一字开头的组词
- 1、一家：一个家族；一户人家。常用以谓无分彼此，如家人之相亲。指一人。一家学说；一个流派。表数量。常用于工商企业等。如：一家百货商店；一家纺织厂。古时生产活动的一个单位。三夫为一家。
- 2、一束：数量词。犹言一梱，一扎。数量词。古以帛五匹为“一束”。数量词。箭十二支。指笙管之类的乐器。因用若干根竹管和一根总吹气管制成，故称。
- 3、一副：(1)一对
- 4、一本：同一根本。完全根据。表数量。草木等植物的一株。表数量。文件、奏章、书籍簿册等的一件或一册。表数量。戏剧中可成段落的一出或数出。一定长度的影片亦称一本。
- 5、一时：(1)一个时期 (2)短时间 (3)同一时候。 (4)一些时候
- 6、一部：一支；一个部分。中医指人体的一个部位。表数量。用于书籍、乐舞、车辆、机械等。
- 7、一百：数词。十的十倍。泛指多数。指跨步。
- 8、一道：(1)一起
- 9、一人：1.古代称天子。亦为天子自称。 2.一个人。 3.犹一体。 4.谓使全国之人齐心协力。5. 佛学用语，佛于人中得道，为世间最尊最胜者，故称一人。
- 10、一番：一回；一次；一阵。一种；一类。一张；一片。副词。犹一边；一面。表示一个动作与另一个动作同时进行。
- 11、一条：谓相连相通。表数量。用于分列的项目或计量条状的东西。犹一股。
- 12、一面：(1)物体的一个表面 (2)方面 (3)表示一个动作跟另一个动作同时进行
- 13、一致：(1)没有分歧
- 14、一样：(1)同样
- 15、一半：(1)部分地
- 16、一行：[yīxíng]:（名）指同行的一群人：访问团～将于今日到达。[yīháng]:1.一种行业。2.成行（文字、树木等）。
- 17、一向：(1)向来;从来 (2)表示行为、情况从上次到现在的一段时间 (3)过去的某一段时期
- 18、一一：(1)一个一个地;依次地
- 19、一如：(1)同某种情况完全一样
- 20、一隅：指一个角落。亦泛指事物的一个方面。引申为片面。见“一隅之见”、“一隅之说”。指一个狭小的地区。
- 21、一个： 单一；一人。
- 22、一些：(1)几个;若干
- 23、一份：一部分。参见“一分”。
- 24、一拃：张开大拇指和中指两端的距离（长约五寸）为「一拃」。
- 25、一定：(1)规定的，确定的 (2)固定不变的 (3)必定;必然 (4)特定的
- 26、一泓：清水一片或一道。犹言一汪。
- 27、一场：[yīcháng]:表数量。犹一回，一番。[yīchǎng]:〈数量〉表示文娱体育活动进行了一次。
- 28、一曰：标举项目用语。犹一说，即另外一种说法。
- 29、一起：(1)一块 (2)同一个地方 (3)一道 (4)〈方〉一共 (5)〈方〉一伙
- 30、一阕：犹言一任（官职）。一度乐终，亦谓一曲。
- 31、一片：数量词。用于平而薄的东西。数量词。用于地面、水面。数量词。用于弥漫散布的景色、气象。整片；整体。数量词。用于集聚在一起的声音。数量词。用于文字、语言。数量词。用于呈片状或连接成片的景物。数量词。用于人的心情、心地、心意。
- 32、一般：(1)一样，同样 (2)一种;一番 (3)普通;通常 (4)总体上;概括地
- 33、一篇：古时文字皆著之于竹简，用牛皮编串如册，是为一篇。后因称首尾完整的文字为一篇。全篇。
- 34、一绺：表数量。用于线、麻、发、须等。表数量。用于绺状的景物。
