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以组词,以字组词,以组词语一年级,以组词2个字

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以字开头的组词

  • 1、以下:(1)表示位置、级别、次序或数目等在某一点之下 (2)下面 (3)现在
  • 2、以上:(1)表示位置、次序或数目等在某一点之上 (2)前面的
  • 3、以来:(1)表示从过去某时与现在之间的这段时间
  • 4、以至:(1)表示延伸 (2)表示结果
  • 5、以后:(1)比现在或所说的时间晚的时间
  • 6、以为:为以后作打算。
  • 7、以资:(1)作为…的工具,作为…的方法 (2)补充(不足)
  • 8、以後:(1)比现在或所说的时间晚的时间
  • 9、以往:(1)某点以前的时间
  • 10、以定:犹言一定,必定。
  • 11、以外:(1)表示在一定的范围、界线或其他限制线之外
  • 12、以太:古希腊哲学家首先设想出来的一种媒质。十七世纪后,物理学家为解释光的传播以及电磁和引力相互作用而又重新提出。当时认为光是一种机械的弹性波,但由于它可以通过真空传播,因此必须假设存在一种尚未为实验发现的以太作为传播光的媒质。这种媒质是无所不在的,没有质量的,而且是“绝对静止”的,电磁和引力作用则是它的特殊机械作用。以太这一概念到十九世纪曾为人们所普遍接受,但科学家始终无法通过实验来证明它的存在。到了二十世纪初,随着相对论的建立和对场的进一步研究,确定光的传播和一切相互作用的传递都通过各种场,而不是通过机械媒质,以太才作为一个陈旧的概念而被抛弃。近代康有为、谭嗣同、孙中山等使用的哲学名词,是物理学名词的借用。
  • 13、以及:(1)表示并列关系,还…,和…,同…
  • 14、以便:(1)用在下半句话的开头,表示使下文所说的目的容易实现 (2)为了有利于
  • 15、以免:(1)用于提起下半句话,表明前半句话是为了使下半句话所说的情形不至于发生
  • 16、以谓:犹云以为,认为。
  • 17、以期:表示通过上文所说的做法,希望达到下文的目的。
  • 18、以致:(1)使得因此,结果,表示前一分句导致的结果
  • 19、以前:(1)指时间上某点、某个转折或某个事件之前
  • 20、以爲:(1)认为
  • 21、以时:1.按一定的时间。2.及时,即时。
  • 22、以是:1.因此。 2.犹言用这,拿这。
  • 23、以去:犹以下。
  • 24、以此:犹言用这,拿这。因此。
  • 25、以不:1.亦作"以不"。2.犹言与否。表疑问之词,其作用相当于现代汉语中的"吗"。不,同"否"。
  • 26、以否:1.亦作"以不"。2.犹言与否。表疑问之词,其作用相当于现代汉语中的"吗"。不,同"否"。
  • 27、以次:(1)按次序 (2)某点以下 (3)其他
  • 28、以降:1.犹言以下,表示等第或位置在下。 2.犹言以后,表示时间在后。
  • 29、以还:(1)以来
  • 30、以内:(1)界于一定的时间、范围、数量之中
  • 31、以先:犹以前。
  • 32、以故:(1)因为这个缘故。即“因此”、“所以”
  • 33、以其:以:用、拿。〈介〉因。其:那,那些。意思是因它那。
  • 34、以近:以:用,根据。根据近的可以推知远的。
  • 35、以也:因由。
  • 36、以至于:以至。
  • 37、以萨迦: 工价。
  • 38、以平价: 按票面价值。
  • 39、以弗得: 指犹太教中担任祭司这一职位的人所穿着的特殊服饰。
  • 40、以色列:以色列国(TheStateofIsrael),简称以色列(Israel),位于西亚。
  • 41、以太坊:以太坊(Ethereum)是一种开源的区块链平台,于2015年由VitalikButerin等人创建。与比特币不同,以太坊不仅支持加密货币Ether(ETH)的交易,还可用于智能合约的编写和执行。以太坊是一个由世界各地的计算机组成的网络,遵循一套称为以太坊协议的规则。以太坊网络提供了一个基础,任何人都可以在上面构建和使用社区、应用程序、组织和数字资产。挖矿是通过计算机运行算法解决数学问题来验证和处理以太坊网络上的交易。以太坊目前采用的挖矿算法是工作量证明(ProofofWork,PoW)算法,即通过计算哈希值来找到符合预定条件的解。挖矿需要使用到专门的硬件设备(如显卡),以及运行矿工软件。相关币种:比特币狗狗币莱特币以太坊

以字中间的组词

  • 1、久以后:将来,未来。
  • 2、所以然:1.所以如此。指原因或道理。 2.隐语。那个东西。
  • 3、无以为:1.犹无用,没用。
  • 4、无以加:1.不能再增加;比不上。
  • 5、何以为: 凭借什么作为?
