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扁鹊三兄弟的故事告诉我们：预防疾病往往比治疗更有效
圣人不治已病，治未病，不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之， 乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。
——《素问·四气调神大论》
两千多年前，《黄帝内经》中提出“上医治未病，中医治欲病，下医治已病”，即医术最高明的医生并不是擅长治病的人，而是能够预防疾病的人。
神医扁鹊曾经和魏文王有一场精彩的对话，生动地阐述了“治未病”的观点。
根据典记，魏文王曾求教于名医扁鹊。“你们兄弟三人都精于医术，那么请问，在你们三兄弟中，究竟谁的医术是最好的呢?”
扁鹊回答道：“大哥的医术最好，二哥的医术差些，而我是三个人中医术最差的那一个。”
魏文王紧接着又问道：“那为什么你在兄弟三人当中是最出名的呢?”
扁鹊解释说：“大哥治病，是在病情发作之前，那时病人自己还没有意识到自己身体不适，大哥就下药铲除了病根，这使他的医术难以被人认可，因为他治未被病，所以没有名气，只是在我们家中被推崇备至。我的二哥治病，是在病初起之时，症状尚不明显，二哥就能药到病除，使人都认为二哥只是治小病很有效。我治病，都是在病情十分严重之时，病人痛苦万分，病人家属心急如焚。他们看到我在经脉上穿刺，用针放血，或在患处敷以毒药以毒攻毒，或动大手术直指病灶，使重病患者的病情得到缓解或很快治愈，所以我名闻天下。”
扁鹊借用兄弟三人的对比，把一个深奥的问题讲的浅显明了，生动准确，“治未病”应当是指医技高超或临床经验丰富的医生通过“望闻问切”结合实际经验总结，归纳出客户的综合健康风险评估状态，并对此通过一定的防治干预手段以阻断其发展，从而使这种潜病态向健康方向转化的整个过程。 其应当属于养生保健和疾病早期预防干预的范围。
“治未病”是中医的健康观，是古代医家几千年来在预防和治服瘟疫的过程中不断总结和完善的“未病先防、既病防变”的科学思想，是中医学奉献给人类的健康医学模式，它看破了中医的一些本质问题，为暗夜摸索中的医者指引了一条“金光大道”。
随着时代的发展，面对现代各种各样的疾病，以及发病年龄越来越低、亚健康人越来越多的状况，利用高科技智能仪器及早对身体进行针对性筛查，发现这种潜病态，发扬传统中医博大宽容的心态——取长补短，采用中西医比照的方式，综合分析，科学合理化制定干预调理方案，以求将这种潜病态消灭在萌芽状态，争得健康最大化。
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扁鹊三兄弟的故事是怎样的？教会我们两个做人的启示
在春秋战国时期，有一位大名鼎鼎的医生，他被很多人尊称为医祖，这位医生就是扁鹊。扁鹊的医术非常高明，说的夸张一点甚至可以用超神来形容。扁鹊这位神医的名声特别大，他有一点非常厉害，那就是扁鹊可以随着各地不同的风俗习惯来变换自己的医治范围和医治手段。
扁鹊简介
扁鹊，生卒年不详，姬姓，秦氏，名越人，春秋战国时期名医，渤海郡鄚(今雄县鄚州镇)人。扁鹊曾居住在中丘(内丘)蓬鹊山(蓬山、鹊山的通称)九仙洞(又名秦越人洞，唐代于鹄诗《秦越人洞中咏》有记)，从师于长桑君，尽传其医术禁方，饮以山巅“上池”(石盆)之水，修得高超医术。初医治好赵简子五日不醒之症，赵简子赐其蓬鹊山田四万亩于扁鹊，得到食邑之地。巧因蓬鹊山之首，扁鹊洞府上面，有翩翩欲飞天然石鹊和静观天下神奇石人形象，赵人视秦越人为吉祥喜鹊一般，而尊称其为 “扁鹊”，即“在赵者名扁鹊”。