- 35、一萍：一叶浮萍。喻飘泊无定。
- 36、一庹：两臂向左右伸开的长度。俗称两臂横量绳数曰一庹、两庹。见清·吴任臣《字汇补》。
- 37、一旦：(1)不确定的时间 (2)一天之间，表示在非常短的时间内
- 38、一元：事物的开始。汉《三统历》法以四千六百一十七年为一元。一个中心或本原。参见“一元化”、“一元论”。指天下。清末以来的货币单位，银圆一枚为一元，一元等于十角或一百分。元，本作“圆”。宋·邵雍把世界从开始到消灭的一个周期叫做一元。一元有十二会，一会有三十运，一运有十二世，一世有三十年，故一元共有十二万九千六百年。见所著《皇极经世•观物篇一》。清代称元宝一枚为一元。一头。参见“一元大武”。
- 39、一切：(1)所有
- 40、一寸：十分为一寸。引申为微少。指心。古人谓心为方寸之地，故称。指光阴。
- 41、一直：(1)不拐弯的 (2)始终
- 42、一齐：(1)同时
- 43、一又：指多少次在梦里相见，两人还一再交谈。
- 44、一双：用于成对的两人或两物。唐时南诏耕地，五亩为一双。见《新唐书•南诏传上》。佛教称两年半为一双。
- 45、一套：(1)固定的方式 (2)固定的内容
- 46、一抹：1.犹一条；一片（用于痕迹、景物等）。 2.一闪而过。 3.一齐。 4.一笔勾消。 5.一直；一味。 6.一弹；一奏。抹，指弹奏弦乐的一种指法。谓轻轻一按。 7.一擦或一摸。
- 47、一尘：一粒微尘。常喻事物的微小。道家称一世为一尘。借指相当大的差距。
- 48、一味：(1)盲目，不顾客观条件 (2)单纯地
- 49、一月：一年的第一月。一个月。第一个月。
- 50、一曏：(1)向来;从来 (2)表示行为、情况从上次到现在的一段时间 (3)过去的某一段时期
- 51、一贯：(1)一向如此，从未改变
- 52、一毛：一根毛。喻细小、轻微的事物。指一根凤毛。喻人年少有贤才。辅币一角的别称。一圆的十分之一，系“毫”之省。
- 53、一应：所有一切。谓一时应变。
- 54、一经：(1)用在动词或表示条件的词组前面，表示只要经过某种行为或某个步骤，就可以产生相应的结果，后面常有“就”、“便”等相呼应
- 55、一支：犹一条。常指河流或山脉的支派。各种学派、流派或宗族的支派，亦名一支。一肢。支，肢。
- 56、一点：(1)汉字的一种笔画。常指书画中的点画 (2)表示甚少或不定的数量 (3)一方面，一部分 (4)一小时
- 57、一轮：表数量。用称圆月、红日等。表数量。用称循环一次的事物或动作。特指月亮。表动量。犹一转。
- 58、一同：(1)表示动作、行为是由两个或两个以上的主体在同时同地发出的
- 59、一柞：犹一叠〔义项不准，应删〕。柞，约为拇指和食指伸开的距离。
- 60、一席：一张坐卧之席。一桌饭菜或酒席。指一个职位。一阵；一番。
- 61、一袭：一身，一套。一重。
- 62、一刬：(1)〈方〉一概;完全 (2)总是;一味
- 63、一好：谓专心其事，所好不二。
- 64、一是：一概。谓一切。犹言统一的标准。全凭。
- 65、一篑：一筐。篑，盛土竹器。
- 66、一群：表数量。用于成群的人或动物。古国名。
- 67、一簇：表数量。用于聚集之物或人。
- 68、一班：表数量。用于人群。常含贬意。古代官吏等级，品以下又分若干班，以班多者为贵；转则进一班，黜则退一班。见《隋书•百官志上》。一般，一样。谓同一朝列。一列为一班。同一批。犹一番。一斑。比喻事物的一小部分。指军队中的一个基层单位、学校中的一个班级，或因工作与学习而编成的一个班组。旧时亦指一个戏剧团体。
