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历史上空城计的故事与诸葛亮无关？空城计是否被神化
《三国演义》中将诸葛亮大摆空城计，城头上焚香操琴，谈笑间吓退司马懿的故事演绎的神乎其神。
《三十六计》中的第三十二计-空城计，指在敌众我寡的情况下，缺乏兵备而故意示意人以不设兵备，造成敌方错觉，从而惊退敌军之事。后泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。 它是根据我国古卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。
在实际战略中，风险往往与机遇、利益和成功共存，“不入虎穴，焉得虎仔”，空城计的奇巧之处在于：要善于正确、及时地把握对方的战略背景、心理状态、性格特性等，因时、因地、因人地以奇异的谋略解除自己的危机。三国时，诸葛亮之所以能大胆地以“空城”退敌，就是他能准确地惴摸到了司马懿谨慎、多疑而心虚的心理状态，而诸葛亮独出心裁、奇异的思维方式，使他成功地化解了一时的危局。
不过，真实历史中，诸葛亮并没设过空城计。理由有几点：
一 诸葛亮取汉中，屯于阳平关，而司马懿此时为荆州都督，远在千里之外，不可能和诸葛亮对阵。当时抵挡蜀军的是魏国大将军曹真。
二 诸葛亮北伐中原，大部分时间都是率领主力作战，这样可以保证主帅对军队的有效指挥和控制。不可能为了搬运粮草而远离主力部队，特别是在前线吃紧的情况下，作为主帅更应该确保军心不涣散，能安全的撤退。
三 如果是司马懿亲自指挥，更不可能在明确知道诸葛亮兵少，追击到空城下反而犹豫不前，就算怀疑诸葛亮有伏兵，也因该是扎稳营盘，循序撤退，令蜀军伏兵无计可施。突然的退走，正好给了蜀军追击的机会，这不合乎军事常识。
所以，《三国演义》中诸葛亮大摆空城计的精彩演绎，无非是为了突出诸葛亮超人的智慧形象。
那历史上空城计是否真实存在呢?设计的人又是谁呢?据《左传·庄公二十八年》记载，公元前666年，楚国令尹公子元为取悦文夫人率兵攻打郑国。郑国都城兵力空虚，根本无法抵御。危急时刻，上卿叔詹急中生智，令部下放下吊桥，打开城门，店铺照常营业，百姓生活如常。楚军攻到城下，公子元见此情景，心生疑惑，犹疑不定，思虑再三，最后决定撤兵。
很明显，《三国演义》作者罗贯中将这一历史事件完美改编移植到了诸葛亮身上。
诸葛亮哭周瑜歇后语的故事_诸葛亮有什么目的
看过三国演义吧，知道诸葛亮和周瑜吧，今天小编要说的歇后语的故事就是关于诸葛亮和周瑜的，诸葛亮哭周瑜的歇后语下一句是什么?这个典故是怎样的?接着往下看吧!
一、诸葛亮哭周瑜下一句:
诸葛亮哭周瑜的下一句是“假仁假义”，完整的歇后语是：诸葛亮哭周瑜——假仁假义。
二、歇后语的解释
假就是是虚假的意思，这句歇后语讲的就是虚假的仁义道德，假装的很关心，假装的自己很有善意。
三、歇后语典故
