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最新《君主论》读后感(通用13篇)
感谢查阅好工具范文网为你推荐“《君主论》读后感”，在阅读了由{作者人名}写的读后感书名后，我们感受到了读书的快乐。 读后感说明了作品的文化自觉和文化创新的价值和意义，本文旨在为您的工作和生活提供实用的建议！
读《君主论》有感
每本书的完成，不仅需要一位伟大的作家，更需要作者创作背后的灵感和源泉。在一本著作风靡全球的时候，如何能让读者吸引眼球呢？靠的不仅是名声浩大，还需要的是作者的个人魅力及写作背景。
只有文化间的冲击与共鸣，才能引起更多人的关注。一本好书可以改变一个人的生活或一个国家的命运。意大利著名作家马基雅维利就为我们带来了这样一本书——《君主论》。
这是有争议的。它问世后，引起了激烈的争论，产生了巨大的影响。马基雅维利一度被称为“暴君的导师”此书也曾被列为禁书，但19世纪70年代，又被认为是欧洲历代君主的案头之书，给予很高的评价。究竟是怎样一本书，会有如此大的影响？
下面就谈谈我对看完此书的感想。
对本书的解读，时代背景是非常重要的。文艺复兴时期，意大利分裂势力十分严重。城邦国家之间的仇恨使意大利在中世纪失去了商业和贸一的主导地位。结果，意大利并没有形成一个统一的民族国家，西班牙、法国和德国蹂躏了这个国家。在这个支离破碎、不稳定的社会里，马基雅维利主张建立统一的中央集权国家，结束意大利的分裂。
因此，《君主论》一书的起源也是基于此社会现状上的。作为一个政治家和思想家，当我们看到我们的国家处于如此混乱的局面时，找到一条新的出路是非常重要的。这是我想说的一点。
马基雅维利一生也很传奇。在创作《君主论》时，是他自己思想，观念的一次表露。据有关资料显示，他成年后曾在佛罗伦萨共和国服役14年，但1512年梅迪契家族复辟后被解雇，次年被驱逐出境。
在此后就隐居山林，开始创作。《君主论》就是在此时完成的。这本书是他在结束仕途后写的，表达了他对君主的忠诚和崇拜，旨在赢得君主的青睐，并再次登上政治舞台。
不幸的是，在这本书出版之前，政权发生了变化，共和国推翻了旧政权，统治了意大利。而马基雅维利也因此，最终抑郁而死。这也可以看作是重要的一点。
作家对生活的追求反映在他的作品中是很普遍的。
在这样的时代背景与个人因素之下，《君主论》应运而生。那么其内容到底是什么呢？到底是怎样一本书呢？
作者的政权观又是怎样的呢？其实《君主论》主要是研究统治者统治技术的政治著作。在这本书中，作者将统治者的统治规则和道德法令分开。他主张国家的权力。他认为统治者在某些情况下不能考虑他的行为是否合乎道德。只要是有效的、适合治理的，即使是违背社会公德的，也是可行的。
因为在国家破亡的危急关头，一位强有力的君主来治理和统治意大利是当务之急。因此，在这本书中，他以敏锐的政治观察力和渊博的知识，分析了各种君主在夺取政权和执政过程中的方法、原则和能力，希望能给君主们一些启示，给君主履行职责、统治和弘扬国家带来一些...
