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作文秦始皇兵马俑(7篇)
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今天妈妈说要去参观秦始皇兵马俑，我激动得不得了。一上旅游大巴，我就开始对妈妈问这问那。导游开始做大概的介绍时，妈妈说了一句;我终于解脱了！我听了不好意思的地向妈妈笑了一下，然后马上全神贯注地听介绍了。导游介绍完后妈妈打趣地说：哟！太阳打西边出来了，平时不是在睡大觉嘛！我说：我也有认真的时候。
下车后我紧紧跟在导游后面，生怕听不到讲解。一踏进一号展厅我惊呆啦：那一尊尊陶俑活灵活现，马儿栩栩如生。我心想：这怪不得被称为世界八大奇迹之一，秦代的工匠真是巧夺天工、鬼斧神工呀！导游一边带我们参观，一边说：专家修复一个兵马俑需要八年，修复整个兵马俑用了将近三十二年时间。我们在一个什么也没有的大土坑前停了下来，导游让我们猜这个土坑是干嘛用的，她看我们猜不出来就说：这个土坑叫回填坑，是留给后人看的。因为以后保护措施肯定好一些，挖出来的颜色就不会褪掉了，所以叫回填坑。我们去三号坑的路上她给我们讲了一个真实笑话：有一次美国总统到我们这玩，他被特许进入坑内参观，快走的时候他拍了一下马屁股，第二天报道就出来了，说美国人拍我们中国人的马屁。到了三号坑她说，秦始皇陵总面积是56。25平方公里，想到于欧洲一个小国家的国土总面积。
兵马俑总面积为22780平方米，只占皇陵总面积的万分之三点几。修建整个兵马俑动用了民工七十三万人，花了三十八年时间。竣工后秦始皇把所有知情者都杀了陪葬，更可怕的是，整个皇陵是用水银做成的百川大河，用了两百五十吨水银呢！最后我们去二号坑看了唯一一尊没有被修复过的陶俑，就离开了秦始皇兵马俑。
坐在车上我还在回忆当时的浩荡场面呢！我想：我们看到兵马俑就如同看到了秦始皇率兵打仗的真实场面一样，这还要感谢那些工匠们呢，因为这是他们用智慧和汗水创造的伟大结晶！
秦俑，是我国古代人民智慧的结晶，也是世界艺术史上的不朽伟作，观秦始皇兵马俑有感作文。而我，作为一民中国人，更是倍感自豪！今天，我终于有机会，去亲眼目睹这些伟大的艺术杰作。
经过了几小时的时间，辗转到了秦俑博物馆的收费处。没想到一个人就要收100元，这才搭上车，开始了新的旅途。
说句实在话，我以前也看过秦俑的照片，但真正参观时，才不由感慨：人比人得死，货比货得扔阿！
秦俑坑嘛，我对其只用一个字来形容：繁！密密麻麻的秦俑一眼望不到头，远处的秦俑缩成了一枚枚灰点。
这些古代的武士，看起来似乎是有生命的——若是再有瞳孔，就和真人没有区别了，小学《观秦始皇兵马俑有感作文》。秦俑面部表情大多庄严肃穆，似乎不仅仅是个陶土人，而是敢冲、敢杀、...
