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张九龄的这首写橘诗构思巧妙，句句写橘而喻人，震撼人心
人生在高处的时候不容易，要耐得住曲高和寡的寂寥。周围对你捧月，或口蜜腹剑，或阿谀奉承，或阴奉阳违，或诱惑太多，需时刻保持头脑清醒，辨伪求真，内心自芳而不随流，防权势盛而日骄，富贵久而日奢，战战兢兢，如履薄冰，怕一失足成千古恨。人生从辉煌转入低处，同样不容易，不为人重视，甚至嘲讽。尤其有抱负的人更难忍受，郁郁不得志而沉沦者有之，怀才不遇而变节者有之，屈辱难忍而自决者也有之，在逆处耐得住寂寞就显得更不容易。
所以耐住寂寞是人生成熟的境界，才能平心静和，波澜不惊，不为物役，专情凝注，心无旁骛，不怨天尤人，不妄自菲薄，不见异思迁，保持始终如一的操守，冰清玉洁。千斌今天要带大家认识这位千年前的德者张九龄，位列唐朝宰相，忠耿为公，秉公选贤，直言敢谏，不偏不倚，不徇私枉法，不趋炎附势，不结党营私，史学上认为他是开元盛世的最后一位名相，深为王维、杜甫等人敬仰，都作过颂美他品德的诗篇。后因李林甫的谗言陷害而罢相，贬为荆州长史，远离权力中枢，蛰伏一偶，精心施政，不抱怨，不无为。在清静孤独中享受宁馨，在寂寞中保持不屈的意志和不甘沉沦品质，千斌认为诗人居庙堂之高而忧其品，在江湖之远而洁其德，十分难得，我们从他的诗《感遇·江南有丹橘》就能看到高洁的品格，在寂寞中孤芳自赏的境界。
感遇·江南有丹橘
唐代：张九龄
江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖？自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深。
运命惟所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴？
这首诗的首联“江南有丹橘，经冬犹绿林”展现了橘林郁郁葱葱，经年常绿，披风霜斗严寒而不凋，生机盎然而不息。千斌认为诗人以丹橘自喻，着意渲染坚强不屈的精神，犹如一望无际的橘林，繁茂旺盛，不会因谪贬而沉沦，意境开阔明达。
颔联“岂伊地气暖?自有岁寒心”，自问自答双关语。橘树经冬犹绿的原因是什么?江南气候暖和是一个因素，最重要的是橘树本性耐寒，有“岁寒心”。诗人巧妙地写出橘树的耐寒本性，同时寄寓出诗人的正直的操守，抵御外界的侵蚀而改变秉性，保持寂寞中的境界。
颈联“可以荐嘉客，奈何阻重深”，抒情说上品丹橘本可献给尊贵的客人，无奈山水迢迢，阻碍重重。言外余意，品高能强者可以为朝廷效力，可言路闭塞，任人唯亲，报国无门。这两句不经意中表现了诗人在寂寞无人关注的贬所不甘沉沦，关心国家前途和命运。
第四联“运命惟所遇，循环不可寻”，诗人感慨遭遇多舛，命运多变，难以捉摸，不要放弃，默默自为中静等变化，人生有起有落，循环往复很正常。
尾联“徒言树桃李，此木岂无阴”，承上而来，诗人呐喊让人们知道桃李成荫，橘树就不能吗?千斌认为诗人明着为橘树鸣不平，实际是为贤者鸣不平。朝廷听信李林甫等小人的谗言，忠奸不分，官场昏暗，贤能不降，小人得志，深刻抨击时弊，振聋发聩。
张九龄的这首写橘诗构思巧妙，结构严谨，句句写橘而喻人，抒情写意，震撼人心。语言生动，清新简练，毫无造作雕琢之意。更重要的是描述了诗人寂寞中的平淡...
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张九龄写瀑布的经典唐诗，与李白徐凝的比你更喜欢哪一首?
