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关雎原文及翻译（含赏析）
《诗经》作为中国优秀的传统文化瑰宝，其中的《关雎》一诗受到民众的广泛欢迎。这首诗描绘了一幅披荆斩棘，只为心中所爱的动人画面，诗中每一个细节都在述说着两情相悦，难舍难分的深厚情感。读《关雎》，仿佛时间倒流，穿越千年，感受古人对爱情的崇高和真挚。
关雎原文
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
关雎翻译
雎鸠关关在歌唱，在那河中小岛上。 善良美丽的少女，小伙理想的对象。 长长短短鲜荇菜，顺流两边去采收。 善良美丽的少女，朝朝暮暮想追求。 追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。 长夜漫漫不到头，翻来复去难成眠。 长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。 善良美丽的少女，弹琴鼓瑟表宠爱。 长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选。 善良美丽的少女，钟声换来她笑颜。
赏析
《关雎》的前四句，作者用“先言他物，以引起所咏之词”的起兴手法，用“在河之州”的一对相互应和的小鸟与夫妻之间的相互友爱的相似特征起兴，引出要赞美的对象淑女，以及配得上淑女的君子。成双成对出现的是大自然的鸟儿，那么人世间成双成对的应该是窈窕淑女和君子。
诗歌开头的起兴不仅引出了这篇文章的主角(淑女与君子)，同时交待了故事发生的地点(河边)。
”窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。“这一段中的"求"字是希望能够配得上的意思。这个"求“字的应用有了心理描写，把”窈窕淑女“在君子心中的美好与渴望展现了出来。
读到这里我们能感受到诗句传递出了”哀“的情绪，因为喜欢一个女子，可是求而不得，这样就带来了绵绵的愁思，这个愁思中有沮丧，有无可奈何，有不甘心。这是《关雎》中写得最精彩的地方。
这样一位深深进入心中的女子，虽然求之不得，但是没有放弃，有了下文的“琴瑟友之”。这就是孔老夫子说的《关雎》哀而不伤的原因所在。
注释
关雎：篇名。它是从诗篇第一句中摘取来的。《诗经》的篇名都是这样产生的。周南：西周初期周公旦(公元前1063-前1057年)住东都洛邑(在今河南省洛阳市)，统治东方诸侯。“周南”都是周公统治下的南方诗歌。《关雎》是一首情歌，写一个贵族男子爱上了一个采荇菜的姑娘，思慕她，追求她，想和她结婚。关关：象声词，鸟的啼叫声。在河之洲：(雌雄雎鸠)在河中陆地上居住着。形容它们的融洽。好逑：等于说“佳偶”。逑：配偶。参差荇菜：长短不齐的荇菜。参差，长短高低、大小不齐。荇菜，水生植物，圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。寤：醒着。寐：睡着了。思服：思念。服：想。琴瑟友之：弹琴鼓瑟来表达对她的爱慕。芼：摸，这里是选择的意思。
查看详情>>关雎原文及翻译加注释
《关雎》是中国古代文化中一首经典的诗歌作品，其深深地扎根于中国文化传统中。本文将围绕《关雎》的原文及翻译展开讨论，探究其中所蕴含的丰富内涵和历史背景。通过对这首古代诗歌的深入解读和比较，我们可以更好地理解中国古代文化的独特魅力和深厚底蕴。让我们一同探索《关雎》的原文及翻译所传递的美与哲理，感受古人对生活、爱情和社会的思考和表达。
关雎原文
关雎
[ 先秦 ] 《诗经》
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
关雎翻译
关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤良美好的女子，是君子好的配偶。
参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。
追求却没法得到，日日夜夜总思念她。绵绵不断的思念，叫人翻来覆去难入睡。
参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，弹琴鼓瑟来亲近她。
参差不齐的荇菜，在船的左右两边去挑选它。贤良美好的女子，用钟鼓奏乐来使她快乐。
注释
《关雎》：选自《诗经·周南》。《诗经》中诗的标题一般取自该诗的第一句。
关关雎鸠：雎鸠鸟不停地鸣叫。关关，拟声词。雎鸠，一种水鸟，一般认为就是鱼鹰。，传说它们雌雄形影不离。
洲：水中的陆地。
窈窕淑女：窈窕，指文静美好的样子。淑女，善良美好的女子。
好逑：好的配偶。逑，配偶。
参差：长短不齐。
荇菜：一种可食的水草。
流：求取。
寤寐：这里意思是日日夜夜。寤，醒时。寐，睡时。
思服：思念。服，思念。
悠：忧思的样子。
辗转反侧：形容思念之情绵绵不尽。
琴瑟友之：弹琴鼓瑟对她表示亲近。
芼：挑选。
钟鼓乐之：敲钟击鼓使她快乐。
赏析
《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百零五篇之首，说明对它评价很高。《史记·外戚世家》曾经记述说：“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》，《书》美厘降……夫妇之际，人道之大伦也。”又《汉书·匡衡传》记载匡衡疏云：“匹配之际，生民之始，万福之原。婚姻之礼正，然后品物遂而天命全。孔子论《诗》，一般都是以《关雎》为始。
文章背景
周代由文、武奠基，成、康繁盛，昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。
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