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李牧到底有多厉害？连秦始皇都忌惮他三分
战国时代的时候，名将有很多，各路诸侯都有自己的地盘，中国就此进入了七国混战的时期，连年征战不休，这个时候拼的就是人数装备上面，毕竟当时都是冷兵器时代，所以很多时候拼的还是人数。战国时期也有很多以少胜多的将军，今天小编就给大家一起讲一下战国时期的四大名将之一，他可以说是唯一一位可以和战神白起对抗的人，他曾经也大破过匈奴，为当时抗击秦军做出了很大的贡献，只要有他在，秦国很难吞并赵国。他就是武安君李牧。
说起李牧连秦始皇都忌惮他三分，因为李牧的防御战实在是太厉害了，只要有他在秦军拿赵国很是没有办法，这也是李牧为什么能够和白起、廉颇、王翦共同成为“战国四大名将”。如果说李牧一生的战绩只有对抗匈奴的战役那就大错特错了，因为李牧当时也面对过最强的秦国，照样把秦国打的没有办法，李牧在面对当时两个强劲的对手，却丝毫没有处于下风，而且还都是完胜，可想而知李牧的军事能力有多强。
先说李牧当时和匈奴的对战，当时的匈奴是赵国北方边境的游牧民族，随着中原不断的发生战乱，匈奴开始崛起，屡屡进犯赵国北方的边境地区，赵国君主没有办法只好派李牧进行抵抗，最后李牧故意向匈奴示弱，深挖战壕，就是不和匈奴对战，因为李牧最擅长的就是防御。
后来李牧把所有的物资牛羊马故意散落到原野，主要就是想让匈奴人抢，然后李牧在暗中集结了战车一千三百乘，战马一万五千匹，勇士五万，善射者十万人，然后突然出击，把匈奴给围起来，形成一个压缩的形式进行屠杀匈奴，这一战把匈奴打的落荒而逃，数十年没有在侵犯赵国领土，一战树立了赵国威严。
不要认为李牧只是战胜过匈奴，那么你就太小看他了，他的人生巅峰是在与大秦帝国对抗中体现出来的，公元234年，当时秦始皇还没有彻底统一六国，他的目标就是先击败赵国，便派将军桓齮率领10万秦军攻打赵国，赵王第一时间派的是武将武遂抵挡，结果武遂抵挡不住秦军的进攻，最后被秦军打败，秦军一路向赵国的赵都邯郸进攻，最后赵王没有办法只要把在北方边防的李牧请过来对抗秦军。
李牧果然不负众望，在与秦军大将桓齮对战的过程中取得了完胜，当时最重要的一战就是在肥(今河北石家庄)，李牧还是利用对抗匈奴的方法对抗桓齮，先深沟，最后闭门不战，李牧知道秦军不可能会打长久战，所以秦军按耐不住，最后主动出击，但是李牧抓住了机会，利用最擅长的骑兵大败秦军，全力包围了秦军，10万秦军全部斩杀，桓齮害怕回去被斩，最后畏罪逃亡燕国。这就是战国著名的战役“肥之战”。
也就是因为这一张李牧被封为了武安君，经过这两场战役可以看出，李牧最擅长的就是防御和骑兵，有李牧在当时赵国的骑兵可以说七国中最厉害的，也就是因为长平之战后，杀神白起坑杀40万赵军，使得赵国再也没有了主动权。
李牧时代距离长平之战已经过去了20年，赵国的军事力量却慢慢的恢复，最后李牧才立下了赫赫战功，经过这一战，李牧的军事指挥能力非常的出众，秦始皇也非常的忌惮他，最后只好派人利用反间计，用重金买...
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让我告诉你徐福为什么东渡日本，只因秦始皇相信有“神”的存在
大家都知道，战国时期有个思想家叫邹衍，提出“阴阳五行说”，影响直至今日。秦始皇对他这一套就深信不疑，认为周朝是火德，那么秦朝就应该是水德，所以推崇黑色服饰。他崇尚刑法，刻薄而不讲仁爱，其实也受此影响，因为严苛的法律才符合五德中水主阴的命数。