女士们穿衣追求个性，最尴尬的莫过于“撞衫”，一旦发生“撞衫”悲剧，难免要一较高下。庐山瀑布为中国最秀丽的十大瀑布之一，风景宜人，无数文人墨客为之倾心，“撞衫”庐山瀑布的诗词不在少数，今天分享其中3首经典唐诗，一起感受中国文字的魅力，也请你评判高低优劣。
望庐山瀑布
唐 · 李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
李白这首诗入选小学语文课本，是流传最广的写庐山瀑布的诗作。诗人将庐山瀑布写得仙气十足，开篇写香炉峰矗立天地间，云蒸霞蔚，为瀑布创造了仙境般的奇幻背景。第二句一个“挂”字传神地写出了瀑布顺山势倾泻而下的视觉冲击。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，想象力雄奇，如神来之笔，将瀑布喷涌而出、势不可挡的力量表现得淋漓尽致。“银河”的比喻新奇生动，让人无尽遐想。
湖口望庐山瀑布泉
唐 · 张九龄
万丈洪泉落，迢迢半紫氛。
奔流下杂树，洒落出重云。
日照虹霓似，天清风雨闻。
灵山多秀色，空水共氤氲。
张九龄的这首诗是律诗，较李白《望庐山瀑布》的容量更大，对瀑布的势、色、声都进行了细致描写。“泉”是从地下往上涌出，诗人别出心裁用“万丈洪泉”喷涌而落形容瀑布。“奔流下杂树，洒落出重云”，以青山、天空为背景，写出了瀑布从天倾泻的不凡气势。诗人观察入微，“半紫氛”描绘瀑布水气升腾、缥缈梦幻的特点，“虹霓”的比喻，生动刻画了阳光下瀑布的奇妙色彩变化。“天清风雨闻”，置身瀑布前，在万里晴空下，听瀑布奔流疾风骤雨之声，享受视觉、听觉的愉悦。
庐山瀑布
唐 · 徐凝
虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。
千古长如白练飞，一条界破青山色。
徐凝开篇写出壁立千仞，瀑布从天而落的气势，“雷”既写声音，也渲染了气势，瀑布奔流到江，一刻不停歇。“千古长如白练飞，一条界破青山色”，是徐凝最为得意的诗句，旖旎青山间，瀑布白练般飞流而下，更觉水流愈白，青山苍翠欲滴，自然的鬼斧神工，“界破青山色”，更增视觉冲击。
这三首诗同写庐山瀑布，但是感觉完全不同。李白笔下的庐山瀑布更为“壮丽”，真如天上银河落到人间，“飞流直下三千尺”，气势雄浑。张九龄的庐山瀑布则更为“秀美”，同样落于“万丈”、“奔流”而下，却绵柔优美。徐凝的庐山瀑布介于两者之间，气势更接近李白诗作。
怎会有如此差别呢?中国文字包罗万象，自带力量和情感。李白诗中一、三、五字字音更为响亮，诗句最后一个字为“an”音，发音有力，掷地有声，赋予诗阳刚雄浑气质。张九龄写瀑布用字词更为柔和，诗句最后一个字“en”、“un”音，如吴侬软语，更为阴柔亲和，末句“灵山多秀色，空水共氤氲”，如悠扬琴音，将庐山的秀美写得醉人。
“撞衫”并不可怕，相信文字自有神奇魔力，同样的主题，用心感受，你就能赋予她独特的气质，写出独一无二的作品。
这三首诗，你更喜欢哪一首?
