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一张表梳理历史朝代顺序
政治强国西夏为何没有历史？原来是元朝没几个人能读懂西夏文字
政治强国西夏为何没有历史？
有人这样形容西夏：“它，鹰一样崛起，又鹰一样消失。”
西夏，犹如一颗神秘彗星匆匆而过，不仅党项人去向成为谜团，而且西夏历史也是一片空白，消失得如此迅速、如此彻底，在世界历史上极为罕见。在二十四史中，有辽史金史宋史，却唯独没有西夏史。在有着数千年修史传统的中国，为何元朝没有编修西夏史?
西夏，并不是一个可有可无的小国，而是当时政治版图上的重要强国!
公元982年，西夏王朝的奠基人李继迁叛宋，成为事实上的“独立王国”，1038年李元昊称帝建立西夏，到1227年灭亡时，享国祚200余年，比北宋、辽国、金国寿命要长。
西夏最强盛的时候，“东尽黄河，西界玉门，南接萧关，北控大漠”，疆域包括今天宁夏、甘肃西北部、青海东北部、内蒙古以及陕西北部地区，地“方二万余里”。
西夏极度好战，立国200余年中与周边国家经常打仗：与宋朝重大战役有15次，与辽国打过2次重大战争，与金国大小战争约25次，与蒙古重要战争至少8次(灭亡前20年)。
西夏常备军约70余万，但因为西夏实行的是全民皆兵制度，战时“凡年六十以下，十五以上皆自备弓矢甲胄以行”，因此专家推算西夏人口在300余万人。
一个持续200余年、国土辽阔、战斗力强悍的国家，怎么也有资格享受单独立史，为何二十四史中没有西夏史?
关于这一问题，流传最广的一个传闻是：成吉思汗之死，与西夏人有关，蒙古铁骑为了报复，将西夏人屠杀一空，元朝建立之后，自然延续这一仇恨，就没有给西夏立史。
1227年，成吉思汗率兵围困西夏都城兴庆府，半年之后，城内粮尽援绝，西夏末帝李睍只能投降。但就在这时，成吉思汗病危，不久后病逝在六盘山，死前留下三条遗憾：一是指定继承人窝阔台，二是命人隐瞒自己的死讯，使西夏贵族前来投降，然后赶尽杀绝，三是提出灭联宋灭金的策略。
西夏末帝李睍投降之后，随行西夏宗族、大臣等全部被处死，但蒙古方面很快将屠杀扩大化，在兴庆府屠杀了三天三夜，城中百姓被屠一空。不仅兴庆府，后来这种屠杀行为很快蔓延到西夏全国。
由于蒙古人将成吉思汗之死，归咎于西夏人，所以元朝建立之后，就拒绝为西夏人修史，想要彻底毁灭西夏，以慰成吉思汗在天之灵。
但，这一说法有点幼稚，完全抹杀了忽必烈的好大喜功或雄才大略。蒙哥大汗死于钓鱼城下，忽必烈最终没有屠城为之报仇，后来还相对宽容的对待南宋投降(相比于金国);蒙古与金国仇恨更大，两者之间大战多次，有着不共戴天之仇。对于宋金，元朝可都编修了《宋史》、《金史》。
其实，元朝不为西夏修史，真正原因在于这三点。
一，蒙古人对党项人的屠杀，导致大量认识西夏文字的贵族死亡，大量官方档案被毁(蒙古人烧杀抢掠，可不会像萧何一样收集档案)，活着的党项贵族也只有隐姓埋名，党项族也因此神秘消失。
二，1227年西夏灭亡，1260年忽必烈即汗位，1271年元朝建立，中国相隔了半个世纪，蒙古之前对西夏的灭绝政策，导致忽必烈根本找不到了解西夏历史的...