扁鹊的诊断技术
诊疗技术扁鹊在诊视疾病中，已经应用了中医全面的诊断技术，即后来中医总结的四诊法：望诊、闻诊、问诊和切诊，当时扁鹊称它们为望色、听声、写影和切脉。他精于望色，通过望色判断病证及其病程演变和预后。扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。扁鹊的切脉诊断法也很突出，具有较高水平。《史记》称赞扁鹊是最早应用脉诊于临床的医生。先秦时期，中医的脉诊是三部九候诊法，即在诊病时，须按切全身包括头颈部、上肢、下肢及躯体的脉。扁鹊是我国历史上最早应用脉诊来判断疾病的医生，并且提出了相应的脉诊理论。
扁鹊三兄弟的故事
这一天，魏文王突然问扁鹊了一个问题，他说：“扁鹊你们家总共有兄弟三个人，你们三个人的医术都很棒，那么到底哪一位的医术水平才是最高的呢?”扁鹊回说：“大哥的医术最好，二哥的医术排名第二，而我则是最差的。”魏文王非常疑惑，他又问道：“那为什么医术最差的你却如此出名呢?”扁鹊又回答说：“大哥主要是在病人的病情发作之前对她们进行治疗，所以在大多数情况下，人们是不知道他可以提前铲除病因，因此大哥的名气根本没有办法让很多人知道。而二哥治病主要是在病人刚刚发作的时候，很多人都认为他仅仅可以治那些很轻的小病，因此他的名气也不是很大。而我跟他们两个不同，我治病主要是在人们病情都极其严重的时候，很多人都可以看见我在经脉上放血，穿针在皮肤上，做很多大的手术，所以大家都认为我的医术最为高明，所以名气很大。”
扁鹊三兄弟的故事教会我们两个做人的启示：
启示一：各有所长
从上述故事中，我们可以知道：扁鹊的大哥最最擅长的是“提前控制”，他有非常敏锐的观察力和长久的眼光，因此他总是可以帮助看病的人们把病扼杀在摇篮里，让人们有效的减小了生大病的可能性。扁鹊的二哥最擅长的是“中途控制”，他有着出手迅速，做事情果断干练的特点，他可以有效的帮助广大人民免受大病的折磨。
相信大部分人应该都多多少少有过感冒的经历，虽然感冒是一个小病，但...
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从扁鹊三兄弟的故事，看看扁鹊的医术是否真的高超？
扁鹊，生卒年不详，姬姓，秦氏，名越人，春秋战国时期名医，渤海郡鄚(今雄县鄚州镇)人。扁鹊曾居住在中丘(内丘)蓬鹊山(蓬山、鹊山的通称)九仙洞(又名秦越人洞，唐代于鹄诗《秦越人洞中咏》有记)，从师于长桑君，尽传其医术禁方，饮以山巅“上池”(石盆)之水，修得高超医术。初医治好赵简子五日不醒之症，赵简子赐其蓬鹊山田四万亩于扁鹊，得到食邑之地。巧因蓬鹊山之首，扁鹊洞府上面，有翩翩欲飞天然石鹊和静观天下神奇石人形象，赵人视秦越人为吉祥喜鹊一般，而尊称其为 “扁鹊”，即“在赵者名扁鹊”。后扁鹊游医虢国，巧医虢太子“尸厥症”，使之起死回生。
在春秋战国时期，扁鹊三兄弟的故事就很有意思!
春秋战国时，扁鹊曾到魏国替魏文王诊断病情，魏文王就问他说：“你们家三兄弟都是行医的，那么你们谁的医术会更高一些呢?”
扁鹊立即回答说：“大哥的医术最好，二哥的医术稍差，我的医术排在最末尾。”魏文王听了很奇怪，扁鹊这样厉害，那么为什么还排在两位兄长之后呢?
