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中国古代商业心得体会（汇编8篇）
有了一些收获以后，不妨将其写成8篇心得体会，让自己铭记于心，这么做能够提升我们的书面表达能力。你想好怎么写心得体会了吗？以下是小编为大家收集的中国古代寓言心得，欢迎大家分享。
今天，我到我们院子的刘奶奶家学剪纸，她就住在我们家楼下，每天路过他家窗户的时候，都能看见他家的窗户上贴满了五颜六色的剪纸，可真漂亮。我一直都想跟他学学，可一直不敢去。现在，可真是天助我也，老师布置了这个作业，我就可以跟刘奶奶去学剪纸了！
到了刘奶奶家，一片喜气洋洋的景象映入了我的眼帘。窗子上，墙上，都贴满了剪纸和中国结，真是提前感受到了过年的气氛！
到了刘奶奶的卧室，更喜庆了，房间基本上都是过年时的景象，桌子上放着一堆美丽的剪纸，还有没剪好的`雏形，那可真是漂亮！
好了，我开始学剪纸了。刘奶奶首先叫我从简单的学起，先剪一个花。首先，在剪得时候，一定要把纸对折，然后在纸上根据自己的喜欢剪出自己喜欢的图形，不过一定不能剪透了，最后，见剪到最后最小的时候，把纸摊开，细细的剪，这样，一个美丽的剪纸就做成了。
我第一次见了一朵花，还算挺成功。我边剪就边在本子上记，生怕漏了哪一步。一朵花剪得算成功。刘奶奶开始教我学真正的难的剪纸了。剪这个那可需要功夫了。首先，你得先在对折的纸上画出要剪得图形，之后，拿小剪刀慢慢剪，这可不只需要手艺好，还得需要好眼神呢！剪了一会儿，我眼睛都模糊了，这简直可真是难啊！
刘奶奶说：“剪纸不是一天两天就能学会的，需要天长日久才可以，我现在是学不会的！”我沮丧的低下了头……刘奶奶说他要剪一个小老虎头送给我，我立马就提起了精神，看着刘奶奶剪，看着剪刀在刘奶奶手里那么听话，我真的是太敬佩刘奶奶了！
虽然我今天没有学会剪纸，但是我还是很高兴。因为，我拥有了刘奶奶送给我的老虎剪纸！
我看了一本叫《中国古代寓言故事》的书，这本书里有很多小故事。故事虽短但其中让人领悟到的意义是非常有益的。
今天让我给大家讲一讲其中一篇寓言故事，名字叫做"景公占梦"。齐景公有次得了重病，还做了一个梦，梦见自己被两个太阳打败了，这让他心神不安。然后齐景公就对晏子说了这件事情，晏子就派人去请来占梦者为齐景公占卜凶吉。晏子让占梦者对大王这样解释：大王的病属于阴性，而太阳是阳性的就预示大王的病快好了。占梦者就按照晏子对他说的做了。齐景公听了之后很高兴并解除了郁闷，没过多久病就痊愈了。之后赏赐了晏子和占梦者两人。
这则寓言中表示对梦境的'不同解释就对个人的心理影响是完全不同的，故事中的主人公齐景公就是如此，而晏子聪明的利用占梦者的默契配合，把消极的影响转化为积极的影响。这就说明了任何事情只要向着有利于事物发展的积极的一面去引导，就会取得良好的促进效果。
我看完这篇寓言故事后，觉得心理因素对每个人来说都是很重要的，好的心理素质会带来成功，而坏的就相反了，因此在看待一件事情时，不要存在消...
