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一张表梳理历史朝代顺序
浅谈水浒，聊聊宋江纳妾的故事
黑三郎一生未娶，勉强算他妻子的，便是阎婆惜。
这阎婆惜，是怎样人家?
“押司不知，这一家儿，从东京来，不是这里人家。嫡亲三口儿，夫主阎公，有个女儿婆惜。他那阎公，平昔是个好唱的人，自小教得他那女儿婆惜，也会唱诸般耍令。年方一十八岁，颇有些颜色。三口儿因来山东投奔一个官人不着，流落在此郓城县。不想这里的人，不喜风流宴乐，因此不能过活，在这县后一个僻净巷内权住。昨日他的家公因害时疫死了，这阎婆无钱津送，没做道理处，央及老身做媒。我道：‘这般时节，那里有这等恰好?’又没借换处，正在这里走头没路的，只见押司打从这里过，以此老身与这阎婆赶来，望押司可怜见他则个，作成一具棺材。”
第一，阎婆惜一家是卖唱的;
第二，一家子来山东傍大款;
第三，大款跑了，居无定所，继续卖唱;
第四，卖唱生意不好，阎公病死了;
第五，阎婆惜卖身葬父。
到这儿，阎婆惜母女身世还算可怜，让人想起金翠莲父女。
但是，细扒，阎婆惜母女和金翠莲父女还是有区别的。
首先，金家是来投奔亲眷的。投奔亲眷一般都是在本地活不下去了，老实巴交到别处讨生活，有点背井离乡的味道。而阎家呢?是来傍大款的。不过就是想着女儿找个有钱人，不用再卖唱了，一家人从此有个依靠。
其次，金翠莲是被镇关西霸占的，而阎婆惜是求包养。
再次，金翠莲父女是被逼卖唱，阎婆惜母女本来就是卖唱的。
果然，差之毫厘失之千里，接下来，画风大变。
阎婆看宋江出手阔绰，给十两银子买棺材葬人，还落得五六两银子过活，又是单身，幸福来得太突然，千里万里寻大款，蓦然回首，原来大款远在天边近在眼前。
阎婆给做媒的王婆这样夸她的女儿：
“我这女儿长得好模样，又会唱曲儿，省得诸般耍笑，从小儿在东京时，只去行院人家串，那一个行院不爱他!有几个上行首，要问我过房几次，我不肯。只因我两口儿无人养老，因此不过房与他。不想今来倒苦了他。我前日去谢宋押司，见他下处没娘子，因此央你与我对宋押司说，他若要讨人时，我情愿把婆惜与他。我前日得你作成，亏了宋押司救济，无可报答他，与他做个亲眷来往。”
这一夸，露出了破绽：
1.所谓的行院，就是妓院。
2.原来阎婆惜是在妓院客串的卖笑女。
3.阎婆不愿意把女儿卖给妓院，是要靠女儿养老。他们的如意算盘，就是旁个富豪大款什么的，一家子养起来。
所以，阎婆所谓报宋江之恩，其实是求包养。
然后：
宋江初时不肯，怎当这婆子“撮合山”的嘴撺掇，宋江依允了。就在县西巷内，讨了一所楼房，置办些家火什物安顿了阎婆惜娘儿两个，在那里居住。
当然，宋江也不傻，并不是明媒正娶，只是包养而已。
只是他没料到的是，包养的是一个娼妓。等阎婆惜和张文远私通，连施耐庵同志都忍不住了，跳了出来：
这婆惜是个酒色娼妓，一见张三，心里便喜，倒有意看上他。
宋江即便要包养，本可以包养一个良家女儿。很显然，他忽略了，或者是被王婆被蒙蔽了。
这就埋下了祸根。
唉。又是王婆惹的祸。