- 69、一床：《礼记•丧大记》：“设床襢第，有枕含一床，袭一床，迁尸于堂又一床，皆有枕席，君大夫士一也。”指一件卧具或坐具。比喻地方狭小。亦指狭小之地。全部乐器的异称。表数量。用于席子、被褥等。四管笔的合装。古代税制。表数量。用于有支架或可搁置者。犹一架。
- 70、一屯：古代军队作战时的一个单位。屯田的一个单位。
- 71、一瞥：(1)匆匆一看 (2)一眼看到的概况(多用做文章题目)
- 72、一幅：表数量。用于布帛、纸张、图画等。表数量。用于景物。犹一片。
- 73、一再：(1)一次又一次地
- 74、一说：一种言论、学说或说法。一段；一个章节。进言或劝说一次。一次辩论。
- 75、一线：唐·杜甫《至日遣兴》诗之一：“何人错忆穷愁日，愁日愁随一线长。”一根线，亦形容细长如线。形容极其细微。第一线。指作战的最前线，亦指从事实际工作的基层。比喻相承或相关事物之间的脉络。
- 76、一步：行走时两脚间的距离。谓步伐一致。长度名。历代不一，如周以八尺为一步，秦以六尺为一步，后亦以五尺为一步。指某一地步、境地或事务的某一段。中医运气学说以六十日又八十七刻半为“一步”。
- 77、一粲：犹一笑。
- 78、一着：见“一著”。
- 79、一心：(1)全心全意地;专心;一心一意 (2)齐心;同心
- 80、一块：(1)一起，一同
- 81、一沤：一个水泡。佛教用以喻无常生灭。
- 82、一沓：方言。指一套衣服。
- 83、一径：1.副词。径直；一直。 2.特意、专程。
- 84、一会：一次集合；一次会聚。特指一次宴会。叠用于两个以上非同义词或谓语前面，表示短时间内不同情况的交替。指同一时运际会。三十运为一会。指很短的时间或在很短的时间之内。会见一次。
- 85、一品：封建社会中官品的最高一级。自三国·魏以后，官分九品，最高者为一品。借指位居一品的高官。犹言一等；第一等。一种。
- 86、一度：(1)曾经，从前 (2)有过一次
- 87、一天：(1)一昼夜 (2)二十四小时 (3)有一天，有朝一日 (4)〈方〉一个白天 (5)〈方〉一天到晚
- 88、一迳：1.副词。径直；一直。 2.特意、专程。
- 89、一下：(1)表示短暂的时间 (2)突然间
- 90、一带：(1)泛指某处和与它相连的地方
- 91、一坨：亦作“一陀”。一处。犹一起。
- 92、一霎：谓时间极短。顷刻之间；一下子。
- 93、一并：(1)将几件事合在一起办
- 94、一得：
- 95、一乘：佛教语。谓引导教化一切众生成佛的唯一方法或途径。古时一车四马谓乘，故凡物之四数皆名一乘。 见“一佛乘”。表数量。用于马、车、轿子等。古以方六里为一乘之地。
- 96、一段：(1)一部分
- 97、一众：谓使众人一致。 一种;一样。 众人;全体。
- 98、一丝：一根蚕丝。常喻微少或极细之物。指一点。
- 99、一程：立即；马上。
- 100、一依：完全按照。
一字中间的组词
- 1、进一步：(1)达到前面的一点或程度 (2)在时间上更远 (3)深入
- 2、做一路：结成一伙。
- 3、同一性：在辩证法中，指矛盾的同一性、统一性、一致性。是反映一切事物矛盾诸方面的互相渗透、互相贯通、互相依存、互相联结和互相转化的哲学范畴。唯物辩证法认为，矛盾的同一性是现实的、具体的，是包含着差异、对立的同一性。指抽象的、简单的等同。在有些唯心主义哲学中，把“思维与存在的同一性”解释成存在和思维、自然和精神没有区别。如德国·谢林的同一哲学。指性质完全相同。