扁鹊思考了片刻，然后禀告魏文王：“大哥的医术最好，因为他能够在病人发病之前就将病人给医治好。但是病人们并不了解情况，就认为自己的身体一直很健壮，什么病也没有。同时，他也觉得我大哥的医术并不高明。
我二哥的医术排在第二位，他能够在发病的初期就能查出来，那个时候这些只是小病，二哥很容易就治好了。所以，治好的病人就会认为我二哥擅长治疗一些小病症，医术也就一般般。
而我扁鹊治疗的那些病人，他们的病症已经很严重了，需要我用多种方法很费精力才能将他们治好。
但是人们看到我治疗的过程这么的麻烦，经过很多辛苦才治好了患者，他们就会认为我的医术高超，远远超过我的两位哥哥。所以我就成了神医!”魏文王听到后深有感触。
人体是一个很奇妙的世界，就像外面的天空一样，把一些疾病比成下雨，那么下雨之前有一个信号就是阴天，就会有风，会有云，最后成雨!在有了病痛时，一些身体的状况也会提前反应出来，这就是身体散发出的信号，当我们正确的判断这些信号，才能够使得我们及时的知道自己的健康状态。
现在能够读懂这些信号医者基本上在农村已经不多见了，小的时候农村还有老中医，现在越来越少了!也许到了一定条件下，这些中医也会渐渐的在人们生活中多起来，提前预防疾病，让人们少遭受一些痛苦。
积极的推行中医传统文化，望、闻、问、切，保护我们的身体健康。
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扁鹊三兄弟的故事教会了我们什么？直至今天仍有社会意义
神医扁鹊的故事在中国流传了两千多年，留下中医“望闻问切”的四字名言令世人赞叹。我们大多数人了解扁鹊源自于课文《扁鹊见蔡桓公》。
今天小编和大家聊一聊关于扁鹊的另一个故事：扁鹊三兄弟的故事。这个故事最早出于《鶡冠子·卷下·世贤第十六》中卓襄王与庞暖的问答。
有一天，魏文王闲来无事，问扁鹊：“你们家兄弟三人，都是学医的，谁的水平最高呢?”扁鹊本着谦虚谨慎不骄不躁地态度说：“大哥最好，二哥差些，我是三人中最差的一个。”
这显然出乎领导的意料，魏文王挠挠头，不解地说：“为什么?”
扁鹊解释说：“大哥治病，是在得病之前，那时候病人自己还不觉得会有病，但大哥就能看出来，告诉他们改掉不良习惯，防病于未然，但大多数人以为他神神叨叨，不太相信他，总觉得我有事没事自己还不知道?所以没有名气，但在我们家中被推崇备至。我的二哥治病，是在刚刚得病的时候，症状还不十分明显，病人也没有觉得痛苦，二哥就能药到病除，可是乡里人都认为二哥只是能治一些小病。我治病，都是在病情十分严重之时，病人痛苦万分，家属心急如焚。此时，他们看到我或艾灸，或药疗，或手术，有些病人看好了，都说我水平高，看不好，大家觉得病本身就重，所以都能谅解，久而久之，我的名气最大。”魏文王恍然大悟。
这个故事说明什么?从看病的效果来说：事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。也就是医学上经常讲的三级预防。
那么什么是三级预防?
一级预防：从源头抓起，不给得病的机会，专业术语叫病因学预防。戒烟限酒、平衡饮食、适量运动、心理健康、防止某些感染及治理环境污染等，减少癌症在人群中的发生。
二级预防：早期发现、早期诊断与早期治疗，这能使病人得到最佳的治疗效果。人人对疾病有警惕性及相应的知识，定期体检，有针对性地进行一系列检查做到早期诊断;按照规范化、个体化、科学化的原则治疗。
三级预防：所有病人争取最佳疗效，避免复发，加速康复。对难以治愈的病人应努力减轻其痛苦，改善其生活质量，延长其寿命。
扁鹊三兄弟的故事与我们现在所提倡的三级预防不谋而合。疾病需要治疗，但预防更加重要，防微杜渐，把疾病控制在萌芽状态，健康生活，快乐工作。
在我国，大多数老百姓都是难受等一等，小病熬一熬，即使诊断明确，也要将养将养，考虑考虑，结果把小病养成大病，小钱花成大钱!这其中，经济因素固然是一部分原因，但更重要的是认识，认知和理念的问题。为了解决老百姓看病难，看病贵的问题，国家在医保上投入了大量的人力物力财力，取得了卓越的成绩。去年，全国卫生与健康大会议进一步提到：要坚持正确的卫生与健康工作方针，预防为主，将健康融入所有政策，人民共建共享。
疾病要治，但更要防!
扁鹊仍然是扁鹊，治病救人，仍然是我们医者的精神教父。但我们呼吁“不治已病治未病”的理念应该更加深入人心，让“扁鹊的哥哥们”得到应有的尊重，让人民群众更加健康的走在社会主义康庄大道上!
