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  • 1、五福:五种幸福。神名。赐福之神。
  • 2、五谷:(1)指粮食,五谷即稻、黍、稷、麦、豆
  • 3、五官:(1)指耳、眼、鼻、口、身,通常指脸部器官
  • 4、五湖:古代吴·越地区湖泊。其说不一:江南五大湖的总称。指洞庭湖。近代称华中、华东五大著名湖泊。即洞庭湖、鄱阳湖、巢湖、洪泽湖和太湖。春秋末越国大夫范蠡,辅佐越王·勾践,灭亡吴国,功成身退,乘轻舟以隐于五湖。见《国语•越语下》。后因以“五湖”指隐遁之所。
  • 5、五鬼:指智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五种穷鬼。指同时狼狈为奸的五个人。星命家所称的恶煞之一。取象于二十八宿中鬼宿的第五星。
  • 6、五蠹:散文篇名。载于《韩非子》。文中以学者(战国末的儒家)、言谈者(纵横家)、带剑者(侠客)、患御者(依附权贵逃避战争或劳役的人)、工商之民为五蠹”,认为必须将其清除,国家才能免于衰落、灭亡,并提出了重视耕战之士以富国强兵的观点。体现了法家的治国原则。
  • 7、五岳:(1)中国的五大名山,指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山
  • 8、五行:[wǔháng]:行业五行属性的分类,每一种行业根据自己主要的经营项目,都能找出属于自己的行业五行。[wǔxíng]:通常指水、火、木、金、土五种物质。
  • 9、五味:(1)泛指各种味道(五味即甜、酸、苦、辣、咸)
  • 10、五彩:五色彩衣。亦特指春秋时楚国隐士老莱子娱亲所穿的彩衣。
  • 11、五音:(1)中国五声音阶上的五个级,相当于现行简谱上的1、2、3、5、6。唐代以来叫合、四、乙、尺、工。更古的时候叫宫、商、角、徵(zhǐ)、羽 (2)音韵学上指五类声母的五类发音部位,即喉音、牙音、舌音、齿音和唇音
  • 12、五常:(1)指仁、义、礼、智、信 (2)五伦。封建宗法社会以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为“五伦” (3)五行
  • 13、五蕴:(1)佛教指人的色、受、想、行、识五种刹那变化的成分,由这五种成分的暂时结合而形成了个我
  • 14、五经:(1)五部儒家经书,即易、书、诗、礼、春秋
  • 15、五脏:指心、肝、脾、肺、肾五种器官。
  • 16、五七:人死后三十五天。旧时丧礼,人死后每七日祭祀或唪经,有头七、三七、五七等。约计数目之词。
  • 17、五伦:(1)封建礼教指君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种伦理关系
  • 18、五例:指《春秋》在行文上隐寓褒贬的五种体例。即微而显,志而晦,婉而成章,尽而不污,惩恶而劝善。见晋·杜预《春秋经传集解序》。
  • 19、五保:(1)我国农村对无劳动能力、生活无保障的成员实行的社会保险,即保吃、保穿、保烧(燃料)、保教(儿童和少年)、保葬五个方面
  • 20、五香:木名。即青木香。指茴香、花椒、大料、桂皮、丁香等五种调味香料。指都梁、郁金、丘隆、附子、安息五种香料。阴历四月八日释迦诞辰用以溶水浴佛。
  • 21、五戊:立春、立秋后的第五个戊日。古时以此为春社、秋社之日。
  • 22、五辛:五种辛味的蔬菜,也称五荤。佛教僧侣按戒律不许吃五辛。指五辛菜。
  • 23、五更:(1)旧时把一夜分为五更,即一更、二更、三更、四更、五更 (2)指第五更