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元朝属于中国还是蒙古？原来跟蒙古国半毛钱关系都没有
从世界历史来看，每个国家、每个民族的历史都是确定的，因为那都是历史长河的印记，自然镶刻在国家和民族的烙印之中。所以全世界大部分国家的历史都是确定的，都是一定的，因此，无论美国、日本、韩国、英国等都是如此。但是这个也有例外，很多时候，因为古代帝国的继承者不止一个国家，造成了历史的争议和不确定性。最典型就是中国，古代的元朝到底是属于蒙古国历史，还是中国历史呢?
本来中国的历史脉络那是很清楚的，古代五千年，几十个王朝，包括十几个大一统的王朝，历史都是很确定的。但是因为近代中国的衰弱，尤其是在二战后，我国外蒙古地区的分离，使得我国最大的损失，就是整个历史的割裂。尤其是在一些北方民族，如匈奴，突厥等历史的归属，发生了争议。
甚至中国古代王朝元朝的历史，现在也成为了争议。尤其是带有有色眼镜的西方历史专家来说，更是有意的误导世界，将元朝历史归为蒙古国。而且蒙古国自己也将古代的游牧民族作为自己的祖先，将元朝视为蒙古国历史的重要组成部分，造成历史的更加混乱。
而且还找出了自己的理由，因为蒙古国继承成吉思汗，又是蒙古族的国家，所以属于蒙古国。这更加扰乱世界，那么元朝的历史到底属于中国还是蒙古国呢?这一次全说清楚，属于中国，为何这么说呢?原因主要是三点。
第一，元朝是中国王朝的延续。
元朝虽然是蒙古人建立的王朝，但是元朝的建立和整个的制度，那是中国王朝的一部分。我们知道元朝不光承认自己是秦汉唐宋等王朝的继承者，而且在管理制度，典章制度上，基本上延续的都是中国王朝的制度。
包括元朝编撰了辽朝历史，宋朝历史，以及金朝历史，这个举动也是正统王朝的体现。更加直接的是，元朝的官僚设置，包括皇帝的封号，谥号等也都是来源于中国历史文献，遵循各个王朝的传统而来的。所以元朝跟清朝一样，除了建立者这个不同外，都是我国古代王朝的一部分。
第二，蒙古国没有自己的历史。
蒙古国其实一直都是一个地广人稀的地方，建立的时候才70万人，基本上刀耕火种。而且蒙古国从来没有历史文献记载，其历史基本上要来中国查。所以元朝除了是蒙古人建立的，整个的历史没有一点那是蒙古国记载的。
这从根本上来说，元朝不可能是蒙古国的历史。更加直接的是，蒙古国只是一个大国博弈的产物，其建立本身就不符合历史。所以这更加说明，元朝的历史跟蒙古国半点关系没有，而且元朝的版图大部分都在中国，这一点更加坚定。
第三，主体蒙古人在中国。
从最后一点来说，元朝历史那是蒙古族人的历史，可以代表蒙古族。但是全世界1000万蒙古族，其中600万以上在中国，而且建立元朝的黄金家族，成吉思汗的后裔，都在我国。
而外蒙古只不过是泛蒙古族，属于后来加入蒙古的游牧民族，不是正统蒙古族，这一点使得蒙古国连代表蒙古族的权力都没有。这更加说明，元朝的历史跟蒙古国半毛钱关系都没有。所以这次都说清楚了，元朝的历史属于中国，不属于蒙古国，不需要再来抢了。
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元朝属于中国还是蒙古？看看中国与蒙古的包含关系就知道了
中国人都有着很强的民族认同意识，虽然说，我国是一个56个民族聚集而成的统一多民族国家，但对于不同民族的人来说，还是有着区别的。但这种区别假如到了国外就完全消除了，在国外，即使不是一个民族的人相见也会格外亲切。而中国人作为亚洲所属的黄种人，中国附近的其他国家的人口在外貌上也与中国有着很大相似之处，这也能使我们在国外那种陌生的环境下很容易就辨认出来。但亚洲却有着这样一个民族对中国人可谓是不算亲近，即使你们同在异乡，恐怕相见也会处于零交流的境地，那就是蒙古族人。
众所周知，元朝是中国古代历史上第一个少数民族建立的统一国家。虽然在元朝之前，中原地区也存在着许多少数民族政权，但他们都是不完整的。
