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起义领袖黄巢吃人是真的吗？其实这个说法是不正确的
待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
这首诗的作者正是黄巢，黄巢，是唐末农民起义的领袖。黄巢登基了，他登上了含元殿的王位。他所建立的国家被称为“大齐”，成为一代英雄。他并没有继续派兵马追逐流亡的唐僖宗皇帝，而是忙着登基、封官赐爵、找女人充实三宫六院。但是，那些失去土地和家园，与黄巢作战的农民，却从未见过黄巢颁发的金银财宝。于是，他们迫不及待地抢东西，吃饱了衣服：“这一段时间，他们每个人都进来抢劫，烧了市场，把街上的人都杀了，黄巢管不了他们;他们特别恨官吏，把一切的人都杀了。”农民军队痛恨官吏，对官家实行了严厉的镇压政策，“长安没有留下杀害唐门的人”唐朝的宰相、亲王等都藏在民间。被叛军发现后，他们都杀了。就连向黄巢投诚的大将军张直芳，也因将公卿藏在城墙内而被杀。这时，黄巢显露了“我花开后百花杀”的本来面目。他的叛军像匪徒一样，在长安街上大开杀戒，争夺财物。有人写诗嘲讽黄超的愚笨和残忍。黄巢立刻组织人去查作者，但没有查出来，于是黄巢痛快把长安城三千无辜的儒士全部砍掉。人们的财富被掠取，女子被士兵恣意欺负，“内库被烧成了肥土，街上被踩在了共青的骨头上”真实地记载了当时的情形。
随着唐军的反攻，长安被唐军占领，但没过几天就被黄巢夺回。关于长安的损失和恢复，黄巢的火，将是长安百姓的灾难。这位将军曾受到长安市民的欢送，举起屠刀，用鲜血洗礼长安，在长安杀死了8万多人。听说唐太宗二年，黄巢攻打长安。那时，老百姓基本没有饭吃。黄巢抓了几十万人当军粮。那么，黄巢是不是把老百姓当军粮了?据古代史书记载，说日食有三千人。但这不是一个严肃的历史记载。依据当时的状况，黄巢起义理论上是农民起义。这都是由于朝廷昏昏沉沉，招致百姓挨饿，他们无法生存。黄巢是一个盐商，可别小看一个盐商。他那时是个大学问分子。
大范围吃人是不可信的。毕竟，人们能够跑。黄巢攻城一年。怎样能靠吃人来维持呢?四周的人不是没有长腿的。他们曾经用完了。更重要的是，即便你身边的人都是傻瓜，等着你杀吃，难道人们不吃吗?假定他们能活着，他们将有食物吃。你能够直接抓食物。为什么吃?因而，认为不可能大范围地吃人。这个人在唐代是个叛逆的人。他有一定的勇气。起义初期，人数不超越100人。但是，在他的不懈努力下，他的团队越来越强大，他的野心越来越有方向性。听说他的食人行为是被敌人围歼的必然行为。当时能够说，唐朝是一个强大的王朝，但在当时，唐朝政权的统治有着不稳定的要素。
起义期间的方向是正确的，后来，唐朝的军队以武力强迫他进城。面对兵马还算可以的他。但斗争不只是靠个人的力气、战术，但也要从战略上。它也需求大量的食物和材料作为坚实的支柱。由于战士是人，他们不是机器，他们的肚子会饿的，他们需求吃，因而，他们在战争期间与唐朝军队对抗时，黄巢渐渐地发现，军队的粮食短缺。我们知道，假定军队没有良好的武器和强大的城池后盾，假定没有...
