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孟浩然的唐诗代表作《宿建德江》，诗中始终是以一个愁字贯穿
孟浩然，唐诗杰出的诗人之一，名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳(现湖北襄阳)人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。
他的诗歌可谓是诗中有画，画中有诗，对于后世还有着极其深远的影响。相信大部分的朋友对于他的诗，那都是非常的熟悉，例如他的《过故人庄》、《春晓》、《田家元日》等等，那都是唐诗里不朽的名篇，很多人都能够背诵。
孟浩然的诗大多都是充满了真挚的情感，读起来也是朗朗上口，尤其是他的《春晓》，那可谓是妇孺皆知，连小学生都能够全篇一字不漏地背诵下来。而且他的这些诗，不仅朗朗上口，而且每一首诗，那都是极为的工整，情景交融，非常值得一读。
个人是非常的喜欢孟浩然，而且由于他在艺术的造诣，后来把他与王维并称为“王孟”，那么小编为大家介绍一首他比较冷门的诗，可以说是同样非常的经典，也是非常值得一读，那便是他的《宿建德江》，这也是一首非常典型的唐诗。
《宿建德江》
唐代：孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
孟浩然的这首诗，可谓是写得抑扬顿挫，一开篇便是读者带入到了诗人所营造的那种意境中去，“移舟泊烟渚，日暮客愁新。”我把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。这短短的两句，便是把时间和地点都交代了清楚。使得我们知道此时的诗人正在江边，刚刚是把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，另外此时的时间正是傍晚时分，我们的诗人的心情，也非常的忧伤。
这时便给读者留下了一处空白，诗人到是由于什么原因?表现的如此忧伤，于是我们接着往下读，看到诗人突然笔峰一转，便写道了，“野旷天低树，江清月近人。”这旷野无边无际远天比树还低沉，只有这江水和明月与人相亲相近。从这首诗的最后两句我们可以看得出来，诗人此时是一个人，他由于一个人只身在外，于是想到了自己的亲人，在末尾一句：“江清月近人。”便是以江和月来比喻亲人，从而也使得这一整首诗，充满了更为浓郁的感情。
孟浩然的这首诗最大的一个艺术特点，那便是他既不是写人，也没有写船出行，而是以船、日暮、野旷、低树、江、月，便把把这一首诗的意思完全地表达了出来，令人读了之后，也会在脑海里浮现出一幅，江边泊船的画面来。这种以景代入，层层递进的方式，也使得这首诗有另于其它的诗作，使得它在情感上，能够引发人更为浓重的情感共鸣。
孟浩然把日常生活中常见的一些事件，用一种非常有秩序的方式串联了起来，而且这首诗中，始终是以一个愁字贯穿，这个愁字与那些日常的生活景物，却是相得益彰，把愁渲染的更为浓烈。
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孟浩然五言律诗的代表作赏析，诗人最后为什么而哭？
有人说：诗人有两样东西最让他们害怕，一是怕怀才不遇，二是怕孤独。但是天意弄人啊，许多千古名篇都是以这二者为主题创作而成，可以说诗人们是在用自己的不幸去感染读者，而这些不幸都是他们对前途、对生活最“痛”的领悟。盛唐著名的山水田园诗人之一的孟浩然就有一首诗，是他身处异乡时所作，他竟然哭了出来。
山暝闻猿愁，沧江急夜流。
风鸣两岸叶，月照一孤舟。
建德非吾土，维扬忆旧游。
还将两行泪，遥寄海西头。
《宿桐庐江寄广陵旧游》是唐代诗人孟浩然所创作的一首五言律诗。
