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一张表梳理历史朝代顺序
刘备为什么推辞称帝?是真的不想当皇帝还是假意?
刘备称帝前,属下大臣搞了一大堆天象符瑞和图、谶明征,以说明刘备续汉是天意,但尽管如此,刘备还是推辞不许,是诸葛亮给他说了东汉初年故事,刘备这才接受了帝号。那么,刘备的这番推让是真心还是假意呢?
刘备称帝的背景以及部下的动作
建安二十四年(219年),刘备在完全占有了汉中之后,在群臣的推举下,自称汉中王。第二年,魏国的曹丕称帝,蜀汉国有传闻汉帝已经被害死了,刘备就在成都发丧。此后不久,有十几个臣子列举了一系列天符祥瑞,要刘备“奉天顺民”,登上帝位。按照《三国志·诸葛亮传》的说法,刘备没有同意(先主未许)。后来,诸葛亮给刘备说了东汉初年刘秀和大将吴汉、耿弇(yan)的事情,说这些将领大臣们辛辛苦苦跟着大王您,不就是为了自己也得个一官半职吗?您要是一直这样推让,人家为什么不去跟随别人而非要跟着你!就这样说动了刘备。诸葛亮又和太傅许靖等人一道上书力劝,刘备这才接受了大臣们的意见,继位当了皇帝。
那么,刘备的“未许”是真心的吗?
实际上,刘备当皇帝的心情是十分急切的。从时间上来说,曹丕称帝是在公元220年的十月底,刘备称帝是在第二年的四月初,距离只有五个多月的时间,这和孙权在曹丕时期一直都没有当皇帝形成了明显的对比。难道孙权就不想当皇帝吗?显然不是,他只是在寻找一个更合适的时机罢了。还有一件事能够说明刘备的当皇帝心切:群臣上书劝刘备当皇帝,费诗上书劝谏阻止,说既然认为曹氏父子是篡逆,那就应该是先讨贼。现在大敌未讨而先想着自立,恐怕会让人疑惑。刘备非常生气,立即将他贬职,远远地打发了出去。
那么,刘备为什么还要推让呢?这当中有两个原因一个目的。第一个原因就是谦让客气一下,这是第一代皇帝的习惯做法,就像前面说到的东汉光武帝刘秀一样。第二代皇帝为什么就不用谦让了呢?因为那是前任皇帝指定的,人家先前已经被指定为太子,可以说是合法继承,这时候在谦让就不是客气一下而是作死的节奏了;第二个原因就是前面“劝进”的官员职级相对较低,都是小官,这对于刘备来说分量不够,他更需要看看更高级别官员的态度,当许靖、诸葛亮等人出场的时候,刘备就可以顺水推舟了。一个目的就是给自己找一个借口,好像这事情并不是为了自己,而是为了追随者和天下所有人似的。
其实,刘备自从当汉中王那一刻开始,就已经暴露了他的野心,因为这不符合汉代的封王制度。刘邦曾经说过,非刘氏不得封王,但那是对刘氏皇家宗亲来说的,和刘备这样的只是姓刘的人八竿子打不着。刘邦出身寒微,自己的儿子不多,所以才封了侄子为王,但到了以后,不是皇帝的儿子或者亲兄弟,就已经不能封王了。刘备虽然是所谓的“中山靖王”之后,但已经是“是非难辨”,又不是皇帝封的,他有什么资格称王!所以,刘备真想延续汉家天下,要么就像费诗说的那样去讨贼,要么就从宗室近亲即汉灵帝的近支关系当中找一个人来当皇帝,就是不能自己来当。
这正像司马光说那样:刘备对汉朝来说,虽然自称是西汉中山靖王的后代,...
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科学称帝流程是什么样的?刘备称帝合不合法?
延康元年(220年、岁在庚子)十月二十九日,在曹操逝世九个月以后,曹丕终于一把扯去了曹操留给汉朝的遮羞布,也扯去了曹操留给曹家的面具。穿上龙袍带上冠冕,坐在汉朝末代皇帝刘协刚刚坐过的龙椅上登基为帝,成立了魏国。尊曹操为武皇帝,庙号太祖。废除汉朝最后一个年号,改延康元年为黄初元年。
看到拥有四百多年历史的汉朝倒下了,让人多少有些惋惜。但转念一想,其实汉朝命挺硬的,本来西汉活了二百年的时间,眼看就要被王莽这条蟒吞了,但刘秀把蟒切断了,又给汉朝续命了一倍的时间,续命一倍啊,这是重活一个我的真实版。
现在,东汉先让曹操搞了,又被曹丕给劈了,但又双叒叕有人给汉朝续命了,这人就是刘备,他建立了史称季汉或蜀汉的汉朝。
说到汉朝,必须要插一句。我觉得汉朝就是只猫,有九条命。刘备的蜀汉之后四十一年,又先后出现了成汉、汉赵、后汉、南汉、北汉,这些“汉朝”除了成汉姓李以外(源自曹操对匈奴的管理),皇帝都姓刘,有些还以汉朝刘氏后裔自居,有的国家就在成都平原。如果再把陈友谅的“汉”,也算上的话,汉这个朝代名,延绵了一千五百年。
书归正传,看到曹丕出手推倒了汉朝,刘备坐不住了。他于建安二十六年四月二十一日在成都称帝。国号“汉”,年号“章武”。
敲黑板:刘备是以汉朝正统自居,国号当然是汉,并非是蜀。所以涉及刘氏政权的时候,可以说蜀汉,但不能说蜀国。只有站在魏国、吴国的角度,才会称刘氏为蜀国,因为如果他们称刘为汉,等于向世人承认自己篡汉,啪啪打自己脸。
有些电视剧里的诸葛亮外出打仗,身后不但站着千军万马,还威武地竖着一杆大纛旗,上书一个大大的“蜀”字。真让诸葛亮平添了一分唾面自干的豪迈气概!