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扁鹊三兄弟谁最厉害？为什么说扁鹊的兄长更胜一筹
中医自诞生之日起，几千年来一直坚持“治未病”的思想，一贯认为“上医治未病，中医治欲病，下医治已病”。
据《鹖冠子·世贤第十六》记载：魏文侯求教于扁鹊，询问他家兄弟三人中谁的医术最好。
扁鹊如实回答，在他兄弟三人中，大哥的医术最好，二哥的医术次之，他的医术最差。魏文侯大惑不解，为什么你自以为医术最差，而名声却闻于天下呢?请扁鹊予以解释。扁鹊回答道：“大哥治病，在病情尚未发作前就施法将病根予以了铲除，其医术高超外人不知道，只有家人知道，所以没有名气。二哥治病，是在疾病初起，症状表浅时施治，虽药到病除，但乡里人认为他只是会治小病的医生，故名声不大。而我治病，都是在病人病情危重、痛苦万分之时予以施治，分别应用针灸、药物内服外敷，甚至动用手术，均能够使病情转危为安，逐渐痊愈，大家都认为我的医术神奇，所以能名闻天下。”魏文侯听后，自以为明白了道理，其实不然。而在当下，真正悟透这寓言故事的也不多。
如果将扁鹊三兄弟这故事按照中医理论对号入座，扁鹊的大哥是上医，他二哥是中医，他自己只能算是下医。这里要强调的是，这不仅仅是扁鹊个人的认为，而且是千百年来整个中医界的主流认识。历代的医家，在著书立说里，在医疗实践中，一直把“治未病”、养生保健放在首要位置，力图通过自己的努力防治疾病，维护整个社会人群的健康，充分体现中医药学是以健康医学为主包含疾病医学的伟大医学。
就整个社会人群的生存发展而言，人们不仅需要像扁鹊那样高效率治已病的良医，更需要众多治未病、治欲病的上医、中医。但是在历史的演进中，较长时间以来，“治未病”的医学思想逐渐被淡化，甚至被“治已病”所取代。这其间原因固然很多，但可以肯定的是这绝非历史的进步而是一种历史的倒退。在很长时间里，相当多的人尊崇的、相信的是能治已病的医生，不相信、不认可能治未病的医生。千百年来一直延续至今，能治已病的医生名头都很响亮，而能治未病的医生，即使像扁鹊的大哥、二哥一样，也是默默无闻。
“不治已病治未病，不治已乱治未乱”，老祖宗的教导大家都知道是什么意思，可真正能按老祖宗的话去做的就不太多了。
建国以来“预防为主”一直是卫生工作的主要方针，但是没有得到真正的贯彻执行。即使对急性传染病的防治取得了一定的成绩，但对严重威胁人们健康的心脑血管疾病、高血压、高血脂、糖尿病、肿瘤等慢性疾病的防治收效甚微。目前我国经济几十年来高速发展，已经实现初步的小康，对健康长寿的追求越来越迫切。可“看病贵，看病难” ，慢性病成井喷，未富先老提前进入老年社会，现有的医疗资源不能满足不断扩大的医疗保健要求……这一时解决不了的社会难题严重影响着我国经济的发展，人民生活水平的提高，国民健康素养的提升。
解决社会难题的根本出路在哪里?一方面，在于发病后控制不如发病中控制，发病中控制不如发病前控制，这就是“治未病”，“防患于未然”;另一方面，作为国家和主管部门应该教育激励所有的医务人员争做...
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为什么扁鹊三兄弟中扁鹊医术最差？听听扁鹊口中的兄长是什么样的
世人往往会凭着一个人的名声，去判断这个人的能力大小。但很多时候名声会欺骗我们。习惯性地将名声和能力等同起来，认为一个人的名声越大能力就越大，很有可能会闹出笑话。
《史记·鹖冠子》记载，魏文王问扁鹊：“子昆弟三人其孰最善为医?”扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。”魏文王曰：“可得闻邪?”扁鹊曰: “长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。若扁鹊者，镵(chán)血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸侯。”
扁鹊是春秋战国时期有名的医生。有一次魏文侯问扁鹊：“我听说你们家兄弟三人都学医，那么谁的医术最高?”扁鹊说：“大哥医术最高，二哥其次，我最差。”魏文侯惊讶地问：“那为什么只有你名动天下，他们两个一点名气都没有?”