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君主论读书心得(10篇)
如何写好你的个人心得体会呢？当某些事情让我们心里有了一些心得之后，我们可以用文字对自己心中想法做一个总结。借助心得体会可以反思自己的认知和思维导向，好工具范文网为您搜罗了多种“君主论读书心得”的相关信息，为了方便阅读请在浏览器中收藏此页！
君主制理论一直是一部颇有争议的著作。在西方，这部书被认为是人类有史以来，对政治斗争技巧的最独到、最精辟最诚实的“验尸报告”。
一、马基雅维利其人
马基雅维利（1469－1527）出生于意大利佛罗伦萨一个没落贵族家庭，父亲是律师，其家只有一小块地产。1498年至1512年，马基雅维利担任佛罗伦萨共和国国务卿。1513年佛罗伦萨共和国被摧毁时，马基雅维利被迫生活在农村，过着贫穷的生活，开始专心写书。
马基雅维利是一个多才多艺的学者。他的研究兴趣广泛，在政治、文学、历史、军事等领域都取得了巨大成就。
在人类历史上,在群星璀璨的政治哲学家中,或许没有人能比马基雅维里更富有争议了：有的时候,他是声名狼藉的魔鬼,莎士比亚称之为“阴险狡诈、口是心非、背信弃义、残暴无情的马基雅维利”；有的时候,他是备受推崇的先驱,不仅恩格斯对他赞誉有加,而且拿破仑更把《君主论》视为枕中秘籍。总的来说,这些评价毁多于誉,而且“誉之者或过其实,毁之者或失其真”。
二、《君主论》的写作背景
14、15世纪的资本主义生产在封建社会内部不断壮大，随着资本主义的不断发展封建主义的政治统治、经济限制和思想禁锢，严重的阻碍其进一步发展。资产阶级发动了一场文艺复兴运动，提倡人道主义。《君主论》便是这次文艺复兴运动中极其重要的一部作品。
这本书的一个重要特点是，它包含了两对矛盾现象：一是学术专著，二是特殊时代的宣传作品。
马基雅维利写作《君主论》之际正值意大利处于内忧外患十分严重的时期。整个意大利半岛被分成五个大国。教皇的世俗权力扩大，成为意大利许多统治者之一，他本身没有力量统一意大利，却有足够的力量阻止其他统治者去做。
法国人、西班牙人和日耳曼人不断入侵又使意大利人饱受外国强权欺凌的痛苦，渴望稳定安全的生活，意大利的有识之士盼望祖国统一，马基雅维利就是其中一员。
三、《君主论》的主要内容
《君主论》是马基雅维利的代表作,是马基雅维利最小但却最有名的著作。全书共有26章。前11章论述了君主政体应如何统治和维护，强调用权力保护国家是容易的，君主应以残酷和敲诈取胜； 第12—14章阐明了军队是一切国家的主要基础,君主要拥有自己的军队,战争、军事制度和训练是君主惟一的专业。
最后12章是整本书的重点，充分展示了马基雅维利的统治。这本书是写给洛伦佐·梅迪奇殿下的，但当时并没有引起人们的注意。直到他死后5年，《君主论》自1532年印行至今,广泛地引起了各种强烈的反响,从西方到东方,从宗教界、政界、学术界到社会的方方面面。
书中讨论了什么是王国,王国有那些种类,讨论了君主们如何夺得王国的政权,...
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君主论读书心得系列11篇
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《君主论》
《君主论》是马基雅维利14年政治生涯，特别是外交经历总结探索的结果。综观《君主论》，讲的是君主的治国之道和兴邦之术，主旨是君主或其他类型的专制统治，如何巩固自己的权力、地位。中心问题不外政治手段和军事措施这两个方面。
书里推崇的是强力而独裁的君王制度，深刻而鲜明地体现了作者“为达目的，不择手段”的思想特点。在《君主论》问世的年代，几乎一切引人注目的成功都是与各种卑鄙手段相联系的。那些建立丰功伟绩的君王们大都施阴谋、用诡计，甚至无耻地戏耍那些恪守信义的人们。
马基雅维利是西方政治思想史上一课耀眼的明珠，他在人类历史让第一次将政治学和伦理学区分开来，《君主论》是他的主要作品，成书于1513年，当时梅迪奇成为弗洛伦撒的主人，马基雅维利被免去了一切职务，他赋闲在家写了这本书，并将其献给梅迪奇以求一官半职，但是这并没有让梅迪奇对他产生多少好感，最后马基雅维利忧郁而死。
《君主论》在欧洲的政治史上留下了不可磨灭的功勋，当时的欧洲这处在一个历史的交替时期，资本主义经济迅猛发展，破企鹅的需要政治上的突破以维护自身利益。这一时期，封建领主制度即将崩溃，中央集权的民族国家开始形成，教会在政治生活中的作用开始淡化。作为那个时代的君主也迫切的需要一个政治理论上的引导，所以《君主论》符合了当时的历史发展的需要。
《君主论》对历史上和当时的事件进行了精辟的分析和总结，论述了君主国都是以何种形式的来，如何维持，以及君主如何统治自己的军队，大臣，如何处理国家间的关系等。但是，由于马基雅维利写作《君主论》的出发点并不是站在一个理论领导者的角度来诉说，而是欲通过此书以换取一官半职，在书中不免有些偏颇的言论。不过，这并不影响整书的历史价值。
马基雅维利在《君主论》中，不自然的从哲学方面论述了国家改革的客观性，他说“随着统治年代的久远并且连续不断改革的记忆以及造成改革的原因也不是会被遗忘消失，因为买次改革总是会为下一次变革留下再次进行的条件。”马克思主义认为世界的发展就是一个否定之否定的过程，改革时不能避免的。当然马基雅维利并不是这个出发点，他认为作为君主要维持自己的统治，就要确立自己的政治文化与思想在人民的大脑处于主题地位，在一个新的执政者上台的时侯首先在政治文化层面上树立一面旗帜，其他的政治文化，社会文化要在这面旗帜下去运作，这样人们曾能愿意接受他的领导，服从他的管理。
当然，这也应该是在新政权建立时给予人民一定物质利益的前提下。从当时的历史来看，马基雅维利捍卫资产阶...