这个故事是这样的，诸葛亮在把周瑜气死过后，不过不是真死，只是一时晕了过去而已，只要躺个两天就能缓过来。于是诸葛亮有一个计划，他当然知道这一点，他不愿意让周瑜醒过来后继续和他作对。他想找到一个杀死周瑜的方法。于是，他就去向周瑜悼哀。
当诸葛亮来到周瑜的家时，他们看到敌人要来了，便无视了他，也不允许他进入哀悼室。诸葛亮就在哀悼室爬下，开始哭泣。他哭得太多了，鼻涕都流了下来， 哭声持续了一整天;他一边哭着，一边对周瑜说很抱歉。他只是说了几句生气的话，但他没想到会把周瑜气的这么厉害。周瑜的婆姨乍看之下，心里松了一口气，想着亲生的兄弟们都会争吵不休，更何况是别人呢，于是她原谅了诸葛亮，并邀请他进入了哀悼厅。 诸葛亮进入哀悼厅，双手紧紧地扶着棺材哭得更厉害。不断捶打着。 哭完后，轻拍了一下。 为什么要这么一拍呢?就是因为，这样棺材的盖子就完全密封了，周瑜就还过来不了。
四、诸葛亮哭周瑜的原因
诸葛亮得知周瑜死后，就去了拜周瑜的地方。鲁肃见诸葛亮来时，他礼貌地问候了诸葛亮。周瑜的士兵都想用剑杀死诸葛亮，但诸葛亮将赵云将军带在他身边，周瑜的士兵也不敢轻易进攻。
诸葛亮来到周瑜的棺材旁，为周瑜本人倒了酒，然后跪在地上，读了他写给周瑜的祭祀文字。 诸葛亮哭着说了祭文，这感动了在场的许多人。 每个人都低着头哭泣，对周瑜表示哀悼。孙权将军说：“人尽道公瑾与孔明不睦，今观其祭奠之情，人皆虚言也。”周瑜的手下被诸葛亮的真实诚意所感动。每个人都认为诸葛亮和周瑜并不友好和谐。今天，当我看到诸葛亮哭周瑜哭得那么厉害时，以为世界都误解了诸葛亮。 鲁肃被诸葛亮感动了，他认为，诸葛亮是一个有爱的人，周瑜似乎有点狭窄。 此后，鲁肃有为诸葛亮设宴。诸葛亮吃完饭后就离开回了家。当诸葛亮迅速下船时，他看见一个人站在河边，原来是庞通。他笑了笑，对诸葛亮说，全世界都知道你对周瑜很生气，现在你要哀悼。你是认为没有了有能力的人，可以欺负东吴了吗?诸葛亮听到这句话后大笑。
诸葛亮出于自己的政治目的而哭泣周瑜。当时，为了与曹操对抗，孙权和刘备需要联手。如果诸葛亮不为周瑜哭泣，那么吴与蜀之间就会发生战争，而最大的受益者就是魏。诸葛亮只是认出了他们现在的形式，就去哭了起来。
到这里关于诸葛亮哭周瑜的歇后语故事就说完了，你们清楚诸葛亮为什么会哭周瑜了吗?诸葛亮有什么目的？
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诸葛亮草船借箭的故事其实就是小说家们想象出来的
读《三国演义》的朋友都知道有这么一段儿，话说赤壁之战前，周瑜想要除掉诸葛亮，并且命诸葛亮三天之内铸造十万支箭，并且立下军令状，如果不能按时完成，那诸葛亮就人头落地，而后诸葛亮问鲁肃要了二十条快船，趁着大雾起时开向曹营战船，由于天黑又有大雾，曹操匆忙下令用弓箭对敌，于是这就是草船借箭的传说，那么诸葛亮真的就那么神?能做到草船借箭?还真就是那么神，不过草船借箭的并不是诸葛亮，而是被网友调侃为“合肥战神孙十万”的孙权孙仲谋，你们肯定又惊讶，孙权这个家伙有那么大本事?