但很少有人知道，邹衍在荀子“四海”基础上，提出了一个“大九州”概念，就是把《禹贡》的九州推论出九九八十一州，以及大瀛海。他说：“如此者九(指九州)，乃有大瀛海环其外，天地之际也。”这是中国古代最早关于陆地和海洋关系的猜想。尽管这一猜想还是建立在“天圆地平”观念上，但打破了过去狭隘的世界观，是对华夷说和天朝中心论的第一次批判。
正是受他影响，出生在内陆地区的秦始皇，才会对浩瀚的海洋充满向往。我们都知道，秦始皇一统六国之后，曾五次出巡，其中四次是巡海。以往总说他巡海是为了找海上神仙，求得长生不老之药。其实，《史记·秦始皇本纪》有三分之一篇幅(约5000字)在讲秦始皇巡海的事，但涉及求仙的只有几百个字而已。而且，寻找海神带着童男童女即可，为什么还要带着五谷种子和百工呢?这根本说不通。秦始皇之所以频繁大规模巡海，一是因为齐国、越国、燕国等濒海国家还没有完全平定，需要通过巡游加强中央权威;而更重要的原因在于，他想开发沿海地区、发展海岸港口、加强海上防御。否则，他不会从内地向沿海派出三万户移民，还用免征十二年赋税的措施鼓励内地民众定居沿海，并且扩建了琅琊港口，大力发展海运。
正因为如此，当徐福投其所好，提出那个携带三千童男童女出海的庞大计划时，秦始皇才会毫不犹豫的同意了。没想到，徐福这一走竟然杳无音讯，让秦始皇很是恼火。而就在此时，一帮儒生和方士在私底下攻击秦始皇，结果撞到了枪口上，被活埋了，也就是“焚书坑儒”。
最令人意外的是，当徐福重新站在秦始皇面前做出一番辩解后，秦始皇竟然谅解了他，并且同意了再度出海的计划。注意，这次计划里多带了两类人，那就是“善射”者和“百工”，因为徐福说在海上遇到了“大鲛鱼”。《史记》里曾这样记载：“始皇梦与海神战，如人状。问占梦博士，曰:‘水神不可见，以大鱼蛟龙为候。今上祷祠备谨，而有此恶神，当除去，而善神可致’。乃令入海者赍捕巨鱼具，而自以连弩候大鱼出射之。自琅邪北至荣成山，弗见。至之罘，见巨鱼，射杀一鱼。”今天来推断，徐福遇到的袭击很有可能来自当地土著，之所以说得神神秘秘，是揣摩、迎合秦始皇心思呢。带着粮食种子，武装人员和技术人员，显然是为了开辟疆土。也就是说，秦始皇已经确立了以山东为基地向海外世界开拓的海洋政策，所谓寻求长生不老之药，很有可能是海洋资源的象征物。只不过，后人为了突出秦始皇的残暴，故意贬低他的智商和判断力，将徐福两次东渡简单说成是寻找神仙和仙药。
世间一切生命皆孕育自海洋，海洋辽阔又充满神秘，常常被看做一种超自然的存在，有关神仙和神话也就应运而生。因此，所谓海洋意识，除了物质层面外，还应当包括...
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徐福东渡的目的是什么？只因秦始皇他想长生不老
千古一帝秦始皇大概是华夏第一资深驴友，著名旅行家徐霞客与之相比，最多只能算是穷游。
从一统六合开始，秦始皇就热爱上了旅游，而且时不时就搞一出说走就走的远足。
始皇帝二十六年(前221)，秦灭六国，秦王朝的疆域规模空前——“东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东”。
经过数世努力，秦始皇成功将“普天之下、莫非王土”的政治理想化为了现实，当然最有资格去饱览朕的大好山河了。
据史料记载，秦始皇一生西达陇西，北至上郡，南至南海，东到大海，先后曾五次大规模的巡视疆域。
始皇帝的这种行为，大约与自然界的哺乳动物类似。君不见威武霸气的雄狮就喜欢从容不迫的在领地内逡巡，不时挤出几滴味道刺鼻的尿液做为标记。秦始皇没有那么多的体液，他搞得是勒石为证。
谁敢动动这块石头，就得掂量掂量自己斤两了。
“国之大事、在祀与戎”，对山川河流的祭祀意味着对国家领土的拥有及控制。如今再无兵戎之事，祭祀之事自然更得亲力亲为了。始皇帝明白这个道理，自然也不会放过任何一个与天地沟通，申明“天子”身份的机会。