而元朝却在成吉斯汗的带领下迅速成长并先后夺取了北方的其他少数民族政权，甚至于更北部的其他民族部落。在蒙古政权灭掉了金政权之后，马上向中原地区进发，而位于中原南方的南宋政权是全世界范围内抵抗蒙古政权最激烈的国家，不过这也并没有阻挡蒙古族入侵的步伐。蒙古族最后还是在中原地区建立了自己的统治，世称元朝。
蒙古现在依然是我国众多行政省份中的一个，不过，在世界上还存在着一个国家就是蒙古。我们也习惯地以内外蒙古来称呼他们。我想在很多中国人民的认知中，蒙古族只是我国北方少数民族中的一个。而日本的一个史学家白乌库及血引用了宋代人洪浩所编的《松漠纪闻》，他凭借这本书提出了一个理论，那就是蒙古族起源于东胡的分支蒙兀室韦，这个说法在后来时也逐渐被证实，中国史学家也大多沿用这个理论。这本书中所提到的东湖分支蒙兀室韦也就是官方中所说的蒙古人祭祖寻根的地方，这个地方现存于经中国蒙古省境内，对于几千年后的今天依然有踪迹可循。
早在魏晋南北朝时期室韦就已经出现，他所指的是在东湖体系下，从鲜卑分离出来的支系部落也就是现在的蒙古族。在最开始出现时活跃于嫩江流域和黑龙江流域最开始的时候被南方人民称之为契丹，不过经过后来史学家的研究发现，这个契丹族并不是一个民族的称呼，而是很多民族的人聚集在一起，而被称之为契丹，同样蒙古也有可能。但这仅仅也只是我国对蒙古族发源历史的推论，而蒙古国的人却不认同中国人的这种说法。蒙古国的人并不认为中国所说的祖先室韦是他们最开始的祖先，蒙古国人所认定的祖先是匈奴人，这个理论是由蒙古国科学院是比拉所提出的。
但是匈奴族自古在我国眼里就是一个蛮夷之族，这种游牧民族相当于中原的民族来讲文化习俗都很落后，同样，他们也没有留下可以供后人参考的历史文献，所以，蒙古国的这种说法到现在也未被证实。
这也可能是蒙古国想要证明自己从自古以来就是一个独立的政权的理由，但是，据联合国所承认的世界名著《蒙古秘史》中提出，蒙古人的祖先是以苍狼和白鹿为图腾的两个部落，他们都是从贝加尔湖北面过来一直延续到成吉思汗汗这一带才定居在如今的蒙古地区。假如这种说法的确被证实的话，那么我国所一直坚定的室韦为发源地就会被推翻，不过这也并不能动...
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元朝算不算中国历史？从电视剧拍的数量就可以看出来了
中国5000历史，这其中王朝的更替不足为奇，没有哪一个朝代能不灭的，最长的周朝800多年历史。
但是这其中有个朝代非常特殊，很多人认为它并不是中国历史，这就是元朝，元朝有不少人认为这不是中国历史的一部分。
我们看过的电视剧中，关于元朝的少之又少，除了《成吉思汗》、《建元风云》等少量几部外，有关元朝的电视剧就很少出现，而且这几部都是描写元朝初年还是蒙古时期的电视剧，对于忽必烈之后的电视剧就更是难寻，这不经让我们要问到底元朝是不是中国的历史。
这个问题每个人都有自己看法，有说是也有说不是的，说是的是有理有据，毕竟元朝在中国统治了上百年，而且还有4大汗国分列亚洲其他地方，这段历史是无法被抹去的。说不是的也有他的根据，元朝汉人的地位及其地下，而且元朝皇帝基本没有几个会汉语的，元朝是少数的不汉化的王朝，所以很多人否认元朝是中国一部分。
元朝是崛起于北方的少数民族蒙古族建立的王朝，除了本部皇帝在中原外，在西亚及欧洲还有其他的汗国，他们虽然表面上都尊元朝皇帝为共主，但是基本上和元朝没有什么密切联系，可以说是一个个的国中之国。
但是元朝毕竟是在中国大陆上建立起来的国家，而且北方的蒙古高原也是中国的一部分，包括现在内蒙古也是，它在中国统治了上百年，虽然汉人地位在这个王朝是最低的，但我们也不能否认这段历史的存在，他也是中国历史的组成部分之一，而且目前蒙古族也是中国56个名族的一员，所以元朝还是要算是中国历史，虽然我们不愿意去回想这段屈辱的历史。
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为什么元朝很少拍历史剧？看了这几个原因你就明白了
为何中国少有改编元朝历史的作品出现呢?其实，这并不是导演不想拍，而是因为不能拍也拍不出什么好剧来!
