搜索更多内容
一张表梳理历史朝代顺序
战国四大纵横家你知道吗 除了张仪苏秦这两位也很厉害
经过春秋时期旷日持久的争霸战争，周王朝境内的诸侯国数量显著减少，公元前453年，韩、赵、魏三家消灭智氏，以三家分晋的结果为标志，从而奠定了战国七雄的格局。在战国这一历史阶段，秦国、楚国、齐国、燕国、魏国、韩国、赵国这七个国家被称为“战国七雄”。
在战国七雄争霸的过程中，各国不仅需要白起、王翦、廉颇、李牧、吴起、乐毅这样的武将来攻城略地，也需要张仪、苏秦这样的纵横家来实现有利地的外部环境。比如在战国中后期，秦国和山东六国之间就围绕着合纵和连横而激烈较量，这也是一个纵横家登场的大舞台。
纵横家崇尚权谋策略及言谈辩论的技巧，他们注重揣摩游说对象心理，运用纵横捭阖的手段，或拉拢或分化，事无定主，说无定辞，一切从现实的政治要求出发。纵横家在战国时期的社会舞台上非常活跃，其思想和活动对当时的政治、军事局势产生了重要的影响。
那么，如同战国时期有战国四大名将的说法，战国四大纵横家又是哪四个人呢?
一、张仪
首先，张仪是魏国人。当初曾和苏秦一起师事鬼谷子先生，学习游说之术，苏秦自认为才学比不上张仪。虽然是魏国安邑(今山西万荣)张仪村人，但是张仪的一生主要是为秦国效力。在秦惠文王在位期间，张仪出使游说各诸侯国，以“横”破“纵”，使各国纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦。换而言之，针对山东六国联合对抗秦国的联盟，被张仪这位纵横家给瓦解了，这无疑为秦国的对外扩张创造了有利的环境。不过，秦武王在位期间，因为不喜欢张仪，所以张仪出逃魏国，并出任魏相，一年后去世。
二、苏秦
其次，苏秦(?—前284年)，字季子，雒阳(今河南洛阳)人，苏秦与张仪同出自鬼谷子门下，跟随鬼谷子学习纵横之术。面对强大的秦国，苏秦希望有说六国联合起来抗秦。在这一过程中，苏秦获得了燕国君主的赏识，并且成功说动赵国、韩国、魏国、齐国、楚国等诸侯国的君主，从而组建合纵联盟，任“从约长”，兼佩六国相印。虽然苏秦组建的合纵联盟遏制了秦国的扩张趋势，但是，因为山东六国之间的利益瓜葛，促使合纵连横没有长期存在下去。在这之后，苏秦，被齐国任为客卿，而且死在了齐国的内乱之中。
三、苏代
再者，在战国这一历史阶段，有很多武将世家，比如秦国的王翦、王贲，燕国的乐毅、乐间等。而就苏秦这位纵横家来说，也影响到了自己的弟弟苏代。根据《战国策》、《史记》等史料的记载，苏代是东周洛阳人，苏秦族弟。初事燕王哙，又事齐闵王。对于苏代来说，虽然后来跟随的是齐闵王，但是，从立场来看，苏代应该是燕国一方的。苏代通过鼓动齐闵王消灭宋国，促使齐国得罪了魏国、秦国、赵国、楚国等大国。在齐国陷入到孤立后，才有了乐毅率领五国大军伐齐，差点灭亡齐国的事件。
四、公孙衍
最后，公孙衍为魏国阴晋(今陕西省华阴市东)人，也即对于战国四大纵横家，都出自中原地区。在战国中期，公孙衍开始拉拢韩、赵、燕、中山四国，发起了历史上著名的“五国相王”事件，也即五国一起互相承认对方称王。除了策划“五国相王”这一重...