  • 24、五欲:指耳、目、鼻、口、心的欲望。佛教谓色、声、香、味、触五境生起的情欲。亦谓财欲、色欲、饮食欲、名欲、睡眠欲。道教沿袭其说而稍有不同。谓声、色、香、味、爱憎之欲。
  • 25、五胡:晋武帝死后,晋室内乱,北方少数民族匈奴族的刘渊及沮渠氏·赫连氏,羯族·石氏,鲜卑族·慕容氏及秃发氏·乞伏氏,氐族·苻氏·吕氏,羌族·姚氏,相继在中原称帝,史称“五胡”。
  • 26、五老:神话传说中的五星之精。宋·杜衍、冯平、王涣、毕世长、朱贯等五位老人的合称。见“五老峰”。
  • 27、五痔:五种痔疮。
  • 28、五毒:(1)指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物
  • 29、五贼:道教谓命、物、时、功、神为五贼。指五种有害禾稼的东西。五种自伤致疾之事。
  • 30、五纯:宋·元时掷钱赌博的用语。古钱以字多的一面称字,字少的一面称和。将六个钱掷出,等滚动停止,五个或六个钱全是字或和的,叫做五纯或六纯。
  • 31、五儁:晋薛兼、纪瞻、闵鸿、顾荣、贺循五人的合称。
  • 32、五狄:古代对居于我国北方的五个少数民族的合称。
  • 33、五心:犹言内心,心思。
  • 34、五菜:五种蔬菜。指葵、韭、藿、薤、葱。
  • 35、五镇:即五岳。指五岳以外的东镇青州·沂山,西镇雍州·吴山,中镇冀州·霍山,南镇扬州·会稽山,北镇幽州·医巫闾山。
  • 36、五緉:见“五两”。
  • 37、五德:古代阴阳家把金、木、水、火、土五行看成五德,认为历代王朝各代表一德,按照五行相克或相生的顺序,交互更替,周而复始。指人的五种品德。谓温、良、恭、俭、让。比喻物的五种特征。古谓鸡有文、武、勇、仁、信五德。东、西、南、北、中五方种的五色谷物。比喻物的五种特征。古谓蝉有文、清、廉、俭、信五德。指人的五种品德。谓智、信、仁、勇、严。比喻物的五种特征。古谓玉有仁、智、义、礼、信五德。
  • 38、五劳:中医学名词。指久视、久卧、久坐、久立、久行五种过劳致病因素。中医学名词。指志劳、思劳、心劳、忧劳和疲劳。
  • 39、五美:五种美德。
  • 40、五炁:谓五行之气。
  • 41、五难:谓有碍养生之道的五种情欲。
  • 42、五本:古人修身处世的五项根本要求。
  • 43、五荤:(1)五种有辛辣味的蔬菜。佛教指大蒜、韭菜、薤、葱、兴渠(根像萝卜,气味像蒜)
  • 44、五博:古代博戏的一种。用木或玉、石制成五子,掷子投采以分胜负。
  • 45、五帝:(1)传说中的五个古代帝王。通常指黄帝、颛顼(ZhuānXū)、帝喾(Dìkù)、唐尧、虞舜
  • 46、五范:即五音,宫、商、角、征、羽。
  • 47、五穷:唐·韩愈作《送穷文》,谓智穷、学穷、文穷、命穷和交穷是使人困厄不达的五个穷鬼,遂三揖而送之。后常以“五穷”喻厄运。
  • 48、五辂:见“五路”。
  • 49、五庙:古代诸侯立五庙,即父、祖、曾祖、高祖、始祖之庙。
  • 50、五韺:见“五英”。
  • 51、五会:谓五次会盟。古代医家术语。百会、胸会、听会、气会、臑会的合称。一种大船名。
  • 52、五韪:亦作“五是”。亦作“五氏”。亦作:五是五氏
  • 53、五纪:指岁、月、日、星辰、历数。五伦。一纪为十二年,五纪为六十年。
  • 54、五始:《春秋》纪事,始以元年、春、王、正月、公即位等五事,谓之“五始”。指物质构成的五种变化过程。
  • 55、五洋:见“五大洋”。
  • 56、五牙:古战舰名。道教语。指木、火、土、金、水五行的初生之气。
  • 57、五绔:称颂地方官吏施行善政之词。
  • 58、五台:(1)山西省的县。位于省东北部,为山区,中国佛教四大名山之一的五台山在其境内,主峰海拔3058米。佛教以五台山为文殊菩萨道场
