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明武宗是昏君吗？他可以说是明朝最荒唐的一个皇帝
明朝最荒唐的皇帝是谁？
要说明朝最荒唐的一个皇帝，非明武宗莫属了。根据史书上记载，他可是干了许多匪夷所思的荒唐事情，例如随心所欲、恣意游乐，他即位刚四个月就开始微服出宫，自觅淫乐。并在刘瑾的引导下，武宗玩得越来越离谱。先是在宫中模仿街市的样子建了许多店铺，让太监扮做老板、百姓，武宗则扮做富商，在其中取乐。又觉得不过瘾，于是又模仿妓院，让许多宫女扮做粉头，武宗挨家进去听曲、淫乐，后宫搞得乌烟瘴气，急坏了当朝的大臣们。
明武宗是昏君吗？看看他的这些事你就明白了
沉湎豹房
武宗受到了"八虎"的蛊惑。"八虎"是指八个太监，包括刘瑾、张永、马永成、高凤等人，其中以刘瑾为首。刘瑾为人阴险狡猾，想方设法鼓动武宗玩乐，每天进奉鹰犬狐兔，还偷偷带武宗出去逛，哄着武宗高兴。正德三年(1508年)，武宗的心思已是禁城的高墙所挡不住了，他住进了皇城西北的豹房新宅。
朱厚照的豹房新宅始修于正德二年，至正德七年共添造房屋200余间，耗银24万余两。豹房新宅多构密室，有如迷宫，又建有妓院、校场、佛寺，甚至养了许多动物，武宗曾买来大量猛兽试验，发现豹子最为凶猛，因此多养豹子。武宗每日广招乐妓承应，荒淫无度。正德九年正月十六日，宫中元宵节放烟花，不慎失火，殃及宫中重地乾清宫。乾清宫是内廷三殿之首，象征着皇帝的权力和尊贵的地位。武宗见火起，下令扑救，跑到了豹房回头对左右说:"好一棚大烟火啊。"
长驻宣府
武宗非常喜欢宣府的镇国府，甚至称那里为"家里"。正德十三年(1518年)立春，武宗在宣府，照例要举行迎春仪式。以往的迎春仪式中，用竹木扎成架子，上面排放些吉祥图案，进献给皇帝，谓之"进春"。这一次，武宗亲自设计迎春仪式，花样百出。武宗命人准备了数十辆马车，上面满载妇女与和尚。行进之时，妇女手中的彩球就和和尚的光头相互撞击，彩球纷纷落下。
在江彬的鼓动下，武宗下令大肆修缮镇国府，并将豹房内珍宝、妇女运来，填充镇国府，似乎有常驻宣府的意思。武宗之所以有此打算，是与他尚武、想立边功密不可分的。宣府，是北边重要的军镇，也是抵御蒙古军队入侵的第一道防线。武宗在内心里仰慕太祖朱元璋和成祖朱棣的武功，盼望着自己也能像他们一样立下赫赫军功。
应州大捷
正德十二年十月(1517年)，蒙古王子伯颜叩关来袭。朱厚照大为兴奋，火速回京布置亲征。其时距土木堡之变不到七十年，朝臣听到"亲征"二字不禁神经过敏。于是又是一轮的规劝、教训，甚至威胁，但朱厚照决不愿意放过这次实战机会，终以"大将军朱寿"的名义统兵出战。作为惩罚，他不给任何一个文官随驾的荣幸。
双方大战几天，朱厚照亲临前线同敌人战斗，据说还亲手斩敌一人，不过也险象丛生，"乘舆几陷"。朱厚照亲自指挥的这场战斗，取得了杀敌十六名，己...