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中国古代基本礼仪常识（汇总3篇）
古代的餐桌礼仪
什么叫“宴”?各种辞书对“宴”一词的注释，除了与饮食关系不大的“安逸”“乐”两个义项外，与饮食活动挂钩的第三个义项都做“以酒食款待宾客”解。另外还有人说：“宴是以社交为目的的进餐活动”。上述两种解释都算抓住了饮宴的主要特征，但似乎都欠完满。例如我国历史上有一种“家宴”，指的是那些富裕的大家庭，因人口众多，成员辈份、关系复杂，祖孙、叔侄、兄弟、姊妹、妯娌等人，平时不在一起进餐，遇有节日或其他原因，家长决定备办丰盛的酒肴，合家欢聚一堂饮宴取乐。这种宴会并不一定有外来宾客。它虽然有促进全家团结和睦的作用，但不能称为社交活动。另外还有一些饮宴活动，例如志同道合的文人骚客举行的“文酒会”等，虽然有主有宾，但其主要目的往往不在于社交，而另有其他主题。
宴会与日常进餐还有一个不同之处，即具有一定的仪式。古代天子、诸侯、大夫、士庶飨宾客，仪式非常复杂，后世日趋简化，但总有一定的仪式。例如民间的婚宴、寿宴、接风、饯行等宴会，都有东道主或司仪简单说明举行宴会的意义，即使家宴，家长也得说几句话，相当于致辞。综上所述，宴会似乎可以说是：在疗饥、味品之外，另含某种目的、意义的，具有一定仪式的集体进餐活动。
我国历史上的宴会，名目繁多。除了通常所说的“国宴”“军宴”、各级官府举行的宴会统称“公宴”，私人举办的“婚宴”“寿宴”“接风”“饯行”等宴会统称“私宴”外，有的以规格高低、规模大小、仪式繁简，划分为“正宴”“曲宴”“便宴”。有的以设宴场所分为“殿宴”“府宴”“园亭宴”“船宴”等。秦末项羽在鸿门阪宴请刘邦，史称“鸿门宴”;汉武帝在柏梁台宴请群臣称“柏梁宴”;唐代皇帝每年在曲江园林宴请百僚史称“曲江宴”等等。
宴饮礼仪
有主有宾的宴饮活动，是一种社会性活动。为使这种社会活动能有秩序并有条理的进行，达到预定目的，必须要有一定的礼仪规范来指导和约束。每个民族在长期的实践中都有自己的一套规范化的饮食礼仪，作为每个社会成员的行为准则。
中国传统的古代宴饮礼仪是按阶层划分的：宫廷，官府，行帮，民间等。一般的程序是，主人折柬相邀，到期迎客于门外;客至，至致问候，延入客厅小坐，敬以茶点;导客入席，以左为上，是为首席。席中座次，以左为首座，相对者为二座，首座之下为三座，二座之下为四座。客人坐定，由主人敬酒让菜，客人以礼相谢。宴毕，导客入客厅小坐，上茶，直至辞别。席间斟酒上菜，也有一定的规程。
作为客人，赴宴讲究仪容，根据关系亲疏决定是否携带小礼品或好酒。赴宴守时守约;抵达后，先根据认识与否，自报家门，或由东道进行引见介绍，听从东道安排。然后入座。
这个“英雄排座次”，是整个中国食礼中最重要的一项。从古到今，因为桌具的演进，所以座位的排法也相应有变化。
总的`来讲，座次“尚左尊东”，“面朝大门为尊”。家宴首席为辈分最高的长者，末席为最低者;家庭宴请，首席为地位最尊的客人，请客主人...