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萧太后一生辅佐了两代君主 萧太后留下的光荣事迹有哪些
在历史上留下姓名和宏图伟业的男性数量很多，但是对于女性而言，历史好像并没有记录下太多的宏图伟业开创者。在今天要给大家分享的主人公，就是一名女性，但是在历史上她的功绩却是非常的大。她就是在草原文化和农业文化交织在一起之中出现的一代女杰萧太后。
辽国在当时正处于非常艰难的关键时刻，萧太后积极地推动汉化的政策实施。然后在当时萧太后的目光实际上放得非常长远，一直都在致力于推动契丹社会的进步。在她的一生里面，先后辅佐了两代君主。在当时这段时间里面，她也进行了一系列的有效改革措施。
我们都知道对于一个国家而言，最重要的让国家兴盛起来的因素就是国家里面有很多有才之人，萧太后也明确的意识到了这一点。于是在她管理朝政的时间里面，她非常的注重对于人才的选拔，而且对于一些贤能之人也是非常的看重。在官吏的管理和统治上面下了很大的功夫，可以说为当时国家的发展奠定了一个很好的基础。
萧太后最初是辽景宗的皇后，在她十七岁的那一年就当上了皇后，因为在当时的皇帝身体非常的不好，很长时间都没有办法负责朝廷里面的一些事务，于是就开始让萧绰担任一些在政治事情上面的决断事项。在政治上面，她表现出了非常高的政治素养，同时也有着很强大的政治魄力，可以说是在关键时刻将辽国的实力提到了一个很高的台阶上面。
因为在管理朝政和任用人才上面，萧绰起到了非常关键的作用，于是在朝政上她非常的有发言权，而且也慢慢开始变得有了很多人支持她的实力。在之后伴随着新的皇帝即位，萧绰在当时的名义上面虽然也主持大政，但是仍然感觉自己是在孤军奋战，于是在之后她开始寻找属于自己的心腹。有这些非常有实力的大臣站在她的身后支持她，萧太后变得非常的有底气。
在历史上，萧太后留下的光荣事迹实际上有很多，例如非常有名的檀渊之盟，当时并不是非常有优势的辽国，却在最后的战争里面取得了胜利，可以说真的是非常的让人感觉激动。而且在这一场战争里面，也充分的体现出来了萧太后非常灵活的谈判技巧和手段。
萧太后可以说是在历史上非常有才略的一个政治家，很多对于其他国家的战争，萧太后都可以用她的计谋让自己的国家取得该有的胜利。因为在实力上面的比较，辽国的确在某些方面是比不过北宋的，于是萧太后开始派人去进行和平谈判。见好就收的策略可以说非常的成功，两个国家之间达成了和解协议。虽然最后的结果是两个国家之间和解，但是从这样的一个细节其实也可以看得出来，萧太后的计谋使用的非常到位，而且也帮助当时自己的国家取得了该有的地位。
长时间的管理朝政，萧太后的身体开始变的劳累，去世的时候萧太后只有57岁。可以说当时的年纪还不是非常的年老，但是因为平时太过劳累，于是导致了去世的结果。这样也可以看得出来，在平时萧太后为自己所在的这个国家付出了太多的心血。
作为一个女人，可以凭借着自己的努力在历史上得到了这样一种成就和地位，真的是非常艰辛。但也因为萧太后的存在，让历史上也多了浓墨重彩的一笔。
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晏子使楚讲了什么 看看晏子是如何反套路楚国君主的
晏子出使楚国，楚国君主听说以后打算羞辱他，结果在晏子机智灵活的反击下，楚国人哑口无言，最终自取其辱，那么问题来了，如果你是楚国人，你要怎么反击晏子?