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张九龄的这首诗，最著名的是全诗的第一句，对当时的人们有着深刻的意义
说起张九龄，他是唐朝著名的诗人，也是开元年间的一代名相。他的五言诗风格清扬、语言质朴，有着“岭南第一人”之称，他的诗歌对后世有着非常大的推动作用，如今现存的诗歌就有1900多首，著有《曲江集》。
今天所说的是张九龄的这首叫做《感遇·孤鸿海上来》的诗。
《感遇·孤鸿海上来》
孤鸿海上来，池潢不敢顾。
侧见双翠鸟，巢在三珠树。
矫矫珍木巅，得无金丸惧？
美服患人指，高明逼神恶。
今我游冥冥，弋者何所慕！
这首诗是张九龄在遭遇贬谪后所创作的《感遇十二首》中的第四首，主要通过托物寓意，表达出张九龄的人生的感悟。
在这首诗的首句“孤鸿海上来”，是张九龄的千古名句，这一句的意境阔大，与谢灵运的“池塘生春草”以及自己的“海上生明月”都有着一样的意境，看似平淡无奇，但是情景交融令人拍案叫绝。鸿雁对于大海来说，如同沧海一粟一般，更何况是一只离群的鸿雁，所以张九龄将自己比作为鸿雁，有着十分孤寂不遇的凄凉。
其次的“池潢不敢顾”，来形容孤雁经历过大海的波涛汹涌，那么就不会被护城河的河水所吸引，但是张九龄还是将这两只鸟比作朝堂上的李林甫与牛仙客，在高堂中的嚣张气焰，他们长期霸占着官位，如同这两只翠鸟，将自己的巢建筑在神话中的三株树上。
接下来的这下一句“美服患人指，高明逼神恶”是张九龄对这“两只翠鸟”的忠告，告诉他们即便拥有着鲜艳的羽毛，就不怕有猎人将你们猎杀吗。即便是在朝堂之中也会遭到他人的厌恶。
最后的两句，“今我游冥冥，弋者何所慕!”，在这浩瀚无垠的天空中，身为孤雁的我就算射手也对我束手无策。这两句也写出了张九龄在着混乱的官场中，明哲保身，洒脱的态度来面对被贬谪的生活，而纵观张九龄的整首诗来看，他流露出了对于那些真情实感都是对处于政治漩涡中的人感到担忧。
然而最著名的还是全诗的第一句，“孤鸿海上来”将所有的气势都写了出来，借物喻人，又能够透露出自己的处世之道，与对他人的劝诫，可以说对当时的人们有着深刻的意义。
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张九龄比较冷门的诗《答陆澧》，写得清新脱俗，读来更是朗朗上口
张九龄唐朝著名的宰相，同时也是一位伟大的诗人，他的那一首《望月怀远》，相信对于大部分的中国人来说，那都是不会陌生，在这首诗中，充分地表达了诗人对于故乡思念之情，读来真是令人赞叹不已，到现在早已成为了唐诗中最为经典的一首思乡之作。
那么说起张九龄的诗作，除了前面所说的那首之外，其实他还写过很多非常唯美的诗作，并且也都是值得一读，小编今天要为大家推荐的是他一首比较冷门的诗作，那便是他的《答陆澧》，这首诗同样的写得非常唯美，短短二十个字，道尽诗人的一片赤城。
《答陆澧》
唐代：张九龄
松叶堪为酒，春来酿几多。
不辞山路远，踏雪也相过。
这是一首典型的五言唐诗，诗人在这首诗中，充分地肯定了朋友的热情好客，写得很是深情，从这一点中，也足以看出诗人与友人之间的那一份深厚的友谊。在这里稍稍给大家普及一下，陆澧是诗人的好友，两个人相交深厚，当时陆澧邀请诗人到家中做客，为了表答谢意，于是匆写下这首小诗。
诗人一开篇便是写到了松树，以及酒，于是他才会在头两句中写“松叶堪为酒，春来酿几多。”那么这两句诗大致的意思是，山上清香的松叶也是能够酿造出美酒来，现在正是春天来临的时候，不知道你的美酒酿造了多少?诗人犹如是在自己家里一样，一走进了朋友的家里，他便问起了朋友。从这里也足以看出张九龄的洒脱。
“不辞山路远，踏雪也相过。”这两句的意思是，虽然从我住的地方到你这个地方来，要翻山越岭，而且道路崎岖，路途非常的遥远，但是能够喝到你酿造的美酒，我怎么能够推辞呢?即使是大雪封山，我也是要来喝上一杯，再说现在早已进了入春天，冰雪都快要融化了，对于我来说，这都不算什么。在这里诗人，再一次地表达出了内心的那一份喜悦，也同时看出了诗人与友人不一般的友情。