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最新中国古代礼仪基本常识（锦集3篇）
①祭天
始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在国都南郊圜丘举行。古人首先重视的是实体崇拜，对天的崇拜还体现在对月亮的崇拜及对星星的崇拜。所有这些具体崇拜，在达到一定数量之后，才抽象为对天的崇拜。周代人崇拜天，是从殷代出现“帝”崇拜发展而来的，最高统治者为天子，君权神授，祭天是为最高统治者服务的，因此，祭天盛行到清代才宣告结束。
②祭地
夏至是祭地之日，礼仪与祭天大致相同。汉代称地神为地母，说她是赐福人类的女神，也叫社神。最早祭地是以血祭祀。汉代以后，不宜动土的风水信仰盛行。祭地礼仪还有祭山川、祭土神、谷神、社稷等。
③宗庙之祭
宗庙制度是祖先崇拜的产物。人们在阳间为亡灵建立的寄居所即宗庙。帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。庶人不准设庙。宗庙的位置，天子、诸侯设于门中左侧，大夫则庙左而右寝。庶民则是寝室中灶堂旁设祖宗神位。祭祀时还要卜筮选尸。尸一般由孙辈小儿充当。庙中的神主是木制的长方体，祭祀时才摆放，祭品不能直呼其名。祭祀时行九拜礼:“稽首”、“顿首”、“空首”、“振动”、“吉拜”、“凶拜”、“奇拜”、“褒拜”、“肃拜”。宗庙祭祀还有对先代帝王的祭祀，据《礼记·曲礼》记述，凡于民有功的先帝如帝喾、尧、舜、禹、黄帝、文王、武王等都要祭祀。自汉代起始修陵园立祠祭祀先代帝王。明太祖则始创在京都总立历代帝王庙。嘉靖时在北京阜成门内建立历代帝王庙，祭祀先王三十六帝。
④对先师先圣的祭祀
汉魏以后，以周公为先圣，孔子为先师;唐代尊孔子为先圣，颜回为先师。唐宋以后一直沿用“释奠”礼(设荐俎馔酌而祭，有音乐没有尸)，作为学礼，也作为祭孔礼。南北朝时，每年春秋两次行释奠礼，各地郡学也设孔、颜之庙。明代称孔子为“至圣先师”。清代，盛京(辽宁沈阳)设有孔庙，定都北京后，以京师国子监为太学，立文庙，孔子称“大成至圣文宣先师”。曲阜的庙制、祭器、乐器及礼仪以北京太学为准式。乡饮酒礼是祭祀先师先圣的产物。
⑤相见礼
下级向上级拜见时要行拜见礼，官员之间行揖拜礼，公、侯、驸马相见行两拜礼，下级居西先行拜礼，上级居东答拜。平民相见，依长幼行礼，幼者施礼。外别行四拜礼，近别行揖礼。
⑥军礼
包括征伐、征税、狩猎、营建等。
古人日常礼仪
使用筷子的过程当中，用餐前，筷子一定要整齐码放在饭碗的右侧，用餐完毕后则一定要整齐的竖向码放在饭碗的正中。但是，就有前面的这一点是远远不够的，还有许多禁忌在使用筷子时要注意的，以下就是十二种忌讳的筷子的使用方法。
1.三长两短 这个意思就是说在用餐前或者用餐过程当中，如果将筷子长短不齐的放在桌子上，这种做法 是大不吉利的，通常情况下，我们把它叫做“三长两短”。它的意思就代表着“死亡”。因为，在中国古代，人死以后是要装进棺材的，在人装进棺材以后，在还没有盖棺材盖的时候，棺材的组成部分就是前后两块短木板，两旁和底部一共三块长木...
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中国古代神话故事(通用十四篇)
在认真阅读完一本名著后，不妨静下心来写写读后感。这样不仅能总结书中的要点，也是对书籍的进一步思考和理解。以下是我整理的《中国古代神话》读后感，希望能够与大家分享。
今年暑假，妈妈给我买了一本《中国古代神话》，里面的每一个故事都有着独特的魅力，我被这本书深深地吸引住了，于是很快就读完了整本书。
走进神话世界，我认识了很多人物，例如：用生命创造世界的盘古、女娲，造福人类的神农氏、大禹、后羿，为理想而奋斗的愚公、刑天、精卫，推进华夏文明的.燧人氏、仓颉，承载着人们梦想的八仙.......
