望山时所立的碑。
- 52、曹娥碑：曹娥的墓碑。
- 53、百衲碑：指宋蔡襄所书《昼锦堂记》碑文。
- 54、打穷碑：相传范仲淹镇鄱阳时，有一书生来献诗，自称是世上最贫寒的人。当时风行欧阳询的字，他的《荐福碑》很值钱。范想给书生拓一千本，纸墨都已备好。不料前一天夜里，碑被雷击碎。事见宋惠洪《冷斋夜话》卷二。后因以"打穷碑"比喻文士时运不佳。
- 55、德政碑：旧时为颂扬官吏政绩而立的碑石。
- 56、岘首碑：晋羊祜任襄阳太守，有政绩。后人以其常游岘山，故于岘山立碑纪念，称"岘首碑"。
- 57、岘山碑：晋羊祜任襄阳太守，有政绩。后人以其常游岘山，故于岘山立碑纪念，称"岘山碑"。
- 58、曹全碑：全称《郃阳令曹全碑》。
- 59、党籍碑：即党人碑。
- 60、堕泪碑：晋·羊祜都督荆州诸军事，驻襄阳。死后，其部属在岘山·祜生前游息之地建碑立庙，每年祭祀。见碑者莫不流泪。
- 61、三段碑：《天发神谶碑》的俗名。因碑石裂为三段，故称。
- 62、礼器碑：全称《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》。
- 63、磨崖碑：山崖石壁上镌刻的文字。
- 64、纪念碑：(1)为纪念已故人物或大事件而建立的石碑
- 65、党人碑：宋哲宗元佑元年，司马光为相，尽废神宗熙宁﹑元丰间王安石新法，恢复旧制。绍圣元年章惇为相，复熙丰之制，斥司马光为奸党，贬逐出朝。徽宗崇宁元年蔡京为宰相，尽复绍圣之法，并立碑于端礼门，书司马光等三百零九人之罪状，后因星变而毁碑。其后党人子孙更以先祖名列此碑为荣，重行摹刻。
- 66、手痕碑：碑名。在山西省灵石县。传说唐崇徽公主手痕印在石上，故名。
- 67、颂德碑：《后汉书．窦章传》:"贵人早卒，帝追思之无已，诏史官树碑颂德。"后因称歌颂功德的碑刻为颂德碑。
- 68、棠棣碑：1.谓兄弟碑。歌颂唐贾敦颐贾敦实兄弟功德的石碑。
- 69、常棣碑：唐时洛州地方为贾敦颐﹑贾敦实兄弟先后所立碑，两碑并列，时人称"常棣碑"。也称棠棣碑。
- 70、神禹碑：1.碑名。即禹碑。在湖南衡山云密峰。后人附会为夏禹治水时所刻，故名。
- 71、碧落碑：唐碑。在今山西省新绛县龙兴宫。
- 72、没字碑：1.没有镌刻文字的碑石。指泰山玉皇顶庙前无字的巨碑。碑身高六米，宽一点二米，传为秦始皇时立，后人考证为汉武帝所建。2.比喻虚有仪表而不通文墨的人。
- 73、史晨碑：东汉碑刻，隶书，汉灵帝·建宁二年立。碑在今山东·曲阜·孔庙内。此碑两面刻，故前碑全称“鲁相史晨祀孔子奏铭”，后碑全称“鲁相史晨飨孔庙碑”。书法古朴厚实，端庄遒劲，为汉隶名碑。
- 74、歌风碑：《大风歌》碑。在江苏省沛县城内。楚汉相争﹐刘邦称帝。后黥布谋反﹐刘邦率兵平定﹐返长安途中路经故乡沛县﹐作《大风歌》。后人因勒石记之。相传碑文为蔡邕所书﹐或云曹喜书﹐无所考。
- 75、头陀碑：指北齐·王屮所著《头陀寺碑文》。
- 76、紀念碑：(1)为纪念已故人物或大事件而建立的石碑