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你知道黄巢吃人是真是假吗？他刚开始进入长安还是很守规矩的
你知道黄巢吃人是真是假吗？
唐朝末年，出现了大规模的农民起义，这其中实力最强的农民起义就是黄巢起义。唐朝时期，施行了藩镇的策略，这一策略直接导致了唐朝的灭亡。在安史之乱时，安禄山之所以能够顺利起兵，与藩镇策略有很大的关系。
现如今看来，甚至是唐朝的灭亡，都与藩镇有很大的关系。唐末时期的黄巢起义，直接的导致了唐朝的灭亡。只不过黄巢起义是王仙芝起义的后续，纵观黄巢起义的影响，它是历史上历时最久，遍及最大的一次农民起义。
黄巢起义的出现直接导致了唐朝的半壁江山都失去了，在黄巢的领导之下，唐朝一点一点的被灭亡。整个黄巢起义持续了25年的时间，这样长的时间，在历史上是绝无仅有的。这25年的时间中，让唐朝的各个皇帝非常头疼。
这些皇帝没有办法力挽狂澜，最终的唐朝只能灭亡。黄巢出生在一个盐商家庭中，换句话说，黄巢的家境是非常不错的。由于家境比较不错，黄巢自幼接受了很好的教育，可以用饱读诗书来形容。这样的黄巢还是非常有才华的。
中和元年，黄巢起义军进入长安。刚刚开始的起义军进入长安之后，史书记载为“整众而行，不剽财货”，用现在的话说就是军纪严明，没有抢夺百姓的财物等等，这样的起义军肯定受到百姓欢迎的。可是之后的起义军慢慢变了味。
唐朝末年，可以说是乱世出英雄的时期，黄巢就属于其中一位，可惜他不懂得自己珍惜。进入长安之后，黄巢建立了大齐政权，本来能够有一统天下的机会，可惜的是黄巢之后慢慢的变了。刚开始黄巢为百姓谋福利。
随着时间的慢慢流逝，黄巢对待百姓的方式开始改变。在这之后，黄巢从河南到安徽，从浙江到福建，他的起义军一路上寸草不生，每过一个地方都会发生大规模的屠杀，这样的黄巢肯定是百姓不愿意见到的。
手握重兵的黄巢，是没人能够抵抗的。当时的黄巢可以用变态来形容了，他所到的地方，百姓都退避三舍，能逃跑的肯定会逃跑，总之这时候的黄巢与刚刚起义的黄巢有天壤之别。起义军的行为更是让人震惊!
黄巢的起义军甚至是将活人粉碎，以人肉作军粮，供应他围城部队，这样就能够确保起义军的战斗力。可是黄巢到达的地方，都会出现大规模屠杀，这样的结果造成了百姓的大量伤亡，同时血流成河。
无论男女，不论老幼，这些人都是黄巢攻击的目标。当时的广州，黄巢将这里的人通通杀掉，海水都染成了红色，其惨状令人发指，堪比地狱。那么黄巢的食人计是从哪里学的呢?相传是从食人魔朱粲那里学来的，朱粲被称为隋末乱世狂贼。
黄巢起义虽然到了后期开始胡作非为，乱杀无辜，但是在黄巢起义的过程中，黄巢消灭了大量的门阀士族，在黄巢起义之后的历朝历代，门阀士族都彻底的消失在了历史上。这可以说是黄巢唯一的功绩了。
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起义军黄巢吃人是真的吗？没想到这位读书人也有残暴的一面
起义军黄巢吃人是真的吗？
黄巢原是一个读书人，走的是科举之路，应试过好几次进士科，次次名落孙山。无奈干起了自己祖传的家业，贩私盐。
但是贩私盐是一种违法乱纪的行为，时常要跟官府玩躲猫猫的游戏。这年头钱不好赚，为同官府作斗争，黄巢由一个读书人变成了一个武夫，习得了一身好功夫。整日混迹于市井之间，认识了不少三道九流的人，因侠义之心收留了不少亡命之徒。
唐懿宗一来，世道就乱。赋税很重，压得百姓喘不过起来。又赶上灾害连年，朝廷也没什么实际行动，逼得人不得不造反。
乱世之中，第一批涌现出的都是一些爱搞事情的人。于是在乾符元年，黄巢就和他的生意合伙人王仙芝以及他的狐朋狗友们一起反了，斥责唐朝贪官太多、赋税过重、不给老百姓一条活路。既然你们没有能力治理好国家，那就我们来，建立一个为百姓服务的国家。
乾符二年的时候，黄巢这群人击败了前来镇压的官军，人们一看，这官军也不咋地，没什么厉害的。霎时间，起义之风兴起来了，各地饱受压迫的农民纷纷响应，加入了起义军。起义军的队伍愈见扩大。
这下子，朝廷开始意识到这并不是小打小闹，若不及时镇压下去，必是一股可怕的力量。但是，这股力量已从星星之火变成燎原之势，哪那么容易熄灭。即使朝廷派出大量的军队镇压，却被打得灰头土脸的。
镇压走不通，朝廷打算招安。一方面下令赦免黄巢等人的罪责，一方面又派人去游说王仙芝并许以官职。王仙芝有所动摇，打算放弃斗争。黄巢知晓之后破口大骂，指着王仙芝的鼻子说：“你忘了我们当初是为什么起义的了吗?你想现在去当官，继续压榨百姓吗?你走了不要紧，跟着我们的这些兄弟怎么办!”