以清朝最为导演和编剧所喜爱，比如说曾经红极一时的还珠便是以此为背景，而甄嬛传这些时间不远的热播剧背景也是大清后宫。
那么，元朝很少被选用电视剧中又是什么原因呢?
首先还是因为心理原因。虽然蒙古族是现代中国的一部分，但是内蒙外蒙之间还是存在区别，外蒙的独立导致不少人对元朝不起好感，而且元朝的存在是作为一个征服者。
另外，中国虽然是多民族，但汉族还是人数占多。所以，汉族人主要喜欢看什么类型的作品成为导演选取题材的侧重点，如果选元朝，大部分汉族人并不是很了解，而且留下的印象也不是太好，所以是不能拍的，元朝自然被排除在外。
成吉思汗这部作品算是元朝改编剧的典型代表，可是虽然演员阵容不俗，而且都是演技在线，可惜依旧是引发不了观众的热情，有了这一先例，后来者自然不会跟着一起犯错。
元朝不被选入电视剧原型的第二点原因是缺少历史文献，拍不出来!我们都知道架空剧也是要基于历史的。如果编剧自己对元朝都不算太了解，一旦作品中出现了什么和历史大背的细节，自然会遭到网民的抨击。
因为元朝的统治太短，而且作为历史首次外族统治，中国汉人对其印象很不好，元朝被灭算是天下共庆，自然也不会有人为其细细记载历史光辉时刻。蒙古人自己文明相对落后，对历史保存这件事做得也不是很好。
所以，因为缺少文献，想要构成剧本都是一件艰难的事。至于有些人说用文物还原历史来构成剧本，这就超出了编剧的水平，或许这还是历史专家们需要研究的方向，毕竟，直到现在，元朝大汉的墓依旧是一个谜。
第三点拍不出的原因是技术层面和资金的问题，首先是资金，元朝的国土十分辽阔，所以很多战役都是跨越疆土极大，甚至元朝多线作战，东西战线之间的距离达到了半个地球之远，这样大型的战事，就算技术跟得上，资金也绝对跟不上。
而众所周知，元朝是活在马背上的，他们的发家也同样是借助宝马。可是，如果真的用大量马匹进入拍戏，单单是马的驯服就是个大难题，导演组还需要教导演员学会骑马，这可不是一件容易事。
第四点原因却是历史原因是不能拍的原因。在元朝时期可是不乏荒唐事，首先是统治者对番僧的放纵，当时皇宫妃子在进献皇帝前先要供番僧享用，这样的糊涂行为自然是不能拍。而统治者对待汉族和其他民族都是以欺压的态度。
所以这类作品播出后对于民族关系的融洽有极大危害。并且元朝历史上不乏屠城的残酷行为，这种场面自然是过于暴力，如果播出后反而被封杀，这部剧拍的可就亏大了。
最后一点原因是这个朝代实在是没什么好写的，不过百年历史，相比于其他朝代，他没有足够汉化，拍不出什么好东西!也没有什么值得一道的历史，一直是鼓吹武而看不起文，这种朝代后世人想要将其改编也实在是写不出什么有趣的作品。
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元朝历史为什么很少？这四个因素很关键
元朝(1271年建立—1368年灭亡)，总共存在了九十八年，是蒙古族建立的王朝，定都大都(北京)，传五世十一帝。元朝当时统治区域从亚洲延至欧洲，成为一个横跨欧亚大陆的超级帝国，帝国的建立，促进了欧亚大陆之间的影响，开拓了人们的视野。不过既然元朝那么强大，为什么我们对元朝的历史总是轻描淡写呢?
