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李白的《将进酒》赏析，古装欢颜极乐人生，实则借酒消愁
李白的诗歌《将进酒》赏析
一代“诗仙”李白似乎有点魏晋风流的味道，至少在审美取向上如此。晋朝人物谢安、谢灵运为李白一生倾慕，所以李白身上的魏晋余韵也就不难理解了。
魏晋风流是出世的，李白是入世的;魏晋时期社会动荡，出世反而是守志保身的明哲之举，李白所处的盛唐，出世才是现实人生抱负的途径。因此，虽然李白的入世和魏晋风流的出世背道而驰、格格不入，其实是因世道不同，守志践愿的方式不同而已。无论魏晋风流，还是李白，皆为疏狂之性情，其秉执的本质都是老庄哲学。
李白的《将进酒》就是其疏狂性情淋漓尽致的发抒，其中既有自伤年暮的伤感，又有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的佯狂，更有追求人生极乐、忘却忧愁的洒脱。结合李白生平遭遇来看，《将进酒》实际上是李白的佯狂、假乐，在极乐欢宴、斗酒买醉的背后，是李白“逝者如斯”的暮年自伤，是李白怀才不遇、仕途不顺、抱负未酬的失意人生之嗟，偏偏李白清高自视，故作高调，古装欢颜极乐人生，实则借酒消愁，佯狂吐之。
《将进酒》
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”造景也，一来一去，逝者磅礴，不可阻挡。“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”一朝一暮间，青丝白发，白马过驹，人生恍然而逝，和上句构成排比，很有气势。这四句连起来宛如“子在川上曰‘逝者如斯夫，不舍昼夜’”，这是李白的年暮自伤之词。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”透露一种及时行乐的思想。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这是李白的一种自我肯定，自持有才而粪土钱财的豪情油然而生。表面看去，这四句似乎得意之极、抱负必会实现、财帛散尽顷刻来的感觉，然而，联系实际，这其实是李白失意、抱负不展行路难的故作得意的妄语，一种做作的洒脱。
“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。”这是对当时饮宴场景的描述，醉生梦死，欢乐至极。
“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”在欢乐之宴，不愿意醒来，因为清醒的时候，这些愁绪又全都袭来。古代圣贤都是寂寞的，还不如饮者，可以欢快畅饮，享受生命的乐趣。对人生意义的拷问里，李白似乎有点坠入及时行乐的思想里。
“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”陈王即曹植，李白遥想曹植昔日的乐宴情景，尽情饮酒，尽情欢乐。李白写陈王，表面落在“欢”字上，实则暗示陈王的哀怨，引渡为自己的哀怨。
“呼儿将出换美酒，与...
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李白的将进酒与李贺的将进酒比较，谁的更为出色？
李白和李贺，一个被誉为“诗仙”，一个被称为“诗鬼”，都是唐代最杰出的浪漫主义诗人。在诗歌历史上，他们像彗星一般掠过长空，惊世骇俗;在诗歌王国里，他们都是盛开的奇葩，光鲜夺目，使无数后人为之赞叹不已。
将进酒，是乐府民歌曲辞，意为劝酒歌。国人自古就有劝酒的习惯，从这个曲牌就可以看出，写出来的必然是饮酒人狂歌纵饮的神态。唐代，这个诗歌鼎盛的年代，李白 、李贺同以《将进酒》为题，恣意高歌，语出惊人，都成为了千古绝唱。
然而，由于时代的差别，个性的不同，使得这两篇《将进酒》风格有明显的差异。
一、李白的《将进酒》是公元752年，诗人在嵩山与岑勋、元丹丘饮酒所作。诗以奔放豪迈的语言，抒写了旷达不拘、乐观自信的豪情，同时也表现出来怀才不遇的心情以及对现实的种种愤懑。
李白生活在盛唐时期, 人称“谪仙人”，终日云游四海，饮酒作诗。但李白一直渴望自己能受到朝廷重用，为国家建功立业。因此，在天宝元年(742年)，唐玄宗召李白进京时，他难以抑制内心的喜悦，在《南陵别儿童入京》一诗中，吟出了“仰天大笑出门去 ，我辈岂是蓬蒿人?”的狂放之音。但入京后，李白发现自己受到权贵排挤，不会被重用时，内心非常失落，在《梦游天姥吟留别》中，写出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”
本诗中，开头就气贯长虹，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，既描绘出了黄河万马奔腾的气势，又点出了诗人狂放的性格特点。“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪 ”，则形成了鲜明对比，道出了人生苦短。
年过半百，人生理想却渐行渐远，李白的内心是苦闷的，但是，他又是豁达的，他相信“天生我才必有用，千金散尽还复来。”现在把一切不愉快都抛到脑后，“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯!将进酒， 杯莫停。”
同时，他又蔑视了权贵，嘲讽了圣贤，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”锦衣玉食的生活我从不稀罕，我只希望长久沉醉，不再醒来。“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”做圣贤是寂寞的，不为人知的，只有饮酒者才能后世留名。接着以陈王曹植为例，对“饮者留其名”做出承接。想想曹植的遭遇，我的这点失意又算得了什么呢?
最后，”主人为何言少钱，径须沽取对君酌。”为什么呢?这就是对“千金散尽还复来”这种自信的回应，我的五花马，千金裘，都可以拿去换美酒，与你们一起狂歌痛饮，主人你还纠结什么呢?结句“与尔同销万古愁”则气吞古今，将情感推向高潮。今天，我要和你们一起，将千年万年的愁苦都一扫而空，用笔夸张，震撼人心。
全诗气势豪迈，感情奔放，读起来如水银泻地，一气呵成，具有很强的感染力。
比起诗仙李白，诗鬼李贺的一生则十分落魄。他出生于一个没落贵族家庭，怀着一身诗才和壮志，却一生郁郁不得志，年仅27岁就早早驾鹤西去。他的诗歌常常涉及神仙和鬼怪，想象力丰富，笔法奇特。
李贺的《将进酒》描写了一个宴会歌舞的场面，作者以其神奇的想象力，瑰丽的笔触，将这场...
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