王仙芝一听，只好放弃。黄巢不屑与之为伍，带着跟随他的弟兄们走了，起义军一分为二。没多久，王仙芝又因为朝廷招安萌生退意，却被朝廷欺骗，兵败战死。余众与黄巢会合，两支队伍合二为一，并推举黄巢成为唯一、真正的首领，号称“冲天大将军”。
就这么，黄巢与朝廷开始了两年之久的拉锯战，时而连胜、偶尔连败。但朝廷还是没能压制住黄巢所率领的军队，让黄巢打进了长安。唐僖宗不敌，只好仓皇逃跑。
黄巢就在长安称帝，国号“大齐”。黄巢虽说自己是为民起兵，上位后却不做事，享受起了皇帝奢靡人的生活。还不约束士兵们行为。作为胜利者的士兵们在长安街头杀人越货、争抢美女、欺压百姓。起义军胜利了，百姓们的日子也没有变得好过一点。
后来小股唐军攻城，吓得黄巢以为是大部队来了，弃长安而逃。唐军入城时，百姓们很高兴地欢迎。之后黄巢发现唐军人很少，攻了回来再度入长安，听闻百姓们之前欢迎了唐军，下令屠城，血洗长安。
黄巢是个生性残虐的人，最最残暴的就是他被围困在陈州的时候，没有吃的东西，黄巢就制造出一个大型杀人机器，把活人投进去，碾成肉糜，给士兵们食用。周围的百姓都这么被吃了，黄巢所到之地，毫无生机。
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“率土大将军”黄巢吃人是真的吗？他的评价全是负面的
“率土大将军”黄巢吃人是真的吗？
唐末的一个秋天，一个儒生落落寡欢地走在唐都长安的大街上，皇榜刚刚发下，他又一次落榜了。屡次科举不第，他不再有“不才明主弃"的遗憾，而是产生的极端复仇心理，发出的杀气腾腾的誓言:"待到秋来九月八，我花开后百花杀，冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲"。他已经下定决心，要借机推翻大唐，自己君临天下。他就是黄巢。
机会终于来了，唐僖宗乾符二年(公元875年)，王仙芝领导发起农民起义。黄巢立刻响应，成为发起人之一，并在王仙芝战死后，成为农民起义的领袖。这个书生，与贫苦的农民不同，不是因为吃不上饭造反，他祖上三代以贩私盐为业，家境殷实，吃得饱穿得暖。他之所以成为暴民，只是因为他想造反!而且，私盐贩子的行为方式也是与众不同的，私盐有极大的利润，但要冒极大的风险，受到极强的镇压，是一个把脑袋掖在裤腰带上，以生命为赌注的危险行当。残忍，狠毒，冒险，嗜杀早已成为职业习惯。
起义之初，黄巢可谓爱民如子，甚至获得“率土大将军”的美称，一直到他攻陷长安。公元880年12月，黄巢未受到任何抵抗，顺利进入长安城，唐朝文武官员数十人至灞上迎接起义大军。黄巢乘坐黄金肩舆，威风凛凛地招摇过市，“甲骑如流，辎重塞涂，千里络绎不绝”。对唐末酷政已忍无可忍的长安市民夹道欢迎黄巢和他的起义军，黄巢也被感动得涕泪纵横。黄巢的副将尚让告谕市民说：“黄王起兵，本为百姓，非如李氏不爱汝曹，汝曹但安居无恐。”义军将士在街道上每遇到贫民，“往往施与之”。以至民间甚至编出“正月十五挂红灯”，“端午时节插艾草”的故事来褒颂黄巢和他的起义军。
转变，也正是从此开始，并且以我们都可以意料到的方式——变质。从公元880年12月13日，黄巢在含元殿登基，建国号“大齐”，建元金统，大封功臣。他不继续派兵马追赶逃亡的唐僖宗，而是忙于登基，忙于封官，忙于找女人充实三宫六院。但是，那些失去了土地和家园，跟着黄巢厮杀过来的地道农民，却总不见黄巢赏赐下来的金银财宝。于是他们便迫不及待地自己动手，丰衣足食了："居数日，各出大掠，焚市肆，杀人满街，巢不能禁;尤憎官吏，得者皆杀之。"农民军憎恨官吏，对唐宗室、公卿士族实行严厉的镇压政策，“杀唐宗室在长安者无遗。”唐宰相及左仆射、右仆射、太子少师等藏匿民间，被义军搜出后“皆杀之”，连投降黄巢的左金吾大将军张直方因匿公卿于夹壁墙中，事发后亦被杀。黄巢这时露出了他“我花开后百花杀”血腥的峥嵘面目。他的起义军，像强盗一样在长安街头杀人越货，抢男霸女。有人题诗讥讽黄巢昏庸残暴，黄巢立刻组织人去查作者，但是没有查出来，于是黄巢索性把长安城中三千多无辜的儒生全部砍了头。人们的家财被抢掠一空，妻子女儿被士兵任意凌辱，“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”真实地记录了当时的情景。