《精卫填海》是我特别喜欢的一个神话故事，故事讲的是炎帝的女儿女娃划船出去玩时不幸溺水身亡，她的灵魂化作成一只小鸟，她为了报复大海每天叼起山上的石头丢进大海，她相信总有一天会把大海填平的。这是什么？这是一种坚持不懈、永不言弃的精神！这种精神激励着她直到填平大海。也是这种精神激励着我们不断进步，超越自我，走向成功。这让我想到了我骑自行车时的情景，一开始，我总是摔倒，摔了多次后，失去了信心，觉得自己根本没办法学会，当时，我很想放弃，但爸爸妈妈都鼓励我，让我坚持下去，于是我不断地摔倒爬起，摔倒爬起.......也正是靠着这种不放弃的精神才使我最终学会了骑自行车。
神话源于远古时代，虽然现在的科技已经相当发达，我们也知道世界上并没有神，但神话故事里那些积极的正能量精神依然在我们的血液中流淌着！
写作是让文字的美浸润心灵，滋养性情！但是，在渐进的道路上一定有坎坷，亦有退缩。不过没关系，好在小乔善于坚持。中国文化之魅力与每个国人相爱相依，笔尖流淌，纸上跳跃，闪闪发光……
我们中国的'神话很多，有一本书专门讲中国古代的神话，这本书就叫《中国古代神话》，这本书从盘古开天辟地、女娲补天、夸父逐日，仓颉造字都写得很精致，很吸引人，其中我最喜欢的就是女娲补天，女娲不仅创造了我们，还为人类补天，她很善良，而且在尽力保护我们的人间，我们都应该感谢她。
其次就是后羿啦，因为天帝的十个儿子（就是十个太阳）在人间不守规矩，所以天帝就派神箭手后羿去管管，说他们（太阳），结果他们不听，后羿生气了一连射了九个太阳，得罪了天帝。所以后羿不能回到天上，只能做老百姓。
还有就是盘古开天地这个故事，等天和地分开后，盘古担心天地又合上，就一只手撑着天，脚踏着地，就这样，每天天高一丈，地厚一丈，盘古长一丈，最后盘古累倒了，他变成了山河湖海，有盘古才有人间，这本书非常好看，我真的推荐大家看一看看，看完后会有很多收获。
暑假里，我读了一本叫作《中国古代神话》的书，其中，让我印象最深刻的是《羿射九日》这个小故事。
《羿射九日》这个小故事大概的内容是：从前，在一片土地上，十个太阳每天轮流值班。但有一天，它们一起出来了，将大地都烧了起来。有一个叫后羿的.人翻越了十九座山，跨过了九十九条河流来到了...
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中国古代诗人名人事迹精选
杜甫是一位爱国者，一生盼望为国效力，而命运并不眷顾他，以致壮志难酬、报国无门;下面小编整理了中国古代名人杜甫的故事。欢迎大家阅读！
在我的书橱中，有各种各样的书。但我最喜欢看的书还是《历史人物故事》，这本书让我认识了许多中国从古至今的历史人物。寒假闲暇的时候，我都会拿出来品读一番，它陪伴着我度过了一个愉快的假期。
这本书是由宏云主编的，书中无论是治水英雄大禹还是爱国诗人屈原以及收复台湾的民族英雄郑成功……都让我非常敬佩。因为他们为了自己的国家不惜一切个人代价。其中《东北抗日联军领袖杨靖宇》这个故事让我最为难忘。这个故事主要写了杨靖宇率领自己的部队同敌人斗争，经常不顾个人安危，多次被捕，但释放后仍忘我的工作。他的部队冲锋陷阵、作战英勇。可是，由于叛徒告密，部队伤亡很大，最后只剩他孤身一人顽强地坚持斗争，同敌人周旋了几天之后壮烈牺牲。
这本书的故事各个精彩，他们的名字将千古流传下去，他们激励着我刻苦学习，长大后我将用所学的知识把祖国打扮得更加美丽、富饶。
磨针溪位于四川江油青莲镇天宝山脚下，李白故居陇西院下方。是后人为纪念李白弘扬磨针精神而修建的，建成于1984年，一八角亭，一石桥。