其实，四出巡视并不是始皇帝的原创，他不过是在重复上古五帝曾经过往而已。
畅通无阻的出巡，可以彰显天下的一统，只有“天子”才能做到真正的四海为家。
始皇帝的出巡，还有助于教化。当那些三老四少、鳏寡孤独的弱势群体拜舞于尘埃山呼万岁，始皇帝的尊荣得到了最大限度的满足，德被苍生的愉悦感油然而生。
当然，夜路走多了就会撞到鬼，碰到个把寻思着“彼可取而代之”的愣头青也是难免。
始皇帝出巡另有一个重要原因，就是寻找神仙和传说中的不死药，年事已高的他迫切希望延年益寿。
对生的渴望、对死的恐惧是一切生物的本能，即使富有四海的秦始皇也不能例外。
因为畏惧死亡，所以人们渴望长生不老、灵魂不灭，因此很久以前我们的先民间就产生了神仙思想。
严格讲来，神是神、仙是仙，断不能混为一谈。“神”是人类对异己超自然力量人格化的产物;“仙”是一种执着的信念，经过修炼或者服食仙丹就能达到的境界。
最早的神仙是在云端，慢慢降低海拔隐身于昆仑山，到后来距离人类越来越近，开始频繁出没于东海之中的蓬莱、方丈、瀛州三座神山之间。万分遗憾的是山在虚无缥缈间，烟波微茫信难求。
虽然成仙不容易，但理论上的可操作性却越来越强。心痒难耐的始皇帝在统一六国后，就开启了求药之旅。
此前(战国时)，神仙方士多为齐燕之人，大家各显神通开辟“齐楚燕韩赵魏”的市场。秦王扫平六国统一华夏，这些人纷纷扔下锄头，收拾行囊组团奔向咸阳(“燕齐之士弃锄耒，争言神仙方士，于是趣咸阳者以千数”——《盐铁论》)。
傻子锐减、市场萎缩，骗子明显过剩。始皇帝派了徐福乘船出海去寻不死药，花费无数历时数年却空手而归。害怕始皇帝责罚，徐福就信口开河说海中有大鱼，船只根本无法靠近仙山。
始皇帝将信将疑，结果晚上就梦到与海神打得不可开交。醒来后得高人指点：用连弩射退大鱼，就可以登上仙山。只是神仙有洁癖，欲求...
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你知道徐福东渡的目的是什么吗？原来他比秦始皇野心还大
众所周知，日本是一个小岛国，是现代最发达的国家。包括军事包括科技。但是在古代却是很落后，远远比不上我们中国。其实如果不是因为这个人，这个国家也许根本就不存在。
这个人就是徐福，也叫徐市，曾是秦始皇的御医，也是一名方士，也就是现在所说的道士。由于厌恶秦始皇的暴政和皇宫里的勾心斗角，便对秦始皇谎称有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，山里住着神仙，可以寻得长生不老之药。于是秦始皇大喜，根据《史记》记载，在公元前219年徐福率领数百人出海寻药。过了几年秦始皇东巡至琅岈，徐巿推托说出海后碰到巨大的鲛鱼阻碍，无法远航，要求增派射手，秦始皇答应，便派给了徐福几百射手几千童男童女，和大量金银财宝。徐福再度率众出海。
其实徐福的目的不是出海，而是做一个土皇帝。无奈秦始皇爪牙众多，只好出海。幸而琅岈这个地方优质木材众多，徐福便在此打造了一个楼船。后来到达了日本。
其实直到现在，对于徐福东渡到了哪里一直争议很大。但是种种迹象表明，徐福就是来到了日本。据台湾学者统计，日本各地与徐福姓名联系在一起的墓碑，祠堂，宫殿，庙宇和神社等遗址高达五十多处。登陆点二十多处，传说故事三十多个。日本学者奥野利雄先生考证徐福东渡后的主要活动在日本九州，雄野一带。