  • 6、胡以晃:胡以晃(约1816──1856),广西平南人。
  • 7、窃以为: “窃以为”是一种谦虚地表达自己观点的方式。
  • 8、愚以为: 愚以为,读音yúyǐwéi,汉语词语,指我认为。
  • 9、茅以升:比喻以浅陋揣度高深。
  • 10、新以泰: “新以泰”是1946年开始兼营体育用品的。
  • 11、自以为: 自命不凡。
  • 12、授人以柄:授:授予。柄:器物的把儿。把剑柄交给别人。①比喻把权力交给别人。②比喻让别人抓住了自己的可被人作为要挟或攻击的把柄。
  • 13、不以为奇:不感到奇怪。
  • 14、笑之以鼻:以鼻吭气冷笑﹐表示看不起。
  • 15、坐以待毙:(1)静坐等着送死。比喻遭到危难而不采取积极的措施
  • 16、难以置信:不容易相信:这样的事令人~。
  • 17、习以成俗:(1)习惯了,就形成了风气
  • 18、衰之以属:(1)选用与病邪属性相拮抗的方药,以驱除病邪
  • 19、赍志以殁:指怀抱着未遂的志愿而死去。
  • 20、不随以止:不跟随别人而半途停止。
  • 21、过此以往:除此以外。
  • 22、无以复加:(1)无法再添加。形容达到了极其严重的程度
  • 23、有生以来:从出生到现在。
  • 24、扫地以尽:(1)比喻破坏无遗,也指威风、名誉等完全丧失
  • 25、喻之以理:用浅显的事物来说明深刻的道理。用道理来开导说服人。
  • 26、难以释怀:释怀:动词,指(爱憎、悲喜、思念等感情)在心中消除(常用于否定句中)释怀:1、抒发情怀。2、放心,无牵挂。难以释怀:无法放弃,无法割舍。也就是说有某件事总是压在心里,放不下也忘不了的意思。
  • 27、难以言表: 语言不能表达出自己的意思。
  • 28、深以为然: 我自己也深深地认为是这样(自认为的确如此)。
  • 29、委以重任:把重大任务、重要职务交给某个人。
  • 30、翘首以盼:比喻人们期待分别久了的亲人、朋友来到自己身边的急切心情。
  • 31、引以为傲:以某人或某物而感到骄傲。
  • 32、灌以醍醐:听了高明的意见使人受到很大启发。
  • 33、不以为然:(1)然:对,正确。不认为是对的。表示不同意。含有轻视意味
  • 34、赖以生存: 依赖着一个物品、东西生活,生存。
  • 35、无以为报:没有什么东西可用来回报。
  • 36、温柔以待: 希望不要在生活中遇见太大的困难,希望可以平平安安的度过每一天。
  • 37、引以为鉴:是参照某事或某人的方式、方法去执行。
  • 38、自古以来:从古代以来。
  • 39、难以表达:任何语言都无法说明此时此刻澎湃激荡的心情。
  • 40、难以自持:不受自己控制。
  • 41、难以自拔: 身陷某件事情之中无法控制自己。
  • 42、輮以为轮:輮,同“煣”,以火烘木,使其弯曲。
  • 43、喻以利害:喻以利害是一个汉语成语,读音yùyǐlìhài,意思是把事情的利害关系给人讲清楚。
  • 44、难以企及:很难加以形容、描写。
  • 45、何以言之:怎么会这么说呢。
  • 46、情以何堪: 人的感情又怎么能承受得这种打击。
  • 47、何以为继:简单来说就是拿什么来继续呢?通常表示在面临山穷水尽之时的一种叹息。
  • 48、坐以待斃:(1)静坐等着送死。比喻遭到危难而不采取积极的措施
  • 49、难以抑制:就是控制不住自己。
  • 50、何以为生: 这是倒装句。以:凭借。何:什么。何以:以何。凭借什么来生存呢?