根据《三国志·吴书·吴主传》记载，建安18年，也就是公元218年，赤壁之战的10年后，曹操与孙权又在长江一带打了起来，根据惯例，曹操北方人马不习水战，再加上赤壁一败给他带来的心理阴影，所以曹操被孙权打的坚守不出，而孙权也挺能作的，胜了那么两场战斗就得意忘形了，一天见江上泛起薄雾，孙权有心去戏弄曹操一番，并且借此探听曹营的虚实，故此开着一条硕大的战船缓慢的开向曹营，路上钟鼓齐鸣歌舞升平，简直就像是去度假一样，根本没有一副战场上的样子，这一举动引起了曹操的注意。
曹操生性多疑，不论是正史还是小说《三国演义》都是有了明确的记载，故此，见江东大营处驶来一艘硕大的战船不禁让曹操感到疑虑，可是听得穿上的钟鼓音乐之声又不像是要来打仗的啊，曹操实在搞不清楚孙权葫芦里卖的什么药，想出军迎敌又唯恐有诈，故此只能感叹一句“生子当如孙仲谋也”然后命令水寨所有弓弩手向孙权的大船射击，做完这些部署后曹操心想，不管你是何目的，我就是不出战，我军箭支充足，打不过你还耗不过你?然而这一举动可让江上的东吴士兵惊慌不已，而孙权却异于常人的下了这么一道命令。
孙权说“此时如果退走，曹操必定率军追击，那时我们将死无葬身之地!传令，调转船头成一字，让他射，我看看他有多少箭，还能把我的船射塌不成?”此令一出，船头调转，过了一会儿，船身一侧因为受箭射击的次数太多，船身不平衡，在继续下去就会翻倒，而孙权再次下令，调转船头，让另一面船身也受箭射击，不一会儿，船身再次恢复了平衡，随后孙权才下令撤退这就是草船借箭的始末，没有谢曹丞相赠箭，也没有太多的战船，更没有诸葛亮，有的只是孙权。
最后不得不佩服小说家们的想象力，把如此枯燥的故事变的那么生动，孙权借箭比起诸葛亮草船借箭来却实是略输一筹，可一个是历史形象，一个是文学形象，二者之间并无可比性，
查看详情>>小学生都知道的诸葛亮草船借箭的故事，其实都是罗贯中捏造出来的
草船借箭这个故事想必大家都听过，在演义里，也是非常有名的一段，周瑜的忌才、鲁肃的老实、孔明的神机妙算，写得那叫一个活灵活现。
但读演义要非常小心的是，这毕竟是一本小说，不是史书，罗贯中为了神化诸葛亮的形象，连带把周瑜、鲁肃都给丑化了，他还捏造了很多没有发生过的桥段以增加精彩的程度，其中草船借箭就是。
汉献帝建安十八年(公元213年)，赤壁大战之后五年，曹操率兵攻打孙权在长江所建立的军事要塞“濡须”。曹操的水军驾驶油船，半夜渡江抵达沙洲上。孙权率领水军围攻曹军，双方发生接触战，孙权军俘虏曹操军三千多人，但自己阵亡的也有好几千人。接着双方就在此形成对峙的局面。孙权好几次对曹操发动挑战，曹操只是在阵地坚守，不肯出来决战。
有一次孙权自己出马，带着一批吨位很轻的快艇舰队，从濡须口进逼到曹操阵地之前，曹营几个大将想要出来决战，曹操就说：“这一定是孙权想要亲自见识我们的部队，那就让他来看。”于是下令军中加强戒备，弓箭没有命令不得发射，展现精实的军容。孙权看曹操没有攻击，就率舰队从曹营面前晃过去，船走了五六里后，还故意绕回来，叫乐队击鼓奏乐示威。
曹操看到孙权的水军训练有素，军容壮盛，叹了一口气说：“生儿子就该像孙权这么优秀，如果是像刘表的儿子，简直是猪狗一般!”为什么会这么说?因为这事源于五年前赤壁大战前夕，荆州刘表的小儿子刘琮听说曹操要来攻打，立刻未战先降。
双方在濡须对峙了一个多月，彼此都没有讨到什么便宜，孙权就写了一封信给曹操说：“春天来了，这一带会淹大水，建议曹公最好赶快撤退吧。 ”信中有另外附了一张小便条纸说：“阁下一天不死，我就一天睡不安稳。”这两句实在很经典，一方面给足了曹操面子，承认怕了他，但作为一国之主，字里行间却也没有任何示弱。曹操觉得很满意，就把便条展示给他手下诸位大将看，说：“孙权对我还挺老实的。”于是就撤兵回家。
以上这一段是南朝宋的裴松之为三国志写注释，引用吴历而写出来的。而孙权率舰队向曹操示威那部分，裴松之同时引用魏略另一段记载供大家参考：话说孙权率领水军到曹营面前探勘兼示威，曹操下令全军以弓箭狂射吴军舰队，无数的箭枝嵌在孙权的船的其中一边，导致船的重心不平衡，快要翻船的时候，孙权下令把船调头让曹军射，船的两侧都插满了箭枝，于是又平衡回来，然后孙权才撤退。
虽然两段记载好像有冲突，不过双方对峙一个多月，也是有可能两事件都发生过。各位请注意，第二段正是罗贯中写草船借箭的灵感与参考，如果你硬要去翻遍三国志在建安十三年赤壁大战前夕的所有记载，是绝对找不到诸葛亮他草船借箭这故事的。这本来应该是在展现孙权的勇敢与机智的，在罗贯中笔下却成了诸葛亮神机妙算的手段。
查看详情>>别再信诸葛亮七擒孟获的故事了，这是罗贯中神化诸葛亮的另一件事罢了
关于诸葛亮的七擒孟获，如今已经家喻户晓，妇孺皆知了，这也凸显了诸葛亮的神奇。北宋司马光的《资治通鉴》云：七擒七纵，而亮犹遣获，获止不去，曰：“公，天威也，南人不复反矣。”这句话的意思是，诸葛亮七次抓住孟获，又七次放走孟获，然后孟获心悦诚服，平定了西南!