据《日本国史略》提到："孝灵天皇七十二年，秦人徐福来。(或云，徐福率童男女三千人，赍三坟五典来聘。福求药不得，遂留而不归。或云，止富士山。或云，熊野山，有徐福祠。)"说徐福带童男童女来日本求药，然而不得仙药，只好定居下来。在《富士文书》中则说道徐福来到日本，帮助当地农民耕种，带来一些新的技术。来到日本后，徐福再没有返回中国，也没有得到长生不老药，担心秦始皇追杀，要求同行男女各自改姓成为"秦"、"佃"、"福田"、"羽田"、"福台"、"福山"等姓氏。
在日本民间徐福也被尊称为农神，蚕桑神，医药神便是证明。还有日本的历代天皇之墓都严密看守，从来都不考古，难道真的没有他们想知道的事情吗?我看未必，怕是担心天皇的真实身份被曝光罢了。在我看来徐福骗了秦始皇那么多的财宝和那么多的人来到日本，一定是做了皇帝。这应该才是他最终的目的。
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徐福为什么会东渡日本？其实都是因为秦始皇的大野心
公元前221年，经过一系列艰苦卓绝的浴血苦战，秦王嬴政终于兼并六国，完成了亘古未有的功业，结束了自春秋战国以来战乱纷争不已、裂土分邦的危局得以结束，中国成为一个真正意义上的大一统国家。
随后始皇帝陛下忙着构建自己的帝国，等到一切终于完成后，他发现了一个严重的事实，那就是终究抵不过岁月。
他考虑最多的一件事是自己好不容易所拥有的这一切，如何才能长久的保持下去?如何才能让自己长生不老，与天地齐寿，与日月同辉，跳出五行之外，不受生死轮回之苦，安享万代之福。
于是他建骊山皇陵，豪华的陵墓，做兵马俑，以便在自己去世后，依然能够指挥千军万马。除此之外，最重要的一件事情就是求仙问药。
事实上，对于不老神药这件事，古来已久，我们的始皇帝陛下对这虚无缥缈的传说也深信不疑。于是他招揽了很多方士为其炼制丹药，在众多方士中，有一个叫徐福的，他不为秦始皇炼制丹药，而是上书给秦始皇说东海之中有三座仙山，蓬莱、方丈、瀛洲。仙山上住着仙人，如果吃了他们炼制的仙药，人就能够长生不老。
秦始皇大喜，于是急不可待的召见徐福，徐福巧舌如簧，说得口沫横飞，秦皇听得如痴如醉，对徐福所说的一切毫不怀疑，对他提出的所有要求均一一满足。随后，徐福带着秦皇给他的金银财宝扬帆出海了。数月后，徐福回来面见秦始皇，当然，他不可能带回来那所谓的不死之药。
那么，徐福怎么做呢?继续忽悠。结果又把秦始皇侃晕了，对他言听计从。
于是秦始皇按照徐福提出的需求，命工匠造了一艘大船，满载各种谷物种子，让徐福乘船出海寻访仙药。同行的还有500名童男，500名童女和各行各业的手工艺人。
一切准备就绪后，徐福扬帆出海了，当然，徐福这一去就再也没有回来，秦始皇不久之后也暴病而亡。
对于这个故事我们人尽皆知，都知道徐福出海是为秦始皇寻找长生不老神药，那么，事实上，真的如此吗?
其实，秦始皇迫不及待的叫徐福东渡不仅仅是为了求仙问药，根本目的不是求仙问药，而是将古日本纳入到大秦的版图之中。为什么这么说呢?原因有三点。
首先，作为一个统一大帝国的皇帝，秦始皇有着极大的野心。事实上，秦始皇嬴政不仅兼并六国，灭了六国后，他又横扫百越，北去匈奴，他对征服，对开疆拓土有着极大的兴趣。征服陆地，再征服海洋，甚至是遥远的海上之国，这对他来说有着极大的诱惑。所以，秦始皇派徐福两次东渡。
如果说徐福仅仅是求仙问药，我们从秦始皇这么一个千古一帝来说，似乎有点不可能，一个这么伟大的人，能上别人两次当?秦始皇不可能如此之蠢，被徐福忽悠。所以，秦始皇真正的目的是开荒，是开疆拓土，顺便求仙问药，如此才能说秦始皇两次被徐福忽悠。
其次，史载刚刚完成兼并天下伟业的秦始皇对于鬼神之事并不青睐，秦始皇是晚年才迷上长生不老的，而秦始皇派徐福东渡的时候，正值壮年。所以，不太可能单纯是为了求仙问药。
第三个原因是后世对于徐福东渡到达地区的考证，也验证了秦始皇开疆拓土的终极目的。
在日本诸多的古籍文献中，关于徐福东...
