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一张表梳理历史朝代顺序
实行婚姻一夫一妻制的大唐社会观念是什么样的？
唐朝是个性相对比较开放的时代，对于中国直到改革开放以后，才逐渐不再被人们看作是生活作风问题的婚前性行为和婚外恋情，在唐朝的时候根本就不算个事儿。
大家一定听说过《西厢记》里的崔莺莺。
崔莺莺其实是唐代大诗人元稹的小说《莺莺传》里面的人物。不是所有的人都知道元稹，但要是提起那一句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”来，那可就几乎是无人不知了。这首诗是元稹写给他老婆韦从的，怎么听都是一片情深似海的样子，谁读了不说元稹是个多情郎呢?
实际上，元稹还真不怎么厚道。不信听我给你聊一聊。《莺莺传》是元稹的原创，几乎是部自传体小说，后来被元朝的王实甫改成了《西厢记》，但情节已大变。元稹小说里的崔莺莺后来并没有和张生花好月圆，而是被始乱终弃，后来只好另嫁了他人。而张生看上了京城丞相家的女儿，跑去攀高枝儿了。
张生的人物原型就是元稹，小说中“莺莺”的原型，是他在韦从之前的恋人。他在抛却这段感情之后，还利用这段感情在他的文学之路上赚足了人气，留下了这部经典的《莺莺传》。
重点不是元稹，咱们今儿要聊的是他塑造的崔莺莺。从元稹的小说一直到元代王实甫的戏剧，这个多情的女子在经过了将近一千年的时间以后，虽然结局从不幸被抛弃变成了有情人终成眷属，但爱情之初她主动向张生投怀送抱的情节却始终没有改变过，这位千金抱着她的小枕头，在丫鬟红娘的搀扶下大大方方地上了张生的床。
说到这儿，好多人会不信，古时候的女人多保守，万喜良不小心瞧见了孟姜的一只手腕，孟姜就得非他不嫁了，这是多么严格的封建礼教啊，怎么崔莺莺就能大大方方地和张生未婚同居呢?
那是因为在唐代，女人的贞洁观念其实是非常淡薄的。
“贞洁”二字是孔孟之道强加给女人的，尤其到了宋明理学以后，更是大行其道。但大唐的女人受“胡风”的影响，把贞洁看得并不是那么重，社会也从不要求她们持有贞洁观。不信咱们就看看唐朝的皇帝们，李治娶了自己老爸的女人，李隆基娶了自己儿子的媳妇，一个个还都爱得死去活来的，压根没有想过她从前是属于另一个男人的。
所以，崔莺莺趁着夜深人静，由红娘陪着到了张生的小屋，这个情节被写进元稹的小说里能得到社会的承认，说明这点儿事在唐朝根本不算个事儿。
大唐的男人没有“处女情节”，不仅像莺莺这样的婚前性行为非常普遍，即便是婚内出轨，在大唐往往也都是睁一只眼闭一只眼，夫妻两个人似乎心照不宣，各玩各的，谁也不太干涉谁。
武则天的儿子李显,大家都知道,是个倒霉的儿子,没当几天皇帝，就被老妈武则天收了皇权，赶到房州去了。李显跟他老婆韦氏在房州过的日子和普通老百姓没啥区别,韦氏天天发脾气抱怨，天天做着有朝一日重回皇宫的美梦。李显也想回长安，从小在皇宫里长大的人，咋可能甘愿住在房州这种地方?于是李显就给韦氏说：“一朝见天日，誓不相禁忌。”意思是，有朝一日咱要是真的过上了好日子，咱俩谁都不要管谁，就可着劲地玩。
这话后来真的应验了。李显又回到了长安当皇帝，韦氏荣升皇后宝座。韦氏...
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