那么，历史上真有其事吗?诸葛亮真有那么大的本事，把孟获当小孩一样随便放了又捉?其实，这事一点真不太靠谱，十有八九是虚构的，《三国演义》骗了大家!
孟获是何许人也?大家都知道，按照七擒孟获的介绍，孟获是西南夷人的头目，深得当地人和周边汉人的信服!按照这一介绍，孟获的地位很高!如今，对有没有孟获这个人，专家还有一定的争议，当然这不是本文的重点，本文的重点是七擒孟获存在不存在!
奇怪的是，对于七擒孟获，当时的史书都没有记载，最典型的是《三国志》中，就没有记载孟获的事迹。最早记载七擒七纵孟获的是《华阳国志》，但这本书出现时，离诸葛亮七擒孟获，已经过去了120年!显然，司马光的《资治通鉴》是采纳了《华阳国志》的记载!
当然，即便如此，也不能说七擒孟获就真的不存在，也有可能是后世的史学家，又有了新发现，从而弥补了当时史书的不足!打一个比方，如今对袁世凯的认识，也随着一些资料的出现，而有了新认识，所以当时史书不记载，也不能说明七擒孟获不存在!
然而，这里却有一个逻辑问题，即：诸葛亮闲的没事干了，将一个敌军将领，七次抓住，又七次放掉，这显得很儿戏，实在过于离奇!
专门研究西南历史的史学家缪钺、方国瑜等，都认为此事不太靠谱!当代史学家谭良啸发表了文章《诸葛亮“七擒孟获”质疑》，也认为此事应该是虚构!但史学家都指出：诸葛亮抓住孟获不杀，估计是有的，但七擒七纵只是民间虚构的传说!
其实，还有一个重点，即：刘备夷陵之战失败之后，西南发生叛乱，所以才有七擒孟获的故事，当时外部还有魏国、吴国虎视眈眈，在这种严峻的形势下，诸葛亮有这个国力和精力，玩七擒七纵的故事吗?显然，诸葛亮应该没那么闲情逸致吧!
罗贯中的三国演义，只是为了强化诸葛亮身上的“仙气”，自然不会放过这一传说!经过三国演义的普及推广，以及资治通鉴的加持，于是七擒孟获就深入人心了。总之，七擒孟获实际上可能是虚构，所以大家别再被骗了，这才是最可能的真相!
诸葛亮七擒七放孟获之后，西南从此平定，从此心悦诚服的臣服蜀国!那么，这件事是真的吗?其实，别再被骗了，西南反而闹得更乱了，这才是真相!
《三国志·蜀书·张嶷传》记载：“越巂郡自丞相亮讨高定之后，叟夷数反，杀太守龚禄、焦璜，是后太守不敢之郡，只住安定县，去郡八百馀里，其郡徒有名而已”!意思很清楚，诸葛亮平定南方后，当地夷人造反的力度更大，甚至杀死朝廷命官太守，以至于朝廷统治名存实亡了!