我们一段一段来分析一下晏子的话术，以及他给楚国人设下的陷阱。
晏子使楚。楚人以晏子短，楚人为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入，今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。见楚王。王曰：“齐无人耶?”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人?”王曰：“然则何为使予?”晏子对曰：“齐命使，各有所主：其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣!”
狗门的代入性问题
楚国人用晏子身材矮小作为切入点，所以给他开了一个小门，试图以此羞辱。但是却没有想到给自己挖了一个坑，楚国人本想以“小门”对应晏子的“矮小”，但是却忽视了“小门”不一定是给人走的，阿猫阿狗老鼠也会从小门里入。
所以这里的“小门”并不具有唯一的指向性，它是普遍的，所以具有了其它的代入性。譬如可以说是给老鼠开的，也可以说是侏儒开的。
晏子反客为主，把“小门”代入为“狗门”，其逻辑是——避开自己的短处，矮小——将小门代入为狗门——进而引申出只有出使狗国才会从狗门入。
所以楚国人这时候面临的问题是如何把小门=狗门的逻辑关系消除，或许有一种巧妙的办法就是将计就计，将晏子的身份继续代入到“狗门”之中，因此引申为——此门专为“狗”开——这样一来“狗门”就具有了唯一的指向性，它就是拿来给狗走的。
因此引申出这个逻辑：晏子等于狗，所以从狗门入。
那这时候晏子就面临一个问题，如何把楚国人施加给自己的“狗大使”身份消除，所以如果你是晏子的话要怎么回击呢?或者如果你是楚国人，当晏子说“使狗国者从狗门入”，作为楚国人你又将怎么化解晏子挖下的陷阱?
这里其实需要注意的一个逻辑就是：对“小门”的身份代入，因为这扇门的存在目的是为了羞辱晏子，所以它在代入性上要完成对晏子身份的降维打击，迫使他从这扇小门里走进去。
像后面楚王羞辱晏子的逻辑也是一样的，楚王一上来就给了一个“否定式”，说齐国没有什么能力出色的人了，只好派晏子出使楚国。其实这个陷阱很好反击，只要吹捧齐国一番就可以了。但这个“否定逻辑”后面还关联着一个陷阱，按照一般的逻辑反应，当楚王否定齐国的时候，晏子肯定要树立齐国人才济济的形象，那楚王就会顺势把晏子往陷阱里引导——既然这么多人才，为什么还让你来?
那晏子还是用了上面那个逻辑，把楚国的形象给“负面化”。
楚国人给他开了一扇小门，他就说那是狗国的门，楚王说他没有能力，晏子就说因为楚国的君主没有才德，而我就是没有才德的人，所以来出使楚国。
所以你看晏子始终在用“代入逻辑”，楚国人想羞辱他是狗，他就把楚国代入如狗国，楚国人说他没有才能，他就把楚国代入为没有才德的国家，其实这基本上就是一种同归于尽，谁也没有落着好的回击。因为按照一般的逻辑，对方如果羞...