诗人应举不第，离开长安后，为了排解苦闷，曾一度漫游江淮。《宿桐庐江寄广陵旧游》是诗人夜宿桐庐江上时，怀念扬州旧友而作。该诗前四句侧重写“宿桐庐江”之景色。日暮、山深，猿啼、江水、秋风、孤舟等凄迷孤寂的景物，构成清峭孤冷的意境，衬托出诗人的绵绵愁思;后四句侧重写“寄广陵旧游”，诗人向朋友倾述独客异乡的惆怅和孤独之感，又抒发怀念友人的拳拳之心。全诗前半写景，后半写情，景与情完美融合，写景愈真切，其情愈深，显得浑成自然，韵味悠长。
这首诗出现了多个地名。桐庐江也叫桐江，它是富春江的上游，在今浙江省桐庐县境，诗中的沧江就是桐庐江。建德在桐庐江上游。诗中的“维扬”“海西头”以及题目中“广陵”都是指扬州。
诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候，怀念广陵友人之作。“山暝听猿愁，沧江急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听，感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥，情绪的黯淡，于一开始就显露了出来。次句沧江夜流，本来已给舟宿之人一种不平静的感受，再加上一个“急”字，这种不平静的感情，便简直要激荡起来了，它似乎无法控制，而像江水一样急于寻找它的归宿。接下去“风鸣两岸叶，月照一孤舟。”语势趋向自然平缓了。但风不是徐吹轻拂，而是吹得木叶发出鸣声，其急也应该是如同江水的。有月，照说也还是一种慰藉，但月光所照，惟沧江中之一叶孤舟，诗人的孤寂感，就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来，则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的，月涌江流不仅作用于视觉，同时还有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境，而一种孤独感和情绪的动荡不宁，都蕴含其中了。
孟浩然这首诗可以分为两部分，前四句写景，讲述夜宿桐庐江时周围孤独的环境，后四句抒情，因为孤独，所以写信遥寄广陵的朋友。猿啼本来就让人有断肠之感，自己一个人夜宿孤舟，更觉猿啼声频增愁怨，而且“沧江急夜流”，流水湍急，作者的内心肯定是像流水一样不平静。
颔联“风鸣两岸叶，月照一孤舟”风吹得两岸树叶沙沙作响，从听觉上来说，作者经过“猿啼”“急流”“沙沙的响声”可以说每一样都使自己觉得无助，倍感孤独。放眼望去，明月当空，在桐庐江上就只有一叶孤舟，虽然说“明月照水面闪银光”，看起来很有意境，但是一个人、一叶孤舟总让作者心中泛起客愁。
最后四句让人有点哭笑不得，作者说“建德这个地方不是他的故乡，他想念扬...
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孟浩然写给王昌龄的一首诗，与李白的哪个更胜一筹？
七绝圣手王昌龄被贬，李白和孟浩然各作一首经典诗相送，高下立见
唐代诗坛群星璀璨，那些如今被写在课本上的名字，在今天看来似乎略显陌生，但在当时他们也曾是一个个有血有肉的人物。正因为有了他们，诗坛也成了一个大的朋友圈，诗人之间的爱恨情仇也成就了一段又一段的佳话。
今天小编就来说一说七绝圣手王昌龄、诗仙太白、孟浩然之间的友谊。王昌龄和孟浩然相识得要早一些，孟浩然比王昌龄大了9岁，一生布衣的孟浩然十分欣赏王昌龄的洒脱。孟浩然51岁时，王昌龄来路过襄阳，俩人把酒言欢，也就是这场酒宴，本已染重疾的孟浩然因没忌口丧命。听说好友死讯的王昌龄伤心不已，却在巴陵意外遇见了正被流放夜郎途中的李白，两大诗坛巨匠一见如故，自此王昌龄和李白也就成了多年好友。