随着唐军的反攻，长安被唐军占领，但没几天又被黄巢夺了回来。对于长安...
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唐朝历史上黄巢吃人是真是假？其野蛮行径让人震惊
唐朝历史上黄巢吃人是真是假？
在我国古代的许许多多苦难之中，最大的苦难，莫过于人食人，而所有发生在王朝末代的这类人间惨剧，莫过于唐末。而在唐末，所有食人者，又都比不上以黄巢为首的农民起义军。
一提起黄巢，恐怕许多读者都是耳熟能详。黄巢五岁时候便可对诗，但成年后却屡试不第。正是因为仕途不顺，他才最终走上了造反的这条不归路。和晚清的洪秀全不同，黄巢确实有着很高的诗才，这从他作的两首诗就可以看出一斑。
《题菊花》
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
《不第后赋菊》
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
然而，诗才甚高的黄巢却是个地地道道的吃人魔王。
僖宗中和二年(公元882年)，黄巢在失败前夕包围陈州近一年时间里，采用过机械化方式，将活人粉碎，以人肉作军粮，供应他围城部队，以保证他起义军的战斗力，也是前无古人，后无来者的规模。其骇人听闻的程度，既是中国之最，大概也是世界之最。
黄巢所过之地，百姓净尽、赤地千里。《旧唐书》记载：黄巢率领全军围陈州近一年，数百(一说三千)巨碓，同时开工，成为供应军粮的人肉作坊，流水作业，日夜不辍。将活生生的大批乡民、俘虏，无论男女，不分老幼，悉数纳入巨舂，顷刻磨成肉糜，并称之为“捣磨寨”。陈州四周的老百姓被吃光了，就“纵兵四掠，自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、汴、曹、徐、兖等数十州，咸被其毒。”按最保守的估计，至少吃掉了近三十万人口，其罪行真是令人发指。
这位农民领袖大规模“吃人不吐骨头”行径，其野蛮，残酷，恐怖，骇人听闻，即使按照所谓的唯物史观判断，恐怕也很难再冠以“革命”二字来美化他了。当然，“革命不是请客吃饭”，在铁与血的较量中，你不能将敌人消灭，对手也会将你毫不留情地除掉。所以，历代农民铤而走险，反抗强大的统治者，起义军的头目，无不残忍野蛮，无不杀人无数。但是，像黄巢以人肉为粮糗的恶行，绝非一般意义的战场上的较量，也不是为了巩固政权而杀掉那些不肯认同其统治的人，而是一种人性灭绝的屠杀，是典型的一种反人类反文明的行径，其残忍程度比起后世的日本鬼子也是有过之而无不及。
当然，像黄巢这样的吃人行径，在乱世之中屡见不鲜，史书上多有记载。
唐末时，秦宗权常派遣部将四处屠杀百姓，他的军中不带米面，把杀死的人用盐腌起来作为军粮。唐末杨行密围攻广陵时，城中粮草罄尽，守城军士就抓百姓到集市上贩卖，专门派人杀戮他们，像屠宰猪羊似的，这些人被杀时，竟然一声也不喊叫。
光启三年(公元887年)：“杨行密围广陵且半年，秦彦、毕师铎大小数十战多不利，城中无食，料值钱五十缗，草根木实皆尽，以堇泥为饼食之，饿死者大半。宣州军掠人诣肆卖之，驱缚屠割如羊豕，讫无一声，流血满于坊市。彦、师铎无如之何，颦蹙而已。”当城里粮尽时，“饥民相杀而食，其夫妇、父子自相牵，就屠卖之，屠者刲剔如羊豕”。人像猪羊一样被屠夫切了在市场上卖钱营利，其景...