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秦始皇徐福东渡的目的是什么？秦始皇其实不是为了求仙
中国历史上第一位具有海洋意识的皇帝。他创造了很多个第一，影响中国几千年，尽管他在教科书上始终以残暴形象示人。他，就是——秦始皇。
先唠叨两句什么是海洋意识，一句话概括就是，人类对海洋的探索欲望。
人们常常形成一种错误印象，就是一提中国，总说我们是大陆文明，不重视海洋，所以才导致如今在海洋领域与西方的差距。其实，闭关锁国只是明末以后的国策，不能因为那短暂的禁海，就彻底否定中国是一个航海大国的事实。据有些史料记载，商朝时中国已有过大规模渡海跨洋的美洲航行，也就是说殷人才是美洲文化的开创者。(现代史家卫聚贤就专门论证过此问题)
或许有人说，你这纯粹属于意淫。那好，《史记》是公认的信史，里面有确凿史料证明，春秋战国时期，中国已有较为发达的近海航行，齐国、吴国、越国等都是佼佼者。如果没有长期的海洋知识积累，《管子·禁藏》篇绝不会写出下面这段话：“渔人之入海，海深万仞，就彼逆流，乘危百里。宿夜不出者，利在水也。”《荀子·王制》篇也不会提出“北海”、“南海”、“东海”、“西海”的概念。
大家都知道，战国时期有个思想家叫邹衍，提出“阴阳五行说”，影响直至今日。秦始皇对他这一套就深信不疑，认为周朝是火德，那么秦朝就应该是水德，所以推崇黑色服饰。他崇尚刑法，刻薄而不讲仁爱，其实也受此影响，因为严苛的法律才符合五德中水主阴的命数。
但很少有人知道，邹衍在荀子“四海”基础上，提出了一个“大九州”概念，就是把《禹贡》的九州推论出九九八十一州，以及大瀛海。他说：“如此者九(指九州)，乃有大瀛海环其外，天地之际也。”这是中国古代最早关于陆地和海洋关系的猜想。尽管这一猜想还是建立在“天圆地平”观念上，但打破了过去狭隘的世界观，是对华夷说和天朝中心论的第一次批判。
正是受他影响，出生在内陆地区的秦始皇，才会对浩瀚的海洋充满向往。我们都知道，秦始皇一统六国之后，曾五次出巡，其中四次是巡海。以往总说他巡海是为了找海上神仙，求得长生不老之药。其实，《史记·秦始皇本纪》有三分之一篇幅(约5000字)在讲秦始皇巡海的事，但涉及求仙的只有几百个字而已。而且，寻找海神带着童男童女即可，为什么还要带着五谷种子和百工呢?这根本说不通。
秦始皇之所以频繁大规模巡海，一是因为齐国、越国、燕国等濒海国家还没有完全平定，需要通过巡游加强中央权威;而更重要的原因在于，他想开发沿海地区、发展海岸港口、加强海上防御。否则，他不会从内地向沿海派出三万户移民，还用免征十二年赋税的措施鼓励内地民众定居沿海，并且扩建了琅琊港口，大力发展海运。
正因为如此，当徐福投其所好，提出那个携带三千童男童女出海的庞大计划时，秦始皇才会毫不犹豫的同意了。没想到，徐福这一走竟然杳无音讯，让秦始皇很是恼火。而就在此时，一帮儒生和方士在私底下攻击秦始皇，结果撞到了枪口上，被活埋了，也就是“焚书坑儒”。
最令人意外的是，当徐福重新站在秦始皇面前做出一番辩解后，秦始皇竟然...