世间相传李白在山中读书，还没有读完，就放弃了。过了小溪，看见一位老婆婆正在磨铁杵，李白感到奇怪便问她，老婆婆回答：“我想要做针。”李白问道：“如何将如此粗的`铁磨成针?”老婆婆答道：“只需功夫深，铁杵磨成针!”李白被她的毅力与意志所感动，回到了山上，发奋图强完成了学业。老婆婆自己说她姓武，现在磨针溪旁有武氏岩。
公元前100年，汉武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者来求和了，还把汉朝的使者都放回来。汉武帝为了答复匈奴的善意表示，派中郎将苏武拿着旌节，带着副手张胜和随员常惠，出使匈奴。苏武到了匈奴，送回扣留的使者，送上礼物。苏武正等单于写个回信让汉武帝回去，没想到就在这个时候，出了一件倒霉的事儿。
匈奴中有人造反，苏武的手下牵连其中，苏武知道自己有辱使命，决定自尽，未遂，单于就把苏武关押起来不给饭吃，苏武吃雪和毡毛活了下来，匈奴人认为很神奇，就把苏武流放北海边牧羊。所有羊都是公羊，要求苏武让公羊生下小羊才让苏武回来。
苏武到了北海，旁边什么人都没有，唯一和苏武作伴的是那根代表朝廷的旌节。匈奴不给口粮，他就掘野鼠洞里的草根充饥。日子一久，旌节上的穗子全掉了。一直到了公元前85年，匈奴的单于死了，匈奴发生内乱，分成了三个国家。新单于没有力量再跟汉朝打仗，又打发使者来求和。那时候，汉武帝已死去，汉武帝的儿子汉昭帝即位。汉昭帝派使者到匈奴去，要单于放回苏武，匈奴谎说苏武已经死了。使者信以为真，就没有再提。
后来汉朝又有使者来到匈奴，苏武的手下悄悄与其取得了联系，告诉他们苏武还活着。这才让苏武返回大汉。这中间度过了十九年。
苏武出使的时候，才...
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中国古代诗人名人事迹5篇
杜甫是一位爱国者，一生盼望为国效力，而命运并不眷顾他，以致壮志难酬、报国无门;下面小编整理了中国古代名人杜甫的故事。欢迎大家阅读！
杜甫是一位爱国者，毕生渴望为国效率，而运气并不眷顾他，以至壮志难酬、报国无门;他又是一位巨大的诗人，终生创作了大批反应事实的诗篇。他的爱国情怀集中体当初他的诗作中。
壬戌年到来的那个正月初一的清晨，对于瑶湾村来说是格外的喜庆，各种迎新辞旧的炮仗飞向落雪的天空绽放出比平时分外绚丽的颜色，炮仗的争相齐鸣将整个瑶湾村喜庆欢腾的序幕渐渐拉开。
在瑶湾村靠后山的一户人家的大门“吱—”一声被打开，一个十五岁左右俊朗的小伙子从门里跳出来。
他穿一身青色的新外套，脑袋上梳着漂亮端正的发髻。两只乌黑的眼睛在瞅着自家门口贴着那幅对联。
他一面看着对联，一面大声的朗读出来：“上联是：大地春风温我宅，下联是：座上嘉宾对酒歌，横批是：满院生辉。”
他很得意的看着对联心理想，有气氛衬托才能体现出更好的意境。
他又跳过去看看别家的春联，看了几家他跑了回来摇着脑袋自言自语的说：“还是我家的好，这可是我花了一天的时间摆弄出来的，等会让爹看看，说不定还会夸奖我的。”
他美滋滋的想着，一奔一跳的进了院门。
刚进院门，一声清脆的驴叫，吓了他一跳。
“笨驴灰灰，大清早你叫什么叫。”他边笑着说边走向驴圈。
那只灰色的驴子见到他格外的欢喜，摇头晃尾的向他撒欢。
“噢!原来你还没有吃早餐呀!难怪你叫的那么欢。”说着他将铡好的草料放进食槽里，驴子看见有草吃了，便埋下头狼吞虎咽起来。
“慢点!灰灰，我还有新年礼物给你呢!”说完他从口袋里掏出一个红色的绒绣球把它扎在驴子的头上。
“呵呵!灰灰你漂亮多了!”他看着驴子的样子笑着说。
驴子还是低着头，打了个响鼻好象是回应他的戏谑。
“子美，你干什么呢?”