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春秋五霸是怎样当上君主的？他们的能力有多强
齐桓公(公元前716年-前643年10月7日)，春秋五霸之首，公元前685-前643年在位，春秋时代齐国第十五位国君，姜姓，吕氏，名小白，是姜太公吕尚的第十二代孙，是齐僖公禄甫的三儿子，其母为卫国人，在齐僖公长子齐襄公和其侄子公孙无知相继死于内乱后，公子小白与公子纠争位成功，即国君位为齐桓公。
桓公任管仲为相，推行改革，促进国家的统一，实行军政合一、兵民合一的制度，“九合诸侯，一匡天下”，齐国逐渐强盛。
齐桓公是公元前685年即位的，他在政治、经济上作了一系列改革，使齐国强大起来，最先成为霸主。
由于齐桓公率兵击退戎族、狄族的进攻，又率齐、鲁、宋等八国之师破蔡伐楚，阻止楚军北进，他的威信由此大增，公元前651年，他大会诸侯于葵丘(今河南考城)，订立盟约，成为中原第一个霸主。
晋文公(是《左传》载公元前671年-前628年;《史记》载公元前697年-前628年)，汉族，姬姓，名重耳，初为公子，谦而好学，善交贤能智士，后受迫害离开晋国，游历诸侯，在齐国受到齐桓公热情招待，齐桓公死后齐国混乱，重耳逃出齐国，漂泊19年后终复国，杀怀公而立。
勤王事于洛邑、败楚师于城濮，盟诸侯于践土，开创晋国长达百年的霸业。
晋文公文治武功，昭明后世，显达千秋，与齐桓公并称“齐桓晋文”，是春秋五霸中第二个称霸的霸主，亦为后世儒家、法家等学派称道。
晋文公公元前633年，楚成王率领楚、郑、陈等国军队围攻宋国都城睢阳(今河南商丘)，宋国派人到晋国求救，晋文公采纳了部下的正确意见，争取了齐国和秦国参战，壮大了自己的力量，而后，又改善了晋同曹、卫的关系，孤立了楚国。
这时，楚国令尹(官名，相当于宰相)子玉大怒，发兵进攻晋军，晋文公为了避开楚军的锋芒，以便选择战机，命令部队向后撤退九十里，古代军队行军三十里叫做一舍，九十里就是三舍，晋军“退避三舍”，后撤到卫国的城濮(今山东省憋县)，城濮离晋国比较近，补给供应很方便，又便于会合齐、秦、宋等盟国军队，集中兵力。
公元前632年4月， 晋楚两军开始决战，晋军诱敌深入，楚军陷入重围，全部被歼，城濮之战创造了在军事上先退让一步，后发制人的著名战例。
此后，晋文公请来周襄王，在践土(今河南广武)和诸侯会盟，周天子策封晋文公为“侯伯”(诸侯之长)，并赏赐他黑红两色弓箭，表示允许他有权自由征伐，晋文公成了中原霸主。
宋襄公(?-前637年)春秋时宋国国君，子姓，名兹甫，公元前650年至637年在位，宋襄公是宋桓公的儿子，宋成公的父亲。《史记》中记载宋襄公是春秋五霸之一。
齐桓公死后，齐国发生内乱，宋襄公率领卫国、曹国和邾国等四国人马打到齐国，齐人里应外合，拥立齐孝公，宋襄公因此声名鹊起。
宋襄公雄心勃勃，想继承齐桓公的霸业，与楚国争霸，一度为楚国所拘，前638年，宋襄公讨伐郑国，与救郑的楚兵战于泓水，楚兵强大，宋襄公讲究“仁义”，要待楚兵渡河列阵后再战，结果大败受伤，次年伤重而死，《...
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历史上的汉成帝是昏君吗 其实他还算一个合格的君主
汉成帝是汉宣帝刘询(也就是刘病已)的孙子，从一出生就备受汉宣帝的喜爱，特为他起名为刘骜。
汉宣帝是汉武帝的曾孙，是个好皇帝。其在位期间，匈奴降汉，使得西汉国力达到顶峰。汉宣帝的儿子汉元帝刘奭接过汉宣帝的舵，也是没把好。汉宣帝给他留下一大帮贤臣，愣是生生玩坏了，最后导致宦官乱政，朝政混乱，西汉朝自此衰落。
刘骜也就是汉成帝，即位后沉迷于美色，尤其是宠信赵飞燕姐妹，朝政更是落在了外戚王氏的手中。成帝重用外戚王凤及其家族，从他手中，外戚王莽登上了历史舞台，为将来的汉朝留下了巨大的危机。
历史上的汉成帝是昏君吗？
古代的帝王在去世以后，后世的子孙会根据先君生前的功过是非，给予一个中肯的称号，也就是谥(音是)号，同时供奉在宗祠的庙中也会给予一个中肯的庙号。帝王死后平定的“谥号”，“庙号”都比较中肯，很少偏倚。
我们看一下刘骜，谥号汉成帝，庙号汉统宗。谥号“成”，安民立政曰成;制义克服曰成;刑民克服曰成等等，同谥号的还有周成王就是伐纣的周武王的儿子，这个谥号属于上谥，有褒扬的意思。庙号“统”，有延续汉朝统绪的意思，中国历史上仅此一个，虽然后来刘骜的统宗庙号被汉光武帝刘秀去掉了。
单单从谥号和庙号的评价来看，刘骜其实还是算一个合格的守成君主。那么他究竟做了什么事，使得后人填平他荒诞后宫，任用外戚专权的祸事，给予一个颇为褒扬的评定呢?