今天小编要和大家分享的这两首诗，就是王昌龄被贬后，李白和孟浩然各写的一首经典诗，两首诗都感情真挚，是难得的佳作，但两相比较高下立见。
1.《送王昌龄之岭南》
唐.孟浩然
洞庭去远近，枫叶早惊秋。岘首羊公爱，长沙贾谊愁。
土毛无缟纻，乡味有槎头。已抱沈痼疾，更贻魑魅忧。
数年同笔砚，兹夕间衾裯。意气今何在，相思望斗牛。
这是王昌龄被贬岭南时孟浩然所作。诗的大意是：洞庭此去路漫漫，枫叶惊醒了秋意。当年岘首山赢得了羊公爱，长沙城愁苦了贾谊。岭南那地方，穿衣没有丝麻，吃的也只有些鱼鲜。我本就身患重病，现在又要为你担忧。当年我们一起共事几年，今天却又要天各一方。昔日的意气丰风如今何在?我只能向南望斗牛星来解一片思念。
全诗悲痛沉重，先以写景开篇，浓浓秋意下一片萧瑟。再写岭南之地的荒芜，想到好友将在这样的地方吃不好穿不好，身在病中的孟浩然担忧不已。最后回忆起两人在相交多年的岁月，感慨如今天各一方。
2.与孟浩然的沉重不同，李白在听说王昌龄左迁龙标时，写下的这首诗虽也伤感，更多的却是劝慰。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
唐.李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
这是李白一首很经典的七绝，诗的大意是：在这暮春时节，杨花落尽，子规鸟也日日啼鸣，我听闻你被贬为龙标县尉，龙标那地方偏远，沿途要连经五大溪。我只有将这为你担忧的一片心，寄托给天上那轮明亮，就让它随风一直陪着你，直到那夜郎西。
与孟浩然诗一样，这首诗前两句也是写景，后两句写情。暮春时节，本就是满目凄凉之际，听闻好友被贬，更添了一份伤感。第二句，李白以“过五溪”对龙标的偏远一笔带过，而孟浩然则是从衣食等细节描写，各有千秋。最后两句，是李白完胜孟浩然之句，都是一片惆怅下望明月，李白这句将明月拟人化，将“愁心”寄托在明月上，意境高远。最后7个字，哪怕是悲痛中仍可见诗仙的飘逸和洒脱，对被贬的好友，也是极大的安慰。
两相对比下，后世都认为李白更胜一筹。大家觉得呢?
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孟浩然写春节的代表作《田家元日》，与其它诗人的春节诗有什么不同？
古人以过年这天的午夜，作为冬季结束，春天开始的分界线。自古以来，描写春节的诗词很多，但多数是写深处他乡，思念亲人的题材。而孟浩然的这首《田家元日》，却写了作者的另一种心情。一改别人过年思乡的情调，令人耳目一新：
昨夜斗回北，今朝岁起东。
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。
孟浩然，唐代著名的诗人。他是湖北襄阳人，所以有人称他为“孟襄阳”。孟浩然是个非常讲义气的人，平时看到谁有为难，总会解囊相助，所以人缘很好。唐玄宗开元十五年，孟浩然在长安等着应试，正赶上在这里读过除夕，回想起自己曾经在山野隐居，读过一段“渔樵耕读”的岁月，有感而发，写了这首《田家元日》诗。
这首诗其实是写于大年初一，所以才有了首句“昨夜斗回北，今朝岁启东”。说的是夜里的北斗星，昨天晚上北斗星的勺子还指向北方，今天早晨就指向东方了。古人认为，北斗星的勺子把，指向北方，那么天下就都是冬天，指向东方天下就全是春天。古人不知道地球是圆的，当然也不知道分南北两个半球，春夏秋冬两个半球四季相反，所以才这样说。昨天晚上还是冬天呢，今天早上就到了春天了。
当年，诗人刚满四十周岁，正值不惑之年，精力充沛，正是壮年时期，本想走入仕途，有一番作为。虽然当时自己还没有官职，但是心里却时刻挂念着农民兄弟。回想自己在农村时的日子，白天在田野里，跟着农夫们一起耕作，到了傍晚，跟着骑着黄牛的牧童，扛着锄头，哼着小曲，一起回家。读到这里，不禁想起了几天前，在女儿语文课本上，看到的宋朝雷震写的一首《村晚》诗：