- 4、大一统：“大一统”不同于“大统一”单纯就地域统一作为理念，更多的是指在国家政治上的整齐划一，经济制度和思想文化上的高度集中。该思想在中国古代历史上发挥了极其重要的作用，更从政治、军事、经济起到地缘互补的巨大优势效应。
- 5、瞟一眼：(1)向…斜着眼睛看
- 6、尺一书：1.指诏书。2.指书信。
- 7、尺一板：亦称'尺一板牍'﹑'尺一板板'。古时诏板长一尺一板寸，故称天子的诏书为'尺一板'。 指书信。
- 8、廿一史：即二十一史。出自《桃花扇·逮社》。
- 9、尺一牍：亦称'尺一牍牍'﹑'尺一牍板'。古时诏板长一尺一牍寸，故称天子的诏书为'尺一牍'。 指书信。
- 10、三一律：戏剧创作的三条规则，是标榜古典主义的法国学院派人士奉为神圣不可侵犯的金科玉律。
- 11、尺一诏：诏书。
- 12、太一数：古代术数的一种。《汉书．艺文志》五行家列《泰一阴阳》二十三卷。亦作"太乙"。今传有唐王希明《太乙金镜式经》十卷。其法大抵本《易纬干凿度》太乙行九宫法﹐牵强附会﹐以占内外灾福﹑古今治乱等。参见"太一家"。
- 13、出一头：宋欧阳修《与梅圣俞书》:'读轼 苏轼 书，不觉汗出。快哉快哉!老夫当避路，放他出一头也。'谓当避开此人让其高出众人一头之地。后以'出一头'喻高人一着。
- 14、百一钟：春秋时齐国的一种税法。百石谷物税取一钟。钟﹐古量名﹐容六斛四斗。
- 15、差一点：差点。
- 16、在一起：1. 同在一处。 2. 作为一个整体或总和；总计。
- 17、进一层：谓事物的进展在深度上比以前深入。
- 18、数一数：(1)一个一个地或一件一件地数，
- 19、第一号：1.犹言第一流。形容程度上达到极点。
- 20、第一义：1.佛教语。指最上至深的妙理。也称第一义谛﹑真谛﹑胜义谛。与世谛﹑俗谛或世俗谛对称。2.泛指最为重要的道理。
- 21、老一辈：辈份在前的一代。
- 22、好一歇：较久的时间。
- 23、夔一足：《吕氏春秋．察传》:'鲁哀公问于孔子曰:'乐正夔，一足，信乎？'孔子曰:'昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。重黎又欲益求于人，舜曰:'……若夔者一而足矣。'故曰夔一足，非一足也。''后因以'夔一足'表示有真才者一人即足。参见'一夔已足'。
- 24、六一泉：在杭州市·孤山西南麓。在安徽·滁县西南醉翁亭畔。原名玻璃泉，后人因宋·欧阳修曾守滁州，因取其晚年自号为名。参阅《嘉庆一统志》卷一三•。
- 25、退一步：1.指为人处事礼让三分，不与人争。2.表示稍微后退。3.后退另谋出路。
- 26、第一性：直接的﹑原始的﹑感性的。
- 27、第一炮：比喻事情的开头。
- 28、第一流：(1)地位，重要性或价值最高 (2)极好的 (3)列为最好的、头等的或最合格的 (4)最卓越的 (5)技术领先的
- 29、单一制：“复合制”的对称。一个国家的整体与其组成部分(行政区域)是中央与地方的关系的国家结构制度。中央有最高权力，地方的权力是中央授予的。全国只有一个中央、一部宪法、一种法律体系。在国际交往中是单一的主体。有中央集权和地方分权两种类型。中国的国家结构是单一制。