查看详情>>与“战国四大纵横家你知道吗 除了张仪苏秦这两位也很厉害”相关的文章
战国纵横家有什么思想主张 纵横家鼻祖是谁
纵横家，《汉书·艺文志》列为“九流”之一。后因称凭辩才进行政治活动者为“纵横家”。 纵横即合纵连横。他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常，设第划谋多从主观的政治要求出发。
合纵派的主要代表是公孙衍、苏秦，连横派的主要代表是张仪。 出自《资治通鉴·周显王三十六年》“ 张仪者， 魏人，与苏秦俱事鬼谷先生 ”。 胡三省 注引 汉 应劭 《风俗通》：“鬼谷先生 ， 六国 时纵横家知大局，善揣摩，通辩辞，会机变，全智勇，长谋略，能决断。无所不出，无所不入，无所不。
这里指游说开合有度、纵横自如。没有不可以去的地方，也没有什么不会成功的事情。
理论主要为纵横，或合众弱以攻一强，此为纵;或事一强以攻诸弱，此为横。前者主要以连为主，故可知如何能用外交手段联合团结，是为阳谋多阴谋少;后者主要以破为主，故可知如何利用矛盾和利益制造裂痕，是为阴谋多而阳谋少。此为战略思想，是行辩术成大事的基础。若此不查则必游说而不成。对纵横谋士的要求：知大局，善揣摩，通辩辞，会机变，全智勇，长谋略，能决断。
纵横家崇尚权谋策略及言谈辩论的技巧，他们注重揣摩游说对象心理，运用纵横捭阖的手段，或拉拢或分化，事无定主，说无定辞，一切从现实的政治要求出发。纵横家在战国时期的社会舞台上非常活跃，其思想和活动对当时的政治、军事局势产生了重要的影响。
首先要对现实有最明确的认识，确定连横的对象，然后知其诸侯为人而定说辞，及游说之法，或抑或扬，或抑扬相合，或先抑后扬，或先扬后抑，诸法只要对症必事事有其妙。其次在游说过程中，当先观其反应，见机行事，察其对己之关系，是同是非，若同则继续，若非则当补遗误，而后以飞箝之术或以利诱，或以害说，探其实情，此为游说最主要方法之一，而后再以揣摩之术深察其内心，看其同异，而后快速正确以权谋之术决断。
纵横家鼻祖是鬼谷子，又名王禅，一说春秋战国时期卫国朝歌人;一说是战国时期魏国邺地人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。
其长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦，著有《鬼谷子》兵书十四篇传世。民间称其为王禅老祖，中国春秋战国史上一代显赫人物，是“诸子百家”之一、纵横家的鼻祖，也是位卓有成就的教育家。
曾授苏、张、孙、庞四大弟子，皆战国时风云人物。其后习鬼谷纵横术者甚多，著名者十余人，如苏秦、张仪、甘茂、司马错、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、毛遂、孙膑、庞涓、郦(lì)食(yī)其(jī)、蒯通等，事皆详于《战国策》。
苏秦，字季子，战国东周人，他本来是一位政客，没有一定的政治主张，专靠一张能说会道的嘴，周游列国，搞过合纵，也搞过连横。
张仪(?-前309)，魏国大梁(今河南开封市)人，魏国贵族后裔，曾随鬼谷子学习纵横之术。张仪正是作为杰出的纵横家出现在战国的政治舞台上，对列国兼并战争形势的变化产生了较大的影响。
毛遂，战国时期薛国人(今山东省枣庄市人)，年轻时游赵国,身为赵公子...
查看详情>>与“战国纵横家有什么思想主张 纵横家鼻祖是谁”相关的文章
战国纵横家是干什么的 纵横家各个叱咤风云
纵横家，乃是先秦时代诸子百家中的一家，纵横家在中国几千年的历史发展进程中一直为人所提起，并能名列最著名的十大家学派之中，可见其在中国历史上影响之大。
“纵横”一词最早是出现在《韩非子·五蠹篇》中，韩非在提出“纵横”这一说法之后，又对“纵横”的含义进行了具体界定。
韩非从法家的角度批评纵横之党不能从根本上实现富国强兵，同时还揭示了“纵横”的实质，即合纵就是众弱合攻一强，连横就是以一强为核心结成联盟攻打弱国，实现“强者兼人而弱者图存”的双赢战略意图。
在韩非的论述中，纵横有其特定的含义。后来这一概念逐渐泛化，人们也将那些凭借三寸不烂之舌去对抗百万雄师的智谋之士称为纵横家。
纵横家的形成和发展
纵横家的出现与兴盛一方面可能与夏商周三代的行人之官有一定的关联，另一方面也与春秋战国时期的形式有关。春秋战国是礼坏乐崩的时代，也是诸子文化蓬勃发展的时代。
周初分封了大量的诸侯国,春秋战国长期以来的吞并战争之后，诸侯国几乎被消灭殆尽，七雄争雄取代了春秋时小国林立的政治格局。随着新兴势力逐渐登上政治舞台,他们在掌握国家政权之后,为了达到国富兵强的目的，纷纷推行变法运动。