草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
诗中的情景，和孟浩然的的这首《田家元日》，有惊人的相似之处。只不过这两首诗写的季节不同，一个是夏日池塘的景色，一个写的是冬日感怀。相同的地方是，都写的田园风光。诗人孟浩然，在田园隐居时，结识了很多农人，跟他们一起劳作，彼此间建立了深厚的友谊，所以才能写出这么情真意切的好诗来。
这首诗，虽然是大年初一写的，但是诗人并没有落入俗套，抒发思念家乡的情感。而是笔锋一转，把自己的恬淡自然，和美丽的田园风光，知足而乐的农人生活有机地融合在一起，给人一种自然和谐之美。
这首诗，在新年伊始，感叹日月如梭，时光蹉跎。漫长的冬季已经过去，明媚的春天已经来临。期盼新的一年，能够风调雨顺，五谷丰登，农民取得一个丰收年。所以最后诗人写到：“田家占气候，共说此年丰。”其实这最后两句诗，还有另一层意思，那就是诗人也期盼自己，这次进京应试，能够有一个好成绩，能金榜题名。到那个时候，自己也可以“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。
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孟浩然的一首名诗代表作《登望楚山最高顶》，诗人的故乡在哪里？
说到中国的自然美景，大家恐怕首先会想到那句"上有天堂，下有苏杭"。确实，江南的美景让人沉醉。江南之美，诚如白居易所言：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”而江南的腹地，杭州的西子湖更是美不胜收，正如苏轼所说：“所谓若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜!”
文坛擅长描绘美景的山水田园诗人极多，其中孟浩然首屈一指。孟浩然笔下的自然，是与诗人的生命历程紧密相连的，其中“乡泪客中尽，归帆天际看”，是一种心思乡的深沉苦痛;“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”是一份内心的清丽淡雅;“看取莲花净，方知不染心”，是几分高尚的节操;“樵人归欲尽，烟鸟栖初定”，是宁静致远;“扉松径长寂寞，唯有幽人独来去”，是一份冷清、寂寞和自在。
在孟浩然诗文的风轻云淡中，有一个现象特别值得一提，那就是孟浩然十分沉醉于荆楚风物。从“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”到“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，可以说楚地风物，让孟浩然流连忘返。特别是对地处湖北省中部的历史文化名城襄阳，孟浩然更是毫不吝啬溢美之辞。为什么?因为那是诗人的故乡!今天笔者要和大家分享的就是孟浩然描写襄阳美景的一首诗，美得令人心醉。
《登望楚山最高顶》
唐.孟浩然
山水观形胜，襄阳美会稽。
最高唯望楚，曾未一攀跻。
石壁疑削成，众山比全低。
晴明试登陟，目极无端倪。
云梦掌中小，武陵花处迷。
暝还归骑下，萝月映深溪。
此诗作于诗人43岁，当时他从吴越回到故乡襄阳，登览了襄阳城南的望楚山。这首诗开篇就指出，若以形势之胜论山水，襄阳之美远远超过会稽。尤其是那最高的望楚山，鲜有人迹攀陟。这山峰石崖峭壁，就像是刀削而成，众山同它相比全都太低。诗人在晴明的日子登上峰顶，极目远眺。锄地的云梦泽似乎只有手掌一般大小，武陵源在繁花掩映中扑朔迷离。兴尽而归，夕阳西下，一轮明月透过藤萝映在深溪里。此等意境，美哉如画!