这里我们简要提炼一下大概有以下几点。
汉成帝继位后，任用外戚打击宦官集团，来平衡朝政关系，虽然没有成功，王氏依旧做大，但是也在一定程度上打压了外戚的势力。却也造成了更严重的后果，“王凤专权，五侯当朝”。
汉成帝政治初期察纳谏言，多次任命敢直言敢谏的人才为官。京兆尹，首都最高长官，相当于现在的北京市市长，一直都是西汉的能吏担任，武帝时期著名的张敞就曾担任此官。汉成帝就曾任命王尊，王章，王骏等为京兆尹，三王都是能臣，京师人称赞：“前有赵、张，后又三王”，此后也一直是选能吏担当此任。
汉成帝在武功方面，初期任命王凤为大将军，派陈立灭掉自大的夜郎国，平定西部蛮夷的叛乱;后任命辛庆忌左将军，匈奴、西域都崇尚他的威信，亲附汉朝;后平定乌孙和康居等西域国的叛乱等。
汉成帝在生活方面，例行节俭，修陵的时候，废除奢华费力工期长的昌陵，改在故陵建造，减少用工量，不至于使百姓疲惫劳苦。其在位时，甚至多次减免天下税赋，赦免徒刑犯。
由于汉成帝对于朝政的改善和管理能力还是在线的，在位期间虽爆发了小规模的起义，也都被平叛了。成帝时期，外戚的专权，汉成帝虽有机会铲除，但是他性格宽厚，一直不忍加害母亲的亲戚，所以外戚一直存在。
虽然这样，但是他之前的种种行为已足以弥补其在外戚和荒淫后宫方面的缺失，给他一个“成”的谥号算是比较中肯的。汉成帝使得西汉越发衰败，宠信赵飞燕，赵合德姐妹，没有子嗣，传位给一个病怏怏不长寿的汉哀帝，更是为篡汉的外戚王莽提供了成...
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南宋开国皇帝刘裕怎么起家的？他也是南朝唯一值得肯定的君主
南宋开国皇帝刘裕怎么起家的？
刘裕，字德舆，小名寄奴。他是东晋至南北朝时期杰出的政治家、改革家、军事家，南朝刘宋开国皇帝，乃西汉楚元王刘交之后。刘裕祖籍彭城郡彭城县绥舆里(今江苏省徐州市境内)，生于晋陵郡丹徒县京口里(今江苏省镇江市境内)。这让人不禁想起辛弃疾那脍炙人口的词句："斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎"。
刘裕于晋哀帝兴宁元年(363)出生。其时刘裕家境贫苦，母亲在分娩不久后因病去世。父亲刘翘无力请乳母给刘裕哺乳，一度打算抛弃他。所幸刘怀敬之母伸出援手，养育刘裕，刘裕才得以活下来。虽然出身贫寒，刘裕却才能出众，且有大志。当时出身琅琊王氏的王谧就十分敬重他，《晋书·王谧传》记载："初，刘裕为布衣，惟谧独奇贵之，尝谓裕曰：'卿当为一代英雄。'"
后来刘裕从军，成为北府军将领、冠军将军孙无终的司马。晋安帝隆安三年(399)，孙恩在会稽(今浙江绍兴)起兵反晋，东南八郡纷起响应，朝野震惊。刘裕随军平叛，大败孙恩并逼迫其跳海自尽。转战三吴的几年中，刘裕屡充先锋，每战挫敌，其军事干略得到初步显露。
孙恩起兵，消耗了晋廷兵力，造成京防空虚。这给了盘踞长江上游军事重镇荆州，虎视三吴的桓玄可乘之机。
元兴元年(402)，骠骑大将军司马元显率军西讨桓玄，桓玄也率荆楚大军南攻司马元显。司马元显派刘牢之抵御，刘裕也随军前往。刘牢之率部到达溧州(今江苏溧阳)时，遭遇桓玄大军。
刘裕请求发起攻击，没得到同意。刘牢之打算派刘敬宣到桓玄营中讲和，遭到刘裕与刘牢之的外甥何无忌联袂谏阻。然而刘牢之一意孤行，最终被桓玄攻入建康，杀司马元显，收夺刘牢之兵权，以其堂兄桓修代之。