公元前1206年，成吉思汗铁木真统一漠北建立了蒙古帝国，因为蒙古帝国区域非常大，所以蒙古人采取了分治的方法把帝国分为了好几个汗国，分别是(元帝国，吐蕃宗教国，察合台汗国，窉察阔台汗国，钦察汗国，伊尔汗国)，公元前1271成吉思汗将原来西夏、金帝国、宋帝国、大沥帝国和蒙古合并为一个帝国，国号为“大元”。
之所以我们对元朝的历史总是轻描淡写，原因无非是以下几点。
原因一：汉族人地位最低
元朝统治者在统治期间将自己境内的子民全部分为四种等级。第一当然是蒙古人，第二是色目人(中亚人)，第三是汉人(当时中国北方的人)，第四是南人(中国南方的人)，在当时的土地上，我们汉人的地位是最低的。
原因二：统治者没有统一思想
国家代表的是什么?文化传承和人民的归属感，在中国历史上秦朝曾作为第一个真正的霸主统治着中国，在统治期间，秦朝统一文字度量衡等文化，使得各地的人们有了天下的概念，而元朝统治者没有这种觉悟，在统治中国的一百年时间里，他们始终将自己当作上等人，从没宣示过自己的主权，导致现在很多人知道刘汉、李唐、赵宋、朱明和爱新觉罗清，没人知道元朝统治者的皇族叫孛儿只斤家族，一个不会统治的皇族，注定在中国这块土地上扎的下根。
原因三：元朝不懂得民族融合
汉化是非常厉害的表现，满族曾经那么牛，最后不仍旧被我们汉化了么，元朝统治者在统治期间，从来不会思考民族文化融合情况，他们始终认为自己是的民族是最强大的，汉族文化不可取，正是因为他们这种对汉族漠不关心的态度，使得他们始终很难融入到汉族百姓的生活中，在元朝退出中国的时候，正如他们当初来的时候一样，赤裸裸了，赤裸裸去。
原因四：元朝名不顺言不正
元朝不是中国土生土长的，而是外来的“侵略者”他们就像高原刮过来的风，像高空中俯冲下来的鹰，对于百姓而言，他们不知道元朝这些人从哪来的，也不知道他们最后将会去哪里，对于百姓而言没有相同的文化属性，再加上蒙古始终是不停地四处征伐，没有好好的治理，名不正言不顺，而且在明朝的时候，蒙古人和汉人还是对立的矛盾，明英宗的时候，蒙古人甚至反扑打到了北京城。所以明朝虽然也承认元朝是中华民族历史上的一个朝代，但是对元朝确实不怎么感冒，自然后世对他的描述非常少。
后来元朝又对一些没有征服的邻邦进行着大规模的征伐，正是因为元朝不断的发起战争和对内不能有效的统治，导致民不聊生，内乱频起，实在是没有多少功绩，汉人经过不断的反抗，终于把元朝统治者逐出华夏大地，蒙古人再回到蒙古故地后，元帝国也灭亡了。
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元朝历史为什么很少？因为文化不通没有多少人愿意研究元朝历史
元朝是由蒙古族人建立，是中国历史上第一个由少数民族建立的大统一王朝。元朝从1271年建立到1368年元顺帝北迁漠北建立北元为止，一共存在98年。
元朝从忽必烈定国号元开始历时只98年，时间短，加上战争多，是元朝文献记载少的主要原因。
元朝文学以元曲与小说为主，对于史学研究也十分兴盛。相对的元朝的诗词成就较少，内容比较贫乏，但是文以虞集为长，诗以刘因为著。传统的诗词虽然也产生了一些优秀或较好的作品，但整个说来，成就不高。而戏曲出现了伟大作家和许多优秀或比较优秀的作品，在文学史上影响深远。
元朝的一半历史是对外征战，另一半历史是平叛内乱。中国两个由少数民族建立的王朝一个是元朝一个是清朝，而相比于清朝元朝的历史显然少的可怜。最主要的原因是文化，清朝接受儒家文化，清朝的每一位皇帝都要熟悉儒家文化，并且以仁政治国。而元朝就野蛮许多，它把汉人列为最低等的民族，对汉人不断的压迫残害。这导致各地汉人不断造反，而一个国家有了内乱就很难长久了。