  • 51、夜以笙歌:形容一个人纵情声色的糜烂生活。往往用于贬义。
  • 52、无以加复: 无以复加,成语,指不可能再增加,程度达到了极点。
  • 53、骥足以责: 1.子墨子怒耕柱子。 2.。耕柱子曰:“我毋愈于人乎。 3.?”子墨子曰:“我将上大行。 4.,驾骥与牛,子将谁驱。 5.?”耕柱子曰:“将驱骥也。”子墨子曰:“何故驱骥也?”耕柱子曰:“骥足以责。
  • 54、投我以桃:“投我以桃,报之以李”之句,后世“投桃报李”便成了成语,比喻相互赠答,礼尚往来。
  • 55、盈以待敌:”准备足够的兵力,对付前来进攻的敌军。
  • 56、引以为重:指把某一件事或现象作为一种经验和教训。对曾经发生的事要重视。
  • 57、何以为安: 又有何处可以安定下来呢。
  • 58、约我以礼:礼来约束我,比喻君子笃行
  • 59、投之以桃:比喻相互赠答,礼尚往来。
  • 60、何以堪忧:堪:承受。何以:宾语前置,即“以何”。又怎么能承受这种忧虑呢?
  • 61、授人以渔:指比起给人鱼吃,更重要的是告诉人如何捕鱼。
  • 62、何以见得:从什么方面可以看得出。
  • 63、奋力以赴: 全力以赴的意思。把全部力量都投入进去。
  • 64、汲汲以求: 汲的本义是从井里打水,取水。而“汲汲”则专门形容急切的样子,表示急于得到的意思。汲汲以求是很迫切得到的意思。
  • 65、为政以德:指以道德原则治理国家,就像北极星一样处在一定的位置,所有的星辰都会围绕着它。它代表了孔子的为政的思想,强调道德对政治生活的决定作用,主张以道德教化为治国的原则。这是孔子学说中较有价值的部分,表明儒家治国的基本原则是德治,而非严刑峻法。
  • 66、引以为豪: 因为某事而引为自豪的意思。
  • 67、傅纳以言:让人陈述自己的意见而加以采纳;。
  • 68、严以修身:修身洁行xiūshēn-jiéxíng[cultivateone'smoralcharacterandperfectone'smoralintegrity]修养品德,纯洁操守。修,洁,皆用作使动臣修身洁行数十年。——《史记·魏公子列传》
  • 69、何以知之:依据什么知道的呢?
