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花山壁画绘画之谜是什么？它的内容有什么
在距广西宁明县城50多里的明江东岸，有一座金字塔式的石山，壮语称为“岜(音巴)来”，汉语叫做“花山”。此山山势峭拔，遍生灌木，高达250多米。花山临江，景色雄秀，宛若一位体魄魁伟的壮汉蹲踞于水畔，俯瞰滔滔江水放纵奔流。
然而，花山的诱人之处并不在于这些。花山有一个至今未解的谜。这个谜，便是驰名久远的花山崖壁画。
宁明，是广西南部比较边远的地区。当我们从县城乘船顺江而下，物移水动，视野里闪过江上怪伟奇崛的石崖。如此行去，可见零星的岩画出现。当船儿抵达岩画集中的水上峭壁时，我们的目光便被紧紧地“粘”住了。看哪，在这幽僻、深远、地处边陲的地方，居然有这么多不朽的杰作!崖壁上，密密麻麻，千姿百态，绘制着一幅幅连环画般的美妙图像。人体、走兽、飞鸟，车轮、刀斧、舟戈，都十分形象而逼真。
最让人叫绝的当然是人物了，壁画上，人物的动作和神态栩栩如生，有的个体高大，腰挂环首刀，作指挥状：有的脚踏骏马，好像在纵马骑射：有的手持圆盾，俨若冲刺技击：有的身前列有铜鼓，好似在击鼓作歌：有的则像排列成队，似是欢呼或是联袂而舞。种种图像，生动活泼而又耐人寻味，使人不由沉入到古代壮族豪放、英武和欢愉的生活境界之中。
这许多惟妙惟肖的壁画，究竟是什么人画的?画于什么年代?壁画是怎样画到几十米高的悬崖上去的?从已被风化、剥蚀了的岩石来分析，这壁画想必已是十分古老，而它色彩不褪，线条分明又是使用了什么样的颜料?这些，便是至今悬而未解的疑问。
从外观上看，花山崖壁画是采用赭红色颜料绘制的，笔调粗犷，形式古朴，风格别致，且有相当高的艺术造诣和浓郁的民族情调。壁画画面宽135米，高44米，占有6000平方米左右的面积，绘有大小不一的人和物的图像1300多个，最大的高约3米多，最小的30多毫米高。许多研究人员对壁画做了细致的考究，但由于壁画中只有图像没有文字，史书中特别是当地志书中也没有关于壁画的确切记载，所以，汇总各种研究结果，没有一种说法可以断定。
有人说，壁画是原始社会的狩猎图：也有人说，壁画是取悦水神的原始祭祀图：还有人说是古代壮族先民反抗斗争的誓师图和庆祝胜利的宣传画的。另外有人认为，壁画是从绘画向象形文字过渡的语言符号。诸说皆备，但莫衷一是。至于上面谈到的其他几个问号，也同样没有满意的答案。
民间倒有一个圆满的说法，叫做“勐卡造反”。说古代有位叫做勐卡的壮族青年力大过人，他痛恨封建皇帝对少数民族的残酷剥削和压迫，决定起来造反。但他没有兵马，便在纸上画画。据说他勾画的兵马，只要满了100天，就会变成真人真马上战场厮杀了。可谁知当他画到99天时，他母亲好奇地打开箱子想看一看究竟，结果这些兵马从箱中飞出，因还不足百天，飞到花山峭壁上便被粘住了。当然，这只是个传说而已。
花山峭壁画表现了古代壮族人民的创造才华。目前已发现这样的崖壁画址60多处，分布于明江和左江沿岸。实际上，花山壁画是一个庞大的整体，其绵延达200多...
