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朝三暮四文言文全文及翻译
由于文言文和现代文存在着古今异义，所以很多我们现在在用的成语，现在的意思已经脱离了本意，比如好工具小编今天要说的“朝三暮四”就是其中一个例子，朝三暮四现在多形容人变化多端，捉摸不定，那么在古代又是什么意思呢?
朝三暮四文言文全文
朝三暮四
宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意;狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不驯于己也。先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎?”众狙皆起怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎?”众狙皆伏而喜。
翻译
宋国有一个养猴子的老人，他很喜欢猴子，养的猴子成群，他能懂得猴子们的心意，猴子们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猴子们的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他将要限制猴子们的食物，但又怕猴子们生气不听从自己，就先骗猴子们：“我给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗?”众多猴子一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实，早上四颗，晚上三颗，这样足够吗?”猴子们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。
注释
1.狙公：养猴子的老头。
2.解：了解，理解，懂得。
3.意：心意。
4.得：懂得。
5.得公之心：了解养猴老人的心思。
6.损：减。
7.口：口粮。
8.充：满足。
9.欲：欲望，要求。
10.俄而：一会儿，不久。
11.匮：缺乏。
12.限：限制。
13.恐：恐怕。
14.驯：驯服，顺从，听从。引申为服服帖帖。
15.诳：欺骗。
16.之：代词，它，代指猴子们。
17.与：给。
18.若：文言文中的人称代词，代“你”、“你们”，文中指猴子们。
19.芧：橡树的果实，俗称“橡实”。
20.朝：早上。
21.足：够，足够。
22.众：所有的。
23.皆：都。
24.起怒：一齐生气起来。
25.伏而喜：都很高兴地趴在地上(一般是动物感到满足时的动作)。
赏析
“朝三暮四”这则寓言，寓意有的人像猴子一样，执于名而忘了实、本末倒置了。现在用于形容一个人在感情上不坚贞、不忠诚。
创作背景
本文出自战国·庄周《庄子·齐物论》，记载了狙公赋芧的故事，意思是实质不变，用改换眉目的方法使人上当。不过现在我们多比喻变卦，反复无常。
《齐物论》是《庄子·内篇》的第二篇。全篇由五个相对独立的故事连珠并列组成，故事与故事之间虽然没有表示关联的语句和段落，但内容上却有统一的主题思想贯穿着，而且在概括性和思想深度上逐步加深提高，呈现出一种似连非连、若断若续、前后贯通、首尾呼应的精巧结构。
作者简介
庄子，姓庄，名周，字子休，宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。
庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄...
查看详情>>管鲍之交文言文全文及翻译
今天好工具小编要为大家说到的这篇古文出自于《史记》，是描写管鲍相交的一篇佳作。现在人们常用“管鲍之交”来形容自己与好朋友，或者是别人之间的亲密无间、彼此信任的关系，那么为什么会这样来形容呢?具体内容就接着往下看吧!
管鲍之交文言文全文
管鲍之交
司马迁 〔两汉〕
管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐。齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节，而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而与之;俗之所否，因而去之。
其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”
管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。后百余年而有晏子焉。
翻译
管仲又名夷吾，颍上人。青年时经常与鲍叔牙交往，鲍叔知道他有贤才。管仲家境贫困，常常占用鲍叔的一部分财产，鲍叔却一直待他很好，不因这而生怨言。后来鲍叔服侍齐国的公子小白，管仲服侍公子纠。到了小白立为桓公的时候，公子纠被杀死，管仲也被囚禁。
鲍叔就向桓公保荐管仲。管仲被录用以后，在齐国掌理政事，齐桓公因此而称霸，多次召集诸侯会盟，匡正天下，都是管仲的谋略。
管仲说：“当初我贫困的时候，曾经同鲍叔一道做买卖，分财利往往自己多得，而鲍叔不将我看成贪婪的人，他知道我贫穷。我曾经替鲍叔出谋办事，结果事情给弄得更加处境恶劣，而鲍叔不认为我是愚笨的人，他知道时机有利和不利。我曾经多次做官又多次被国君斥退，鲍叔不拿我当无能之人看待，他知道我没遇上好时运。
我曾经多次打仗多次退却，鲍叔不认为我是胆小鬼，他知道我家中还有老母。公子纠争王位失败之后，我的同事召忽为此自杀，而我被关在深牢中忍辱苟活，鲍叔不认为我无耻，他知道我不会为失小节而羞，却为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔啊!”鲍叔荐举了...
查看详情>>揠苗助长文言文全文及翻译
我们都知道西红柿未成熟吃起来酸涩，肉未煮熟吃了会拉肚子，凡事都要讲究一个瓜熟蒂落，但是古代有一个宋国人却不知道这样的简单道理，究竟是怎么一回事呢?一起随着好工具小编往下看吧!