  • 70、夢寐以求:(1)在睡觉做梦时都在寻求,形容心情迫切,强烈追求
  • 71、賫志以殁:怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。
  • 72、习以成性:(1)同“习与性成”
  • 73、聊以暇整: 形容事情虽然繁多,但又有序不乱。
  • 74、难以卒读: 文笔太差读不下去的意思。
  • 75、难以计数:形容很多,很难数清楚数量。
  • 76、欲以身代:想要自己去代替某人。
  • 77、道之以德:东道:主人。谊:情谊。指主人的情谊。
  • 78、晓之以理:用道理说服对方。
  • 79、孜孜以然: 孜孜是勤奋专心的意思,孜孜以然是以孜孜然,就是说用勤奋专心的态度或样子。
  • 80、毋吾以也: 不要因为我(比你们大),而什么都不说。
  • 81、数以千计: 是以千来计数、计算。
  • 82、何以克当: 能承当,敢当。
  • 83、难以入棉: 用“疯狂”来形容2010年10月份的棉花价格一点都不为过,短短一个月,国内棉花价格已经从10月初的22684元/吨跳涨到2010年11月1日27066元/吨,月内涨幅超过20%,同比去年涨幅更高达93%。
  • 84、人何以堪:感情又怎么能承受这种打击呢
  • 85、无以应对: 没有办法去与他人抗争。
  • 86、示敌以弱: 明明自己很强壮,但是表现出来的却是很虚弱的样子,让敌人认为很容易就能把自己打倒。
  • 87、报之以歌: 用歌声回报它。用积极乐观的心态去面对。
  • 88、君以此始:说,事业或人因此而兴,也因此而亡。
  • 89、无以伦比:没有办法等同,比并。
  • 90、引以为训:把过去别人犯错误的教训拿来作为自己的教训。
  • 91、难以形容:指对事物的形象或性质很难加以描述,是书面语;即当代通俗口头所谓的“无语”。
  • 92、子以四教:教育要从诗书礼乐等方面进行
  • 93、慷慨以赴: 毫无私心、毫不吝惜地前往。
  • 94、不可以已: 不能够止也。
  • 95、予以否认: 给予否定,不认同。
  • 96、卑高以陈: 把尊高和卑下陈列出来。
  • 97、无以为生: 没有什么可以维持生计了。
  • 98、试目以待: 拭目以待:擦亮眼睛等待着,形容殷切期望或密切关注事态的动向及结果。
  • 99、颇以为然: 颇:很,相当地。以为然:然:是,对。认为是对的。表示同意或肯定。颇以为然:相当地认同或肯定。
  • 100、何以可能: 怎么可能。

以字结尾的组词

  • 1、是以:(1)所以;因此
  • 2、何以:(1)用什么 (2)为什么
  • 3、所以:(1)表示因果关系,常与“因为”连用 (2)指实在的情由或适当举动 (3)所用;用来 (4)原因;缘故
  • 4、予以:(1)给以
  • 5、可以:(1)表示可能或能够 (2)表示许可 (3)不坏;还好 (4)很;厉害
  • 6、藉以:(1)作为凭借,以便做某事
  • 7、给以:(1)给;给予
  • 8、难以:(1)根据场合或情况很难作为自然的结果或后果
  • 9、过以:1.过多的赏赐。2.交给;送给。
  • 10、得以:(1)指借某事物而能做某事;能够,可以
  • 11、借以:(1)作为凭借,以便做某事
  • 12、亡以:不能。
  • 13、不以:不为,不因。不用;不靠。无论;不管。
  • 14、欲以:(1)即“欲以(之)”,想借(此)
  • 15、足以:(1)完全可以
  • 16、及以:连词。犹以及。
  • 17、无以:(1)即“无已”,不停止,不得已
  • 18、加以:(1)连词。表示进一步的原因或条件
  • 19、既以:既然已经。 既然因为。
  • 20、由以:因而。
  • 21、业以:(1)业经;已经
  • 22、胡以:何以,为什么。
  • 23、于以:犹言于何。在何处。 犹言于何。用什么。 犹言至于。 犹是以。
  • 24、有以:1.犹有因。有道理;有规律。 2.犹有为。有所作为。 3.犹有何。有什么。 4.表示具有某种条件、原因等。
  • 25、此以:犹是以,因此。
  • 26、施以:给予。使别人得到。
  • 27、兼以:加以。
  • 28、聊以:姑且应付搪塞﹐算是尽责。
  • 29、素以:平时用。一般格式:素以……著称的XXX……。XXX素以……著称。
  • 30、若以:若:如果,假如。以:用;拿。如果用。
  • 31、何所以: 应该是“似所何”,意思就是“像什么”。
  • 32、不足以:不充分重视。
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  • 拼音
  • 注音ㄧˇ,