正因如此，诸葛亮在连年北伐之际，还要对付南方的叛乱，导致国力不断被消耗，结果成为最先倒下去的一个国家。
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诸葛亮七擒孟获的故事里，诸葛亮都做了哪些事情呢？
七擒孟获的故事大家并不陌生，不只在四大名著的《三国演义》中读到过，甚至还进入了我们的中学课本。当时老师解读时大家的关注点可能只是诸葛亮的智慧、以及对大局有绝对信心的大气魄。可能大家还不太清楚，当时不仅仅是孟获本人心服口服，在当地人的心目中诸葛亮已上升到了神的高度。
话说当年关羽大意失了荆州并被孙权所杀，刘备为了给二弟关羽报仇，尽起蜀国兵马，结果却在夷陵大败，自己也在巨大的打击之下于白帝城身亡。随后有“扶不起的阿斗”之称的刘禅继承了大统。但此时兵力和国力殆尽，领头人也没了，蜀国陷入了风雨飘摇之中，各种势力蠢蠢欲动，如不妥善处理，蜀国将有可能提前40多年灭亡。
此时，就需要杀只“鸡”来震慑一下朝廷中以及各地不稳定因素这些“猴子”了。杀谁好?，正好此时孟获开始造反，诸葛亮的视线一下就盯上了他，正好拿他来开刀，为什么呢?首选蜀国少数民族比较多，孟获正是代表着其中一个较大势力。其二孟获势力所在的地盘离中央和富庶的地方较远，在那里进行战争可以避免较大破坏。其三如果彻底把孟获那一带稳定下来，蜀国就等于有个稳定的大后方，就有了比较大的战略空间。
正因为有了这些考虑，才有了诸葛亮《出师表》中所说的“五月渡泸，深入不毛”的往南中地区征服孟获之战。所谓的南中地区就是现在的四川西南部、贵州大部、云南以及缅甸的北部一带，面积十分广大，占当时蜀汉政权拥有面积的一多半。经过大家都知道的战斗，七战七擒之后，孟获表示“公，天威也，南人不复反矣。”也就是说服了诸葛的天威了，南人不再重复的造反了。这里再多说一句，小说里突出的是诸葛亮的智谋，其实在征服孟获的过程中可不只是打仗，诸葛亮还突出了他做为丞相的会经营的一面，他教当地人怎么种庄稼，怎么做农具等等，活人无数，几乎成了万家生佛，在当地人的心里已上升到了神的高度。所以，经过恩威并施才达到了慑服、稳定的战略目的。
以上是大家都知道的故事，诸葛亮的威望在那里绝对不止于蜀汉时期。据《容斋随笔》上说的一件事，到了宋太宗淳化年间，此时已是诸葛亮时代的800年之后了。蜀汉之地又有人造反，朝廷派人去招安，当地的官员给招安的人写信说，你过来的路上需要过泸水，以前诸葛武侯曾下令曰过：“如果不是进献贡品或者出兵征讨，千万不要过这条河，如果非要过的话，就必须先祭祀河水才可以乘船渡河。”所以，当地官员特意派人带着金龙两条、金钱2000文，还有祭祀用的酒肉，请前去招安的人祭祀完再过河。从这件事可以看出，那一带的人对诸葛亮的敬佩之情已深深刻到骨子里了，哪怕快过了近千年了，依然如此。也可以看出诸葛亮的贤能、厉害之处。
其实不只是到宋朝如此，就是现在，缅甸北部掸邦和克钦邦地区还经常见到为纪念诸葛丞相而建的诸葛祠、武侯庙、孔明城，我国云南南部的一些民族还祭祀着诸葛亮，佤族还奉诸葛亮为祖师阿公。
由此可见诸葛亮在他们心目中的位置了。
查看详情>>很少有人知道诸葛亮三气周瑜是哪“三气”，下面让我带你了解这背后的故事
诸葛亮三气周瑜是《三国演义》有名的篇章，但是你们知道是哪三气吗?