他回过头一看是父亲，忙回答道：“爹，我喂驴呢!”
“大过年的，你不吃饺子，喂驴干什么?”
“饺子，好，我马上来”他有给驴子抓了几把草料放了进去，顺便摸摸驴子的头说：“灰灰，先吃点草吧!等会给你带点饺子让你尝尝。”说完跑进屋里。
屋里，父亲座在八仙桌前，母亲正端来一盘热气腾腾的饺子。他看见饺子，便高兴的叫起来“娘，我先来一个!”
“啪!”母亲打落他伸向盘子的手，说：“你忘了什么了吗?”
“噢!对了先给爹吃。”
“还有呢?”
“嘿嘿!我记得呢!”他说完后，洗净手，来到父亲面前，跪下磕头，一口气磕了10个，又到母亲前磕了10个，站起身来摸摸微红的额头说：“祝父亲母亲新年大吉大利，还有…”
母亲看着他可爱的样子，心疼的说：“好了，好了”
父亲也带着满意的笑容拿出一个红包说：“子美，来压岁钱!”
“谢谢，爹”杜甫欢喜的拿过去，又瞅瞅母亲，问：“娘，你的呢?”
“小机灵，你的头可值钱了。”说完笑着递给他一个红包。
“来，一块吃饺子吧!”父亲招呼着。
杜甫欢喜的跳上凳子，开始狼吞虎咽起来。
吃完饺子后，父亲对杜甫说：“子美，你现在去后...
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中国古代神话读后感四年级盘古开天B
故事是在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。下面为大家带来盘古开天地的神话故事，快来看看吧。
初读《时间简史》，只觉枯燥乏味，大都是些以前从未接触过的新鲜的思想和概念，晦涩难懂，每每要回头读上几遍，理解几遍，最后也不能尽然全懂。读之愈深，会将你以往的观念_重组，你会感叹伟人异于常人的思维之远之深。在此之前，从未想过宇宙的起源，仿若我们出生前存在的一切都那么合理，不必去追问；也从未去想过宇宙的边际，仿若我们看到的就是全部，不曾考虑天之始末；更从未想过时间旅行，仿若那种是在影视剧中才会出现的桥段，不可能在现实生活中发生
我们的宇宙图像，老妇人反驳地球围绕太阳公转，徐徐道出宇宙是一个无限的乌龟塔，我们会觉得荒谬，但就像作者令人发省的提问一样，我们对宇宙了解多少？我们凭什么以为我们知道得更好？当有人不顾一切提出问题开始论证时，你头脑中也许质疑他的疯狂，但我们又是怎样知道这些的呢？难道异于常规的看来不够合理的观点就尽然是错误的吗？如果先发制人的是宇宙是一个乌龟塔，那么遭受非议的便是地球围绕太阳公转了，要得知真相，唯有将这一切交给时间去裁决。
小时候只觉得只有头顶这片天是真真切切存在的，也只有它存在。大了以后才了解到地球不过是宇宙中微小的存在而已，会想象宇宙有多大，无穷大吧。也会遐想宇宙之外是什么，会不会像鸡蛋壳那样，或者白天黑夜的分界线那样，但没有涉及到边界这个问题，也就是书中所说的奇点。想来很惊奇，宇宙不该是无边无际的吗？怎么会有边界呢？许是它太广阔了，以我们之力很难测量，于是便放弃了去刨根究底，任它成谜。
穿越剧中的套路会在现实生活中成为现实吗？我们也许有机会穿越到过去的某个时空，会见到来自未来某个时空的人或物，听起来都不可思议。文中说时空卷曲使得a和b之间有一近路，a、b之间形成虫洞，虫洞是一个时空细管，它能把两个相隔遥远的几乎平坦的区域连接起来。读后感和其他可能的超光速旅行方式一样，允许人们逆时旅行，这都取决于能够找到一个虫洞，比到目的地的距离要少得多，允许我们穿越时空，将已经发生的事情或消息送到过去，自然能够经历“时光旅行”。
“宇宙要么以一种不变的状态存在了无限长的时间，要么以多多少少正如我们今天观察到的'样子在有限久的过去创生。”这是我们固有的观念，中国古代的盘古开天地，西方的上帝创世说，都将宇宙的出现添加了神秘的神话和宗教色彩。除此之外，我认为这些故事还是有可取之处的，前人对于混沌宇宙开启虽不能悉数尽知缘由，但在思考宇宙起源这类问题，想象着各种可能，想要得到答案，并在时间的延续之下给予后人启示。
霍金教授对于时空的探索令人感佩的，本就是非凡的想法，挣脱了身体的束缚，任由它在脑海里穿梭，不断求证。在前人的思想体系下，他产生了自己独特的...