有很多人很为这段历史骄傲认为是中国最辉煌的一段历史，这也得到了很多历史学者的支持，因为元朝的建立者是孛儿只斤家族，而孛儿只斤家族是起源于今天内蒙古呼伦贝尔，起源于内蒙古的家族建立的朝代当然是中国的历史了。而另一部分人则认为元朝不算是中国的历史，主要是因为孛儿只斤家族虽然起源于内蒙古，但是它的大部分成员是出生在外蒙古的，因此元朝不能算是中国的历史。而且在元朝统治时期对汉人也是非常残酷，所以没有必要为这段历史骄傲，而且现在外蒙古独立元朝根本就不能算是中国的历史。
而元朝历史少的最主要原因就是存在时间短，写历史的时间少。而且汉化程度低，也就没有多少人愿意研究元朝历史。
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元朝打日本为什么失败？元朝当年如果占领了日本历史将被改写
元朝是由我国蒙古族建立的大一统王朝，它的前身是成吉思汗建立的大蒙古国。它的国土面积比现在的俄罗斯和中国的国土面积绑一块儿还要大。
元朝通过战争，不断地扩张领土、聚敛财富，鲜为人知的是，它还曾经两次东征日本，这又是怎么回事儿呢?
在灭亡南宋之后，高丽也向元朝臣服，日本成为当时忽必烈下一个要征服的国家。当时的日本正处于镰仓幕府时代，镰仓幕府将天皇的权力架空，源氏家族的直系子弟全部死于暗杀，与其联姻的北条家迅速攫取权力。
1274年10月，元军军从高丽合浦出发，开始东征。元军刚刚登陆日本，就顺利占领了对马、一歧两岛，不久，元军还占领了博多湾等要地。面对元朝军队，日本武士难以抵抗，简直就是待宰的羔羊。此时的元军由于孤军深入，将士们都疲惫不堪，后勤辎重难以得到有效的补充。
此时，元军副元帅刘复亨中箭坠马，统帅忻都做出了错误的判断。他认为元军伤亡较大，继续进攻就会遭到日军的埋伏。因此，他命令元军在博多大肆劫掠，然后火烧博多。在这之后，元军返回驻地。就在当晚，台风来袭，一时风雨大作，元军的战船大多被毁坏，还有的则被日军当做战利品缴获了。忻都不得不率领元军撤退。
令人感到可笑的是，日本人在发现元军撤退之后，高兴地哭了起来。前一晚，他们还在为自己的处境哀叹，对于元军撤退的原因，他们更是摸不着头脑，便称是天皇的庇佑。
1281年5月，忽必烈命令元军第二次东征日本。日本吸取了第一次被元军打败的教训，进行有力地阻击，另外在夜晚用小船偷袭元军船只。这导致元军始终无法成功登陆，还不时遭到日军的骚扰。元军的船只大多被毁坏，粮食也基本上快吃光了。
更令人害怕的事情发生了!元军发现水上盘旋其像龙一样的水柱，海水散发出硫黄气。从来没有见过这等恐怖现象的元军军心涣散，根本没有进攻的胆量。8月1日夜，突然台风大作，元军的战船都被破坏，沉入海底，许多元军士兵被溺死，尸体堆积如丘陵。
事后，残存的元军推举张百户任主帅，打算造船逃回国内，但被日军攻杀，大多战死，两万多人被日军俘虏。这一次东征比第一次失败得更惨烈。
对于元军的失败，有人说是战船的缘故，也有人说是元军没有做到“知己知彼，百战不殆”。在两次东征日本溃败之后，忽必烈依然想要发动第三次东征。
但此时的元朝忙着镇压江南的起义军，实在没有多余的兵力投放到日本战场。第三次东征日本的计划暂时搁浅，直到1294年忽必烈驾崩，元朝东征日本的计划彻底终止。
假如元朝当年占领了日本，必将对后世产生重大影响，那么，如今的世界该是什么样儿呢?