另外，七国长期的兼并战争，又使他们彼此之间的矛盾加剧,争战愈益激烈。“择交而得则民安,择交不得则民终身不得安”，外交的成功很大程度上制约着各国的发展。因此在发展国力的同时,各国对彼此之间的外交关系也越来越重视。在这种时代背景下,纵横家在提出适应当时形势的合纵连横政策的基础上，应运而生。
战国时期也是纵横家的黄金时代代，这一时期涌现出了中国最杰出的纵横家，他们每个人的际遇堪称传奇，难以复制，如淳于髡、苏秦、张仪、公孙衍、陈轸、郭隗、蔡泽、鲁仲连、毛遂、虞卿、信陵君等。这些纵横家出身各异，命运也各有不同，但是毫无疑问，他们的出现都对历史进程产生了不可估量的影响。
纵横家的发展大致可以分成三个阶段:
第一阶段：春秋时期楚国和南方几个主要的国家纷纷称王，战国初期，魏国最先强大起来称王，之后齐、秦、韩、赵、燕也依次称王。当时各个国家立国尚未稳定，大多数忙于国家内部政治来巩固内政，并没有精力对外发动大规模的兼并战争。这一时期主要以多个弱国联合起来攻打一个强国的合纵运动为主。这个时期的主要代表人物有惠施、公孙衍等。
第二阶段：各个国家经历称王后，经历了一段很长的时期后国家趋于稳定。大国之间战争规模越来越大，在这个国家之间形式变化频繁的时期，纵横家起到的作用显得更加重要。战国中期，则形成了东方大国齐国与西方大国秦国并立对峙的局面，时称东西二帝。
齐、秦二国强力崛起后，对当时诸多小国形成了强大的生存压力，它们时时都有被东西二霸吞并而有亡国之虞。在此情势下，南北诸多弱国小国为了求取生存权，遂从国家利益出发联合起来，形成与东西二霸对峙的局面，目的是为了自保。因为这些弱国小国都是夹在东齐、西秦二霸之间，分布于中国的南北，故称“合纵”。
“合纵”作为一种军事与...
查看详情>>与“战国纵横家是干什么的 纵横家各个叱咤风云”相关的文章
诗仙李白，为什么崇拜这位战国纵横家？
唐代大诗人李白有一首诗叫《别鲁颂》，原文如下：
“谁道泰山高，下却鲁连节。
谁云秦军众，摧却鲁连舌。
独立天地间，清风洒兰雪。
夫子还倜傥，攻文继前烈。
错落石上松，无为秋霜折。
赠言镂宝刀，千岁庶不灭。”
这首诗是称赞的一个人的，这个人就是鲁连节，或者鲁连舌，当然，此人的真实名字叫鲁仲连。
全诗的意思大概是：
谁说泰山高，高不过侠客鲁仲连的气节。谁说秦军众锐不可当，他们都摧毁在鲁仲连舌下。侠客鲁仲连独立天地之间，气度犹如清风洒香雪。鲁仲连，你的品格高尚，不为秋霜所折毁。我愿意将我的宝刀赠与你，让我们的友谊千秋万代不灭。
可以说，这首诗是高度赞美一个人。
更让吃惊的是，李白赞美此人不止这一首诗，还有一首《古风》：
“齐有倜傥生，鲁连特高妙。
明月出海底，一朝开光曜。
却秦振英声，后世仰末照。
意轻千金赠，顾向平原笑。
吾亦澹荡人，拂衣可同调。”
这首诗出自李白的《古风》系列，诗的意思跟《别鲁颂》差不多，反正也是赞美鲁仲连的，大概意思是说：
齐国有个风流倜傥的后生叫鲁仲连，他是个高尚奇妙的人，他的高妙就像明月刚从海底升出来，只需一个早上就可以把万丈光芒照耀人世间。
试问，李白是谁?李白是个多么狂妄的人啊。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”
这么狂的一个人，居然毫不保留，甚至接二连三的去赞美这个叫鲁仲连的人，由此可见，这个鲁仲连的确不一般啊。
那么，鲁仲连到底有什么品格或者事迹，让一代大狂人、大诗人李白都如此推崇?竟然专门写了两首诗来赞美他。
战国纵横家
鲁仲连，战国齐国人，他其实是苏秦、张仪一类的人物，是个纵横家、辩才。
他自幼勤奋好学，博闻强记，思维敏捷，口若悬河，胸藏甲兵，腹有奇谋。不过此人性格孤傲，狂人一个，恃才傲物，连孟尝君都不放眼里。
众所周知，孟尝君是战国四君子之一，此人最喜欢养士，门客三千，一般士人都巴不得做他的门客。但鲁仲连是个例外，他曾三次拒绝了孟尝君伸出的橄榄枝。
他说，我性格豪逸，崇尚自由并不喜欢当个寄人篱下受人管束的食客。我不愿意与您门下那些个鸡鸣狗盗之徒为伍。
这些话其实说的很重了，孟尝君只能自讨没趣。
虽然鲁仲连很狂妄，但他却从不追求私利，而且是哪里有危难就到哪里。
比如说魏救赵。
说魏救赵
《资治通鉴·周纪五》中记载了鲁仲连义不帝秦的故事。
长平之战后，赵国损失惨重，元气大伤，秦国乘机兵临邯郸城下，包围了邯郸。邯郸城危在旦夕，赵国的灭亡似乎也是迟早的事。于是赵王向自己的盟国魏国求救。
魏王因为害怕秦国，但也不能不义，面对兄弟有难，肯定不能见死不救，于是耍了个手段，来个缓兵之计。派了兵但只走到半路就停了下来，还派了一个叫新垣衍说客潜入邯郸，目的是劝说赵王归附秦国。
此事被侠客鲁仲连知道了，他哪能容忍魏国这样的两面派行为，不仁不义，怎么能行，岂是大丈夫所为?