查看详情>>花山壁画是谁画的？它的神奇传说：纸人复活了
在我国广西定阳县城北约25千米处的东岸悬崖峭壁之上，有一幅原始壁画，这就是著名的“花山崖壁画”。
壁画画面十分壮观，整个画面中共有1300多个人物，画面之中有一尊巨人，头戴虎冠，挎刀骑兽，手握箭镞，气度不凡;还有一些大汉，勇武粗壮，正面马步而立，两手屈肘平举，看上去力气很大。在形形色色的人物中间，还夹有一些动物形象。
花山整座峭崖画满了各种呈土红色的人像和物像，人像中有正面和侧面两种姿势。正面人像呈两手高举，两脚叉开成立马式，侧面人像呈两手平伸，两腿微蹲呈跳跃状，既像练兵习武，又如狂舞欢歌。物像中有似马似狗的，有像藤牌、锣鼓、太阳的。画像中的人物线条粗犷，栩栩如生，人像中有佩刀剑的，有戴桂冠的，可能是这些人中的头人或指挥者，其周围都有一群“小人物”朝着他，组成了一幅幅神情各异的画面。
传说：纸人复活了！
关于花山壁画的出现，民间流传最广的是这样一个传说：很久以前，宁明那利有一个叫作勐卡的大力士，因为不满当地百姓被官员欺压想造反，但没有兵马，于是他在纸上画。他画的兵马，经过100天就可以变成真人真马，但前提是不能让任何人知道。
谁知有一天，其母打开藏有纸兵纸马的箱子，只见狂风大作，天昏地暗，纸人、纸马飞出落在山崖上，因不足百日，尚未点化成人而变成现在的壁画。每逢刮大风、打雷、下大雨，壁画的图形都有一些剥落，老人就会这样讲：他们又去别处投生了，去做他们还没有做完的事。
花山壁画的作者之谜：
如此巨作却无人知晓它的作者是谁，它出现在什么年代，作画人是怎样在几十米高的悬崖上完成这些艺术创作的。从壁画所在岩崖上的岩石被风化、剥蚀的情况可以看出，这些壁画非常古老。可是，这些壁画的线条却是如此清晰，色彩依旧，又该怎么解释呢?
一些研究者根据画面的古朴、单纯，断定它是少数民族的原始艺术品。有的学者根据广西历史记载中铜鼓和环首刀流行时代的说法，认为壁画形成于西汉。也有的学者根据壁画中唯一出现的文字“魁”是楷书体，考证它是唐代以后的作品。
还有学者依据明江两岸的所有壁画都制作在江河沿流和深潭水旁的高山上这一特点，再加上壮族的经济生活和习俗，认为壁画是壮族人民祷告水神镇压水鬼的作品。此外，还有人认为这些壁画的作者是唐代开成、咸通年间的原始居民，处于野蛮状态高级阶段的苗瑶民族。后来他们因为战争带来灾难而远迁离开故土，于是壁画失去了主人。虽然种种说法都有所依据，可又都是推断而已，缺乏必要的科学依据。
花山壁画的绘画之谜，它的传说故事是怎样的？
宁明花山壁画：
壁画，也称岩画，就是刻画在山洞壁上和山崖上的图画，最早是在欧洲发现的，它的创作时间大都是在旧石器时代后期到铁器时代早期，内容多是狩猎、野兽、家禽等，它们是人类祖先生活情景和思想智慧的反映，是研究一个民族发生发展的重要依据，有着非常珍贵的价值。花山壁画的发现，填补了我国无岩画的空白。
花山，位于宁明县驮龙镇的左江岸边，距县城约25公里，离南宁市180公里。在它那临江的一面高约260米的崖壁上，有一组规模巨大、内容丰富而奇特的图画，这就是花山壁画。这一画幅宽将近200米，高约四五十米，上面用赤红色的颜料画着密密麻麻的图像，经统计约有1800多个。
其中大小人像有1300多个，其中有一个最大的人像有3米多高，头插雉尾，手执匕首，身挂腰刀，脚跨骏马，威武雄壮，好像一个首领。旁侧好像是闪亮的铜鼓，前后的人物有的起舞，有的跳跃，有的骑兽，有的挥刀，有的持盾，姿态各异，生动热烈。这幅画的内容是什么呢?有的人说是狩猎图，有的人说是取悦水神的祭祀图，有的人说是征战的誓师图。说法不一，至今没有定论，游客们尽可以发挥自己的想像力去猜测。据考证，这些壁画是壮族先民创作的，成画年代约在2000多年前。
令人称奇的是，经历了如此久远的年代的风吹日晒，壁画的颜色仍然非常鲜艳，不知先民们是用什么颜料画的。更让人百思不得其解的是在如斧劈刀削般、高耸险骏的崖壁上，那些图像是怎么画上去的?一个个谜一样的问题，吸引着无数的学者和游人去思考，去探索。除了花山壁画，左江流域的几百里的江岸石山上，类似的壁画还有50多处，它们是壮族人民古代文化中的宝贵遗产。
宁明花山壁画的传说：
从前，宁明那利有一个叫做勐卡的青年，力气非常之大，吃得非常之多，一餐六十斤米只够吃粥，一百二十斤米才够吃饭。
有一次，他去坡宁拜访朋友，饮完了酒，走到村边，看见有一头黄牛偷吃田里的禾苗，就拿一块高五、六尺，长一、二丈的大石头来打牛。由于用力过大，石头从坡宁一掷到晚驮，有三、四十里远。
收谷时，他母亲请人来割禾，干了一天，不见他来挑，急得要死，催了几次，他才动身。他用横梁做扁担，砍竹破蔑做捆索，把几十个人割了一天的禾捆做一担，末了还叫割禾的人坐在上面，一耸肩就挑了回来。
后来勐卡想造反，反对皇帝，但没有兵马，于是在纸上画。他画的兵马，经过一百天就可以变成真人真马。可是，不能给任何人知道。所以勐卡只好白天一人在屋子里画，晚上才去做工。因为白天大家都去田里做工了。
秋收时，勐卡已经画了九十多天，但这时，不幸的事情发生了：他母亲见他白天不做工，非常怀疑而且着急，有一天，趁他不在家，就悄悄地走进他的房间，打开箱子察看，谁知刚把箱打开，所画的兵马就都飞出来了。
勐卡的兵马飞哪里去呢?大家不知道。后来宁明岜耀屯有一个靠打柴为生的穷的到岜来(花山，壮名叫岜来。岜是壮语山的意思，来，壮语即花。岜来直译就为花脸山。)打柴，不小心，柴刀掉落到崖边，顺着悬崖...