刘牢之惧祸而逃，后自缢身亡。刘裕审时度势，暂投桓玄以行韬晦。由于刘裕屡建军功，于北府旧部中颇有声望，故桓玄也不敢小看他，任命他为中兵参军。桓玄篡位后，屡屡有人建议杀死刘裕以绝后患，可桓玄犹豫不决。
元兴三年(404)二月，刘裕以打猎为名，聚集北府兵残余兵将一千七百余人，在京口举兵起义，歼灭了桓楚在此的兵力，杀死桓修。接着，众人推刘裕为盟主，传檄四方，各地纷起响应，最终大败桓玄。得胜后，刘裕获王谧等人推举，出任使持节、都督八州诸军事、镇军将军，徐州刺史。不久其又奉武陵王司马遵之命，承制总百官行事，整顿朝纲，朝中风气一新。
义熙元年(405)，刘裕遣使到后秦，要求后秦归还之前占领的南乡、顺阳、新野、舞阴等淮北诸郡。大概是鉴于西面战事吃紧，不想再在东面又与刘裕为敌，于是后秦皇帝姚兴答应将淮北的十二郡全部归还给东晋。
义熙二年(406)，刘裕因功受封为豫章郡公，食邑万户，获赏绢三万匹。他的僚佐只比原太傅谢安的僚佐低一等。义熙四年(407)正月，因王谧去世，刘裕听从幕僚刘穆之劝言，入朝商议继任人选。最终刘裕获授侍中、车骑将军、开府仪同三司、扬州刺史、录尚书事、...
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魏惠王是不是昏君？早期的他可是一位贤明的君主
魏惠王是不是昏君？
魏惠王综合说起来不算是昏君，严格的说，他早期是严明的强君，晚年开始走下坡路，成为一个庸君，所以不能一概而论，认定魏惠王是昏君。
魏惠王早期励精图治，勤于理政，再加上有公叔痤为相、庞涓为将，在夺位之战后很快恢复了国内的秩序，妥善解决了贵族和平民之间的矛盾;重创秦军，打的秦军节节败退，迫使秦孝公迁都;在赵、秦、齐、楚四国合攻之下也能精妙安排，取得胜利;迁都大梁，发展生产，修建防御工事，使得大梁成为当时诸侯各国中都城最繁华的城市。他在列国之中率先称王，与周天子平起平坐，成为中原霸主，赢得了短暂的和平局面。
到魏惠王统治晚期，由于错误安排，导致庞涓被俘，不忍受辱自杀而亡。之后在秦、齐的夹攻之下不断惨败，对外，魏惠王忽纵忽横，军事上树敌太多，魏国国力日益衰弱。魏惠王刚愎自用，外宽内窄，好形式主义。魏国因重视人才而兴，也因错失人才而败。孙膑乃兵圣之后，本来是留在魏国做将军的，却只因魏惠王听取庞涓一人之言落得残疾，逃到齐国;商鞅是被公叔痤推荐过来的，他不重用也不忌惮，成就了后来商鞅变法使得秦国富国强兵;张仪足智多谋，搅得列国不得安宁，这样的人才也被魏惠王拱手让人。不禁让人想起魏惠王于齐威王会田于郊说的那段话，岂不知，他也曾拥有世上无价之宝。
不管他是早期贤明的君主，还是晚期昏庸的魏王，既不能否定他的功绩，也不能忽略他的错误。
魏惠王死后谁继位
魏惠王，汉族，魏氏，名瑩。公元前369年继位，适逢魏国最鼎盛时期。早起勤于政治，将魏国实力推向顶峰，诸侯国内率先称王，与周天子平起平坐;后期由于自身性格刚愎自用、好大喜功、决策失误导致魏国人才缺失，在后期的战役中节节败退，慢慢走向衰弱。
魏惠王于公元前319年逝世，享年长达82岁，很可能是中国历代帝王中最长寿的人。