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中国古代国学经典名句摘录23句
1、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
2、人而无恒，不可以作巫医。
3、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
4、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
5、盖有不知而作者，我无是也。
6、有教无类。
7、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
8、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
9、学而时习之，不亦说乎？
10、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。
11、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
12、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
13、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
14、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
15、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
16、知之为知之，不知为不知，是知也。
17、不义而富且贵，于我如浮云。
18、有德者必育言，有言者不必育德。
19、刚、毅、木、讷近仁。
20、己所不欲，匆施于人。
21、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
22、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
23、君子欲讷于言，而敏于行。
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中国古代寓言故事心得精选
阅读这《中国古代寓言故事》，将受到先辈的智慧点拨，领悟做人、做事的道理，养成良好的行为习惯，小编整理了“小学生一年级读书心得中国古代寓言故事”仅供参考，希望能帮助到大家！
篇一：小学生一年级读书心得中国古代寓言故事
《中国古代寓言故事》是有许多寓言故事组成的，书中的每一个寓言故事看似很普通，但却都隐藏着一个深刻的道理，这个道理就是我们要学习的，《中国古代寓言故事》是一本引人深思的好书。
书中，我最喜欢的一个寓言故事是守株待兔，故事的原文是：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，解柱折颈而死。因耜其来而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”这则寓言幸辣的讽刺了那一些死守狭隘经验，不知变通，或抱着侥幸心理妄想不劳而获。像这样的寓言还有掩耳盗铃，拔苗助长等。掩耳盗铃比喻自欺欺人，拔苗助长比喻欲速则不达，这些寓言虽然都只是人们编造出来的，但却又让人觉得无比真实，从中的道理十分耐人寻味。
中国古代寓言故事的中心思想其实就是儒家教思想，忠义仁孝小弟为中心，教育我们有个好的品质，读完了这一本书后，更今我感到了中国古代文化的博大精深和中国古代文化的魅力所在。
篇二：小学生一年级读书心得中国古代寓言故事
中国古代寓言故事，此本书主要讲述一个个短小精悍的小故事，从小开始让各位小朋友们在寓言中学习如何做人，如何做一个有用善良的人。看寓言故事，有助于养成一个个良好的习惯，这种习惯会潜移默化的对你的成长有帮助！
就好比说在本书中的《列子》中的《杞人忧天》就是说明天不过是积聚起来的气体，没有什么地方没有气体，《画鬼最易》说明无论什么事情，从客观实际出发，并按客观规律办事都是很难的，非下苦功夫不可。而远离实际瞎说一气，则是容易的。
本书中还有很多故事是关于善恶为人的。例如《啮镞法》说的是心术不正，为一己私利不惜伤害恩人是很卑鄙的，这种人在社会上生存是不可行的。《何待来年》、《猩猩嗜酒》是劝我们知道做错事了就要努力去改正，而不是找各种理由来搪塞，各种理由推脱；还有故事教导我们要虚心做人，不懂就要问，俗话说：三人行必有我师，要时时刻刻把身边的人当成自己的朋友老师，和平相处，学习人家的有点，做到“取人之长，补己之短”。
相信从小看了《中国古代寓言故事》的，不仅会增长自己的学识见长，更重要的是学到了很多做人道理，这对自身的成长也是颇有益处的。
篇三：小学生一年级读书心得中国古代寓言故事
中国古代寓言故事，此本书主要讲述一个个短小精悍的小故事，从小开始让各位小朋友们在寓言中学习如何做人，如何做一个有用善良的人。看寓言故事，有助于养成一个个良好的习惯，这种习惯会潜移默化的对你的成长有帮助！
就好比说在本书中的'《列子》中的《杞人忧天》就是说明天不过是积聚起来的气体，没有什么地方没有气体，《画鬼最易》说明无论什么事情，从客观实际出发，并按客观规律办事都是很难的，非下苦功夫不可。而远离实际瞎说一气，则...