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历史人物黄巢吃人是真的吗？杀人、吃人成了他的家常便饭
唐朝是我国历史上最繁盛的朝代之一。唐太宗开创了贞观之治，唐玄宗开创了开元盛世。唐代成为中国历史发展的一个新高度，在外交上，它与周边各国的关系明显改善。王维"九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒"的名句就是那个时代外交状态的写照。
到了唐朝中后期，却出现了藩镇割据、贪腐严重、社会矛盾突出等等问题，唐朝逐渐倾颓。
细思那时候的状况，为唐朝敲响警钟的并非强大的外敌，也不是手握重兵的藩镇，而是一个家境殷实、屡试不第的秀才。他就是大名鼎鼎的唐末义军领袖黄巢。
"待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。"这首著名的诗歌是黄巢落第后所作，诗歌充满了萧杀、霸气、甚至狂妄。
那么，黄巢的为人到底如何呢?
唐元和十五年(820)，黄巢出生于曹州冤句的一个盐商家庭。说是盐商，其实贩卖的是被政府明令禁止的私盐。关于黄巢的家庭，《新唐书》写到："世鬻盐，富于赀。"因为世代贩卖私盐，黄巢的祖上囤积了不少的财富。
出生在一个干着违法营生的家庭，黄巢的出道明显带有一身恶意、一股匪意。不守规矩、唯利是图、不择手段的家庭环境必然影响了黄巢。冷酷、残忍、狂妄的性格特征跟随者黄巢的一生。
因为家中富裕，黄巢从小就学习骑马、射箭、练剑、文化等科目，还很有一些成就。
对黄巢而言，科举入仕的梦想一直盘踞心中。然而，命运往往不会按照自己的愿望行走。
连续几次赴京赶考，黄巢都名落孙山。
有些人愈挫愈勇，有些人因挫生恨。
从来没有遭遇过的失败让黄巢的人生轨迹发生了改变。他恼羞成怒，仇视唐王朝。在黄超看来，是腐朽的环境让自己满腹才华无处施展。悲愤之后，他留下了《不第后赋菊》，几乎是气急败坏地离开了长安。
青年黄巢蛰伏在地，犹如一头伺机而动的猛虎，他希望命运能够逆转。
时值唐末，天灾不断。唐懿宗不思解困济民之法，反而加重赋税，各地人民怨声载道。王仙芝为首的反唐队伍兴起，一时间成为燎原之势。
历史人物黄巢吃人是真的吗？
在乱世风雨中，带着对唐王朝的敌意，黄巢加入了这支军队。凭借从前的本领，黄巢不断扩大自己的规模，提高声势，很快成为了王仙芝之外最有威望的领袖人物。
王仙芝去世，黄巢被推举为"冲天大将军"，总领起义事务。在与唐军交战期间，黄巢的部队曾经严重缺粮，《旧唐书》中曾记载了一件很可怕的事件："贼俘人而食，日杀数千。贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于臼碎之，合骨而食，其流毒若是。"为了解决粮食不足的问题，黄巢的军队捣碎平民百姓食用。简直犹如禽兽。
还有一种说法认为，在黄巢起义期间，光是被当成军粮的百姓就至少达到了三十万之众。看来"吃人"在黄巢军队中属于普遍现象。他的残忍已经到了让人难以想象的地步。
吃人，杀人成为黄巢的家常便饭。民间有一句俗语，"黄巢杀人八百万——劫数难逃"。我们不好妄猜这个数字...