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元朝最后一位皇帝是谁？看看历史上真实的他是什么样的
元顺帝在位35年，占据了元朝历史的三分之一，作为亡国之君，他并不是我们想象的那样，是傀儡花瓶或者昏庸无能，任人摆布。
延祐七年(1320年)，元朝作为全国统一政权的最后一位皇帝——元顺帝孛儿只斤·妥欢帖木儿出生。妥欢帖木儿出生时正值元仁宗驾崩之年，此后几年内，皇位更迭频繁、内乱不断。至顺元年(1330年)七月，妥欢帖木儿被元文宗流放到高丽大青岛，加以软禁，次年将其流放到广西静江。至顺四年(1333年)六月，妥欢帖木儿在上都即位，是为元顺帝，改年号“元统”。
元顺帝名叫孛儿只斤·妥懽帖睦尔，蒙古语意为“铁锅”，虽然名字听起来还有铮铮铁骨的味道，但其本人显然早已不再有草原骄子的威风了。抛开元顺帝生不逢时的客观因素不谈，仅从他治国安邦的能力来看，他的确是庸碌无能的。
元顺帝当政时期，黄河水患频发，黄河周边地区受灾严重，这一代又是中国的粮食主产区，所以黄河水患必须治理。元顺帝下令右丞相脱脱治理水患，古代生产技术低下，只能靠人力、畜力来做工程了，于是先后有上百万人被征调到黄河治理水患，但是国家拨下来的钱粮却又被蒙古族的管理者贪污了很多，以至于治理黄河的上百万劳工却吃少穿，只能拿瓦片儿盛饭吃。吃不饱，没力气干活，干不动活还要被教训，这让本就生活艰难的汉族百姓更是看不清活路。于是白莲教的韩山童和刘福通等人利用人们的这一心理发动起义，成立红巾军推翻元朝的统治，结果一呼百应，瞬间激发了元朝各地汉族人的不满情绪，各地农民纷纷揭竿起义，元末农民大起义爆发了。
纵情于声色的元顺帝，浑然不知此时的元帝国大厦已摇摇欲坠。由于滥发货币，导致通货膨胀，加之天灾不断，农民的生活是苦不堪言，走投无路的农民，纷纷拿起武器，组成起义军。一时之间，各地的农民起义军成烽火燎原之势，一步步吞噬着元帝国庞大的身躯。最终，朱元璋的大军兵临大都，此时的元帝国是回天无力。在明军的猛烈进攻下，元军的抵抗防线被攻破，元顺帝在一队护卫的护送下，向着自己先辈生活过崛起的的蒙古草原退去。
退到蒙古草原的元顺帝，很不适应这里的条件，相对于呆了几十年的大都，这是个陌生的地方，这里的一切都不能和大都相比。宫殿换成了汗帐，真是故国不堪回首月明中。在蒙古草原只生活了两年，元顺帝就病逝了，死前对大都是念念不忘。
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元朝最后一位皇帝是谁？他如何一步步将元朝推向历史的深渊