  • 59、五虎:指明代宦官魏忠贤私党中的五个文臣。指南明·桂王时与锦衣指挥使李元胤结党揽权的五个官员。
  • 60、五军:古代军制。古代军制。古代军制。泛称朝廷的军队。
  • 61、五纑:黑色坚硬的中等土壤。
  • 62、五峤:犹言五岭,即大庾岭、骑田岭、都庞岭、萌渚岭、越城岭。
  • 63、五明:见“五明扇”。梵语的意译。佛教所说的古印度五种学问。即:声明、工巧明、医方明、因明、内明。见《菩萨地持经》卷三。
  • 64、五金:(1)指金属(五金即、金、银、铜、铁、锡)
  • 65、五云:青、白、赤、黑、黄五种云色。古人视云色占吉凶丰歉。五色瑞云。多作吉祥的征兆。指皇帝所在地。见“五云体”。指云英、云珠、云母、云液、云沙五种云母。据称按五季服用,能寿考乃至成仙。
  • 66、五壏:谓色黄而多空隙的中等土壤。
  • 67、五三:五帝·三王。五星三辰。约计数目之词。犹言三五。
  • 68、五羖:见“五羖大夫”。
  • 69、五蘟:疏松﹑肥沃的上等黑色土。
  • 70、五沃:沃土。土质肥沃的上等土壤。
  • 71、五诰:指《尚书》中《大诰》、《康诰》、《酒诰》、《召诰》、《洛诰》。
  • 72、五穀:(1)指粮食,五谷即稻、黍、稷、麦、豆
  • 73、五臟:指心、肝、脾、肺、肾五种器官。
  • 74、五麾:五方色之旗。即东方青旗,南方赤旗,中央黄旗,西方白旗,北方黑旗。
  • 75、五楘:车辕上用五束皮革扎成的装饰。
  • 76、五凫:土质较硬的下等土壤。
  • 77、五父:地名。在今山东省·曲阜县东南。春秋·鲁桓公之弟公子佗的称号。唐·李揆对李辅国的尊称。
  • 78、五佐:谓佐天行德的五星。
  • 79、五丑:五类。指士、农、商(行商)、工、贾(坐商)。
  • 80、五津:长江自湔堰至犍为一段五大渡口的合称。
  • 81、五教:五常之教。指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦理道德的教育。古代练兵的五项内容。唐人对司徒的别称。佛教语。华严宗判教为五,即小教、始教、终教、顿教、圆教。
  • 82、五丁:神话传说中的五个力士。泛指力士。
  • 83、五山:五座山。指古代传说中东海的仙山岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱。五座山。指华山、首山、太室、泰山、东莱。五大佛寺。皆建于南宋。即杭州·径山·兴盛万寿寺、北山·景德灵隐寺、南山·净慈报恩光孝寺、宁波·阿育王山·鄮峰广利寺、太白山·天童景德寺。五座山。指中岳嵩山、东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。
  • 84、五卜:据以占卜吉凶的五种龟甲裂纹。
  • 85、五丝:五色丝。
  • 86、五河:神话传说中的五色之河。《宋史•理宗纪三》:“吕文德言与大元兵战五河隘口,又战于濠州。”
  • 87、五色:(1)指青、黄、赤、白、黑五色,也泛指各种色彩
  • 88、五果:指桃、李、杏、栗、枣五种水果。
  • 89、五柞:五柞宫的省称。
  • 90、五浊:大乘佛教在佛经中提出的劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。
  • 91、五丞:亦作“五承”。指禹的五位贤佐:益、稷、皋陶、垂、契。泛指贤臣。
  • 92、五怖:佛教指不活、恶名、死、堕恶趣、处众怯等五种怖畏。
  • 93、五绝:1.唐太宗赞誉虞世南五种绝佳的特色。 2.指金庸武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中五位武功登峰造极的绝世强者。 3.中医上指魇寐、产乳、自缢、摧压、溺水等五种猝死绝症。产乳或说作服毒、冻死。 4.诗体名。每首四句,每句五字,双数句须押韵。