第一气：孔明智激周瑜，让东吴先去打南郡，结果周瑜中了毒箭，自己又强忍伤势用计诓出南郡守军，把曹仁杀得大败。但是孔明却派赵云趁曹军出城时攻取了南郡。
自得了南郡，遂用兵符，星夜诈调荆州守城军马来救，却教张飞袭了荆州;又差人用兵符，到襄阳诈称曹仁求救，诱夏侯惇引兵出城，却教关羽袭取了襄阳。周瑜气得金疮崩裂。
第二气：周瑜向孙权献计：以替孙小妹招婚的名义诓刘备到江东杀掉。结果刘备根据孔明的锦囊妙计成功娶了孙夫人，最后又安全返回荆州。
在江上，孔明让荆州军对追来的周瑜大喊：周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。周瑜气得箭创复发，昏倒在地。
第三气：周瑜想用“假途灭虢”之计：名义上打益州实质上趁大军过境时攻杀刘备等人。孔明识破奸计，对东吴军闭门不纳，又写了一封信给周瑜，明白告诉他：刘备即使想取益州也只会自己去打，不会中周瑜之计。
后来周瑜攻击南郡、设下美人计以及假虢灭虞等计策，以为对方必会中计，没想到事与愿违，均被诸葛亮化解。诸葛亮甚至通过弹奏周瑜曲子的方式，告诉他说，我很了解你，可是你却一点不了解我，其实我们可以坐下来好好谈谈的，没必要搞的舞刀弄枪。可惜周瑜在牛角尖的道路上越跑越远，跑到最后发出“既生瑜，何生亮”的悲情口号，便一命呜呼了。
在《三国演义》中，周瑜是一个心胸狭窄的小人，最后因为三气被气死。
但历史中，周瑜是东吴名将，对东吴有着不可忽视的影响，连孙权称帝后，都接连感叹·：“如果没有公瑾，我是当不上皇帝的”。
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史实上诸葛亮和周瑜都没打过照面，那诸葛亮三气周瑜的故事是怎么来的呢？
周瑜，周公谨，在正史上周瑜乃“性度恢廓”“实奇才也”，孙权称赞他有“王佐之资"，范成大誉之为“世间豪杰英雄士，江左风流美丈夫”。宋徽宗时，追尊其为平虏伯，位列唐武庙六十四将、宋武庙七十二将之一。不过，在《三国演义》当中，提起周瑜，那最著名的莫过于“诸葛亮三气周瑜了”
我们先来看看《三国演义》诸葛亮是怎么三气周瑜的：
一气周瑜——诸葛亮智取南郡，当时周瑜和诸葛亮做了约定，俩人约定要是周瑜拿不下曹仁据守的南郡，那么刘备再去攻。周瑜第一次夺取失利受伤后，然后又将计就计，打败了曹兵，不料诸葛亮却乘次机会偷偷夺取了南郡等地，既没有违约，又夺取了地盘，气的周瑜金疮迸裂。
二气周瑜——刘备的夫人死后，孙权依照周瑜的计策假意把自己的妹妹孙仁许配给刘备，想把刘备骗到东吴再将其杀害。谁知吴国太(孙权的母亲)看中了刘备，不仅不许孙权杀他，还真的要把女儿许配给他。周瑜便想让刘备长期留在动物，让他与诸葛亮、关羽、张飞等人分开，让他丧失争夺天下的雄心。但是诸葛亮又使计不仅让刘备安然回到了荆州，还让周都督中了自己的埋伏，又让士兵高唱“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”，气的周瑜金疮再次崩裂。
三气周瑜——刘备跟东吴借了荆襄九郡，然后发展自己，东吴又怕养虎为患，便多次要求刘备归还荆州，刘备和诸葛亮就跟东吴说，他们取下西川后就把荆州还给东吴，然后刘备又迟迟不去攻打西川，周瑜就想以过道荆州为名，帮刘备打西川，实际上是攻取荆州，这是“借途灭虢”之计，不料被诸葛亮识破，使得吴军被围，周公谨气急败坏，旧伤复发留下了“既生瑜何生亮”的千古感叹，然后不治身亡。
这就是《三国演义》中三气周瑜的桥段，然而这个故事是罗贯中为了美化诸葛亮而虚构的，正史上并无此事。
实际上在三国历史上，南郡之战是一个非常重要的战役，是赤壁之战后，孙刘联盟为夺取南郡与曹军展开的战役。此战由建安十三年(208年)开始至建安十四年(209年)结束，战斗时间将近一年。
建安十三年的时候，曹操率军南下，荆州牧刘表病死，刘琮举州投降。刘备退守江夏，与东吴孙权结成联盟。曹操占据荆州后进军赤壁，被孙刘联军击败。曹操失败后准备回到北方，刘巴对曹操说刘备会趁机攻取荆州，曹操说：备如相图，孤以六军继之也，曹操留下‘六军’来驻守荆州，防止刘备突袭。然后曹操又留下曹仁，徐晃等守江陵，乐进守襄阳。
周瑜方面
在建安十三年(208年)十二月，周瑜、程普在江南集结数万人，排甘宁率领数百人偷袭占据了夷陵，曹仁增兵五六千人去围攻夷陵，甘宁被困像周瑜请求增援，周瑜听从吕蒙的建议，留凌统守营，跟吕蒙去救援甘宁，大败曹军，曹仁兵马损失过半，在撤回江陵的路上又被周瑜追击，缴获三百多匹战马。
在建安十四年(209年)，周瑜大军因为夷陵大胜，士气高涨，进而率军渡江作战，曹仁排牛金招募了三百勇士去与周瑜的前锋交战，但是牛金兵少被围，曹仁不顾部下劝阻，率领几十个骑兵救出牛金。
刘备方面
刘备拍张...