揠苗助长文言文全文
揠苗助长
孟子 〔先秦〕
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也;助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。
翻译
宋国有个人忧虑他的禾苗不长高，就拔高了禾苗，一天下来十分疲劳地回到家，然后对他的家里人说：“今天太累了!我帮助禾苗长高了!”他儿子快步去到田里查看禾苗的情况，禾苗都已经枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
注释
1.闵：同“悯”，担心，忧虑。
2.揠：拔。
3.茫茫然：疲惫不堪的样子。
4.谓：对......说。
5.病：疲劳，困苦，精疲力尽。
6.趋：快步走。
7.往：去，到..去。
8.槁：草木干枯，枯萎。
9.之：放在主谓之间，取消句子独立性，无实义，不译。
10.寡：少。
11.耘苗：给苗锄草。
12.非徒：非但。徒，只是。
13.益：好处。
启示
故事告诉我们，客观事物的发展有它自身的生长规律，仅靠良好的愿望和热情是不够的，搞不好其效果适得其反。这则成语还告知人们一个具体的道理：“欲速则不达”，凡事要按照客观规律循序渐进，稳扎稳打，不可主观冒进，不能好高骛远，靠幻想过日子。
嘲笑了那些不按客观规律办事，一味求快，反而把事情弄糟的人。它对人们的启示是，任何事物都有自身的发展规律，要办好一件事，就必须遵循它的自然规律，任何人都不能违背。
作者简介
孟子(前372年-前289年)，名轲，字子舆。汉族，战国时期邹国人，鲁国庆父后裔。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，对后世中国文化的影响全面而巨大，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。孟子及其门人著有《孟子》一书。
查看详情>>司马光文言文全文及翻译
司马光是我国一位鼎鼎有名的历史人物，其所编纂的《资治通鉴》是我国历史上第一部编年体通史，影响深远。关于“司马光砸缸”这个故事，好工具小编也相信大部分小朋友都已经耳熟能详了，那么，我们今天就一起再来熟悉一下这个文言文故事吧!
司马光文言文全文
司马光字君实，陕州夏县人也。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。
翻译
司马光字君实，陕州夏县人。司马光7岁时，稳重得已经像成年人一样，听到人讲《左氏春秋》，特别喜欢，了解其大意之后就回去讲给家人听。从此对《左氏春秋》爱不释手，甚至忘记饥渴和冷热。一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩爬到大缸上面，失足跌落缸中被水淹没，其他的小孩子都抛弃他离开了，司马光拿着石头砸开了缸，水从中流出，小孩子得以活命。
注释
1.生：长，长到。
2.凛然：稳重的样子。
3.如：像。
4.成人：古代成年指弱冠，并非如今的18岁。
5.闻：听。
6.《左氏春秋》：是左丘明给《春秋》作注的一部史书。
7.之：它，文中指《左氏春秋》。
8.退：回去。
9.了：清楚。
10.指：通假字，通“旨”，主要意思。
11.自是：从此。
12.释：放下。
13.至：甚至。
14.戏：玩耍。
15.瓮wèng：一种口小腹大的盛器，大缸。登瓮：站在大缸上。
16.足跌：失足。
17.没：沉没。
18.皆：全，都。
19.去：离开。
20.迸：水涌出。
作者简介
司马光(1019年11月17日-1086年10月11日)，字君实，号迂叟。汉族。陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。
宋仁宗宝元元年(1038年)，司马光登进士第，累进龙图阁直学士。宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。
历史故事拓展
当时，司马光的父亲司马池正担任光州光山县令，于是便给他取名 “光”。司马光家世代官宦，其父司马池后来官至兵部郎中、天章阁待制，一直以清廉仁厚享有盛誉。
司马光深受其父影响，自幼便聪敏好学。据史书记载，司马光非常喜欢读《左传》，常常"手不释书，至不知饥渴寒暑"。七岁时，他便能够熟练地背诵《左传》，并且能把二百多年的历史梗概讲述得清清楚楚，可见他自幼便对历史怀有十分浓厚的兴趣。
查看详情>>三峡文言文全文及翻译
中华大地幅员辽阔，风景秀丽，山重峦叠嶂;水波澜壮阔，花争奇斗艳，让人目不暇接。特别是长江之上的三峡，从古至今都是旅游胜地。今天，不妨就跟着好工具小编一起，随着郦道元的目光，来看看南北朝时期的三峡吧!
三峡文言文全文
三峡
郦道元 〔南北朝〕
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
翻译
在三峡七百里之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。
等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。如果皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，碧绿的潭水，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。
每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。”
注释
1.三峡：重庆市至湖北省间的瞿塘峡、西陵峡和巫峡的总称。
2.自：在。
3.两岸连山，略无阙处：两岸都是相连的高山，全然没有中断的地方。略无，完全没有。阙(quē)，同“缺”，空隙、缺口。
4.嶂(zhàng)：形势高险像屏障一样的山峰。
5.隐：遮蔽。
6.自非：如果不是。
7.亭午：正午。
8.夜分：半夜。
9.曦(xī)月：日月。曦，日光，这里指太阳。
10.夏水襄(xiāng)陵：夏天大水涨上了高陵之上。襄，淹上，漫上。
11.沿溯阻绝：上行和下行的航道都被阻断，不能通航。.沿：顺流而下。溯：逆流而上。
12.或：有时。
13.王命：皇帝的命令。
14.宣：宣布，传播，传达。
15.朝发白帝：早上从白帝城出发。朝：早晨。白帝：古城名，故址在今重庆奉节东瞿塘峡口。
16.江陵：古城名，在今湖北荆州。
17.其间：指从白帝城到江陵之间。
18.虽：连词，表示假设的让步，相当于“即使”。
19.奔：这里指飞奔的马。
20.御：驾驭。
21.不以疾：没有这么快。以，这样。
222.素湍(tuān)：激起白色浪花的急流。素：白色。湍：急流的水。
23.绿潭：碧绿的深水。
24.回清倒影：回旋的清波，倒映出各种景物。
25.绝巘(...
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