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村居古诗的意思翻译
村居
朝代：宋代
作者：张舜民
原文：
水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。
夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。
译文
流水环绕着水田，篱笆外种满了绿竹；榆钱已经落尽，槿花也变得稀疏。
夕阳西下，牛背上没有牧童骑卧，只带着成对的乌鸦，漫步在回村的小路。
注释
陂田：山田。
榆钱：即榆荚，形如钱，色白成串，故俗称榆钱。
两两：成双成对。
鉴赏
《村居》是张舜民代表作之一。
“水绕陂田竹绕篱”，选材如同电影镜头的转换，由远景转到近景。村居的远处是流水潺潺，环绕着山坡的田地。住宅外的小园，青竹绕篱，绿水映陂，一派田园风光。“榆钱落尽槿花稀”，槿花，又称木槿，夏秋之交开花，花冠为紫红色或白色。槿花稀疏，表明时已清秋，一树榆钱早就随风而去了。所以院落内尽管绿阴宜人，可惜盛时已过，残存的几朵木槿花，不免引起美人迟暮之感，清寂之意自在言外。
“夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂，诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉，暮色朦胧，老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过：“日之夕矣，牛羊下来”。（《王风·君子役》）然而诗人并不去重复前人诗意，而是捕捉到一个全新的艺术形象：老牛自行归来，牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎，而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞，却在这宁静的气氛中悠闲自在，站立牛背，寒鸦之静附于牛之动，牛之动涵容了寒鸦之静，大小相映，动静相衬，构成新颖的画面。宋人诗力求生新，于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢？为什么不直说：“夕阳牛背寒鸦立？”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔，引起读者提出问题：那么到底有什么东西在牛背上呢？于是引出“带得寒鸦两两归”，形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
原文：
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
译文
草屋的茅檐又低又那，溪边长满了翠绿的那草。含有醉意的吴地方音，听起来温柔又美好，那满头白发的是谁家的公婆父老？
大儿子在那溪东边的豆田锄草，二儿子正在家里编织鸡笼。最喜欢的顽皮的那儿子，他正横翁在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。
注释
清平乐（yuè）：词牌名。村居：题目
茅檐：茅屋的屋檐。
吴音：吴地的方言。作者当时住在信州（今上饶），这一带的方言为吴音。相媚好：指相互逗趣，取乐。
翁媪（ǎo）：老翁、老妇。
锄豆：锄掉豆田里的草。
织：编织，指编织鸡笼。
亡（wú）赖：这里指那孩顽皮、淘气。亡，通“无”。
翁：趴。
赏析：
这首词反映了朴素、温暖而有风趣的农村生活的一个侧面。全词只有短短几句，却把一家农户的环境气氛和全家老少勤俭淳朴的劳动生活面貌都鲜明地勾勒出来，给读者展示出一幅生动的农家生活画面。
这首词，作者用六句话写了五个人物，而翁媪和小儿却又写得相当传神，栩栩如生，原因何在？我觉得主要的是作者善于把握现实生活，摄取事物的最典型的特征，如写“翁媪”，则抓住了“...
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村居古诗原文及翻译
闲适而又悠闲的乡野生活，应该是现在许多都市人群所羡慕的，而这在古代却是唾手可得，虽然我们现在不能立马开启“村居”，但是我们却可以通过古人的诗词，来与古人感同身受。快来随好工具小编一起体会一趟美好的乡间生活吧!
村居古诗原文
村居
高鼎 〔清代〕
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
翻译
农历二月，青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去，轻拂堤岸的杨柳陶醉在春天的雾气中。
村里的孩子们早早就放学回家，赶紧趁着东风把风筝放上蓝天。
注释
1.拂：抚摸。
2.醉：迷醉，陶醉。
3.春烟：春天水泽、草木等蒸发出来的雾气。
4.散学：放学。
5.纸鸢：泛指风筝，它是一种纸做的形状像老鹰的风筝。
赏析
这首诗描写了诗人居住在乡村时见到的春天的景象和放学后孩子们放风筝的情景。早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，儿童们兴致勃勃地放风筝。有景有人有事，充满了生活情趣，勾画出一幅生机勃勃的“乐春图”。这首诗落笔明朗，用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪，给读者以美好的情绪感染。字里行间透出诗人对春天来临的喜悦和赞美。
作者简介
高鼎，字象一，一字拙吾，浙江仁和(今浙江省杭州市)人，清代诗人，有《拙吾诗文稿》。高鼎生活在鸦片战争之后，大约在咸丰年间(1851～1861)。
更多高鼎古诗拓展
一、无题
高鼎 〔清代〕
牧笛声中踏浅沙，竹篱深处暮烟多。
垂髫村女依依说，燕子今朝又作窠。
二、偶书
高鼎 〔清代〕
高楼人去碧天长，点点帆迎落日黄。
敢冀舟中逢谢尚，漫劳市上识韩康。
丧家毕竟非秦赘，悯世何曾是楚狂。
二十年来尤守拙，白云沧海总茫茫。
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