通读全诗，孟浩然对望楚山的盛赞绝非溢美之辞。开篇十个字，以议论发端，点名山水形胜之美，襄阳远远胜过会稽(今浙江绍兴市)。须知孟浩然游历过大江南北的山山水水，但家乡这座望楚山却一直没有登览过。因此，一种巨大的震撼，让孟浩然发出了望楚山美过会稽的感叹，可谓于情于理都毫无造作之感。诗篇紧接着写远望望楚山，石崖若刀劈，显示了自然造化的鬼斧神工。而一览众山小之感，更突出望楚山之巍峨高耸。望楚山的陡和高，恰恰表现出一种凌云之气势和美感。
七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山，极目南望，云梦泽只有巴掌大小，而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。而云梦泽和桃花源一则是衬托山之高，二则是映衬山之美。云梦是中国古代最大的湖泊，而桃花源在湖南的武陵。可见此处孟浩然，并非写实，而是用了写意的笔法。因为襄阳的望楚山上即使望得再远，也不可能望见湖南的梦泽和桃源。况且沧海桑田，唐时云梦已大多成为陆地。这种写意笔法，更衬托出这两句诗文辞优美，诗意盎然。
诗的最后，还将一种流连忘返和盘托出。入夜，诗...
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孟浩然经典的一首代表作《秋登兰山寄张五》，诗中的张五到底是谁？
《秋登兰山寄张五》是孟浩然秋季登山之作，孟浩然是怎样的一个人呢?我觉得有必要做一个介绍。为什么不直接赏析这首诗而要介绍作者呢?原因如下：
孟子和他的学生万章论及读书时有必要知道书籍的作者，他们说了下面一段话：
孟子谓万章曰：“一乡之善士，斯友一乡之善士;一国之善士，斯友一国之善士;天下之善士，斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚论古之人。颂其诗，读其书，不知其人，可乎?是以论其世也。是尚友也。”
由此可见知道作者的重要性，知道了作者也就知道了作者创作这首诗的时代背景和创作的原因等。
作者简介：
孟浩然(689～740)，初唐著名的诗人，字浩然，襄州襄阳人，孟浩然层屡次参加科举考试，都未能考中，布衣终生。孟浩然在正史中没有传记，他的事迹被元代文学家辛文房编入《唐才子传》中。
在无缘科举的情况下，孟浩然选择了隐居生活，曾隐居鹿门山。在隐居期间，孟浩然写下了大量的诗歌，他的诗歌长于写景，多反映山水田园和隐逸、行旅等内容。孟浩然的诗歌具有诗清淡的特点，绝大部分为五言短篇，在写作艺术上有很高的造诣。
这首诗中的张五是谁？
这首《秋登兰山寄张五》就是一首典型的写景抒情的诗歌，《秋登兰山寄张五》也做《秋登万山寄张五》，张五是谁呢?张五就是《唐才子传》中的子容。他和孟浩然是非常要好的朋友，两人都在襄阳隐居。
子容就是张子容，襄阳人，为什么孟浩然讲张子容称为张五呢?因为唐代人们喜欢在称呼中用家族内子弟的排行次第，称为“次第”，是亲切的一种称呼。如果是初次见面的朋友，就会先问对方的姓氏行第，随后便以行第相互称呼。张子容在兄弟间排行第五，所以孟浩然便称呼他为“张五”。 据辛文房《唐才子传》记载：
子容，襄阳人。开元元年常无名榜进士。仕为乐城令。初与孟浩然同隐鹿门山，为死生交，诗篇唱答颇多。
《秋登兰山寄张五》赏析：
这首《秋登兰山寄张五》就是两人的唱答之作：
北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。
当时张子容隐居在襄阳岘(xiàn)山以南的白鹤山上，而孟浩然也隐居在襄阳附近。孟浩然秋日的一天登山岘山对面的万山，远眺好朋友张子容，就写下了这首诗信寄意。孟浩然在诗信中约张子容在重阳节同来登高饮酒，因为古代的重阳节，人们有登高的习俗。
全诗开头的四句写出诗人孟浩然喜悦的心情，孟浩然为什么会有喜悦的心情呢?因为这是诗人作为隐者怡然自得的内心写照。
在这秋高气爽的好日子里，诗人不由得想起同样也隐居在附近的好朋友张子容来，他登山远眺，期望能看见好朋友张子容，可是没有看见。孟浩然对好朋友的思念之情也如同天空中高飞的鸿雁一样，飞向对面的白鹤山。
五、六句点明秋天特有的节气，诗人孟浩然在山上一呆就是一天，这个时候已经是日薄西山、黄昏之际，诗人的心头不由得泛起一阵阵的闲愁，而清秋的山色却又引发诗人的闲情逸致，诗人借景生...