  • 笔划4
  • 繁体
  • 五笔NYWY
  • 五行

基本释义

〈动〉(象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义:用)同本义。有一部分现已弱化成了介词以,用也。——《说文》以,用也。——《小尔雅》凡师能左右之曰以。——《左传·僖公二十六年》封疆社稷是以。——《左传·定公十年》纯以形式。——蔡元培《图画》如或知尔,则何以哉?——《论语》又如:以手代足(爬行。表示甘愿认错受罚);以疏间亲(关系疏远的人离间关系亲密的人);以耳为目(把听到的当作亲眼目睹的);以指测河(用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的)使,令向欲以齐事王攻宋也。——《战国策》又如:以彰其慢(公开过失);以介眉寿(祝寿之词);以夷攻夷(使夷人自相攻伐)凭借;仗恃富国以农,距敌恃卒。——《韩非子》认为,以为我以日始出。——《列子·汤问》又如:以众暴寡(以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方)做,从事教育事业最有意义,情愿终身以之的。——叶绍钧《倪焕之》〈名〉原因,缘故何其久也?必有以也。——《诗·邶风》无固定职业的人以闲民。——《拾雅》候疆候以。——《诗·周颂》以色列的简称。如:阿以战争〈介〉把,拿——表示对事物的处置俱以情告。——《世说新语·自新》以刀劈狼。——《聊斋志异·狼三则》又如:以力服人(用强制的手段使人服从)依,按,凭——表示动作行为的凭借或前提。犹言凭、根据何以谓之文。——《论语》以残年余力。——《列子·汤问》以我酌油知之。——宋·欧阳修《归田录》以大中丞抚吴者。——明·张溥《五人墓碑记》以乡人子谒余。——明·宋濂《送东阳马生序》以其智力为也。——清·龚自珍《病梅馆记》又如:以膺大统(继承帝位);以天自诿(听天由命);以时(按时;依时)在,于——表示行动的时间、处所或范围赏以春夏而刑以秋冬。——柳宗元《断刑论》以八月十三日斩于市。——清·梁启超《谭嗣同传》余以乾隆。——清·姚鼐《登泰山记》从,自,由——表示行动或变化的起点自古于今,上以天子,下至庶人,蔑有好利而不仁者。——《潜夫论》今以长沙,豫章往,水道多,绝难行。——《史记》又如:以下(下等;下层);以下之人(下等人;奴婢);以繁调简(清代府、州、县缺,有繁有简,分为最要、要、中、简四等。如山东是繁缺,安徽是简缺,从山东到安徽,是以繁调简);以郄视文(从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘)为。如:以身殉职(为忠于本职工作而贡献出生命);以为后圆(为以后作打算)因为,由于——表示行为产生的原因以贪勤民。——《左传·僖公三十三年》吾以捕蛇独存。——唐·柳宗元《捕蛇者说》以其求思之深而无不在也。——宋·王安石《游褒禅山记》以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。——明·宋濂《送东阳马生序》成以其小,劣之。——《聊斋志异·促织》汝以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。——清·袁枚《祭妹文》以数谏故。——《史记·陈涉世家》不以物喜,不以己悲。——范仲淹《岳阳楼记》又如:以致(表示由于上文所说的情况,引出了下文的结果);以人废言(由于人不好,对其言论也加以否定);以利累形(因追求利禄而危害身体);以私害公(谓因私情而损害公道或公德);以理去官(旧指官员因正常原因卸任);以噎废食(由于吃饭打噎,便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折。就停止应做的事情);以辞害意(因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意)和,而——表示并列关系夷以近。——宋·王安石《游褒禅山记》载以来。——清·周容《芋老人传》一鸡瞥来,径进以啄。——《聊斋志异·促织》则,那么——表示条件关系战而不胜,以亡随其后。——《战国策》才思厥先祖父,暴霜露、斩荆棘,以有尺寸之地。——宋·苏洵《六国论》以至于寸。(才达到一寸。)——《后汉书·列女传》表目的或结果等智叟无以应。——《列子·汤问》〈助〉用在单纯方位词或时间词之前,表示时间、方位、数量、质量、范围之类的界限日观以西峰。——清·姚鼐《登泰山记》加在句中,表示语气的舒缓或调整节奏微我无酒,以敖以游。——《诗·邶风》加在句尾,不示肯定语气夫晴蛉其小者也,黄雀因是以。——《战国策》加在能愿动词后,类似词的后缀。如:可以;得以;能以 [查看更多]