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菖蒲是如何从实用中药材一步步晋升到文人钟爱的盆景的？
从山野到案头，菖蒲延续着我们对自然的向往。
几百年来，人们对它的喜欢，从未间断。这抹青翠的身影，立在书桌一隅，不言不语，却占据着中国人心中，最不可或缺的精神角落。
一把野草，登堂入室，成了心头好，它的“晋升”之路是怎么走？
| 晋升第一步 |
植物里的灵草
菖蒲来自深山。全国各地都有菖蒲，以江南地区为多。山野溪涧间，老木寒泉旁，随处可见郁郁葱葱的菖蒲。蒲叶清瘦，浑身青翠，丝毫没有富贵气。
它最初以灵草，妙药的形象，走进人们的视野。
在《诗经》里有"彼泽之陂，有蒲与荷”;“其蔌维何？维笋及蒲”，等记载。而在《楚辞·九歌》中称：“夫人自有兮美子，荪何以兮愁苦？”荪，即指菖蒲，它被看作是一种高洁的香草，又用来指代君王。
《神仙传》中也演绎过汉武帝刘彻游嵩山，遇九嶷山仙人点拨，服食菖蒲以期延年益寿长生不老的轶事。
苏轼所写：“忍苦寒，安淡泊，伍清泉，侣白石”，说的正是它。
历史上，菖蒲之名颇多，昌阳，昌歜，尧韭，荪，水剑草，都是它的别称。菖蒲一名，西汉时就有。《本草纲目》里记载：“菖蒲，乃蒲类之昌盛，故曰菖蒲。”，可能取其昌盛之意。
菖蒲种类众多，我们要聊的文人案头的雅物，多是指石菖蒲。石菖蒲又可分为金钱、牛顶、虎须、剑脊、香苗、台蒲六种。用作盆种清供的，多为金钱、虎须、香苗三种。
成为一名合格的盆景，好养活是基本素养。
“石菖蒲之为物，不假日色，不资寸土，不计春秋，愈久则愈密，愈瘠则愈细，可以适情，可以养性。”《广群芳谱》里这样写道。
菖蒲性喜阴凉，生长在山涧背阴之处，而且可以附石而生，用水石来养，非常适合室内种植。
有了好底子，耐看也不可少。石菖蒲另一大绝招是：终岁不槁。
它经历冰霜大寒，仍能保持清翠之色，“其生意畅遂颜色茂好，若夏雨解箨之竹，春田时泽之苗”。在百草萎靡的时候，依旧生机盎然，令人欣喜。
于是，早在西汉时候，就有人将它从山间带回，植到园林间，种到盆栽里。从先秦时期的灵草，到庭院赏玩，菖蒲的晋升之路，走了一大半，另一半就要靠文人加持。
| 晋升第二步 |
超级粉丝苏东坡
被采回家的菖蒲，与潮湿的土一起，培植在石盆之中。一株蒲草，配以水、石、苔，就成一幅鲜活的山水画。
从先秦到唐宋，菖蒲随着花卉文化而兴盛，从追求物质实用性，到偏向艺术欣赏的转变。唐宋时代，花市宴游之风渐盛。宋人喜欢弄花玩草，交游唱和。清洁高雅的菖蒲，成为他们唱和酬赠标志性的交友符号。其中僧人的身影，令人眼前一亮。
葛兆光在《禅宗与中国文化》一文中提到：“到宋代，禅僧己经完全士大夫化了，与大字不识的六祖慧能不同，他们不仅历游名山大川，还与士大夫们结友唱和，填词写诗，鼓琴作画。”僧人有文化，有闲情，是山水间的文人。
而菖蒲生长于山涧之中，为僧人所识，又与山间清苦的生活相宜，自然是僧人的心头好。释居简在《访杨才叔不遇留偈斋舍》一诗中也说“不见诗郎归怅怏，清癯时对石菖蒲。”
他们安守淡泊，每日与清泉为伍，菖蒲相对的隐逸生活，对文人...
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