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鹿柴

发布时间:2024-02-23
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鹿柴原文及注解加韵译

原文及注解加韵译
鹿柴
鹿柴原文及注解

《鹿柴》是王维后期的山水诗代表作──五绝组诗《辋川集》二十首中的第四首。鹿柴,是辋川的地名。以下是小编整理的鹿柴古诗王维的解释,一起来看看吧!

原文

空山不见人,但闻人语响。

返景入深林,复照青苔上。

注解

1、鹿柴:以木栅为栏,谓之柴,鹿柴乃鹿居住的地方。

2、返影:指日落时分,阳光返射到东方的景象。

韵译

山中空空荡荡不见人影,

只听得喧哗的人语声响。

夕阳的金光射入深林中,

青苔上映着昏黄的微光。

题解

鹿柴,王维辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处,王维和他的好友裴迪逐处作诗歌咏,共得四十篇,编为《辋川集》。这首诗是王维二十首诗中的第五首。诗里描绘了鹿柴日落之时的景色。

句解

空山不见人,但闻人语响。

我们走进深山密林都有这样的经验:山中分明杳无人迹,却突然听到有人说话的声音,前后左右环视寻觅,又见不到一丝人影。诗的前两句,写的就是这种情境。能听到话语,人应在不远之处,然而竟不得见,可见山林之茂密幽深。

山越深,林越密,就越寂静。按常理,寂静的空山尽管“不见人”,却非一片死寂。瑟瑟风声,潺潺水响,啾啾鸟语,唧唧虫鸣,大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而,诗人让这些声音都消隐了,只是紧紧抓住偶尔传来的一阵人语声。在一切都杳无声息之中,这突然而至的“人语响”,显得格外清锐,似乎一下就打破了山中的寂静。可是,正如南朝王籍的诗所描绘的,“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”,空谷传音,只会愈见空谷之空。这短暂的“响”,反衬出的是长久乃至永恒的空和寂。待人语响过,山林复归于静,而由于刚才的那一阵“响”,此时的空寂便会更加触人心目。

在如此寂静的山中,传入诗人耳朵的,是不知从何处而来的人语;映入诗人眼帘的,又是什么呢?

返景入深林,复照青苔上。

“景”,日光,“返景”,夕阳返照的余晖。

深林本就幽暗,林间树下有青苔,更强调了其幽暗。夕阳斜斜地投进深林,又透过枝叶间的缝隙,照映到青苔上。初初读来,会觉得这一抹余晖,给幽暗的深林带来了一线光亮,给冷冷的青苔带来了一丝暖意。但稍加体会就会感到,实际恰与此相反。斜晖带来的那一小片光影,和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比,反而使深林的幽暗更加突出。这就譬如作画,在大幅冷色的画面上掺进一点暖色,在四周冷色严严的包裹下,暖色只会显得微弱和孤立无援,绝不会改变整幅画的基调,而被衬托后的冷色,反而会带给人更深刻的感受。

赏析

“空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。”王维的这首《鹿柴》,以其“诗中有画,画中有诗”的显著特点,千百年来,为历代的人们所喜爱。不过,在我看来,除此之外,这首诗还另有其美妙的地方,那就是动景与静景的相互映衬。

前两句写“山林谈笑”,是动景,但动中有静。作者采用“欲擒故纵”的手法,在写“山林谈笑”的动景之前,先写“空山不见人”,为后面的“但闻人语响”作铺陈。山谷空旷,人迹罕至,犹如世外仙境,真是空寂至极!但作者所要表达的,并不是山林的空寂,而是人们在这个地...

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鹿柴古诗原文及翻译

古诗原文及翻译
鹿柴古诗原文
鹿柴古诗原文翻译

王维是我国有名的山水田园派诗人,他的诗文笔娟秀,清新淡雅,读着给人一种沁人心脾的美好。今天,好工具小编就要为大家聊聊,他相对来说没有那么有名气,却依然美如画的《鹿柴》,一起往下看吧!

鹿柴古诗原文

鹿柴

王维 〔唐代〕

空山不见人,但闻人语响。

返景入深林,复照青苔上。

翻译

山中空空荡荡不见人影,只听得喧哗的人语声响。

夕阳的金光射入深林中,青苔上映着昏黄的微光。

注释

1.鹿柴(zhài):王维在辋川别业的胜景之一。柴:通“寨”、“砦”,用树木围成的栅栏。

2.但:只。

3.返景:日光。

4.复:又。

5.照:照耀

赏析

此诗描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局。落笔先写“空山”寂绝人迹,接着以“但闻”一转,引出“人语响”来。空谷传音,愈见其空;人语过后,愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照,愈加触发人幽暗的感觉。清新自然,毫不做作。

作者简介

王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士。

王维出身河东王氏,于开元十九年(731年)状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间,王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时,王维被迫受伪职。长安收复后,被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞,故世称“王右丞”。

王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称。书画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”存诗400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

王维其它古诗拓展

一、山居秋暝

王维 〔唐代〕

空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,王孙自可留。

二、使至塞上

王维 〔唐代〕

单车欲问边,属国过居延。

征蓬出汉塞,归雁入胡天。

大漠孤烟直,长河落日圆。

萧关逢候骑,都护在燕然。

三、九月九日忆山东兄弟

王维 〔唐代〕

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

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王维最出名的一首诗《鹿柴》,有故事说它能治病?