  • 94、五盾:五种盾牌。
  • 95、五虫:古人把动物分为五类,即羽虫(禽类)、毛虫(兽类)、甲虫(昆虫类)、鳞虫(鱼类)、裸虫(人类),合称“五虫”。见《大戴礼记•易本命》。泛指各类动物。
  • 96、五星:指水、木、金、火、土五大行星,即东方岁星(木星)、南方荧惑(火星)、中央镇星(土星)、西方太白(金星)、北方辰星(水星)。古代星命术士以人的生辰所值五星之位来推算禄命,因以指命运。
  • 97、五苦:佛教语。一般指生老病死苦,爱别离苦,怨憎会苦,求不得苦,五阴盛苦。
  • 98、五爱:指爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义(1982年《中华人民共和国宪法》第二十四条提出)。是***道德建设的基本要求。在学校教育中,实施这方面的教育称“五爱教育”。
  • 99、五华:五色仙花。谓五色光华。道教谓五方之气。
  • 100、五图:指《五岳真形图》。

五字中间的组词

  • 1、黑五类:(1)中国“文革”中指地主、富农、反革命分子、坏分子、右派分子五种人(多用来指人的家庭出身)。与“红五类”相对
  • 2、闹五魁:明清科举考试时庆祝五经魁首揭榜的一种活动。
  • 3、二五眼:方言。差劲。亦指差劲的人。
  • 4、南五祖:指道教全真道所尊的南方五位祖师,即北宋张用成(号紫阳)﹑石泰(号杏林)﹑南宋薛道光(号紫贤)﹑陈楠(号翠虚)和白玉蟾(号海琼子),与道教全真道的创立者北五祖相对而称。参阅明王圻《续文献通考》。
  • 5、种五生:1.见"种生"。
  • 6、踏五花:北宋皇帝观灯的一种仪式。
  • 7、假五百:古代对边县人民实行军事编制,设伍﹑里﹑连﹑邑四级,连之长称假五百。一称假率。
  • 8、七五三:一种锣鼓调。
  • 9、宋五嫂:南宋初临安(今杭州)西湖一酒家妇名,善作鱼羹。宋高宗为太上皇时,曾游西湖食其鱼羹,因而声誉大振。据传,现在西湖名菜醋鱼即系宋五嫂遗制。
  • 10、跑五方:旧时一种迷信,几个人扮了鬼卒,开了花脸,拿着钢叉,往各处奔跑,算是驱逐野鬼的意思。
  • 11、过五关:1.一种用骨牌解闷的游戏。2.比喻战胜重重困难。
  • 12、后五日:1.五日之后。2.指后日。
  • 13、红五月:犹言革命的五月。因'五一'国际劳动节﹑'五四'青年节等均在五月,故称。
  • 14、前五子:指明嘉靖﹑隆庆时期文学家李攀龙﹑徐中行﹑梁有誉﹑吴国伦和宗臣等五人。参阅《明史.文苑传三》。
  • 15、赵五娘:民间传说汉时赵五娘丈夫蔡伯喈赴京赶考,她挑起家庭重担,任劳任怨。
  • 16、戏五禽:相传汉末名医华佗模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五禽的动作和姿态,编成一套体操,进行肢体活动以健身。后因称以此法锻炼身体为“戏五禽”。
  • 17、百五日:指寒食日。
  • 18、三五夕:同“三五夜”。
  • 19、三五月:指农历十五夜的月亮。多特指中秋月。
  • 20、呼五白:1.古代摴蒲有五白之采,因称博戏时高呼叫采为"呼五白"。
  • 21、起五更:起得很早;早起。
  • 22、三五门:晋时部分地区实行五丁抽三的兵役制度,南北朝时因称必须服役的人家为“三五门”。
  • 23、下五旗:清代兵制。顺治后,满州八旗分为上三旗和下五旗。正红﹑正蓝﹑镶白﹑镶红﹑镶蓝称为下五旗,由诸王﹑贝勒﹑贝子等分统,驻守京师及各地。