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秦始皇叫徐福东渡是真的吗？至今都尚未有令人信服的答案
秦始皇并吞六国，统一全国后，位高权重，而最盼望的就是长生长寿，后来听人说东海上有蓬莱仙鸟，那里有服后可以长生的灵芝草，就派徐福率五百童男童女和三千工匠，东渡大海，后来秦始皇至死也没盼来徐福的消息。
徐福到底去了那里呢?有人说那时航海技术差，碰到大风浪，全部覆没。而史籍中最早记载徐福史事的是司马迁，可是没有讲明徐福浮海到了何处。后人以为是台湾或琉球，也有说是美洲，但大多数认为是日本。最初提出徐福东渡日本的是五代后周和尚义楚。称：“日本国亦名倭国，在东海中。秦时，徐福将五百童男、五百童女止此国，今人物一如长安。……又东北干余里，有山名‘富士’亦名‘蓬莱’……徐福至此，谓蓬莱，至今子孙皆曰秦氏。”
义楚称这一说法来自日本和尚弘顺。宋代文学家、史学家欧阳修也认为徐福东渡到日本，明初，日本和尚空海到南京，向明太祖献诗，提到“熊野蜂前徐福祠”。清末驻日公使黎庶昌、黄遒宪等人，都参观了徐福墓，并诗文题记。而徐松石在《日本民族的渊源》中说，战国先秦时期，中国东南沿海民众大量往日本移民，徐福率领的童男童女是其中一队，“徐福入海东行，必定真有其事。”香港卫挺生著《徐福入日本建国考》，认为徐福就是日本的开国者神武天皇仲田玄，并认为他是颛顼之后徐驹王29世孙。台湾学者彭双松著《徐福即是神武天皇》一书，进一步充实卫挺生的观点。
至今日本保存着不少徐福活动的遗迹，如和歌山县徐福和他的传员七人墓、徐福宫，九洲岛佐贺县“徐福上陆地”纪念碑、徐福的石家、徐福祠，另外又有奉祀徐福的金立神社等等。有些学者认为，徐福东渡日本只是传说，找不到可靠的历史文献来证明。更有人认为，徐福东渡日本的传说，是日本10世纪左右的产物，并非最先由中国人提出来的。徐福当时到的只是渤海湾里的岛屿，他在日本的事迹、遗迹、墓地，均属后人虚设。另外，又有学者认为，徐福东渡是历史事实，但不是去了日本，而是去的美洲，徐福东渡的时间与美洲玛雅文明的兴起相吻合，而日本与中国大陆相距甚近，根本不需要耗费巨资，数年才能抵达。人海茫茫，徐福东渡究竟去了何方，至今尚未有令人信服的答案。
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秦始皇为什么转攻为守修长城？匈奴到底有多强大
众所周知，长城是我国古代第一军事工程，它还是中原和草原的分界线，在我国古代历史上起着十分重要的作用。当然了，一提起长城，我们大多数人肯定就会想到秦始皇，他当年劳民伤财，发动了近百万劳工去修筑万里长城。甚至一直以来，我们都会简单地认为，长城是由秦始皇时期才开始修建的!
但其实不然，长城的修筑历史最早可追溯到西周时期，当年周王朝为了能够抵御北方游牧民族俨狁的袭击，曾筑起了连续排列的城堡“列城”以作为防御。
到了春秋战国时期，各割据政权为了能够在乱世中争霸，也都根据各自的需要在边境上修筑起了长城。而最早建筑的便是“楚方城”(建于公元前7世纪左右)，随后，齐、韩等国又相继修筑了“诸侯互防长城”。
秦始皇二十六年，秦国吞并六国，完成了天下的统一。为了维护和巩固秦这个大一统帝国的安全，秦始皇便开始采取了一系列国防建设和边防守备策略，其中修筑长城就是其国防建设之一!
然而我们也知道，修筑长城的目的，是为抵御北方以匈奴为主的少数民族，可是秦国强大，并且多次大胜匈奴，比如就拿秦始皇三十二年那次来说吧，秦国大将蒙恬率领三十万大军北伐匈奴，大胜而归。
按理说这个时候应该乘胜追击，直到消灭匈奴的有生力量，让他们无力再与中原帝国对抗为止。但秦始皇却没有这样做，而是转攻为守，修筑长城!这究竟是为何呢?
其实原因也很简单，我们从战争的成本和收益的角度来看的话，秦始皇停止北征匈奴，修筑长城，其实是最经济的选择。先从作战成本上来看，一般远距离作战，后勤保障都非常的重要。但在古代交通极为不发达的情况之下，想要运送一石粮食到前线，最起码要消耗几十石，为何呢?因为运送的人也要吃饭，牲畜也要吃饭，回来的时候还要吃饭，所以真正运送到前线的粮食其实非常有限的。由此可见其作战成本之高!接着我们再来看一下作战效益!凭借秦国的实力，想要打赢匈奴是不困难的，但就算打赢了，又能怎样呢?中原和草原原本就是两种不同的逻辑，不论是生活、文化、亦或者是政治，都不是一个逻辑。秦国的农民不会放牧，要这偌大的草原又有什么用呢?但如果建起了长城，那么一切都不一样了。有了长城之后，流动的战场变成了固定的战场。而这个时候，战争的成本和收益也就全变了!我们知道，匈奴大多是骑兵部队，所以秦国想要攻打匈奴就必须得训练出一支强大的骑兵部队才行，但现在有了长城，秦国就不用训练骑兵部队，这样一来就节省出了大量的军费。而在当时，士兵不打仗的时候，就是农民，没有战事的时候，他们就种田种地，后勤的负担也就小了很多。
然而对于匈奴来说，他们的骑兵部队虽然很强大，但他们并不擅长阵地作战，攻城拔寨更不用说，而且又没有啥后勤保障，因此战争成本就太多了。
所以你看，秦始皇修筑长城虽然耗费了大量的人力物力，这也成了秦国灭亡的原因之一，但从长远来看，其实这是最为经济的选择。秦朝虽然历经二世就灭亡了，但长城对于后续的中原王朝来说，都起着十分重要的作用!