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孟浩然的经典代表作《早寒江上有怀》，这是一首什么诗？
“吾爱孟夫子，风流天下闻”李白的这两句诗直白的表达了对孟浩然的敬慕之情。孟浩然比李白大十二岁，在李白尚未成名之前，孟浩然已名动天下，但是他俩一见如故，志趣相投，结下了深厚的友谊，也成为唐代诗坛的一段佳话。
孟浩然，唐代山水田园诗派的代表人物，造诣非凡。他出生于襄阳的书香之家，少年时便显露出过人的文学才华，诗文俱佳，名气也越来越大，此时的孟浩然对仕途并不感兴趣，而是选择与好友张子容隐居于鹿门山。
但是这样的隐居生活只持续了一年多，公元712年冬，好友张子容远赴长安参加科举考试，不久之后，孟浩然也离开了鹿门山，开始了他了游历生涯，漫游江南各地，广结天下名士。
孟浩然喜欢过隐逸的生活，但他在四十岁时，却选择赴长安参加科举考试，走仕途之路。现实是残酷的，孟浩然的第一次科考以落第而告终，但他并未放弃求仕。四十六岁的孟浩然再一次前往长安求仕，结果不理想，也未求得一官半职。
纵观孟浩然的一生，早年求隐，淡泊名利，晚年求仕。已过不惑之年的孟浩然为什么有着强烈的求仕愿望?个人认为原因有两个，其一是因为生活贫苦所迫，希望改善生活，孟浩然晚年过得很苦，杜甫有诗写道：“吾怜孟浩然，裋褐即长夜”，寒冷的冬夜，靠的是粗布短衣御寒，甚至连被子都没有。
其二是因为生命的失落感，这也是最重要的一点。儒家讲究”学而优则仕“，四十岁时，孟浩然或许感受到了生命的短暂，他已不再年轻，却没有建立一番功业，甚至感到一事无成。
孟浩然的一生创作了很多佳作，这首《早寒江上有怀》是他最经典的一首诗，亦入选《唐诗三百首》，整首诗浑然天成，最后两句更是妙绝古今，堪称千古名句。
《早寒江上有怀》
木落雁南度，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。
迷津欲有问，平海夕漫漫。
这是一首思念故乡的抒情诗，情真意切，漂泊在外的孟浩然，看到眼前的景物，有感而发，勾起了诗人内心对故乡的浓浓思念之情。每个人对故乡都有一份属于自己的独家记忆，无论走得有多远，时间有多久，故乡却难以割舍，是人心中最深的牵挂，故乡是一个人的根。
“木落雁南度，北风江上寒”树叶飘落，大雁南飞，北风萧瑟，通过对秋天典型景象的描写，衬托出诗人内心的思乡之情。
《淮南子》中写道：“木叶落，长年悲”，诗人见此景，联想到自己的处境，悲从心来;大雁在诗词中代表书信，我们常说鸿雁传书，大雁南来北往，往返故乡，故亦成为游子思念故乡的象征，韦应物在《闻雁》中写道：“故园渺何处，归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。”
“我家襄水曲，遥隔楚云端”语言平淡，但却耐人寻味，尤其是“我家”二字直白亲切，含蓄地道出了诗人对故乡的思念之情。诗人的家乡在“襄水”边，风景优美，而此时的他在长江下游地区，与故乡相隔万水千山，思乡之情油然而生。
“乡泪客中尽，孤帆天际看”将诗人心中的思乡之情表达得更加强烈，更为感人，可以说是前两句诗情感的递进。在外漂泊久了，思念的泪水已流尽了，这个“尽”字写出了客居...