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记载里黄巢吃人是真是假？其实这件事里面有一个矛盾
待到秋后九月八，我花开后百花杀，黄巢起义虽然早已风流云散，但也给我们了留下了诸多讨论的空间。有些人认为黄巢是杰出的农民起义军领袖，有些人则认为黄巢杀人八百万是不折不扣的杀人魔王。
这些观点其实都值得商榷，说他是农民起义领袖，但他本身并不是农民。《旧唐书黄巢列传》载"世代为盐商，富有资财。擅长击剑骑射，略通书牍奏记，颇有口才，喜爱招养亡命之徒"如此文字，可见他类似于地方豪强。
而说黄巢杀人八百万，似乎有史书为证。话说黄巢在失败前包围陈州近一年时间里，他发明了一种名为"巨舂"的石制的机器，这种原始而又血腥的机械，将活人粉碎，以人肉作军粮，供应他围城部队，以保证他起义军的战斗力。黄巢所过之地，百姓净尽、赤地千里。《旧唐书》记载：黄巢率领全军围陈州近一年，数百(一说三千)巨碓，同时开工，成为供应军粮的人肉作坊，流水作业，日夜不辍。将活生生的大批乡民、俘虏，无论男女，不分老幼，悉数纳入巨舂，顷刻磨成肉糜，并称之为'捣磨寨'。陈州四周的老百姓被吃光了，就"纵兵四掠，自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、汴、曹、徐、兖等数十州，咸被其毒。"
《旧唐书·列传第一百五十》记载："贼围陈郡百日，关东仍岁无耕稼，人饿倚墙壁间，贼俘人而食，日杀数千。贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于臼碎之，合骨而食，其流毒若是。""人大饥，倚死城堑，贼俘以食，日数千人，乃办列百巨碓，糜骨皮于臼，并啖之。"
《资治通鉴·第二二五卷》记载："时民间无积聚，贼掠人为粮，生投于碓，并骨食之，号给粮之处曰'舂磨寨'。纵兵四掠，自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、卞、曹、濮、徐、衮等数十州，咸被其毒。"
有专家甚至说，黄巢吃人的规模是前无古人后无来者。但关于黄巢以人肉做干粮的事情，我怀疑是背了秦宗权的黑锅。
《旧唐书黄巢传》记载：五月，巢贼先锋将孟楷攻蔡州，节度使秦宗权以兵逆战，为贼所败。攻城急，宗权乃称臣于贼。遂攻陈、许，营于溵水。陈州刺史赵犨迎战，败贼前锋，生擒孟楷，斩之。黄巢素宠楷，悲惜之。乃悉众攻陈州，营于城北五里，为宫阙之制，曰八仙营。于是自唐、邓、许、汝、孟、洛、郑、汴、曹、濮、徐、兖数十州，毕罹其毒。贼围陈郡百日，关东仍岁无耕稼，人饿倚墙壁间，贼俘人而食，日杀数千。贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于臼碎之，合骨而食，其流毒若是。
这里记载了黄巢和秦宗权合兵以及以人肉做干粮的事情。说明当时黄巢一军应该非常缺粮，否则不会"俘人而食"。
然而，《新唐书赵犨传》记载：
巢益怒，将必屠之，乃起八仙营于州左，僭象宫阙，列百官曹署，储粮为持久计。宗权输铠仗军须，贼益张。
赵犨是当时陈州的守将，是陈州大战的参与者。"储粮为持久计"的说法值得留意。
此外，《旧...
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唐末农民起义领袖黄巢吃人是真的吗？有可能是嫁接给他的
唐末农民起义领袖黄巢吃人是真的吗？
关于黄巢，我们最常见的评论大概就是：唐末农民起义的领袖，他领导的这场起义沉重打击了腐朽没落的大唐王朝，加速了唐朝的灭亡。
然而在黄巢身上，还有一个甚至比起义来说更为爆炸的信息点，那就是关于他吃人的说法。《旧唐书》记载了黄巢和秦宗权合兵以及以人肉做干粮的事情，这说明当时的黄巢军应该非常缺粮，否则不会“俘人而食”。黄巢所过之地，百姓净尽、赤地千里。
有专家说，黄巢吃人的规模是前无古人后无来者，其骇人听闻的程度，既是中国之最，大概也是世界之最了。此外，他还屠长安城，大规模盗墓。对于这样恶贯满盈的恶魔，冠以农民起义的领袖，是对农民的污蔑。但是，翻看史书，我们同样也会找到与之相反的观点。
《新唐书 赵犨传》和《旧五代史 赵犨传》分别记载了“储粮为持久计”和“储蓄山峙”的说法，这两处不同的记载都说明黄巢围陈州，是做了充分准备的，有足够的粮草，不至于要吃人。有人会认为，陈州围城三百日，说不定黄巢兵马后期缺粮，所以才吃人吧。
黄巢撤陈州之围，是中和四年四月底。我们不妨看看中和四年四月的起义军的情况，《旧唐书 僖宗纪》载“稍有刍粟” ，这就证明黄巢义军当时是有粮草的。还有更有利的证据，那就是“牛马万余”，起义军不吃这些粮草、马、羊，反而“唯捕人为食”，不是让人难以置信么?