王维最有名的诗
王维的古诗
王维的诗

王维是唐代山水田园诗派的宗师,晚年信奉禅理,因此被称为“诗佛”。他的山水田园诗意境清幽悠远、古淡静穆,写物状景极富语言功力。他晚年在辋川隐居时写的一首五言绝句,描写环境的空寂幽静,却不见一个“静”字,手法之高超,后世很难找到第二首,据说这首诗还能治病。

这首诗就是《鹿柴》。

空山不见人,但闻人语响。

返景入深林,复照青苔上。

诗歌大意:空阔的山林中不见一个人,却听到有人说话的声音。太阳的余晖照进幽深的树林,在林间的青苔上落下斑驳的倒影。

鹿柴(通“寨”)是王维四十多岁后,在长安东南的蓝田县辋川建造的别墅,从此他过上了半官半隐的生活。与山为伴,与僧为友,王维的艺术灵性得到了充分的发挥。

“空山不见人”,诗人来到大山山谷里面,山林空阔,四处观望,看不到一个人影。这第一句是对空寂环境的整体描写,也是诗人的第一观感,即眼中所看到的景象。中国古代书画艺术讲究“留白”,王维同时也是画家,深谙其技巧。一个“空”字,给读者留下了无穷的想象空间。这个“空”,只是诗人眼前没有人影,心中没有了纷繁世俗杂物,但绝对不是写大山的不长草木的“空”,相反,结合后面的句子,可知大山林清幽深远,不仅有参天古木,也有杂草苔藓,甚至也有流泉飞瀑。这样的山林才是吸引诗人前来游玩的山林。

“但闻人语响”,写诗人的所闻。空谷中传来人说话的声音,这是侧面描写。空阔的山林中连人们说话的声音都能听见,更加体现了山林的无比空灵寂静。南朝王籍曾有“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”的名句,而王维本诗中以静衬动的艺术造诣远超王籍。另外,王维《鸟鸣涧》的“月出惊山鸟,时鸣春涧中”,也属于此类境界。

“返景入深林,复照青苔上”,描写了傍晚山林的景色。承接前面的远景和听觉,诗人把目光收回到近处。傍晚时分,深山密林中投进斑驳的落日余晖,树林深处的黑暗和千万条夕阳的金光形成鲜明的对比,加上树林千姿百态的影子又倒影在青苔上,显得色彩缤纷,形成一幅生动美丽的林间晚照图。这幅图有远有近、有光有色、疏密有致、对比强烈,充分体现了王维“诗中有画”的艺术特点。

如果说前两句表现的是山林的“幽静”的话,后两句表现的就是山林的“幽美”。全诗不见一个“静”字,却写出了山谷无比的空寂幽静,堪称最“静”的一首唐诗,后世少有人能超越。

有趣的是,据说这首诗还能治病。北宋著名词人秦观在《书辋川图后》中讲述了这么一件事:他在汝南时精神不畅,患病不愈,朋友来探视,给他欣赏王维的《辋川集》画卷。秦观看了后感觉身临其境,同时又诵读《鹿柴》等诗,久治不愈的病竟然不知不觉地好了。虽然这件事真假难辨,但王维诗歌的独特魅力可见一斑。


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《鹿柴》古诗里王维都写了什么?除了很唯美之外,那就是孤独

古诗
王维
鹿柴古诗

王维这首诗同样描写的很孤独,其意境不输于柳宗元的《江雪》!

王维是中国最伟大的田园山水诗人之一,可能很多人一提起山水诗人,立马会第一时间想到陶渊明,其实王维的诗作并不比陶渊明差,在某些方面甚至还要更为突出,在他的笔下,那些看似平常寻常的山山水水,同样的充满了诗情画意,很是值得一读。

那么说起王维描写山水诗作最著名的一首,那当属于他的《鹿柴》,这首诗描写的极为细腻,同时也非常的孤独,虽然只有短短的四句,一共才二十个字,但是诗人把那种孤独写得深入骨髓,其意境不输于柳宗元的《江雪》;我们都知道柳宗元的《江雪》,那是被称为唐诗里最孤独的诗作,把孤独描写的非常深刻,可谓是前无古人,后无来者,但是王维的这首《鹿柴》,无论是在意境,还是在意象上,那都可与《江雪》比肩。