张九龄应当说也是唐朝非常有才华的人一位诗人，他一辈子官做的很稳，并且如此有才华，要知道唐朝很多的诗人尽管有才华，也都做官，可是很多的诗人命运都是不济，时常是被贬，例如柳宗元和韩愈，两位尽管也是很有才华，但是他们的命运却是不如张九龄，一辈子都郁郁不得志。但张九龄不是，他一辈子非常的平稳，这也正是诗人性格使然，那么从这首诗中，便是可以看得出来诗来，性格非常的洒脱，不拘小节。
纵观张九龄的这首《答陆澧》，写得清新脱俗，读来更是朗朗上口，短短的二十个字中，诗人便为我们营造出了一种非常高远的意境，把友情描写的淋漓尽致，这也正是诗人的伟大之处，同时也是诗人内心纯真的表现，体现出了他的一片赤城。尽管这首诗，比较冷门，但是还是值得我们一读。
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张九龄月夜思乡的一首诗，既担心未卜的前程，也思念万里之遥的故乡
征程漫漫，乡愁不断。久在他乡、人地生疏，怀乡愁肠、思念汩汩。乡愁，是生生不息的血脉；乡愁，是时刻盼归的内心感慨。
无论天有多高、地有多远，故乡都会召唤愁肠寸断的游子。瞧，盛唐的岑参就曾有一个简单的心愿，“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，这是前途未卜，归期难定的无奈。
听，中唐的张籍也深有感慨，“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”，这是常年不归之后的忏悔与深情。
乡愁，是残阳在水面的倒影；乡愁，是老母亲倚门相望的剪影。因为有亲友的帮助，才能后顾无忧；虽然有塞垣之苦，却更加孜孜以求。
下面介绍张九龄月夜思乡，赋诗一首，其中两句千古流传，至今难以模仿。
西江夜行
唐代：张九龄
遥夜人何在，澄潭月里行。
悠悠天宇旷，切切故乡情。
外物寂无扰，中流澹自清。
念归林叶换，愁坐露华生。
犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。
张九龄是西汉时留候张良的后代，也是大唐开元年间著名的宰相。他一生远见卓识，忠耿尽职，深受后世的敬仰。
张九龄还非常擅长五言诗，诗风清淡、语言朴实，为后来唐诗的进一步发展奠定了一定的基础。诗佛王维不仅得到过他的提携，而且在五言诗的创作上也曾受其影响。
张九龄有一次外出公干，因为离乡之久，以及羁旅之苦，于是触动了他的乡愁。长夜漫漫，行船在碧波夜月之中缓缓前行，诗人恍惚间有点晕头转向，竟然辨不清前路，更忘记了故乡的方位。
张九龄的故乡在广东韶关，他却长年累月在他乡奔波，当了宰相后，身在长安，就更难得有机会回到故乡。诗人仰望星空，只见无边的苍穹辽阔悠远，思念故乡的情思就越发哀切。
“悠悠天宇旷，切切故乡情”，这两句千古流传，至今难以模仿。“悠悠、切切”，诗人说出了很多人的心声，但从来不曾写出，后人蹈袭不得，所以才经久不衰。
张九龄一生直言敢谏，还为大唐社稷选贤任能，可谓鞠躬尽瘁、万死不辞。江水湍流，月光如水，诗人的心潮也起伏不定，“外物寂无扰，中流澹自清。”身外的景物没有人的忧愁，清澈的河水也自在流动。
诗人有时候真希望自己卸去身上的重担，找一处宁静的田园，做一位悠闲自在的农夫，从此了无牵挂，快乐永远。
可是现实就是那样残酷，有人希望摆脱，却一直纠缠；有人孜孜以求，却总是无法如愿。诗人迫切地希望回家看看，“念归林叶换，愁坐露华生。”林中树叶不知换了多少个春秋，拥着乡愁坐在寂静的夜里，任凭寒露渐生，打湿了衣袖。
回家看看，这其实是多么朴实而又很人性的愿望，可是多少人也许很多年都难以实现。诗人最后终于很无奈地说，“犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。”还有那江中沙洲上的白鹤，在这暗夜与黎明的分际，乍然长鸣，让人暗暗心惊。
诗人以景语道出心声。因为自己太专注以思考，以至于被这“一鸣”惊到，也反映出诗人用情至深。
纵览张九龄的这首诗，语言朴实，情感真挚。作者月夜孤舟，羁旅疲惫，既担心未卜的前程，也思念万里之遥的故乡。
再细味“念归林叶换，愁坐露华生”，这两句虚实结合，念归、愁坐，真切地表达了诗人对故乡的无限思念，也传达出对现实境况的担忧...