- 77、庙堂碑：即《孔子庙堂碑》。立于唐贞观初，虞世南撰并书，记述唐武德九年封孔子二十三世孙孔德伦为"褒圣侯"及修葺孔庙等事，书法俊朗圆腴，内刚外柔，为唐楷典范作品之一。不久碑随庙毁。武后长安三年重刻，相王李旦篆额，冠以"大周"二字，大中四年琢去，后佚。宋初王彦超重刻，今存西安碑林，俗称"西庙堂碑"。山东城武亦存一石，元刻，称"东庙堂碑"。东瘦西肥，字亦互有出入。参阅《金石粹编》卷四一。
- 78、韦丹碑：韦丹，字文明。唐京兆万年人，为江西观察使，政事卓然，德被八州，殁四十年，老幼思之不忘。元和时称治民第一。宣宗时﹐乃诏观察使纥干臮上丹功状﹐命刻功于碑。见《新唐书．循吏传．韦丹》。后因以"韦丹碑"为为官清廉政绩卓著的典故。
- 79、无字碑：1.指泰山登封台下无字的石碑。据传为秦始皇所立。 2.乾陵无字碑，为武则天所立。 3.指为功业隆重或德行秽败而难以文字状述者所立的没有文字的碑。 4.对标格清峻而不为文章或少识文字者的谑称。
- 80、下马碑：见“下马牌”。
- 81、黄绢碑：指《曹娥碑》。
- 82、路程碑：里程碑。设于道路旁边用以记载里数的标志。亦比喻在发展过程中可以作为标志的大事。
- 83、遗爱碑：颂德碑。旧时为颂扬官员德政而所立的碑。
- 84、幼妇碑：1.即曹娥碑。因碑背上题"黄绢幼妇，外孙齏臼”八字，故名。
- 85、纪功碑：记载功绩的石碑。
- 86、受禅碑：碑名。
- 87、双兔碑：1.碑名。《魏书．尒朱荣传》﹕"初﹐荣之将讨葛荣也﹐军次襄垣﹐遂令军士列围大猎。有双兔起于马前﹐荣乃跃马弯弓而誓之曰﹕'中之则擒葛荣﹐不中则否。'既而并应弦而殪﹐三军咸悦。及破贼之后﹐即命立碑于其所﹐号双兔碑。"后用为典实。
- 88、三萧碑：南朝梁智藏法师碑。因由梁萧绎撰铭，萧几作叙，萧挹书写，故称。
- 89、神道碑：(1)指神道前的石碑，上面记载死者生前事迹 (2)也指神道碑上的文字记录
- 90、四面碑：《颜氏家庙碑》的别称。
- 91、里程碑：1. 设置在路旁记录里数的标志。 2. 比喻在历史发展过程中可以作为标志的大事。
- 92、羊公碑：1.见"羊碑"。
- 93、四绝碑：《旧唐书•文苑传下•李华》：“华尝为《鲁山令元德秀墓碑》，颜真卿书，李阳冰篆额，后人争模写之，号为‘四绝碑’。”
- 94、禁示碑： 立于山脚，佛寺，墓葬的禁示意味的碑文，碑文上记载了该建筑群的建筑时间。
- 95、乙瑛碑：《乙瑛碑》是刊刻于东汉永兴元年（ 年）的一方碑刻，又称“百石卒史碑”“孔龢碑”“孔和碑”等，无撰书人姓名，属隶书书法作品，现存于曲阜汉魏碑刻陈列馆。
- 96、张迁碑：东汉碑刻。隶书。额题《汉故谷城长荡阴令张君表颂》。公元186年镌立于无盐。碑阴刻有题名。书体方整厚重，骨力雄健。
- 97、四絶碑：唐代李华为元德秀撰墓碑，并由颜真卿书，李阳冰篆额，时人称为「四绝碑」。
- 98、汉班碑： 汉班碑者，盖其字画残灭，不复成文，其氏族、州里、官阀、卒葬皆不可见，其仅见者曰“君讳班”尔。
- 99、黨人碑：宋哲宗元佑元年，司马光为相，尽废神宗熙宁﹑元丰间王安石新法，恢复旧制。绍圣元年章惇为相，复熙丰之制，斥司马光为奸党，贬逐出朝。徽宗崇宁元年蔡京为宰相，尽复绍圣之法，并立碑于端礼门，书司马光等三百零九人之罪状，后因星变而毁碑。其后党人子孙更以先祖名列此碑为荣，重行摹刻。