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荒唐皇帝明武宗，亏空国库只为求活佛
清代学者毛奇龄曾在康熙年间参与纂修《明史》，同时他采撷《明武宗实录》中所载武宗遗事撰写了《明武宗外纪》一书，其中有记录明武宗求“活佛”一事。
文中记录：明武宗听说过乌思藏(今西藏)有一个印度僧侣能够预测一个人今后三代的事情，明朝人称这位胡僧为“活佛”。明武宗很久以来就想召见他，但一直没有机会。这一年，明武宗命令司设监太监刘允前往乌思藏，赏赐番供求之，“以珠琲为幡幢，黄金为七供，赐法王黄袈裟及其徒馈赐以巨万计”。明武宗还仿照明成祖永乐年间、明宣宗宣德年间差遣邓成、侯显的旧例，统领锦衣卫一百三十三员，照付给口粮、马匹、车辆、船只以及过番物件，总共给长芦两淮课盐税共七万多引作为应用，使国家财政收入为此而耗费一空。
另据史料记载，武宗欲求的“活佛”是藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第八世活佛弥觉多吉。起先，黑帽系编造神话说，武宗为其第七世活佛却扎嘉措的转生。藏文史料记载，藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第七世活佛、大宝法王却扎嘉措曾说：“于我后来之转生时，噶玛巴一派因教法之大义无所成就，将分两派”。武宗即位，正是却扎嘉措去世、第八世活佛弥觉多吉出生之年，黑帽系遂说：“天子正德皇帝与御身之化现同时，即尊者第八代之诞生，与天子之登狮子座同时。此天子遂冠黑帽云：‘朕乃噶玛巴也’”。后来，武宗知悉黑帽系的这个神话，于正德五年六月自封为“大庆法王”，并令有司铸金印，“兼给诰命”，“定为天字一号云”。藏僧又宣传说，黑帽系第八世活佛弥觉多吉“能知三生”，引得武宗心动。正德十年十一月，武宗派太监刘允打着“往乌思藏赍送番供等物”旗号，“以十年为期”，“乘传往迎之”。据藏文史料《贤者喜宴》记载，弥觉多吉与刘允相见后，表示“于今我前去之兆象不吉”，希望稍后几年入朝。刘允强请，弥觉多吉遂藏匿不出。刘允部下乃与藏人发生冲突，死伤大半，刘允逃回成都，时武宗已经去世。
明武宗朱厚照，在历史上以崇奉藏传佛教而著称。明朝皇帝崇奉藏传佛教并非从明武宗始。明朝的佛教发展可以分汉传佛教与藏传佛教两大系统。明初，太祖、成祖“惩唐世吐蕃之乱，思制御之，惟因其俗尚，用僧徒化导为善”，在藏区“多封众建”，先后封授阐化等五王、大宝等三法王，以及西天佛子等诸官，使其代表明朝统治和管理藏区。永乐年间，明成祖派大臣邀请藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴，宗喀巴派遣上首弟子释迦智前来京师，明成祖给了他“大慈法王”的称号。释迦智回西藏后创建了拉萨三大寺之一的色拉寺，又再度至京，任永乐、宣德两代国师。明成祖等“兼崇其教”，又不断封授留京藏僧以西天佛子等职，厚加供养，任使其举办藏传佛教法事。景泰、天顺年间，景帝、英宗对居京藏僧至封以法王。宪宗封授在京藏僧为法王达13位，京中藏僧千余人。孝宗有所收敛，仍追封了两位法王，且执意行取藏僧领占竹来京。
武宗即位后，他尊奉藏传佛教的举动登峰造极，在中国古代帝王中难有匹敌者。明武宗的举动已经偏离了一般的宗教信仰，表现出极不...
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明武宗，荒淫成性行事荒唐的皇帝
明武宗是明朝历史上颇有争议的一位皇帝，他天资聪颖，行为怪诞，在位16年间，做下荒唐事无数，其中，最令人不齿的当属大肆搜掠民间女子，以满足其不可描述的欲望。
史书上对此事，有诸多记载，如：
初江彬劝上于宣府治行宫……复辇豹房所贮诸珍玩、及巡游所收妇女实其中。
既幸宣府……时夜出，见高门大户，即驰入，或索其妇女。
上至绥德州，幸总兵官戴钦第，寻纳钦女。
时车驾所至，贵近多先掠良家女子以充幸御。
上在偏头关，索女乐于太原，有刘良女者，晋府乐工杨腾妻也，以讴进，遂当上意。及自榆林还，复召之，载以归。
这些史料，记录了武宗在大同、宣府等地搜掠民间女子行为。
其实，自从登基之后，武宗就已经暴露出好色本质。
按照明朝规制，皇宫内为皇帝提供服务的共有24监局，其中有一个叫尚寝局，专门负责皇帝睡觉那些事，皇帝每天在哪睡、和谁睡、睡觉对象的姓名、年龄等等信息，他们都要详细记录下来。
按照尚寝局的记录，武宗对夏皇后、沈贤妃、吴德妃及其他嫔妃、才人十分冷淡，很少与她们同房，却喜欢在宫中随即宠幸宫女，凡是被他看中的，都会“即刻御之”。
如此一来，武宗在尚寝局的记录有厚厚一叠，大太监刘瑾担心这份他们继续记录下去，会破坏皇帝“英明神武”的形象，就怂恿武宗，将这个机构裁撤了。
从此之后，武宗无论怎样折腾，他睡觉那些事都不会有人记录了。
时间久了，武宗可能对宫中的女人审美疲劳了，开始将眼光对准民间。
武宗的营建的“豹房”中，除了虎豹等猛兽外，还有数量众多的民间女子，他广收南北教坊司之女。
后来更是对番邦女子产生浓厚兴趣，大力征集高丽女、色目女、西域舞女等。
武宗在宠臣江彬的唆使下，偷偷潜到边关宣府镇，在这里建造了规模宏伟的“镇国府”，因武宗自封为“镇国公”，所以得名。
“镇国府”几乎成了“豹房”第二，武宗在这里舒适惬意，随心所欲，根本不用担心朝廷大臣们轮番的用“祖制”、“祖训”来劝谏。
到了夜里，武宗还会带领一队亲信人马，在宣府的大街上游荡，看到“高门大户”就会闯进去，索要女子，即使是人家的妻女，他也照夺不误。
有些大户人家害怕了，就用重金贿赂江彬，以求他不要带着皇帝经过自己的门前。
史书记载：每夜行，见高屋大房即驰入，或索饮，或搜其妇女。居民苦之，至有阴赂彬求免者。
有一天，江彬向武宗报告：后军都督府右都督马昂，有一个妹妹非常漂亮，已经嫁人怀孕，但此女乃无上妙品，武宗大喜，立即下旨，将这个女人召来。
马氏到来后，武宗发现她不仅长得漂亮，而且善骑射，解胡乐，会番语，调笑与演艺之事，几乎无所不能，立即将她当成宝贝。
马氏一门从此飞黄腾达，马昂也被人们称为“ 大舅”，但好景不长，有人向武宗密保马昂的小妾很漂亮，武宗眼前一亮，就跑到他家里饮酒，还提出见小妾的要求。
马昂不愿意把小妾献给武宗，就谎称她正在生病，无法见客，武宗很不高兴，拂袖而去，从此疏远了马氏兄妹。
立春的时候，武宗又亲自设计了“迎春仪式”的新花样，他让人准备数十辆马车，上面坐满和尚...