所以我们也能发现，自西周之后，...
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秦始皇用了多少人力修长城？修长城的死亡率高吗
众所周知，秦始皇推行的暴政惹得人心不满，抱怨之声日益加重。不过他执政期间，也干了一些利于后世的大事，例如他主持修建的长城。修长城，就要抓壮丁，弄得多少人妻离子散，多少人死于长城脚下。虽然付出了巨大的代价，但是其价值也是不可估量的。很多人都传修筑长城牺牲了许多人，那这个数字到底有多么巨大呢?是几十万还是几百万之多呢?事实上到底是多少呢?其实关于始皇帝修筑长城这事，史料中的记录很少，仅是寥寥数笔。关于修筑长城动用了多少人力，和死亡了多少人，史料都没有详细的记载。但是，我们可以根据一些原因来推断。
在我们脑海中，修筑长城死了很多人的印象，是怎么得来的呢?其实主要是因为孟姜女的故事。然而，这仅是一个传说而已，并无事实依据。其丈夫修筑的长城与始皇帝修筑的长城，根本不是同一个地方，而且这个故事的发生时间还要早得多。所以说，我们之所以有这样的思想，完全是口口相传的结果，都是听人们说，然后就形成了死很多人的印象。但我们并无法确切的得知修筑长城到底死亡了多少人，但是据猜测，死亡人数应该没那么严重，是比较少的。何以见得呢?
首先我们从始皇帝修筑长城的数量来看。其实秦在很长时间内都只是在做修补工作，新建的长城其实很少。在长城的北部一带，其实早在西周之时就建起来了。修建的目的，是为了抵御那些北边的游牧民族。那时便已开始慢慢修建了，到了春秋之时，各诸侯国也在慢慢的修建。当然，不仅是只修建北方一带，增修也延修到了南边一带。所以说，到了秦朝的时候，新修的部分很少。大部分时间都是在进行修补。如今我们所见到的长城，也是经过后世不断修补的成果。到了明朝之时，也有过一段重大整修，加固不少。
甚至到了清朝也在延续这个工作，所以现在我们看到的这个面貌其实大部分是明清两朝所修补之后的长城。此外，秦朝修筑长城的时间，也并没有多长，起始时间是公元前215年，而嬴政在五年后便去世了，再过三年这秦朝便亡了。这前前后后加起来，总共也不超过十年，换句话说，这么短的时间内，以古时的那种劳动水平，也是没什么大动作的。还有一点原因，当时秦朝所修筑的重大工程中，不止修筑长城这一项。例如修筑阿房宫，这个是花费了很多人力的，而且史料也有明确的记载，足有七十多万劳动力。还有撤掉那些阻挡各国间的围墙。这些都是重大工程。
所以说，这么多工程都在动工，那么用来修筑长城的人数自然不会太多。而且修筑长城也不是当时秦朝的首要任务。对于始皇帝来说，修建阿房宫才是最为重要的大事。再者说，当时大将蒙恬已经给了匈奴重创。一时半会，匈奴是无法对秦造成什么威胁的。所以也没有那么急迫的去修筑长城了。修建阿房宫是为了自己享受，还有修筑秦直道是用来巡游的。很明显，与这两项比起来，秦始皇可能会把修筑长城排在更后面。这样的话，自然不会征调大批劳动力修筑长城了。此外，秦始皇同时进行那么多项工程的修筑，自然是要费很多人力的，甚至比作战的人还要多。并且，这些劳动力应该都是青...
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