历史上魏惠王的太子有两位，一位是太子申，另外一位便是后来的魏襄王了。在公元前341年，魏国以太子申为上将，攻打韩国，韩国求救齐国，齐国应允救援，帮助韩国竭力攻打魏国，孙膑为军师，运用“围魏救赵”的方法，率军直攻魏国都城大梁，诱使魏国不得不班师回朝，以解韩国之困。最后魏国大败，庞涓知道败局以定，不甘被俘受辱，遂愤愧自杀。太子申被俘，殒命惨死，身首异处。
魏惠王死后，其子魏襄王继位，姬姓，魏氏，名嗣。公元前318年—公元前296年在位，秦国第四代国君。在魏、韩、赵、楚、燕五国联合攻秦时，不克而返。魏襄王在位期间善用合纵连横之术，与秦国联合攻打过韩国、也与秦、韩、齐三国联合大败楚军，但不管他如何费心筹划，也只能保全魏国在那个诸侯割据的时代中还残留一席之地，曾经那个在中原称霸，各诸侯国望其项背的大梁国再也不复存在。公元前296年，魏襄王薨，子昭王立。
魏惠王为何会有惭色
公元前355年，齐威王与魏惠王约着一起山中打猎，魏惠王有心炫耀，便问齐威王有何宝物，齐王心里怎会不知惠王是何意图，便回到：“没有”。魏惠王心里得意极了，嘴里还继续...
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宋朝最年轻的君主宋哲宗为何早逝？果然人还是需要多节制自己
宋哲宗赵煦，九岁的时候继承自己父亲的皇位，因为年龄弱小不能理政，所以由高太后垂帘听政。高太后执政期间，对赵煦要求极高，甚至到了有些过分的程度。据传宋哲宗年幼的时候体弱多病，高天后竟然命令太医不给他医治，以致病情加重。
高太后执政后废除新政，启用大官司马光为宰相，重用以司马光为首的顽固守旧派。宋哲宗是个早慧的孩子，虽然登基的时候只有九岁，已经能理事，并且还写得一手好字。早慧意味着宋哲宗的聪慧，同时也意味着小小年纪就已经有了自己的喜好及是非观，并不是人云亦云的小孩子。
也许是因为太后与司马光等人对宋哲宗的压制，小小的哲宗不满开始堆积，到了后来甚至到了痛恨的地步。同时也加深了哲宗对自己父亲的崇拜和欣羡，进而发展至对父亲的政策的支持。
太后的当政的时候还没有什么，但是等太后一死，宋哲宗亲政，他就开始了自己的清算。宋哲宗一亲政，便追贬司马光，并贬谪苏轼、苏辙等旧党党人于岭南，随后重新启用新 派人士，重用革新派的章惇，恢复王安石变法中的保甲法、免役法、青苗法等，减轻农民负担，使国势有所起色。
不过值得一提的是，正是因为在宋哲宗为皇期间，两个党派的先后上位，使得党派的斗争越发激化。虽然宋哲宗亲政后，国家实力得到提升，甚至还打败了西夏，但是因为朝政内部的斗争，还是制约了国家的发展。
公元1100年，宋哲宗去世，享年24岁，谥号宪元显德钦文睿武齐圣昭孝皇帝，庙号宋哲宗，葬永泰陵。关于哲宗的去世，历史记载为因病去世，具体的说是因为风寒入体去世。 《元符遗志》：”故冬以来，数冒大寒，浸以成疾，药石弗效，遂至弥留。“
宋朝最年轻的君主宋哲宗为何早逝？
虽然史料记载哲宗是因为风寒去世，但是也有人认为哲宗是纵欲过度而亡。需知哲宗”前后宫侍女固多，皆天下奇色。惟四人一样妆梳，衣服之类无少异“，而且后来还有症状” 精(绿坝)液不禁，又多滑泄“以致后宫不孕。当然这只是一种说法，虽然存在一定的理论依据，但是却没有实际的史料证明，所以并不可全信。
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