不仅从国号上能看出刘备秉承正统的思路。年号也是如此。
这要从古人信奉的五行哲学去理解。古人常说:天下有德者居之。这个德字,既指人的品性,也指上天赐予的气运。符合气运的条件之一,就是符合五行的相互克生关系:木、火、土、金、水。
所以皇帝在选择年号上,特别是第一个年号上,要把承接气运表达出来。曹丕是刘协禅让得到的天子之位,而非用武力解决的朝代更迭,因此曹魏的易理学家们用五行相生的关系为曹丕找年号。
汉朝被当时的易理学家认为属火。火生土,土的五行色的黄色。所以曹魏的第一个年号是黄初。就是土德气运的开始。寓意国祚长久。
再看刘备的年号:章武。章字通假“彰”字,就是彰显武帝的意思,至于是指汉武帝还是光武帝,就不清楚了。从字意上就告诉世人,我刘备才是维护汉朝的正面人物。我虽然当了皇帝,但绝没有篡夺之意,而是要维护汉朝。
论到“章”字的五行,我在《康熙字典》这类典籍里并没有查到明确的说法。不过,如果朋友们感兴趣,可以用网上在线查下汉字五行,“章”字在“字义五行”一栏里属于:火。跟汉朝的火德相同。
无论这是不是巧合,都无法否认古人对五行的依赖。比如后来称帝的孙权,他的年号跟曹丕相似。孙权没血统没地位,也跟着假装继承汉朝,这个装可以用大写的英语...
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刘备给两个儿子取名暴露了他的野心,称帝早有预谋
《三国演义》中刘关张的桃园三结义和曹操刘备的青梅煮酒论英雄流传千古。其中桃园三结义在正史中没有任何记载,并且历史上真实的刘关张三人是“恩若兄弟”的亲密关系,而非结拜兄弟。而小说中曹操和刘备青梅煮酒论英雄的这一故事情节,在众多正史资料中都能找到众多端倪,所以在历史上是真实存在的。
所谓青梅煮酒论英雄,实质上是项羽对刘邦鸿门宴的再度上演。史书记载:建安四年(公元199年),这时的曹操已经控制东汉朝政大权,并且逼迫汉献帝迁都许昌后公开“挟天子以令诸侯”,其夺取汉朝天下之心昭然若揭。
俗话说“一山不容二虎”,那么天下也一样,一个天下也从来只能有一个皇帝。所以当时“志夺天下”的曹操必然不能容忍具有“潜龙”之质的对手存在,即便这个对手的力量还十分微小。
而当时在他手下担任左将军的刘备,不仅心胸宽广,善于结交天下豪杰,还有勇有谋善于作战。因此刘备虽然只是个左将军,但他的仁义天下皆知。而且他又声称自己是中山靖王之后、孝景皇帝的玄孙,这让其具有了非常正统高贵的刘皇叔身份,所以他是非常具有“潜龙”之质的。
对于这一点政治眼光素来高瞻远瞩的曹操势必能从刘备身上有所察觉。所以他才专门以青梅煮酒来试探刘备的野心。席间曹操“天下英雄,使君与操耳”一言既出,惊得刘备“匙箸落地”。
当时恰巧天上响起惊雷,机智的刘备立马对曹操说“惊雷之威,才至于此”从而打消了曹操对他的怀疑。试想一个七尺男儿连响雷声都害怕,怎么会有夺天下的志向呢?然而真实的刘备可不是这样的。青梅煮酒后,公元205年投靠荆州刺史刘表的刘备,收养了先秦罗侯寇氏之子,并为其取名为刘封。
公元207年刘备的妾室甘夫人为他生下了生命中的第一个儿子,刘备为其取名为刘禅。这时虽然蛰伏荆州数年,事业上尚无成就的刘备曾有过焦虑的“髀肉之叹”。但是从他为两个儿子所取的名字中,直接暴露了其志夺天下的野心。这是为何呢?
封和禅加在一起就组成了“封禅”一词。而所谓“封禅”是我国古代帝王所举行的最高大典,而且只有改朝换代、江山易主的开国之君和平定叛乱、恢复太平之世的治世明君才能举行封禅天地的大典。
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