  • 24、正五九:指正月﹑五月﹑九月。其说本于佛教"三长斋月"之说。谓"正五九月,冥界业镜轮照南洲,若有善恶,镜中悉现"。见宋元照《行事钞资持记》卷下之三。僧人在此三月中,严持斋戒,过午不食。民间遂有"正五九"月行善不杀生之俗。至唐武德年间朝廷始明令正﹑五﹑九月不得行刑,禁屠杀。
  • 25、后五代:宋以后对后梁﹑后唐﹑后晋﹑后汉﹑后周五代的合称。
  • 26、三五夜:农历十五日夜晚。
  • 27、尺五天:1.比喻离帝王极近。2.指高空。比喻光明在前。
  • 28、大五金:较粗大的金属材料的统称﹐如铁锭﹑钢管﹑铁板等。
  • 29、前五代:南朝宋﹑齐﹑梁﹑陈四代﹐加隋代﹐世称前五代﹐别于唐宋间的后五代。
  • 30、十五时:《淮南子•天文》分一日一夜为十五时,名称是:晨明、朏明、旦明、蚤(早)食、宴食、隅中、正中、小还、?时、大还、高舂、下舂、县(悬)车、黄昏、定昏。参见“十二时”。
  • 31、小五金:(1)安装在建筑物或家具上的金属器件和某些小工具的统称,如钉子、螺丝、铁丝、锁、合页、插销、弹簧等
  • 32、捉五魁: 在麻将牌游戏中,当可以成胡的牌是五万、五条或五饼的时候,此类情况被称之为“捉五魁”。
  • 33、踩五福: 古老祈福文化活动。
  • 34、第五大: 佛教术语,比喻有名无实者。
  • 35、调五事: 1。调节饮食:谓食若过饱,则气急身满,坐念不安;食若过少,则身羸心悬,意虑不固;食秽浊物,则心识惛迷;食不宜于身,则引发宿疾,故饮食当慎,不饥、不饱,调和适当。2。
  • 36、陈五铢: 陈五铢为南朝陈文帝天嘉三年铸行,亦称“天嘉五铢”。
  • 37、未五更: 故事起源于一桩深宫里的谋杀案,谋杀的起源似乎是女人间琐屑丑陋的争吵。
  • 38、佛五姓: 佛陀出家前之俗姓有五。
  • 39、二五子: 东北方言,指对技术、知识、专业似懂非懂、一知半解、又喜欢滥竽充数的人。
  • 40、内五法: 内五法[出难提释经]经云。
  • 41、收五虎: 源于黄土高原的老腔是一个比秦腔更为古老的剧种,至今已有两千多年的历史,目前能唱老腔的人已寥寥无几。
  • 42、富五代: “富五代”一词首先出现在《鲁豫有约》。
  • 43、末五子: 明代“后七子”文学复古运动中五位文学家的并称。
  • 44、战五渣: “战五渣”是一句缩略语,完整的语句是“战斗力只有五的渣滓”。
  • 45、满五唯一:满五”是指房产证从出证开始计算,时间满五年或超过五年;“唯一”则是指业主在该省份内,登记在国土局系统里得只有这一套房子。通常情况下,房子满足“满五唯一”的条件即可是免房子的个税和营业税。
  • 46、四舍五入:(1)把小数点后面的数字四舍五入,即,如被舍去部分的头一位数字小于五,则舍去;如大于等于五,则被保留部分的最后一位数字加1
  • 47、八门五花:指变化多端或花样繁多。
  • 48、第五纵队:1936年10月西班牙内战时,叛军用四个纵队进攻首都马德里,把潜伏在马德里城内进行破坏活动的反革命组织叫做第五纵队。后来泛指内部潜藏的敌方组织。
  • 49、三黄五帝: 三皇五帝,指历史人物。三皇,一般指燧人、伏羲、神农;五帝,一般指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
  • 50、逗五逗六:1.方言。形容毛毛躁躁,无目的地瞎忙。
  • 51、直百五铢:三国时,蜀刘备所铸货币的一种。与直百钱价值相等。
  • 52、春秋五霸:春秋五霸,是指春秋时期五个诸侯之长。霸,政之名,谐音“伯”,音转为霸,又称州伯、方伯,即诸侯之长,其职名为会诸侯、朝天子,实为尊天子以令诸侯。