- 30、第一声：指普通话阴平﹑阳平﹑上﹑去四类字调中的阴平声。如'哀''方''肌''秧'等字调为第一声。
- 31、不一一：不详细说。旧时书信结尾常用语。
- 32、第一品：1.犹言第一等。
- 33、露一手：(1)显示自己的能力或手艺
- 34、貉一丘：《汉书．杨恽传》:"古与今如一丘之貉。"后用"貉一丘"谓同属一类，没有差别。
- 35、借一步：劳步出来一下。请人出来另找一僻静地点谈话所用的一种敬语。
- 36、平一公：度量衡的别称。
- 37、第一审：法院对案件的最初一级审判。在我国，普通的第一审案件由基层人民法院管辖，但是性质较严重、问题较复杂、影响较重大的第一审案件，按其不同程度，分别由中级人民法院、高级人民法院、最高人民法院管辖。最高人民法院的第一审就是终审。
- 38、无一时：1.不多一会。
- 39、第一骨：古新罗国谓王侯族为第一骨﹐其余贵族为第二骨。
- 40、第一手：(1)直接获得
- 41、耍一手：指显示一下某种技能或本领。
- 42、百一诗：诗篇名。为汉应璩讥切时事之作。题名'百一'﹐有三说:原诗可能有一百零一篇。 诗是五言二十句﹐正好一百字。 指百虑一失的意思。参阅《文选．应璩》唐李善注。
- 43、老一套：(1)一直沿用、毫无变化的一套做法 (2)俗套
- 44、清一色：1. 颜色的千篇一律。比喻全部由一种成分构成或全部一个样子。 2. 打麻将时，某家的牌全部由一种花色组成。
- 45、同一律：形式逻辑的基本规律之一。在同一思维过程中，必须在同一意义上使用概念和判断，不能混淆不相同的概念和判断。
- 46、八一面：亦称“八一通粉”。
- 47、第一人：指才能﹑德行﹑姿容等方面最好的人。 指科举中式名列第一者。
- 48、浑一似：浑似。
- 49、六一翁：对六一居士的敬称。
- 50、六一炉：道家的炼丹炉。
- 51、多一个：(1)多余的、多出的数或量
- 52、红一字：传统戏中所用一字形的假须，红色。黑色者称黑一字。均为上唇短髭，连鬓。带此须者，多为莽壮而不修边幅的角色，如《战宛城》中的典韦。
- 53、太一坛：1.亦作"太乙坛"。2.汉武帝初从谬忌之奏﹐以为太一乃天神之贵者﹐置太一坛以祠太一神。事见《史记．封禅书》。后世帝王亦多置坛以祀太一之神。
- 54、画一法：谓全体遵行、无一例外的法令政策。亦作：画一法
- 55、统一体：哲学用语。指矛盾的两个方面在一定时间﹑一定条件下相互依存而结成的整体。
- 56、多一半：(1)多半，大概
- 57、千一虑：谦词。指愚者之虑。
- 58、不一定：(1)谓不能确定或不见得
- 59、第一官：指最重要的官位。
- 60、太一家：古代术数流派之一。
- 61、拿一手：摆架子;要挟。
- 62、天一阁：明·嘉靖间浙江·鄞县·范钦藏书阁名。取“天一生水，地六成之”意命名，一说因得元·揭傒斯所书吴道士·龙虎山·天一池石刻而取名。为中国现存最古的藏书楼。建于明·嘉靖末年，阁址在今宁波·月湖之西。藏书始得自丰氏·万卷楼，钦又多方购求、收集，其后人复有续藏。原有藏书七万多卷，清·乾隆以后，屡经盗窃，散失甚多，至1949年尚存一万三千多卷，其中包括明代地方志和登科录等。
- 63、月一盘：1.薯蓣的别名。其块茎可食用﹐又可入药﹐故称薯药﹐又称山药。
- 64、赞一把： 对各种事情、事物表示一种支持、赞同、认同的意思。
- 65、转一趟：(1)去一趟