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诸葛亮三气周瑜的故事里，为何诸葛亮都能屡次破解周瑜的计策？
《三国演义》的故事就是汉朝末年群雄逐鹿，争夺天下，最后形成了魏、蜀、吴三国鼎立争雄、争霸、争天下的局面。开始蜀国最弱，没有立足之地，刘备顾及刘表远房兄弟的关系，没有听从诸葛亮夺取荆州的劝告，最后为了一个荆州吃尽了苦头。诸葛亮为了取得荊州的控制权，与东吴斗智、斗勇，特别是同周瑜的斗智、斗勇使周瑜屡遭挫折，周瑜仰天长叹：“既生瑜何生亮也?”可见诸葛亮技高一筹。“运筹帷幄之中 ，决胜千里之外”并非虚言。
一，诸葛亮用兵全凭智慧，周瑜文武双全，智谋超群，但用兵全凭勇武
在吴、蜀两家联合抗曹取得了伟大的“赤壁之战”的胜利后，两家就各自谋划曹军失败后在江南的两个孤立据点“南郡、彝陵”，曹操败走时留大将曹仁驻守该地。刘备和诸葛亮移兵于油江口，准备乘势夺取荆州，周瑜看出了刘备和孔明的企图后，便率领人马亲自去油江与刘备谈判，好摸清刘备他们的意向。刘备按孔明的计策接待周瑜，当周瑜提出他们要打南郡，刘备乘机说：“如果你们打不下来，那我们就可以去取吧?”周瑜笑答：“哪有我们打不下的道理，如果我们打不下你去取好了。”刘备要的就是这句话，有了这句话以后取了南郡就可以堵住周瑜的嘴巴，以免背负是刘备破坏蜀、吴抗曹联盟骂名。
在南郡问题上，诸葛亮用智、用兵出神入化，而且也不失破坏联盟的道义;反观周瑜，虽然智勇双全，确易暴、易怒而且出战身先士卒，大战将开始便身中南郡守城士兵的飞箭，首先就失去了锐气。而孔明在整个战役中完全是应付自如，以逸待劳，当最后曹仁的部队与周瑜的部队通过多次奋力拼搏，双方死伤无数，好不容易周瑜即将险胜夺取南郡时，周瑜到南郡城门时发现赵云在城楼跟周瑜打招呼：“都督，不要怪罪，我奉臣相之令已经取得南郡了。”孔明派赵云轻松地夺取南郡，周瑜气得叫攻城。不仅如此，孔明又安排张飞夺取了荊州，叫关羽用计夺取了襄阳。周瑜一听火冒三丈，箭伤迸裂，到下马来。
二，为了夺回荆州东吴孙权和大都督周瑜用尽心思铰尽脑汁
当刘备、孔明不废吹灰之力取得了南郡、荆州、襄阳后周瑜气得箭伤拼裂险些丧命，被部下救回，经抡救后终于捡到一条命，紧急从前线撤兵回都城柴桑养病。夺回荆州是他的心病，这时他得知刘备的甘夫人刚刚去世，于是他又动起了歪脑筋，因孙权的妹妹孙尚香也到了婚嫁的年龄，何不以孙尚香名义招刘备入赘成婚，让刘备到柴桑后用计将他幽囚狱中，然后派人去讨还荆州换回刘备。他立即写信给柴桑的孙权，反复说明这个计策万无一失，而且机不可失。孙权看信暗喜，经过反复权衡，孙权觉得这个计策不错，只要能将刘备留在东吴便不愁荊州要不回来。
孙权立即派遣呂范前去说媒。当呂范到到荆州后，刘备问计孔明，孔明肯定是为荆州而来，什么事先都应承再说。当时孔明在他们谈话的屏风后面，听得明白，早己想好了对策、方法就是孙夫人一定要娶到手，荆州一定不能还。
这件事又是孔明同周瑜斗智斗谋，谁知道周瑜有80%以上的胜算的一个计划，虽然占尽天时、地利，确被孔明用人和的...