我不排除起义军中有一定的报复行为，但是，在有粮草的情况下，要打仗的士兵不吃粮食而吃人，是完全违反常理的。所以，黄巢军吃人一事，如果不是史官有意诬蔑，就是将吃人魔王秦宗权的行为，转嫁到义军身上了。
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想知道黄巢吃人是真是假？史书上是这样记载的
想知道黄巢吃人是真是假？
关于黄巢(820～883年)，我们常见的简评是：唐末农民起义的领袖人物，由他领导的这场大起义沉重的打击了腐朽的李唐王朝，打破了唐末军阀割据混战的黑暗社会的僵死局面，为社会由分裂向统一过渡准备了条件，从而推动了历史继续向前发展。云云。这些观点，是经不得推敲的。说他是农民起义领袖，但他本身并不是农民。《旧唐书黄巢列传》载“世代为盐商,富有资财。擅长击剑骑射,略通书牍奏记,颇有口才,喜爱招养亡命之徒”如此文字，可见他是个带有黑社会性质的大老板。
说他打击了腐朽和黑暗，推动了历史向前发展，但他本身的行为也不大像。因为他自己比唐代统治者更腐朽黑暗。别的且不说，就说他吃人的事迹就够了。
黄巢在失败前包围陈州近一年时间里，他发明了一种名为“巨舂”的石制的机器，采用过机械化方式，将活人粉碎，以人肉作军粮，供应他围城部队，以保证他起义军的战斗力。黄巢所过之地，百姓净尽、赤地千里。《旧唐书》记载：黄巢率领全军围陈州近一年，数百(一说三千)巨碓，同时开工，成为供应军粮的人肉作坊，流水作业，日夜不辍。将活生生的大批乡民、俘虏，无论男女，不分老幼，悉数纳入巨舂，顷刻磨成肉糜，并称之为‘捣磨寨’。陈州四周的老百姓被吃光了，就“纵兵四掠，自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、汴、曹、徐、兖等数十州，咸被其毒。”
以下，是史书的原文记载——
《旧唐书·列传第一百五十》：“贼围陈郡百日，关东仍岁无耕稼，人饿倚墙壁间，贼俘人而食，日杀数千。贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于臼碎之，合骨而食，其流毒若是。”“人大饥，倚死城堑，贼俘以食，日数千人，乃办列百巨碓，糜骨皮于臼，并啖之。”
《资治通鉴·第二二五卷》：“时民间无积聚，贼掠人为粮，生投于碓，并骨食之，号给粮之处曰‘舂磨寨’。纵兵四掠，自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、卞、曹、濮、徐、衮等数十州，咸被其毒。”
有专家说，黄巢吃人的规模是前无古人后无来者。其骇人听闻的程度，既是中国之最，大概也是世界之最。这个观点，一点也不为过。此外，他还屠长安城，大规模盗墓。对这样禽兽不如的魔王，冠之以农民起义领袖，是对农民的污蔑。那些“活生生的大批乡民、俘虏，无论男女，不分老幼，悉数纳入巨舂，顷刻磨成肉糜”的农民同意吗?还有“河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、卞、曹、濮、徐、衮等数十州”被吃掉的农民认可吗?至于说他：“为社会由分裂向统一过渡准备了条件，从而推动了历史继续向前发展”更是胡说，正是因为他的所谓起义，使唐中央政府对藩镇割据更加无力辖治，很快进入了五代十国的中华民族历史上的大分裂。但关于黄巢以人肉做干粮的事情，我怀疑是背了秦宗权的黑锅。
《旧唐书 黄巢传》记载：
五月，巢贼先锋将孟楷攻蔡州，节度使秦宗权以兵逆战，为贼所败。攻城急，宗权乃称臣于贼。遂攻陈、许，营于溵水。陈州刺史赵犨迎战，败贼前锋，生擒孟楷，斩之。黄巢素宠楷，悲惜之。乃悉众攻陈州，营于城北五里...