  • 53、墨分五色:中国画技法术语。用调节墨色的浓淡干湿的方法以取得描绘形象的生动效果。唐代张彦远《历代名画记》:“运墨而五色具。”所谓“五色”,或指焦、浓、重、淡、清,或指浓、淡、干、湿、黑。语有不同而意则均指墨色的丰富变化。
  • 54、破败五鬼:五鬼是星命家所称恶煞之一,遇之不利,故称。
  • 55、恨五骂六:泛指掷色子时咒骂坏点数的叫喊声。
  • 56、化色五仓:古方士修炼之术。
  • 57、独脚五通:传说中魈类之一。
  • 58、二十五老:指二十五位智慧的长者。典出汉·刘向《说苑•尊贤》:“介子推行年十五而相荆。
  • 59、三五之隆:三皇五帝之盛世。
  • 60、三五蟾光:农历十五夜的月光。
  • 61、公沙五龙:东汉公沙穆五子绍﹑孚﹑恪﹑逵﹑樊的合称。
  • 62、三方五氏:太平天国避“皇”及“上帝”讳,称三皇五帝为三方五氏。中国近代史资料丛刊《太平天国•英杰归真》:“噫,尔何不学之甚乎!三方五氏之称,恐是后人妄称。”
  • 63、一花五叶:佛教传到中国后,禅宗以达摩为祖,谓一花;后衍成曹洞、临济、云门、沩仰、法眼五派,谓五叶。
  • 64、敦煌五龙:晋代敦煌人索靖﹑泛衷﹑张甝﹑索紾﹑索永的合称。因其俱有逸群之才,故称。
  • 65、三阳五会:中医术语。
  • 66、三表五饵:汉代贾谊陈献的防御匈奴的办法。以立信义、爱人之状和好人之技为“三表”;以赐之盛服车乘、盛食珍味、音乐妇人、高堂邃宇府库奴婢和亲近安抚为“五饵”。见《新书•匈奴》。
  • 67、三朝五日:三、五天。
  • 68、七贵五侯:泛指权贵显宦。
  • 69、三纲五常:(1)封建礼教的道德准则。三纲:父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲;五常:仁、义、礼、智、信
  • 70、三五传柑:古时农历正月十五夜近臣侍饮,贵戚有以黄柑相遗赠之俗,谓之“传柑”。见南朝·梁·宗懔《荆楚岁时记》。
  • 71、一丸五色:三国·魏·曹丕《游仙诗》:“西山一何高,高高殊无极,上有两仙僮,不饮亦不食,与我一丸药,光耀有五色。”后因以“一丸五色”指仙药。
  • 72、蛮攀五经:1.方言。谓蛮横不讲理﹐却硬拉一些大道理来掩护自己。
  • 73、二十五弦:亦作"二十五弦"。
  • 74、三三五五:三个五个聚集在一起。
  • 75、三荒五月:指春夏之交青黄不接时期。
  • 76、郑五歇后:指郑五歇后体。
  • 77、七策五成:传说春秋末越大夫范蠡向其师计然学谋略七,用其五佐越即获成功,故云。
  • 78、三回五解:犹三番五次。
  • 79、三酿五齐:泛指醇酒。
  • 80、三阳五输:同“三阳五会”。
  • 81、四斗五方:形容旗帜大,有四五斗方。斗方,一尺见方。
  • 82、破家五鬼:喻败家子。五鬼,恶煞之一。
  • 83、坐五行三:犹言作威作福。
  • 84、三百五篇:指《诗经》。
  • 85、一丈五尺:方言。犹言头绪,结果。
  • 86、三上五落:谓动作忽上忽下。
  • 87、二十五史:二十四史与《新元史》的合称。
  • 88、四功五法:戏曲演员唱﹑做﹑念﹑打四种表演功夫和手﹑眼﹑身﹑法﹑步五种技术方法的合称。是戏曲演员的基本功。
  • 89、三环五扣:形容捆绑结实。
  • 90、四律五论:佛教重要经典。四律:一﹑《十诵律》,六十一卷,后秦弗若多罗译;二﹑《四分律》,六十卷,后秦佛陀耶舍译;三﹑《僧祇律》,四十卷,东晋佛陀跋陀罗等译;四﹑《五部律》,三十卷,南朝宋佛陀什等译。五论:一﹑《毘尼母论》,八卷,本名,《毘尼母经》,失译;二﹑《摩得勒伽论》,十卷,南朝宋伽跋摩译;三﹑《善见论》,十八卷,南朝齐伽跋陀罗译;四﹑《萨婆多论》,九卷,失译;五﹑《明了论》,一卷,南朝陈真谛译。
  • 91、九五之尊:术数家认为《乾卦》九五是人君的象征。后用“九五”比喻帝王。旧指帝王的尊位。