- 66、五一节：即“国际劳动节”。全世界劳动人民团结战斗的节日。1886年5月1日，美国芝加哥二十万工人举行大罢工，要求实现八小时工作制。1889年召开的第二国际成立大会决定以每年的5月1日为国际劳动节。
- 67、真一酒：酒名。宋苏轼居岭南时自酿酒。其《真一酒》诗引:"米﹑麦﹑水三一而已。此东坡先生真一酒也。"又自注其诗:"真一色味﹐颇类予在黄州日所酝蜜酒也。"
- 68、予一人：古代帝王的自称。
- 69、翻一番：增加一培。
- 70、有一手：月本领。 谓男女之间有暧昧关系。
- 71、少一时：1.少时﹐过一会儿。
- 72、有一套：1.谓做事有办法或手段。
- 73、大一会：好一会。
- 74、定一尊：谓在某方面树立一个最高权威。
- 75、余一人：古代天子自称。也写作'予一人'。
- 76、屈一指：首屈一指，第一。
- 77、子一代：(1)由亲代特性不同的所有杂合的成员交配产生的第一代
- 78、六一泥：道家炼丹用以封炉的一种泥。中药名。蚯蚓泥的别名。见明·李时珍《本草纲目•土•蚯蚓泥》。
- 79、太一宫：1.亦作"太乙宫"。2.祭祀太一神的宫殿。汉长安有太一宫。见《太平御览》卷一七三引《汉宫阙名》。南宋临安(今浙江杭州市)太乙宫分东西两处:东太乙宫﹐在新庄桥南﹐祠五福太乙神;西太乙宫在西湖孤山﹐安奉太乙十神帝像。见宋吴自牧《梦粱录》卷八。
- 80、第一线：(1)战场的最前线，也指直接从事某工作的现场
- 81、前一向：前些天。
- 82、不一端：不止一个方面。
- 83、六一老：对六一居士的尊称。
- 84、十一月：(1)November(缩写Nov.)格里历即阳历每年的第十一个月
- 85、捋一捋： 一件东西左右滑动，有整理的意思。
- 86、乍一看： 第一眼看上去，猛然一看，没有细细端详的意思。
- 87、十一税： “十一税”又名“十一捐”，是古代以色列民族一种古老的捐献方法。
- 88、有一眼： 这件东西不错，艺术价值较高。
- 89、十一色： 十一色[出大乘广五蕴论]色以质碍为义。谓眼耳鼻舌身无表六种。即内色也。
- 90、姚一苇：姚一苇，台湾戏剧家、文艺理论家。
- 91、十一智： 十一智[出大般若经]一世俗智谓世间有漏之智。
- 92、近一步： 继续靠近，更近一步；在原有的基础上不断接近，靠拢。
- 93、闻一多：闻一多（1899年11月24日—1946年7月15日），本名闻家骅，字友三，1899年11月24日生于湖北浠水县巴河镇，中国现代诗人、学者、民主战士。
- 94、无一物：说没有任何东西可以阻止自己做自己。
- 95、四一九： 四一九用的是419的英文谐音，4——four、1——one、9——nine。英文的翻译中文是“一夜情”的意思。
- 96、帮一点： 替人出力、出主意或给予物质上、精神上的支援：互相～、～灾民。在别人需要提供物质或精神上的支援的时候，你所给他的东西。
- 97、吓一跳： 口语，方言。吓得一哆嗦。
- 98、第一屏： 指的是用户能看到的最上面。
- 99、纯一度： 纯一度（PerfectEighth，亦称为Octave）是音程的一种，它的组成是由2个相同音名且来自相同音域所组成。两音的距离为无任何半音，而频率的比例是1：1，换而言之，较高音的频率为较低音的一倍，也就是等音。而这个比例，不论是运用平分律、纯律或是毕氏音程都是相同的。
- 100、是一时： 突发奇想，突然间的兴致所致。
一字结尾的组词
- 1、统一：(1)一致;没有分岐，没有差别
- 2、唯一：(1)只有一个