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张九龄遭遇贬官，写了一首诗，表达自己刚正不阿的高尚品行
张九龄曾经遭小人谗言，遭遇贬官，写了一首诗，表达自己刚正不阿的高尚品行。
唐时的风雨吹荡了千年，仍旧能够涤荡人的灵魂，触动人的内心。诗词有种惊人的魔力，可以跨越时空，直击人的心灵。有些诗只要见一次，便会不由自主地爱上，就会深陷其中，无法自拔。好像我们心中沉寂多年的想法，就在这一刻全部爆发了出来，说出了我们的心声，说出了多年来，想说却说不出来的话。
张九龄就有这样的魔力，那句“海上生明月，天涯共此时”成为了人们心中最美丽的永恒，那种景象永远印在了我们心中。张九龄是个名副其实全能型人才，不仅文学上有很高的造诣，在政治上更是如此。在朝堂上他是唐玄宗最信任的宰相之一，任人唯贤，正直贤能，一代谏臣本色;在诗坛，他是王维、杜甫、孟浩然等人都敬重的大师，他的诗“雅正冲淡”，极具美感。但是贤良总是遭人嫉妒，被人陷害的。
感遇(其一)
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折?
写这首诗的时候，张九龄被贬荆州，朝堂被李林甫等人把持。张九龄在诗中以兰桂托志，表达自己的刚正不阿，不愿意与小人同流合污的高尚品行。
“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。”以兰叶和桂华、春天和秋天的两组对仗，道出两种花儿的英姿。每当到了春天之后，兰花长得就旺盛，看上去非常的漂亮，到了秋天，桂花更加清香，让人闻之心旷神怡。“葳蕤”两字可谓神来之笔，点出兰草迎春勃发，具有无限的生机。
“欣欣此生意，自尔为佳节。”这世间万物之所以能够欣欣向荣，最主要原因，是它们顺应了季节，才能生长得如此旺盛。在诗人心中花儿应适而开，是顺势而为，成全的是春秋的美好。到此为止，还是自然的规律。
“谁知林栖者，闻风坐相悦。”由花写到人，花香怡人也让隐者心情愉悦。隐居在深山里的隐士，才能够闻到那世间最芬芳的花香，花香随风飘散，弥漫在空气中，正是有了花香，才会更加欣喜。
最后两句表明主旨，“草木有本心，何求美人折!”草木的美丽，不是出于为了取悦世人，而是因为出自“本心”，这正是草木的高洁品格，它们不求别人折取，不为了向人谄媚，它们在春天盛开，在秋天绽放，都是出自天性，这就是草木的高洁之处。
这首诗意境优美，字里行间流露出了一种深刻的哲理。人生又怎么不像草木一样啊!草木有自己的生长规律，人生也有自己的追求。人要活出自我，要为自己而活，而不是为了迎合他人，取悦他人，有时候，我们不需要他人的评价。
草木的美，不是因为被人爱慕，难道没有美人攀折，草木就会失去她的美丽吗?当然不是，草木有本心，草木有信心，即使没有“美人折”，它也能“葳蕤”且“皎洁”。正如草木的“本心”，人也有“本性”，为自己而活，自信的活着，管他风霜雨雪，我自岿然不动，如此才能活出精彩。
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诗人张九龄两篇《感遇》的其中一篇，用兰草比喻了什么？
中国文化的古诗词，历朝历代都有优秀的名诗名人，诗词的题材也丰富多彩。唐代是我国古典的诗词诗歌发展的昌盛时期，唐诗是全世界文学宝库的宝贵财富，虽然距现在已有一千多年，但举世闻名的诗篇仍在广为传颂。
唐代有很多知名的诗人，象杜甫、李白、白居易、张九龄等，都是世界闻名遐迩的诗圣。唐代的诗词分古体诗和近体诗。古体诗主要有五言和七言两种;近体诗分绝句和律诗两种，又各有五言和七言的不同。
今天我们欣赏五言古诗，是诗人张九龄两篇《感遇》的其中一篇，他用兰草比喻了什么呢？
我们先来看看这首诗。
《感遇》
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折?