扁鹊答曰：“我大哥的医术之高，可以防患于未然，一个人的病未起之时，他一望气色便知，然后用药将其调理好，所以天下人都以为他不会治病，他便一点名气都没有。我二哥的能耐，是能治病初起之时，防止别人酿成大病。病人刚开始感冒咳嗽时，他就用药将人治好了，所以我二哥的名气仅止于乡里，被人认为是治小病的医生。”
扁鹊又答：“我呢，就因为医术最差。所以一定要等到这个人病入膏肓、奄奄一息，然后下虎狼之药，起死回生。这样，全世界便都以为我是神医。想想看，像我大哥这样治病，人的元气丝毫不伤，我二哥治病，这个人元气稍有破损就补回来了，像我这么治病呢，命是救回来了，可元气大伤，您说，我们家谁医术最高明?”
回顾历史，扁鹊在春秋战国时期的医术也算是非常高明的了，他在这里的言辞，可视为某种程度上的自谦。但是它也揭示了一个道理，即很多时候人们通过名声来判断一个人的能力大小的做法，往往会偏离事实甚远。
因为名声的获得有很多种方法，可以是通过误传而获得，可以是通过权力而获得，可以是通过继承而获得。能力只是其中的一个方面。所以当人们将名声跟能力等同起来时，事实上是犯了以偏概全的错误。
一味地追逐名声，只会让自己渐渐地迷失方向，无异于掩耳盗铃。做一个有能力的人，才是对自己真正的负责。
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扁鹊三兄弟的故事讲了什么道理？三个人谁的医术最高
扁鹊是中国古代历史十大名医之首。扁鹊生活的时代医学分别“食医”、“疾医”、“ 疡医”和“兽医”，而扁鹊是最早进行综合治疗的医生。扁鹊的故事几乎每个人都会知道一两个，尤其在语文课本中《扁鹊见齐桓侯》的故事人们知道的更多。那么扁鹊三兄弟的故事又是讲了什么呢?这个故事是真的吗?
扁鹊不仅在司马迁的《史记》里那段给齐桓侯看病的故事很精彩，而且在民间流传的扁鹊三兄弟的故事也很传奇，据说扁鹊是有两个哥哥的分别是扁鸿和扁雁。
扁鹊三兄弟
魏文王曾求教于名医扁鹊：“你们家兄弟三人，都精于医术，谁是医术最好的呢?”扁鹊：“大哥最好，二哥差些，我是三人中最差的一个。”
魏王不解地说：“请你介绍的详细些。”
扁鹊解释说：“大哥治病，是在病情发作之前，那时候病人自己还不觉得有病，但大哥就下药铲除了病根，使他的医术难以被人认可，所以没有名气，只是在我们家中被推崇备至。我的二哥治病，是在病初起之时，症状尚不十分明显，病人也没有觉得痛苦，二哥就能药到病除，使乡里人都认为二哥只是治小病很灵。我治病，都是在病情十分严重之时，病人痛苦万分，病人家属心急如焚。此时，他们看到我在经脉上穿刺，用针放血，或在患处敷以毒药以毒攻毒，或动大手术直指病灶，使重病人病情得到缓解或很快治愈，所以我名闻天下。”魏王大悟。
事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多数的事业经营者均未能体会到这一点，等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥补。弥补得好，当然是声名鹊起，但更多的时候是亡羊补牢，为时已晚。
扁鹊三兄弟的故事一般看来是为了说明医术的高低并不能以病情的轻重来判断医术的高明与否。但细想应该不是，因为扁鹊在正史上记载没有哥哥，而且这个故事最早出于《鶡冠子·卷下·世贤第十六》中卓襄王与庞暖的问答。
所以扁鹊三兄弟的故事应该不是真的，而只是庞暖用来说理的。古人常说良医常治无病之病，所以扁鹊三兄弟的名声问题大概也是这么个道理。扁鹊在正史中记载其实却是是一个能及早发现病因的医生，就拿齐桓侯这件事来说，扁鹊不早就劝齐桓侯病在表面时就尽早治疗吗?所以扁鹊三兄弟的故事只是为了说明人要能及早的发现问题并解决它不要在最后亡羊补牢。不过现在扁鹊三兄弟的故事在管理学上却是反面教材，因为中国的用人制度，往往出大事时能解决的人才能被管理者重用，但那些防患于未然的人，就像扁鹊的哥哥们就被冷落了。
扁鹊三兄弟的故事是后人编的，所以和扁鹊实际上是没有关系，只是借用了他的名字。历史上的扁鹊十分重视疾病的预防，把疾病消灭在萌芽里。扁鹊这个人还很有自知自明，知道哪些病自己能医哪些不能，所以在自己不能治理病情时选择了离开，这点和范蠡很像。
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扁鹊三兄弟医术都非常高明，为何其他两个不出名？
齐国的国王要封扁鹊为“天下第一神医”。扁鹊却坚决不受，说自己的两个哥哥医术都比他高明。国王闻之稍感不解，问道：“既然你的两个哥哥的医术都在你之上，为何此二人名不见经传?”