- 3、一一：(1)一个一个地;依次地
- 4、偶一：(1)偶尔一次;次数极少的
- 5、同一：(1)相同;同样 (2)一致
- 6、八一：1.亦称“八一通粉”。
- 7、和一：亦作'和壹'。 和合一致;和睦同心。
- 8、小一：古人想象中物质小至不能再分的质点。惠施用以称无穷小。
- 9、单一：(1)单纯的，唯一的
- 10、臣一：臣服而统一。
- 11、淳一：1.亦作"淳一"。2.淳朴统一。
- 12、纯一：亦作'纯台'。 纯朴;单纯。
- 13、参一：参考往事而定于一。
- 14、尺一：亦称'尺一牍'﹑'尺一板'。古时诏板长一尺一寸，故称天子的诏书为'尺一'。 指书信。
- 15、抱一：道家谓专精固守不失其道。一，指道。
- 16、浑一：亦作“浑壹”。
- 17、澄一：1.亦作"澄壹"。 2.澄清统一;清明一致。
- 18、十一：(1)十月一日，是中华人民共和国的国庆节;新中国成立于一九四九年的这一天
- 19、百一：百中之一。言极难得。 古代言灾变运数者﹐以阴阳代表对立面﹐阴为六﹐阳为一﹐互为消长。百一为阳数极点﹐百六为阴数极点。 亦作'百一诗'。
- 20、混一：(1)不同事物混杂成一体 (2)统一，也指统一天下
- 21、万一：(1)万分之一，表示极小的部分 (2)表示可能性极小的假定
- 22、得一：得道。 天的代称。
- 23、归一：亦作“归壹”。统一；一致。犹规矩。
- 24、清一：清净纯一。犹统一。
- 25、董一：统一主持;一统。
- 26、守一：1.道家修养之术，专一精思以通神。 2.专守定法。 3.指忠于某一信条。 4.指女子守节。
- 27、贯一：统贯于某一个基本观念。
- 28、六一：道家炼丹用以封炉的一种泥。中药名。蚯蚓泥的别名。见明·李时珍《本草纲目•土•蚯蚓泥》。
- 29、没一：谓偏于一端而忽视另一端。
- 30、三一：1.传说中的天一、地一、太一三神。 2.道家语。指由精、神、气三者混而为一之道。 3.指基督教所宣称的三位一体之说。
- 31、巅一：同一。
- 32、宁一：亦作'宁壹'。 安定统一。
- 33、初一：1.第一，最先。 2.指农历每月的第一天。 3.初级中学一年级的省称。
- 34、端一：1.庄重专一。2.指正直不阿。3.农历五月初一的别称。
- 35、或一：某一；某种。
- 36、天一：谓与天合而为一。星名。太岁的别名。神名。
- 37、湛一：沉静合一。
- 38、齐一：(1)整齐一致 (2)统一
- 39、如一：(1)相同;一致;没有差别
- 40、惟一：(1)只有一个;仅仅一个
- 41、不一：(1)不一致，不相同 (2)有差异，质量不同 (3)旧时书信末尾用语，表示不一一详说
- 42、合一：(1)合而为一，合成一体
- 43、太一：亦作“太乙”。即道家所称的“道”，古指宇宙万物的本原、本体。星名。即帝星。又名北极二。因离北极星最近，故隋·唐以前文献多以之为北极星。天神名。山名。古代指天地未分前的混沌之气。
- 44、敛一：谓敛聚宇宙的元气。
- 45、凝一：确定，谓集中到一点。
- 46、协一：犹言协力同心。
- 47、醇一：1.亦作"醇一"。2.纯一，纯正。
- 48、相一：统一;彼此一致。
- 49、调一：1.亦作"调壹"。2.协调﹐统一。
- 50、正一：纯真之一。道家认为“一”为世界万物之本，永恒不变。道教的一派。原为五斗米道，为东汉·张陵所创。传说太上老君亲授张陵《太平洞极经》、《太玄经》、《五斗经》、《正一经》各若干卷。