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周瑜被气死其实是虚构的？诸葛亮三气周瑜的故事其实只是想象出来的
《三国演义》中的诸葛亮三气周瑜，是经典作品中的经典桥段，酣畅淋漓，淋漓尽致地表现了前者的足智多谋和后者的胸怀狭窄。我们来看一看，在罗贯中笔下，孔明先生是怎样故意欺负周瑜周公瑾的：
一气周瑜
周瑜和诸葛亮约定，如果周瑜夺取曹仁据守的南郡失败，刘备再去攻取。周瑜第一次夺取时，失利受伤，于是便将计就计，打败了曹兵;但是诸葛亮却乘机夺取了南郡等地，既没有违约，又夺取了地盘。真是一举两得。
二气周瑜
刘备的夫人死后，孙权按照周瑜的计策，假装把自己的妹妹许配给刘备，想把刘备骗到东吴，再将其杀害。
谁知孙权的母亲看中了刘备，不仅不许孙权杀他，还真要把女儿许配给他。周瑜便想让刘备长期与诸葛亮、关羽、张飞等人隔开，并且用声色迷惑刘备，使之丧失争夺天下的雄心，但是又失败了。
诸葛亮随后使计，让刘备安然回到了荆州，并且让周瑜中了埋伏，还叫士兵高唱“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”嘲讽周瑜，让周瑜气得吐血。
三气周瑜
刘备向东吴借取荆襄九郡，图谋发展壮大自己。然而东吴怕养虎为患，致使刘备强大后，对自己构成威胁，三番五次要求其归还荆州。
刘备和诸葛亮就以攻取西川后，必还荆州为由，拒绝东吴的要求，却又迟迟不攻取，此举令周瑜气急败坏，遂想出了名为“过道荆州”帮助刘备攻取西川，实则攻取荆州之计。
不想却被诸葛亮识破，使得吴军被围，周瑜气急，又加之旧伤复发，最终留下“既生瑜何生亮”的千古感叹而不治身亡。
看完“诸葛亮三气周瑜”的故事，喜欢诸葛亮的，大可不必为诸葛亮喝彩;热爱周瑜的，也没有必要为周瑜难过。因为，以上纯属虚构”。
在三国历史上，南郡之战，是一个非常重要的战役。如果要弄一个名次的话，其重要性，应该仅次于赤壁之战、官渡之战、夷陵之战、灭吴之役、灭蜀之役，排在第六位。因为正是这场战役，最终确定了曹操、孙权、刘备在荆州的势力范围。和演义中不同，南郡之战主要表现的，不是诸葛亮的聪明才智，而是周瑜的文韬武略。
为什么这么说呢?南郡之战之前，曹操派在荆州的具体兵力虽不明确，但从曹仁、乐进、徐晃、文聘、李通、满宠率领六路大军参战来看，曹军的总兵力，应该不下六万;而周瑜手下只有二万多士兵，刘备兵力还不足两万，而且还要分出一部分，夺取和维护江南四郡;因此，孙刘联军的总兵力，应该远远不敌荆州曹军总兵力。由当时作战双方的力量对比来看，周瑜能用一年时间，夺取南郡，的确是军事上的极大建树。
从另一个角度来看，赤壁之战后，刘备、孙权借机发起多支反攻力量，大都为曹操所败。比如：孙权先后在合肥、濡须战败;韩当赴庐江郡接应陈兰、梅成被臧霸击败;关羽的“汉水别动队”为曹军所败;刘备名为断后，实为抢地盘的军事行动，结果也是无功而返。所以可以说，赤壁之战后，在孙刘两家多次针对曹操的反攻中，只有周瑜是唯一的胜者。
周瑜“赔了夫人又折兵”的故事，虽然流传甚广，但其实和周瑜无关，把妹妹嫁给刘备那是孙权自己的主意。因为，周瑜作为孙权的臣子，他怎么敢建议孙权，...
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