百花争艳的春天，兰花生长得格外茂盛，亭亭玉立，高贵漂亮。秋高气爽的金秋，桂花清馨高雅，荣而不媚，带给人幽香和惬意，和天上的皎洁的月亮相呼应。夏去秋来，看见兰桂开始生机盎然的绽放飘香，真是很高兴。不管兰桂哪一天开花，那天都是应该庆祝的佳节，也是人们应该欢聚的时刻。
谁能知道在树林中休息居住的人们，嗅到兰桂的香气，也都在花前流连忘返，或邀请好友，一起赏花喝酒、吟诗，谈笑风生。兰花、桂花在本属于它们的季节里盛放流香，这是自然美的天性，不是因为有美丽的佳人采撷而让人们认知。
此诗作者写作背景：张九龄在唐玄宗时，任官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令，是唐朝有名的贤相。唐玄宗开元二十五年，张九龄遭朝廷奸臣谗言，由上书丞相被贬为荆州长史。忠臣遭遇这种不公平的处罚，当时心情的郁闷可想而知。这首诗，正是被诋毁时在荆州所作。
赏析：
这首诗朴素含蓄，寄托蕴藉，对当时诗坛浮夸的风气起到了纠正的积极作用。受到诗人们的赞许和重视。
诗一开始用对偶的整齐句型，春兰与秋桂对举，显示出兰花的生机和桂花的皎洁。兰草迎春勃发，桂花的绿叶繁茂，秋桂更添暗香，沁人心脾。以花喻人，表达了诗人自比兰花、秋桂的清高气节，孤芳自赏，不求他人的志气情感。
第三和第四句，描写兰花和秋桂，都欣欣向荣的盛开，花香袭人，使春秋成为人们游玩赏花的美好季节。兰草和桂花，自有美好的节操。表达了落魄的贤人志士，不屈服权贵，像兰花和秋桂那样恬淡从容，超脱的襟怀。也流落出期望政治环境好转时，能继续施展自己的抱负，推行自己的政治主张，重新遇到重用的渴望。
五、六两句，用“谁知”开头，有让人出乎意料的感觉。由于兰叶花草和桂花的芬芳，人们被吸引而来，有了爱慕之情。无意间被人赏识，是由兰桂的品质决定的，暗喻人有高尚的情操，洁身自好的品德。用借“闻风”二字，引用《孟子·尽心篇》其中的一段话，“百世之下闻者莫不兴起也”。美好的景象、散发的花香，唤起隐居的人们的乐趣，相聚欢乐地坐在一起，赏花，吟诗，畅谈，不亦乐乎。最后“何求”二字，没有一点犹豫，把作者不愿低头求人赢得名誉的清高傲骨表现得淋漓尽致。
张九龄的这首通过春季兰草，秋季桂花的自然茂盛生长的意境描述，比喻自己有高尚的品德，虽处在...
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品读张九龄的《照镜见白发》，在被罢相后的一首抒怀诗
今天我们要品读的《照镜见白发》，就是张九龄在被罢相后，担任荆州长史时写下的一首抒怀诗。
“海上生明月，天涯共此时。”每当我们吟诵起这两句千古流传的诗句时，就不禁会想起那位远隔千年的大诗人张九龄。是的，在我们印象中，张九龄的确是唐朝诗坛上一位泰斗级的诗人，他笔下的诗作，不仅笔触流畅通顺，而且语言朴素平实，深受广大诗词爱好者的喜爱。
而除了诗人的身份以外，张九龄还是初唐时期政坛上赫赫有名的一位贤相。他为官期间，作风正直清廉，从来不畏惧强权，享有极高的声誉，曾一度让唐玄宗赞赏有加。然而，就是这样一位为了大唐的繁荣而半生操劳的好官，却因为直言上谏而得罪了一些同朝为官的同僚，因此屡屡遭到这些同僚的排挤与打击，最终被罢相。
值得一提的是，张九龄写这首诗的时候，实际上已经迈入晚年，然而常年的为官生涯却让他忘记了自己的年龄，在偶然的一次照镜子时，他看到镜中自己的白发，突然意识到自己的衰老，然而此时他的平生志向还没能实现，因此不禁百感交集，遂有感而发在镜子前写下了此诗。全诗虽然只有短短四句，却在朴素平实的语言中，寄托出诗人对人生的无尽感叹，值得我们细细品读。
照镜见白发
宿昔青云志，蹉跎白发年。
谁知明镜里，形影自相怜。
开头两句，“宿昔青云志，蹉跎白发年。”抒发了诗人平生志向还没有实现，然而人却生出白发的悲伤感慨之情。大意是，想当年我身居朝堂之上，一心为国尽职，心怀青云般的志向;而岁月蹉跎，理想始终未能实现，人却已两鬓斑白。这两句诗中饱含了诗人的无尽感叹，在寥寥几个字中，包含了巨大的想象空间，试想一下，曾经踌躇满志的青葱少年，心怀一个报效国家的志向，一路踏上理想的征途，去完成那一份最初的本心，然而时光荏苒，蓦然回首，当自己的青春已经远去，而当初的心愿却因为被罢相而没有达到，这是怎样的一种悲叹?