于是，鲁仲连就去找新垣衍，开门见山就说：
“且秦无已而帝，则将行其天子之礼以号令于天下，则且变易诸侯之大臣，彼将夺其所...
查看详情>>与“诗仙李白，为什么崇拜这位战国纵横家？”相关的文章
合纵连横之术的创立者，一代谋圣为何选择归隐山林？
提起中国历史上的奇人，大家可能会想到足智多谋、通晓天地奥秘的诸葛亮，或是能"预知前后八百载"的刘伯温，因为这些如雷贯耳的名字，早已经深刻印在了人们的记忆中。可是要说起鬼谷子，那就是一个很容易被忽略的奇人了。他甚至没有什么存在感，人们只知道他培养出了苏秦、张仪这样优秀的徒弟，在战国的舞台上叱咤风云，却不知道他本人也是一个具有传奇色彩的人物。从各种民间传说和有关于鬼谷子的记载来看，这是一个从出生就充满着神秘色彩的传奇人物。
陕西地区有一座山叫做"云雾山"，这座山最高峰有2008米，传说鬼谷子就出生在这座山上，后来隐居在山峰的最高处，人们称之为"鬼谷岭"。在鬼谷岭的不远处有一条沟，古时候叫做"王家沟"，现在叫"香炉沟村"，据当地人说，鬼谷子就出生在这里，而他的本姓就是王。
传说王家沟以前只有几户人家，其中比较有钱的王姓人家里有一个儿子，一年汉江发了洪水，有一户姓赵的人家逃到了王家沟避难，热情好客的王家人接待了他们，让他们一直住在这里。赵家有一个女儿长得闭月羞花，和王家公子日久生情，时间转眼过去了七八年，他们也到了结婚的年纪，双方的父母看到两个人如此恩爱，就让他们成亲拜了堂。
然而就在他们结婚的这一天，一群土匪来到了王家沟，他们烧杀抢掠，王家公子不幸被杀害，痛失爱人的赵女跑到他的坟前哭的撕心裂肺，因为太过疲惫就睡着了。赵女梦见丈夫从坟墓中出来，并让她吃掉自己坟头的稻米，说这样她就可以怀上两个人的孩子。赵女醒来后发现坟头真有稻米，于是她就吃了稻米，不久后果然怀了孕，而生下的这个孩子就是鬼谷子。
当然，这个传说只是当地人加工出来的故事，鬼谷子确有其人，只不过他的出身并不光彩。鬼谷子的确姓王，他的名字叫做王诩，随母亲的姓，至于他的父亲是谁，史书上完全是一片空白。鬼谷子的母亲王氏，是魏国富商的女儿，本人也是如"娇花入水，弱柳扶风"，引得无数男子为之倾倒。但是她的父亲看不上城中那些排着队来求婚的纨绔子弟，就趁着去楚国做生意的时候，为她选择了一位楚国的贵族子弟，两个人一旦成亲，对王家来说就是光耀门楣的大喜事。
可是王氏却趁着父亲外出的时候，和别的男人相爱并且怀了孕，他的父亲听到这个消息后勃然大怒，将王氏赶出了家门，而王氏不愿意拖累情人，就拖着沉重的身子一个人去了鬼谷山。不久之后，王氏在鬼谷山的山洞里生下了孩子，这个山洞被后人称为"养儿洞"。王氏因为产后虚弱不久于人世，所以划破手指写下了血书，上面写到："你出生在鬼谷山，所以就叫鬼谷，希望你福大命大，能好好活下去。"
王氏死后不久，住在这座山上的一位老人发现了襁褓中的鬼谷子，便把他带回了自己的住处悉心培养。长大后的鬼谷子精通《孙子兵法》、《周易》等经典古籍，尤其对兵法颇有研究，学成以后...
查看详情>>与“合纵连横之术的创立者，一代谋圣为何选择归隐山林？”相关的文章