扁鹊答道：“我二哥扁雁能够治大病于小恙，还在那些重大疾病只出现微小症状之时，就能加以诊断并及时根治。所以他只是在家乡的村里小有名气，村里人知道有小毛病可以去找二哥。而大哥扁鸿的医术更加出神入化，能够防病于未然，只要看人一眼就可以判断出这个人可能得什么毛病，然后在其得病之前就及时治疗。所以只有家里人知道大哥的医术高明，连村里人都不知道大哥的水平。只有我扁鹊，既不能治大病于小恙，又不能防病于未然，等到我妙手回春时，病人已经病入膏肓了。所以我的两个没有名气的哥哥才是神医，而我只是名满天下的名医。”
是啊，烦恼如病，禅法如药，修行人如同医生，修行的过程也是一个治烦恼病的过程。能将那些烦恼防患于未然的，才是一等的功夫;能将那些烦恼在萌芽时消灭的，是二等的功夫;能降服那些粗粗大大的烦恼的，是三等的功夫。但无论哪一种，能降服得住那些烦恼，都是提高，都是成长。
为了更好的生活，必须对那些烦恼提高警惕，未雨绸缪，早作打算。什么是一等的功夫?心地透彻到底，什么生死涅槃，什么烦恼菩提，都是一种生命的水天一色。但又不妨碍在一场场风雨兼程中磨砺，又不妨碍在一场场风刀霜箭中前行。那些所谓的烦恼，只是一种水中月镜中花在生命过程中的呈现，只是一种生命的经过和表达，是生命的一种成就，更是生命的一种塑造。心地就像这浩瀚的天空，不碍云来，不碍云去，依旧透彻明了。这来来往往的云朵，不仅仅不会对你的生活产生妨碍，却反而成了一道道亮丽的风景。
什么是二等的功夫?那些烦恼一生起来，马上洞彻它的不可得，让它在当下消失。或看那些烦恼，如梦幻泡影，如露亦如电，因为条件产生，也会因为条件而消失，就像那奔腾的溪水，遇到了石块而激荡的泡沫。
什么是三等的功夫?那些烦恼泛滥成灾，那些眼耳鼻舌身意一片混乱，无法抗拒，无法阻止。你想洞彻它的不可得，可你不知道什么叫所谓的洞彻;你想远离那些黏黏的烦恼，它们却随着你形影不离。你跑到天涯海角，你躲到深山老林，却还是无计可施。这时，若能够回头，能够放下执着，回头就是灵山，放下就是解脱，从那些烦恼中突围，让那些烦恼寂灭。
生活的禅法，是一种循序渐进的提高与进步。虽然它的道理，你可以立刻明白;但它的实践，却是一个漫长的磨砺过程。没有谁的智慧一开始就透彻明了，也没有谁的生活一直就是风调雨顺。对禅法的理解，对烦恼的调伏，那些生活里的自在，那些生命的妙用，需要一次次地磨砺，需要一次次地超越和崭新。
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历史上扁鹊三兄弟的故事出自哪里？扁鹊竟然不如大哥二哥
扁鹊，战国时期医学家，约生于周威烈王十九年(公元前407)，卒于赧王五年(前310)。扁鹊善于运用四诊：望闻问切。尤其是脉诊和望诊来诊断疾病精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。
小时候的历史书中便学到过扁鹊，尽管这多年过去了，要问道历史上有哪些名医，自然而然就会想到扁鹊、孙思邈、华佗，他们都是历史上非常有名的神医，值得后人称赞。
张嘉译和王珞丹主演的《急诊科医生》，在里面，王珞丹为其他医生讲到了扁鹊三兄弟的故事，令人非常震惊，不止震惊于扁鹊竟有三兄弟，更加让人震惊的是，扁鹊竟是三兄弟中医术最差的。
历史上扁鹊真的有三个兄弟吗？并非如此，扁鹊并没有兄弟，之所以会有如此传闻，最先出自于卓襄王与庞暖的问答，是庞暖为卓襄王讲理而引用的一个故事。
扁鹊三兄弟的故事出自于《鶡冠子·卷下·世贤第十六》。原文如下：
魏文王之问扁鹊耶?