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读中国古代寓言故事有感系列4篇
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故事讲的是一只美丽的鸫鸟每年秋天都要去吃那桃金娘树尙的果实。侑一年，桃金娘树尙的果实还没侑成熟，鸫鸟便每天跑桃金娘树尙唱歌：“美好的生活呀就要來临了，我的心里是多么欢唱，望着那儿的花儿在开放，我对它是多么向往。”就這样鸫鸟每天都去，每天都唱。一茖猎人发现了，便守候在那。等果梳出，鸫鸟每天都來吃一整天。终于被猎人用粘棍粘住了。它又唱：“桃金娘的果实是如此甜美啊，把我害苦的却是你，因为我太贪恋你那无比的香甜，因而送掉了我自己的性命……”
這则寓言让我們明白了，不要过于贪恋某种事物，這样会让我們葬送掉性命的。要目光远大，不能像鸫鸟那样鼠目寸光，否则，当你完全沉浸在其中的时候，不幸将会降临。
這就跟我們一样，一茖学生如果过于贪恋游戏，每天背着老师家长去网吧，一玩就是一整天，這样下去一定会损失惨重：一会浪费金钱，家长辛辛苦苦挣來的钱全都被你用在打游戏尙，值吗?二会用眼过渡，眼睛是心灵的窗口，太重要了!如果你不保护好眼睛，以后戴着茖多度的眼睛，成为了“小四眼”，不累吗?三也是最重要的，沉迷于游戏中，你会不知不觉葬送掉吸收知识的大好时光，好吗?
“这人可真可笑!”我大笑起来。
这人?什么人?有这么可笑吗?你肯定会问，我说的可是书里的一个人啊!是哪本书?就是—《中国古代寓言故事》!
《中国古代寓言故事》是告知我们很多道理的一本好玩的书。比如“拔苗助长”是告知我们食物的发展都有自己的规律，违反了规律，就必定失败。还比如“守株待兔”是告知我们不要因为一次偶然，就等着下一次一百零一分之一的偶然了。再比如“狐假虎威”讲的是不能借别人的威严来占据地位的。还有，“大象和小花猫”告知我们再强大的人也有自身的弱点，再卑微的.人也有闪光之处。“喜鹊和蚂蚁”说的是你假如帮助了别人，别人也会帮助自己。“黔驴技穷”告知我们，不要装腔作势，要切实学习过硬本事，不然迟早会被揭穿的。“螳螂捕蝉”写的是不能只顾眼前的利益，不计后果。“庸人自扰”告知我们千万不要陷于毫无依据的忧虑之中。“因小失大”告知我们贪图小利的人往往成为别人利用的对象而贻笑大方。“骥遇伯乐”告知我们人要得到应有的爱惜和常识。
我最喜爱的文章是“蝉的新生”，这篇文章的大意是：一只幼蝉从土洞里爬出来了，它爬上了一颗小树，一动也不动。渐渐的，它的旧皮脱落了，一点点巨大的苦痛使它战栗。但是它还是将旧皮脱了下来，它自由多了，大叫一声：“知了—!”;我喜爱这篇文章的缘由是：它让我懂得了一个道理：凡事都要先经验风雨，才能见彩虹。
我太喜爱这本书了!
最近，妈妈给我买了几本寓言书。今天我在读...
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