- 51、借一：与敌人作最后的决战。犹言借用一年。指地方百姓要求留用有德政官吏。参见：借寇
- 52、精一：(1)精粹而齐心
- 53、作一：亦作“作壹”。
- 54、画一：一致；一律。逐一；一一条列。
- 55、生一：即太一。神名。
- 56、整一：1.谓统一。
- 57、惯一：经常，一向如此。
- 58、划一：(1)齐一，一致 (2)使齐一，使一致 (3)指价格不折不扣，没有二价
- 59、压一：压倒或超过一切;第一。
- 60、制一：犹统一。
- 61、元一：1.即一元。四千六百十七年的一个周期。 2.指万物的本源。
- 62、从一：(1)旧指一个女子终身只嫁一个丈夫，丈夫死了也不再嫁人
- 63、第一：(1)排在最前的 (2)首要的，最重要的
- 64、深一：犹专一。谓深刻了解某一事物的详情。
- 65、逐一：(1)一个接一个地
- 66、冥一：浑沌为一。
- 67、未一：1.亦作"未壹"。没有统一。2.不完备。3.不一一详述。多用于书信。
- 68、念一：思念大道。谓修道。“一”指道。出自《水经注·清水》。
- 69、平一：(1)平定统一
- 70、全一：谓忠诚不渝。
- 71、奄一：犹统一。
- 72、真一：道教名词。本指保持本性﹐自然无为。后多用以指养生的方法。 中国伊斯兰教名词。指真主独一无偶﹐为天地万物的主宰。这是中国伊斯兰教著述中阐明真主根本特征的第一个概念。 指真一酒。
- 73、静一：镇定宁静﹐专一不变。
- 74、什一：十分之一；古代赋税制度，十分税一；以十博一。
- 75、虚一：1.见"虚壹"。
- 76、忠一：1.忠诚专一。
- 77、通一：谓融通为一。
- 78、玄一：《老子》：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”后因称道的本源为“玄一”。
- 79、主一：专一;专心。
- 80、总一：统一。
- 81、地一：神名。
- 82、素一：纯朴。
- 83、闲一：1.亦作"间一"。2.间或;偶尔。
- 84、独一：没有可以相比的；唯一。
- 85、泰一：1.亦作"泰壹"。2.传说中的天神名。3.中国哲学术语。老子之"道"的别名。有至高﹑唯一之意。
- 86、大一：古代道家用语。谓大到极点而囊括一切。
- 87、致一：1.犹一致。2.专一。
- 88、千一：谓时间或长或短。千分之一，略微。
- 89、夷一：谓太平统一。
- 90、详一：平正划一。
- 91、执一：1.犹言专一。2.固执一端，不知变通。3.谓掌握根本之道。
- 92、封一：(1)书刊中指封面
- 93、至一：古代哲学用语。指高度和谐一致的境界或局面。
- 94、均一：(1)均匀一致
- 95、贞一：1.守正专一。
- 96、专一：(1)以单一、专注、统一为特征
- 97、九一：1931年9月18日夜，日本帝国主义大规模武装侵略中国东北的事件。19日日军侵占沈阳，同时在吉林、黑龙江等省区发动进攻。由于当时国民政府对日本侵略军采取不抵抗政策，致使四个多月内，东北全境沦陷。1945年日本投降，东北领土才全部收复。
- 98、各一：烦人、讨人厌。
- 99、七一：(1)1921年7月下旬，中国共产党第一次全国代表大会在上海举行，宣布中国共产党正式成立。后来确定七月一日为中国共产党建党纪念日
- 100、高一：高级中学一年级的简称。