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一张表梳理历史朝代顺序
聊聊明、清官场上的那些称谓和大人一词的由来
说到中国古代官场上的称谓，大家最熟悉的，莫过于“大人”二字。
“大人”二字，早期的文字记载，见于《周易》和《孟子》。
《周易》中，《乾》有：“九二：见龙在田，利见大人。”
似此之类，《周易》中还有，此处不一一列举。
《周易》所载，“大人”一词，是指德高位尊者。
另外，在《孟子》中，《滕文公上》云：
“然则治天下独可耕且为与?有大人之事，有小人之事。”
按照孟子的意见，“大人”一词，当指“劳心者”，也就是“治人”的人。
后来，北魏道武帝拓跋珪(公元386年～公元409年在位)登国元年(公元386年)，任命长孙嵩为南部大人、叔孙普洛为北部大人。
见《魏书》卷二《帝纪第二·太祖纪》：“登国元年春正月戊申，帝即代王位，郊天，建元，大会于牛川。复以长孙嵩为南部大人，以叔孙普洛为北部大人。”
这个时候，“大人”还是北魏朝廷的官长之名。
到了唐代，回纥(又作回鹘，是中国的少数民族部落，维吾尔族的祖先。)首领罗达干率领其部众，拜见郭子仪，请降时曾有“大人”云云。
见《旧唐书》卷一百九十五《列传第一百四十五·回纥》“初发本部来日，将巫师两人来，云：‘此行大安稳，然不与唐家兵马斗，见一大人即归。’”
此处，回纥口中的“大人”，已经后世官场上所称呼的“大人”有些接近了。
那么，在历史中，官场上的称呼，究竟是怎样的呢?
明代文学家、史学家王弇[yn]州(即世贞)所著的《觚不觚录》中，对于明朝官场上的称呼，有所记述，其文曰：
“京师称谓，极尊者曰老先生，自内阁以至大小九卿皆如之。”
王世贞所记，乃是明朝京师官场上的称谓。
也就是说，在当时的官场上，极受尊敬的人，被称为“老先生”。
这种称呼方法，从明朝的内阁到大小九卿，都是通行的。
这里需要指出的：
内阁之中，有极受尊重者;大小九卿之中，也有极受尊重者。
虽然在势利的眼光下，职位的高低似乎是评判尊不尊重某人的标尺，但是，在公允平正的思想中，人格品行才是是否受尊重的最高准绳。
王世贞又云：
“两司自方伯至佥宪，称抚台曰老先生，称按院则曰先生大人，其语虽不雅，而相承已久。二十年来，凡宣大之守巡与吾南直隶之兵备，皆以老先生称按院矣。”
查找资料，此段文字的原文为：
“二司自方伯以至佥宪，称抚台曰老先生，称按院则曰先生大人。其语虽不为雅，而相承传已久。二十年来，凡宣大之巡守，与吾南直隶之兵备，皆以老先生称按察矣。”
相关名词，还需解释如下：
两司：是明、清两代对承宣布政使司和提刑按察使司的合称。
方伯：明、清两代对布政使的别称。
佥宪：佥都御史的美称。
抚台：即巡抚，明、清两代地方军政大员之一，又称抚台。
按院：明代巡按御史的别称。
这段话是说：
承宣布政使司和提刑按察使司的官员中，从布政使到佥都御史，对于巡抚的称呼，都是“老先生”;对于巡按御史的称呼，则是“先生大人”。“先生大人”的称呼，在明人眼中，是不雅致的。但是，在官场上，因为承袭已久，所以虽然不雅致，也就不以为意了。
王世贞还说：
二十年来，宣大(明朝宣...
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