《鹿柴》这首诗应当说在全世界都流传很广泛,很多国外的研究者以及翻译家,都充分地给予过这首诗的艺术水平,虽然很多翻译之后,使得这首诗失去的韵味,但是不得不说,那些国外的研究者和翻译家,还是非常的有水平。

《鹿柴》唐代:王维空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。

这首诗除了很唯美之外,那就是前面所说的孤独,诗人在一开篇便是让人感受到了诗作中,那一份独有的孤独;虽然王维这首诗,只是在描写鹿柴这个地方的空山深处傍晚的美景,但是写出了新意,他并没有着力去刻画深山里的美景,而是写了自己内心的一种感受,使得人们在读了这样的诗作之后,不仅能够感受到诗作中,那独有的美之外,还有就是前面所说的那一份孤独。

当然这也是一首充满了禅意的诗作,里面也有着诗人对于人生的理解,诗人的这一处理,立马使得这首诗也有了一种豁然开朗的感觉,尽管诗人表面写得很孤独,但是对于诗人自己来说,他却是很享受这样的生活。

“空山不见人,但闻人语响。”,这开头的两句,如果仅仅从字面意思来说,它是非常的孤独,很有柳宗元里,“千山鸟飞绝,万径人踪灭。”的孤独之感,在这么一个幽静的山谷之中,没有一个行人,但是又隐隐约约听到了人的声音。诗人这种两两相对应的描写,从而也使得这首诗,显得更为生动,其实在这么一个地方,那是不会有人,但是诗人却说有人,其实这是诗人内心的一种美好的想象。

“返景入深林,复照青苔上。”,这诗的最后两句,诗人描写的更为唯美,也更加的有诗意,那这两句大致的意思是,落日之后的余晖照在这深山空林之中,又照射在青苔之上,使得这里的景色更加怡人,也更加的漂亮。

王维的这首《鹿柴》,从表面看很孤独,但是诗人却非常享受这种生活,同时在这首诗中,也让人读到了诗人内心的一种美好愿望,使得人们在读这样的作品时,虽然会有孤独之感,但却被诗人这种非常唯美的描写,使得这种孤独之感瞬间荡然无存。另外这首诗也非常的讲究,无论是用词,还是在格律的对仗上,那都是属于一流的佳作。


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王维的《鹿柴》古诗中的柴怎么读?你读错了吗

古诗
王维
鹿柴古诗

少年时代曾经学习王维的古诗。虽然那个时候并不懂他诗歌中的意境是什么样的,只知道死记烂背,但是多少也掌握了一些诗句。不过对于这些古诗,过了很长时间后,如今只剩下片言只语。

比如王维的一首唐诗,写的是山林景色。全文只有20个字,却是唐诗300首当中的经典名篇。这20个字都很简单,描写的意境我们也能够想象的到。但是对于当时的我们来说,题目却经常读错。

空山不见人,但闻人语响。

返景入深林,复照青苔上。

少年时曾学过王维一首20字唐诗,题目却很容易读错。

这就是王维的《鹿柴》,王维最擅长的就是描写山林山水的景色,体现了诗中有画的境界,在这首唐诗当中也不例外。“空山不见人,但闻人语响”,他在山中修行,对于山的寂静感触颇深。而且山林当中到处都是绿树青草,层层叠叠,挡住了诗人的视线。以至于诗人在这空山当中看不到人影,却能够听得见人说话的声音。

即便是这样一首短小的诗句,也能够看得出诗人对山林景色的反映。“返景入深林,复照青苔上”,这里写的是夕阳阳光透过层层叠叠的树林和青草,照射在满是苔藓的地面上,色调很美。

王维的这首唐诗非常简单,只是我们对于题目的理解要比这首诗歌的内容要难许多。因为题目那个常见的字并不是我们常见的读音,而是读作鹿柴(zhài)。

在王维的诗歌当中,这是一个固定的名词,指代的是王维居住的别墅,名字是辋川别业。辋川别业非常精美的景色有12处,鹿柴是其中的一处。诗人的这首小诗,就把此地美景写了出来,而且流传后世这么多年。

古典诗词当中。对于古代汉语的发音有很多和今天是有差别的。最显而易见的就是前一段时间引起争议的那个“斜”。

在今天我们的。汉文字语言系统当中这个字读作(xié),但是在古典诗词当中这个字。则更多的被读作(xiá),从诗词当中的押韵我们也可以能够看得出。比如杜牧的“远上寒山石径斜,白云深处有人家”,只有这个字发出(xiá)音,才能够和后面诗句当中的“家”“花”形成押韵。

回到王维的这首唐诗,看上去非常简单,写的只不过是夕阳的景色。但我们需要记住的是题目当中的发音,因为柴读作(zhài)非常少见,最具代表性的就是王维的这首古诗当中的题目了。


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