孛儿只斤·妥懽帖睦尔(蒙古语意为铁锅)，元朝第十一位皇帝，蒙古帝国第十五位大汗。延祐七年(1320年)四月十七日生于察合台汗国境内，天历二年(1329年)元明宗继位后回到元朝，不久后元文宗毒死了元明宗，将妥懽帖睦尔流放到高丽大青岛与广西静江(今桂林)。元文宗、元宁宗相继驾崩后，妥懽帖睦尔被太后卜答失里下令迎回，至顺四年(1333年)六月初八即位于上都。
他在位期间扳倒权臣伯颜而亲政，亲政初期，他勤于政事，任用脱脱等人，采取了一系列改革措施，以挽救元朝的统治危机，史称“至正新政”，包括颁行法典《至正条格》，以完善法制;颁布举荐守令法，以加强廉政;下令举荐逸隐之士，以选拔人才。但未能从根本上解决积弊已久的社会问题。
至正中叶以后，顺帝逐渐怠政，并宠信佞臣哈麻。宣政院使哈麻及其妹夫秃鲁帖木儿引进藏传佛教密宗于顺帝，他们推荐了印度和尚及吐蕃喇嘛僧伽璘真等人，又引入了老的沙(顺帝母舅)、八郎(顺帝之弟)等10人，称为“十倚纳”，教顺帝“演揲儿法”。所谓演揲儿即汉语“大喜乐”之意，“大喜乐”又名双修法，即男女双修气功。这些人倚高丽姬妾为耳目，专门刺探贵族家的命妇，或民间良家妇女，带到宫中，供顺帝修炼“大喜乐”时享用。顺帝等人在一间名为“些郎兀该”(汉语“所有的事无碍”，据记载该“秘密法堂”就建在宣文阁旁)的室内“男女裸居，或君臣共被”，在上都更是建穆清阁，数百间房屋里充斥着女人，都用来修“大喜乐”的。皇太子爱猷识理达腊原本对此深恶痛绝，但在顺帝的影响下也沉湎此道了。史载：“君臣宣淫，而群僧出入禁中，无所禁止，丑声秽行，著闻于外，虽市井之人亦恶闻”。时任宣政院判官的张昱作诗讥讽道：“似将慧日破愚昏，白日如常下钓轩。男女倾城求受戒，法中秘密不能言”。
顺帝与“十倚纳”在修炼“大喜乐”时，帽带金玉佛，手执数珠，让宫女十六人首垂发数辫，戴象牙冠，身披缨络大红绡金长短裙袄，云裙合袖，天衣绶带鞋袜，唱“金字经”，舞“燕儿舞”，称之为“十六天魔舞”。又有美女百人，亦皆缨络，各执乐器，其中一人执铃奏乐，又宫女十一人练捶髻勒帕常服，或用唐巾窄衫，所奏乐器用龙笛、头管、小管、筝、琵琶、笙、胡琴、响板、拍板，让宦官长安不花作为领班。每遇宫中赞佛，则按舞奏乐。奇皇后曾劝顺帝远离十六天魔，顺帝生气地说：“古今只我一人耶?”竟然两个月不理奇皇后。顺帝所酷爱的十六天魔舞甚至传入宫外，张士诚之弟张士信也是“天魔舞”的爱好者。
至正十一年(1351年)爆发了元末农民起义。后期逐渐怠政，沉湎享乐，元廷内斗不断，外部民变迭起，无法有效地控制政局。至正二十八年(1368年)闰七月，明军进攻大都，妥懽帖睦尔出逃，蒙古退出中原，元朝对全国的统治结束。
至正三十年(1370年)四月二十八日，妥懽帖睦尔驾崩于应昌，享年五十一岁。庙号惠宗，蒙古汗号为“乌哈噶图汗”。明太祖朱元璋以其“知顺天命，退避而去”，给予了“顺帝”的尊号。民...
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