  • 92、摩西五经:摩西五经(是希伯来圣经最初的五部经典:《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》、《申命记》。希伯来文称涛如阿תּוֹרָה,为教导、指示及律法的意思。
  • 93、现代五项:男子综合性全能运动项目之一。包括障碍赛马、击剑(重剑)、手枪射击、游泳、越野跑五项。奥运会比赛每天一项,连续五天赛完。根据各单项得分总和多少决定名次。
  • 94、九五至尊:九五:指帝位。旧指帝王的尊位
  • 95、三不五时:闽南语的音译词,是经常、时不时的意思。表示很频繁。
  • 96、十五国风:即西周时期十五个不同地区的乐歌,是从15个地区采集上来的带有地方色彩的民间歌谣。
  • 97、西五味子: 形态特征木兰科五味子属植物翼梗五味子、红花五味子或柔毛五味子的干燥成熟果实。
  • 98、四气五味:四气指药物有寒、热、温、凉四种不同的药性,又称四性;五味指药物有酸、苦、甘、辛、咸五种不同的药味。
  • 99、修忍五想: 据菩萨善戒经卷五载,忍,安忍之义,即菩萨为化度一切众生。
  • 100、围棋五得: 日本棋院中挂有一个条幅,写着“围棋有五得:得好友,得人和,得教训,得心悟,得天寿”。提倡围棋极有功绩的郝克强先生很喜欢谈这“五得”,著名作家严文井先生也特别称赞,认为很有意思。

五字结尾的组词

  • 1、第五:复姓。东汉时有第五伦。见《后汉书》本传。
  • 2、三五:1.十五日。 2.指农历正月十五上元节。 3.谓十五岁。 4.指三十年和五百年。 5.三皇五帝。 6.指三王五霸。 7.三辰五星。 8.三正五行。 9.指三才五常。 10.指三所五位 11.指三田五脏。 12.九宫术谓三生五死。 13.指参宿和昴宿。 14.晋时征人服兵役,在部分地区实行五丁抽三制,后因称发人征役为“三五”。 15.约计的少数。 16.谓三令五申。
  • 3、二五:指别卦中的第二爻与第五爻。指阴阳与五行。两个五,即十。方言。即二百五。犹言傻里傻气。指春秋时晋献公嬖人梁五与东关五。
  • 4、遁五:《易.遯》:"九五,嘉遁,贞吉。"《遯》卦第五爻爻辞为赞美隐遁,后因以"遁五"指隐遁。
  • 5、破五:指农历正月初五。
  • 6、格五:1.古代博戏名。棋类。
  • 7、飞五:指出仕。语出《易.干》:"九五﹐飞龙在天,利见大人。"
  • 8、百五:寒食日。在冬至后的一百零五天,故名。
  • 9、行五:1.古代军队编制五人为伍,二十五人为行。五同"伍"。亦泛指军队的基层建制。
  • 10、褚五:1.见"褚伍"。
  • 11、端五:同‘端午’。
  • 12、六五:《易》卦爻位名。六﹐谓阴爻;五﹐第五爻。六五指卦象自下而上的第五爻为阴爻。 谓六王 夏启﹑商汤﹑周武王﹑周成王﹑周康王﹑周穆王 和五帝 黄帝﹑颛顼﹑帝喾﹑帝尧﹑帝舜 。
  • 13、重五:农历五月初五日。即端午节,又称重午。
  • 14、参五:1.交互错杂。错综比较,加以验证。 2.分划。 3.三才五伦。 4.参,三;伍,五。或三或五,指变化不定的数。
  • 15、尺五:一尺五寸。极言离高处距离近。
  • 16、杜五:杜甫祖父杜审言,与苏味道﹑李峤﹑崔融齐名,时称"文章四友"。杜甫亦善诗,且宏扬光大,故后称杜甫为杜五。
  • 17、九五:《易》卦爻位名。九,谓阳爻;五,第五爻,指卦象自下而上第五位。指帝王。
  • 18、夏五:喻文字有残缺。
  • 19、五五:《礼记•三年问》:“三年之丧,二十五月而毕。”五五相乘为二十五,汉时因用以代称三年之丧。二十五。以五为行列。谓以五人为伍,犹如古代军队编制。