查看详情>>花山壁画的未解之谜有哪些？它的用途是什么
花山壁画位于宁明县驮龙镇左江岸边的花山崖壁上，整个崖壁上画满了各种土红色的象形人物，这些规模宏大的图画组成了一幅幅情境各异的画面，据考证，花山壁画的年代可能在距今2000多年前的东汉以前，具体年代已无法得知。
花山壁画 可能距今2000多年前
花山壁画高约45米，宽约220米，画幅里有各种图像包括了人物、动物和器物约1900多个，花山壁画上的图画虽然线条粗犷却又栩栩如生，有战争、练兵、习武、欢歌，也有戴桂冠的，是头领或指挥者，周围都有一群“小人物”朝着他，让观瞻者不无赞叹“花山壁画 到底是何人所画?”
花山壁画传说
当地人认为花山壁画是这样来的，在很久以前，有位大力士勐卡，不甘被当地头人欺压，准备带领当地壮族兄弟起兵造反。但兵马不足，幸得神仙传授用纸人纸马，撒豆成兵之术。哪知一日其母打开藏有纸兵纸马的箱子，只见狂风大作，天昏地暗，人马飞出落在山崖上，因不足百日，尚未点化成人而变成现在的花山壁画。
花山壁画 包括了人物、动物和器物约1900多个
花山壁画之谜：
花山壁画一直是无法解开的“千古之谜”，现在花山风景区的投资商决定谁能解开花山“千古之谜”便给予重奖，如果你有这方面的才能，不防一试!谜团一，这些神奇的花山壁画所表现的内容和主题是什么？
谜团二，壁画绘在江边的悬崖峭壁上,它又是怎样画上去的呢？
谜团三，赭红色的壁画久经千年风雨长留至今，现在仍然鲜艳清晰,它到底是一种什么颜料？
谜团四，花山崖壁画成画年代尚未定论，考古学家们的研究结果也不尽相同,但据历史学家考察，至少在2000～3000年以前，到底具体是多少年呢？
谜团五，在花山崖壁画群附近的(扶绥县城对岸)贝丘遗址所出土的新石器时代遗物，是否与花山壁画有直接联系？是壁画作者留下的还是他们的先祖？
有学者把花山壁画作为医源于巫说的证据。认为它起初反映原始人的巫师祭水神与祈求生殖的生动场面，它是壮民祖先–骆越人的文化遗产。花山壁画除人物外，还有狗、鸟、船、刀、剑、鼓等。其中心人物形象高大，占据画面中心地位，双手曲肘上举，两腿叉开，做蛙形，围绕着中心人物有数量众多的小人，半蹲式侧面，头形发式富有变化，场面宏大，画法朴实，蔚为壮观。花山壁画中心人物蛙形人便是当时的巫师。他们举行这样庞大的祭祀是为了求水神保佑丰收和保佑繁衍旺盛。
有学者认为崖壁画中特大巨人应是壮族占史传说中擒雷屠龙、治理洪水创世纪的英雄人物布伯。波兰的人类学家马林诺夫斯基指出：“在面临危机的时候，巫术也可以通过使一个人或几个人成为权威或领导者的办法帮助把一个部落的人组织起来”所以花山壁画中的中心人物(特大巨人)，既是布伯，又是巫师，是医巫同源的最好说明。
有学者认为花山壁画是骆越人祭祀水神的内容。骆越人很早就有自己的文字，有自己的崇拜仪式，从骆越文化和发现的文物中可以推测出花山壁画岩画上的内容就是骆越人祭祀水神。所谓“骆”就是“鸟田”，是稻作文明;“越”是指青铜文明。“...
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