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减税赈灾，保卫边疆，荒唐皇帝武宗鲜为人知的另一面
前几天的文章几乎一直在说明武宗在位期间的荒唐事和恶行，从数不胜数的此类事件来看，武宗确实不是一位合格的皇帝，但他在位期间，也做过不少好事，正所谓“一善不能遮百恶，一罪不可废百功”，我们今天就来说说武宗在位期间的功绩和善举。
1，击退强敌，保境安民：
正德十二年，武宗出巡，流连于宣府时，蒙古鞑靼部小王子率领5万大军入侵。
武宗立即赶往山西阳和，亲自指挥宣府、大同等地明军迎战，经过多次激战，终于打退蒙古兵，史书上记载明军共“斩首十六级”，这个战果应当被大幅缩水了。
冷兵器时期，斩首数量和杀死敌人数量的比例，通常在一比三至一比九之间，即使按照最高的比例计算，这次战斗，蒙古人也不过一共死亡100多人。
这点损失对5万蒙古骑兵来说，只是九牛一毛，小王子为何会撤退呢?而且更有意思的是，随后几年小王子每次入侵明朝，都是在边关劫掠，不敢再像这次一样深入内地。
史书记载：“是后岁犯边，然不敢大入。”
鞑靼部的小王子，智勇双全，是蒙古杰出的军事统帅，也是明朝边关将士最恐惧的对手，他每次入侵，都会给明朝造成巨大损失。
这种征战多年的枭雄，早已见惯尸山血海，怎么会因为一点微乎其微的损失就改变以往的入侵方式呢?
蒙古人详细的损失数字我们已经无从得知，但有一点可以肯定，他们一定伤亡惨重!
武宗这次军事胜利，使明朝北部边境免遭蒙古铁骑遭蹂，有保境安民之功，自从永乐皇帝以来，明朝皇帝里面，能统兵征战沙场的，只有武宗一个人。
2，减免税赋，赈济灾民：
正德年间，明朝屡屡出现各种自然灾害，武宗在位的十六年间，多次赈灾免赋，史书上有不少这方面的记载：
正德元年五月 , 减苏杭织造岁币，六月 , 禁吏民奢靡 , 免陕西被灾税粮;
正德三年九月，娠南京饥，十一月，赈凤阳等地饥;
正德六年三月，免江西、直隶、河南、山东等省“ 被寇”州县税粮一年;
正德十四年 四月，免南畿灾区税粮，五 月，诏山东、山西、河南、湖广流民归业者 , 由朝廷供房舍、粮食、耕牛和种子，并免税五年;
正德十五年四月 , 赈淮、扬诸府饥，八月，免江西税粮。
3，巡视边关，同甘共苦：
武宗带领一支部队，从北京抵达榆林，一路上巡视边关，检查各关口防备情况，行程超过1000多里，历时4个多月。
由于环境恶劣，不少随行的太监和士兵生病，还有不少人死于半路，武宗一路上和士兵同甘共苦，风餐露宿，没有享受皇帝特权。
史书记载：“自宣府抵西陲，往返数千里，上乘马，腰弓矢，冲风雪，备历险厄，有司具辇以随，也不御。阉寺从者多病惫弗支，而上不以为劳也。”
这次艰辛劳苦的巡边，却被当做荒政游玩，颇受朝中官员指责和后世非议。
其实，这种指责毫无道理：武宗游玩，为何不像后世的康熙和乾隆一样，前往繁华富庶的江南，反而跑到险恶的边关呢?
边关毗邻蒙古，随时可能遭到蒙古骑兵突袭，极其危险，绝不是游玩的场所。
武宗在位十六年，屡次下诏屯田、开矿，修滁州、和州、六合各河以利江北屯田，促进了经济的恢复和发展。
滞留在宣府...
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