  • 20、中五:指五行中的土运。旧时以五方配五行,中央属土,故称。
  • 21、蜀五:1.方言。犹十五。
  • 22、郑五:1.唐郑綮。因排行第五,故称。2.指郑五歇后体。
  • 23、士五:亦作'士五'。 士卒。引申指军队。
  • 24、花五:蚂蚁、围棋术语等。
  • 25、得五:原是从成语“拔十得五”脱化而来的。原意是说,政府部门或相关部门原本想选拔十人,但其结果却只选得五人。
  • 26、联五:联五指联/合/国/常/任/理/事/国,即美/国,英/国,法/国,俄/罗/斯和中/国。
  • 27、过破五:旧时民俗。
  • 28、王老五:(1)指没有家的单身男子
  • 29、三四五:三十四、五之略语。
  • 30、忌破五:旧俗的一种。农历正月初一至初五日禁用生米烧饭。
  • 31、天尺五:1.《辛氏三秦记》:"城南韦杜﹐去天尺五。"汉韦曲杜曲皆三辅地﹐为贵族豪门聚居地。后遂以"天尺五"极言与宫廷相近。2.谓离天甚近。极言其高。
  • 32、一百五:指寒食。冬至后一百零五天即为寒食,故名。牡丹之一种。开于寒食节,故称。
  • 33、阎老五:1.传说阎罗为阎魔十王的第五王,姓包,因称之为阎老五。
  • 34、星期五:一星期中的第六天。
  • 35、五车五: “疆界”,在亮星表上排名第27,视星等为1.65等,绝对星等-1.6等,距离地球150光年。
  • 36、参宿五: “女性战士”,同时也是哈利波特里布莱克家族中纳西莎姐姐的名字。
  • 37、全带五: 是一种麻将术语。
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  • 拼音
  • 注音ㄨˇ,
  • 笔划4
  • 繁体
  • 五笔GGHG
  • 五行

基本释义

五四加一的和五,数也。——《广韵》五载一巡守。——《书·舜典》塞其五山。——唐·李朝威《柳毅传》五战于秦。——宋·苏洵《六国论》起则五六揖。——明·宗臣《报刘一丈书》监五室。——清·方苞《狱中杂记》又如:五路总口(通往东、西、南、北、中五路的交叉口);五车腹笥(腹中装有五车书,比喻知识丰富,学问渊博);五方旗帜(按东、西、南、北、中五个方位,插上青、黄、赤、白、黑五色旗);五伯(春秋时先后称霸的齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。另一说指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王);五虫(鳞虫、羽虫、倮虫、毛虫、介虫的合称);五木(泛指古时的形具,如枷、镣、铐等);五浮(上等土壤);五细(指出身贱,年辈小,关系远,资历浅,地位低的五类人);五云(青、白、赤、黑、黄五种云色);五剽(白色粉状的中等土壤);五义(父义、母慈、兄友、弟恭、子孝)。又通“伍”五,伍与五,音同义别,官府文书五作伍。——《正字通》五〈形〉(五,会意。从二,从乂。“二”代表天地,“乂”表示互相交错。本义:交午,纵横交错)同本义五,阴阳在天地之间交午也。——《说文》葛屦五两。——《诗·齐风·南山》羔羊之皮,素丝五紽。——《诗·召南·羔羊》〈名〉古代军队编制单位,五人为伍入行间之治连以五。——《商君书》偶;相类妻与后子死者,五皆丧之三年。——《墨子》工尺谱中的音名之一,表示音阶上的一级五行五,五行也。——《说文》。段玉裁注:“水火木金土,相克相生,阴阳交午也。”通“伍”。古军队编制,五人为伍;行列行间之治,连以五,辨之以章,束之以令。——《商君书·画策》孟贲过于河,先其五。——《吕氏春秋·必己》指五帝。如:五三(五帝三王)星名。二十八宿中的昴五。如:五佐(谓佐天行德的五星);五括(星名);五纬(金、木、水、火、土五星)姓 [查看更多]