最后两句，“谁知明镜里，形影自相怜。”则是诗人在面对镜子里的自己，而抒发的一种自怜之情。大意是，谁知道偶然间发现镜子中自己的憔悴身影，空让人生出无限的哀情。一个“怜”字，顿生悲情，不仅是诗人对自己形体上的苍老而引发的悲哀，更是对自己在仕途上的坎坷遭遇而发出的一声呐喊。这两句诗中，诗人对镜伤怀，并由此道出了对人生的无限感叹，读之令人潸然泪下。
张九龄的这首《照镜见白发》，语言朴素，笔法流畅，全诗精妙之处在于，虽然篇幅不长，却包含了巨大的想象空间，在读诗的同时，让人联想起诗人跌宕起伏的坎坷仕途，并且诗中也表达了诗人对被罢相后壮志未遂的悲伤之情，以及对人生遭遇的无尽感叹。总体来讲，张九龄的《照镜见白发》是一首诗艺纯熟的佳作!
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张九龄《感遇》这首诗少为人知，最后诗人是什么态度呢？哪句哲理诗曾经打动了你
对诋毁、迫害你的死敌，你会用怎样的文字表达心境?
如果是刘禹锡，两首“桃花”诗展现真性情，“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”，“种桃道士归何处，昔日刘郎今又来”，直接抨击政敌，泼辣犀利。一代名相张九龄遭谗贬谪，诗中提及政敌，却是另一翻光景，张老先生的敦厚个性展露无遗。这就是《感遇十二首(其四)》。
感遇十二首(其四)
唐 · 张九龄
孤鸿海上来，池潢不敢顾。
侧见双翠鸟，巢在三珠树。
矫矫珍木巅，得无金丸惧?
美服患人指，高明逼神恶。
今我游冥冥，弋者何所慕!
张九龄罢相后，写下了《感遇》诗十二首，我们耳熟能详的是第一首“草木有本心，何求美人折”，和第七首“江南有丹橘，经冬犹绿林”。相形而下，这首诗少为人知，据推测，唐玄宗二十四年，李林甫、牛仙客执政，张九龄被贬为荆州刺史，吐露心境写下了这首诗。
下面来看看这首诗的诗句赏析。
“孤鸿海上来，池潢不敢顾”，开篇就揭示身世时局。“孤鸿”是诗人自喻，离群索居的孤鸿从浩瀚大海而来，看到城墙外的护城河水却不敢回顾。试想他飞越过大海波涛，还有什么风浪没有见过，怎么会畏惧区区护城河水呢?
诗人制造出这种反差，显示出自然界的惊涛骇浪，远不及人世间的暗潮汹涌。孤鸿的“不敢”衬托出人心险恶、政治黑暗。还有一种分析说，诗人经历了海上太多风浪，警觉极高，他已经敏锐预测到，护城河水的平静只是眼前的假象，不知名的烈火迟早要燃烧起来。
“双翠鸟”指代张九龄的政敌李林甫、牛仙客。诗人看他们不是直视，而是“侧见”，可见这两人气焰嚣张、不可一世。他们窃取高位，就像一对披着翠色羽毛的鸟儿，高高筑巢在神话中珍贵的三珠树上。
“矫矫珍木巅，得无金丸惧”，诗人以孤鸿的口吻向政敌发出警醒，你们闪光的羽毛这么显眼，难道就不怕成为猎人金弹丸的捕杀对象吗?这让我们想到三国时期李康的一句哲言“木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之。”只是，李康讲述的是，优秀的人会遭来嫉妒和非议，李林甫无才无德，靠口蜜腹剑上位，岂不是更加岌岌可危?