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后世所说的黄巢吃人是真的吗？他最后的结局是怎样的
唐中和三年(公元883年)四月，在李克用、王重荣、王处存等各路唐军的围攻下，黄巢被迫放弃长安，向东撤退，中原战火纷纷。
一
黄巢出潼关后，以骁将孟楷为先锋，率军一万直取蔡州(今河南省汝南县)，奉国节度使秦宗权迎战失败，随即向孟楷投降。孟楷轻而易举地平定了蔡州，就移军进攻陈州(今河南省淮阳县)，这次却碰到了硬骨头。
陈州属忠武军管辖，刺史赵犨是陈州宛丘县人，料到黄巢逃离长安以后，陈州首当其冲，而且忠武军与黄巢早就结下深仇。自王仙芝、黄巢起兵以来，屡败唐军，但在前任忠武节度使崔安潜手里栽了好几次跟头，崔安潜离任后两军又多次交手，现任节度使周岌还出兵入关，参加了对黄巢的围剿。有了这样的考虑，赵犨提前加固城池，打造兵器，积聚粮食，招募勇士，把方圆六十里内有粮食的百姓迁入城中。对，就是只让有存粮的百姓入城，那么没粮食的百姓怎么办呢?下文会提及。
且说孟楷自蔡州进至项城，距陈州仅有七十里。赵犨先故意示弱，让孟楷放松警备，然后出兵袭击，大败敌军，而且还斩杀了孟楷。黄巢得知自己的大将给人干掉，又惊又怒，率领全军十余万进屯溵水，于六月叫上秦宗权一起进攻陈州，在城下挖掘五重壕沟，防止唐军突围，分百道攻城。
城中人受到了很大的惊吓，赵犨激励他们以死报国，又以精兵出城击敌，多次取胜。这下彻底把黄巢惹毛了，发誓不取此城誓不罢休，还在城北仿照宫殿样式建造房屋，毕竟自己还是大齐的皇帝嘛。黄巢给它取名八仙营，作为持久之计。秦宗权又给他供应兵器，势力更加强劲，纵兵四掠，除陈州外，河南府、许、汝、唐、邓、孟、郑、汴、曹、濮、徐、兖等数十州全遭蹂躏，中原大地人烟稀少。
二
后世所说的黄巢吃人是真的吗？
要想打持久战，粮食是个关键。我们前边说了，赵犨在黄巢到来之前将城外六十里内有粮食的百姓全都迁入城中，只剩下没有粮食的百姓了。而且整个河南地区连年战乱，百姓流离失所，没有能力种植粮食，普遍存在缺粮现象。
关于黄巢军队的粮食问题，一说他在自己的宫殿内积攒的有大批粮食，秦宗权也给他送粮食，应该不缺吃的。还有一种说法就是黄巢军队是严重缺乏粮食的，靠吃人生存。据载黄巢军中有个“舂磨寨”，将俘虏的百姓仍进大型臼中，然后用巨碓连骨头碾碎，以此供应军食，这就是真正的吃人不吐骨头。然而这种吃法却并非黄巢首创，在两百多年前的隋末，一个叫朱粲的起义军领袖就用过这种方法吃人。近代文学家鲁迅在《准风月谈·抄靶子》中写道：“ 黄巢造反，以人为粮，但若说他吃人，是不对的，他所吃的物事，叫作‘两脚羊’。”乱世之中，人何异于禽兽!
三
赵犨坚守孤城数月之久，派人向邻镇求援，忠武(许州)节度使周岌、感化(徐州)节度使时溥、宣武(汴州)节度使朱全忠相继出兵。朱全忠败黄巢军一部于亳州鹿邑县，歼敌两千余人，乘胜进据亳州。但是面对黄巢主力大军，三人感觉还是无能为力，就想到了在收复长安中表现突出的“独眼龙”李克用，向他求援。中和四年(公元884年)二月，河东节...
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