曰：“子昆弟三人其孰最善为医?”
扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。”
魏文侯曰：“可得闻邪?”
扁鹊曰：“长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。若扁鹊者，镵血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸侯。”
魏文侯曰：“善。使管子行医术以扁鹊之道，曰桓公几能成其霸乎!”
译文如下：
魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最厉害呢?”
扁鹊回答：“长兄最好，中兄次之，我最差。”
文王又问：“那么为什么你最出名呢?”
扁鹊答说：“我长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他是在事先就铲除了病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”
而庞暖为卓襄王讲这个故事用意是希望卓襄王能明白什么才是好的治国之道。
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历史上的扁鹊竟然有三兄弟？扁鹊的大哥和二哥的名字很有意思
说到“扁鹊”很多人应该知道这个人其实他就是大家所熟悉的那位神医了，他是春秋战国时期的人物，他的医术也非常的高明，最近在看扁鹊相关的文章的时候发现了一件事情，那就是扁鹊这厮竟然有三兄弟啊?那么这是真的吗?如果是真的那么这三兄弟分别叫什么名字呢?下面就跟随小编来分析揭秘看看吧!
1、扁鹊真的有三兄弟
看到这话问题的时候小编也是一惊啊，这个事情好像还真的是第一次听说啊，玩了这么久的王者荣耀扁鹊，没发现他有兄弟啊，还是有历史书上也没见说扁鹊有三兄弟啊，所以还是很惊讶的，但是事情往往就是这么奇妙啊，话说扁鹊还是真的是有三兄弟的。这个事情已经在《史记》中有记载了，那么这扁鹊的三兄弟叫什么呢?我们继续往下看。
2、扁鹊三兄弟治病故事
其实我们还是要先回顾回顾《史记》中关于扁鹊三兄弟故事的情况吧，当时是在春秋战国时期，魏国国君魏文侯对扁鹊的医术非常的赞叹，表示这个人真的是挺厉害的，所以有一次魏文侯就拉着扁鹊问，扁鹊你有三兄弟那么你三兄弟的医术到底谁更加厉害和高明一些呢?如果要选一个出来谁当医生的话，谁会更加合适呢?扁鹊也不卑不亢的回答了，表示自己的大哥啊医术是最好的，二哥的医生次子，反而自己的医生是最差的，魏文侯就问他了为什么会这么说呢?这其中到底有什么道理可言呢?扁鹊又回答到，其实这个事情说起来很简单了，大哥他治病为什么最好，因为他能在病情还没有发作之前就能把你的病给治好，但是这样的高超的治病技法一般人哪能看得出来，哪能看得懂呢?所以大哥的名气传播不出去啊，有的人以为是自己好的，再说说二哥厉害的地方吧，二哥看病的时候是人已经有发病的情况了，但是这个时候也是治疗病情的黄金时间了，所以二哥就很容易找到病灶把病给治好，但是很多人治好病之后以为自己得的是小病，所以二哥的名气也只能在乡里传开了，最后再说说扁鹊自己吧，找扁鹊看病的人其实已经病得很严重了，这个时候需要的是做一些放血治疗和敷药治疗了，需要大动作才能把人治好，所以这个时候很多人以为扁鹊的医术要高明多了，但是其实放血治疗等等都是大哥和二哥的治病技法来得好啊，所以也老百姓们也还是只看到了表面现象了。
3、大哥叫“扁雁”二哥叫“扁鸿”?
这个故事在《史记》中其实是真有记载的，所以扁鹊也的的的确是有三兄弟的，那么扁鹊的三兄弟的名字又叫什么呢?其实查询了很多资料发现并没有答案，但是民间的一个故事却提供了不少线索了。
话说扁鹊的大哥叫“扁雁”，二哥叫“扁鸿”，这个两个名字有什么根据呢?我们结合上面的大哥和二哥不得志，在结合“燕雀安知鸿鹄之志”这句话，我们是不是就能很好的理解，扁鹊的大哥和二哥为什么叫这个名字吧。
扁鹊有三兄弟这是事实，但是大哥叫“扁雁”，二哥叫“扁鸿”这个说法就有待考证了。
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