“美服患人指，高明逼神恶”，是诗人对政敌的忠告，才华和锋芒外露，就怕别人将你作为猎取的对象，窃据高明的地位，就怕别人不能容忍而对你心生厌恶。这里“高明”暗用汉扬雄《解嘲》中“高明之家，鬼瞰其室”的典故，化典于无形之中，浑然天成，巧妙至极。不学无术的李林甫肯定是无法领会的。
忠告政敌的这两句话，第一句道出担忧之心，第二句说出处世真谛。虽然讲话对象是死对头，言辞依旧温和，没有愤怒，也没有幸灾乐祸，彰显了张九龄敦厚仁者的胸襟。
最后诗人是什么态度呢?“今我游冥冥，弋者何所慕”，他不重返大海，也不流连“池潢”，只是没于寥廓的长空之中，猎人那么渴望猎取我，又能在何处猎取呢?大有王维受挫后，“君问穷通理，渔歌入浦深”的况味，耐人深思。
和张九龄《望月怀远》、《感遇十二首(其一)》、《感遇十二首(其七)》等诗作相比，这首诗并不那么有名，但是这首诗的思想内涵是不容忽视的。说理议论的形式...
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唐代宰相张九龄的这几首诗，你都知道哪几首？
可能很多人对张九龄的印象是一位诗人，但大多数人并不知道他的另外一个身份，他是唐代有名的贤相，并且是开元盛世最后的一位名相。他不仅仅是一位天资超群、才华横溢的诗人，也是一位有胆识，有远见，尽职尽责，直言敢谏的政治家。张九龄在辅佐唐玄宗成就开元之治中有着重大贡献，张九龄去世之后，有人向唐玄宗推荐宰相人选，唐玄宗要先问一句：风度得如九龄否?可见，张九龄在他心中的重要性。
张九龄年少时便显示出惊人的天赋，他天资聪颖，才华过人，五六岁的时候便能吟诗作对、出口成章，被人们称为神童。有一个关于他的故事，非常的有趣。七岁的张九龄随家人到寺庙里上香，当地的太守看到他，便想试试他的才气，太守说，我出上联，你对出下联，我就给你吃果子，张九龄说好啊，然后太守说了上句：白面书生袖里暗藏春色，张九龄对道：黄堂太守胸中明察秋毫。太守大喜，说他日后绝非等闲之辈!
而张九龄也果然如太守所说，一路披荆斩棘，步步高升，做到了宰相的位置。他是唐代唯一一个由岭南书生出身的宰相，他的本人呢，风度翩翩，儒雅耿直，也被人们称为“曲江风度”。
张九龄的诗歌成就很高，主要以五言律诗为主，他擅长写月夜，如《西江夜行》、《望月怀远》，那首“海上生明月，天涯共此时”成为传唱千年的经典。
一、望月怀远
张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
二、西江夜行
张九龄
遥夜人何在，澄潭月里行。
悠悠天宇旷，切切故乡情。
外物寂无扰，中流澹自清。
念归林叶换，愁坐露华生。
犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。
三、赋得自君之出矣
张九龄
自君之出矣，不复理残机。
思君如满月，夜夜减清辉
四、感遇十二首·其一
张九龄
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折!
五、感遇·江南有丹橘
张九龄
江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖?自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深。
运命惟所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴?
六、照镜见白发
张九龄
宿昔青云志，蹉跎白发年。
谁知明镜里，形影自相怜。
七、春江晚景
张九龄
江林多秀发，云日复相鲜。
征路那逢此，春心益渺然。
兴来只自得，佳处莫能传。
薄暮津亭下，余花满客船。
八、归燕诗
张九龄
海燕岁微渺，乘春亦暂来。
岂知泥滓贱，只见玉堂开。
绣户时双入，华堂日几回。
无心与物竞，鹰隼莫相猜。
九、送韦城李少府
张九龄
送客南昌尉，离亭西候春。
野花看欲尽，林鸟听犹新。
别酒青门路，归轩白马津。
相知无远近，万里尚为邻。
十、耒阳溪夜行
张九龄
乘夕棹归舟，缘源路转幽。
月明看岭树，风静听溪流。
岚气船间入，霜华衣上浮。
猿声虽此夜，不是别家愁。
唐代宰相张九龄的这几首诗你都知道哪几首？你更喜欢哪首？
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