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孟浩然的抒情代表作《秋宵月下有怀》赏析，清冷的情思动人心弦
抒情诗一直是中国古典诗歌的主流，从《诗经》、《楚辞》到李白、杜甫等人的绝大多数诗歌都是抒情诗。而在抒情诗中，望月思乡绝对是诗人最常用的题材和最普遍的感情。无论是李白的“举头望明月，低头思故乡”，还是杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，无不令后人慨叹。
本文向大家分享的这首诗《秋宵月下有怀》，便是唐代著名诗人孟浩然很动人的一首抒情诗。孟浩然是盛唐山水田园诗派的第一人，诗歌绝大部分为五言短篇，以写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情为主。这首诗便是孟浩然创作的一首五言律诗，主要描写了他在异乡中秋之夜望月所引发的思乡怀亲之情。
古典诗歌中望月思乡的抒情诗浩如烟海，孟浩然的《秋宵月下有怀》则是其中的一篇佳作。它被世人传咏至今的原因，不是“举头望明月，低头思故乡”般直白和热情，也不是“露从今夜白，月是故乡明”般狂放和豪迈，而是以一种独特的意境，清冷的情思动人心弦。尤其最后10字，最为后人所慨叹。
《秋宵月下有怀》
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许，望望空伫立。
首联“秋空明月悬，光彩露沾湿”，孟浩然以他诗歌惯有的特色，极为平淡的文笔勾勒了一幅孤清明月图。只见一轮明月高高地挂在天空上，寂静的将自己的光彩照到晶莹的露水上。这种淡如水的关怀，既凸显了明月的孤高而清净，也寄寓了此时月光下孟浩然孤清的心境。
颔联“惊鹊栖未定，飞萤卷帘入”，意思是说，在孤清的月光下，寒鹊不知道该到哪里栖息，而萤火虫则随着卷起的门帘飞进了房间。寒鹊的彷徨，与飞萤的坚定无疑形成了鲜明的对比。而孟浩然正如这里所形容的寒鹊一样，在他人欢聚的夜晚里，却始终不知何去何从，只得彷徨徘徊。
颈联“庭槐寒影疏，邻杵夜声急”，则是对孤清意境的加深，即在孟浩然的庭院里，只剩下枝丫的槐树落在月光下的影子，而邻居那边却传来清晰急促的夜杵声。“杵”，舂米、捣衣用的棒槌，这里用作动词，指捣衣。同样是对比手法的运用，我们可以看到孟浩然的形单影只，以及他内心的孤寂。
尾联“佳期旷何许，望望空伫立”，意思是说，在这样一个中秋合家欢聚的日子里，我与家乡相隔遥远，又如何去约定相聚的日子?我只能惆怅地望着与家乡同样的月亮，久久站立，望了又望。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。虽然孟浩然写得平淡，但是含蓄深远。试问中秋之夜，与他一样孤单只影远望的人又有多少呢?
综观孟浩然的这首诗，他以“明月”、“惊鹊”、“寒影”等一组意象，勾勒出了一幅独特的孤清月夜图。正是这种独特意境的构造，让这首诗极具艺术感染力，仿佛身临其境，能够听到他的叹息。总的来说，孟浩然在中秋之夜写下的这首很动人的抒情诗，即使过去了千年之久，也依然能令世人慨叹。
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孟浩然经典的五言代表作《洛中访袁拾遗不遇》，字里行间包含的深挚感情，扣人心弦
无论是《春晓》中的“夜来风雨声，花落知多少”，还是《过故人庄》中的“绿树村边合，青山郭外斜”，亦或是《望洞庭湖赠张丞相》中的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”。孟浩然总能写出精妙绝伦的五言短篇，给人以美的享受和心灵上的慰藉。诚如杜甫所言“复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传”。
本文向大家分享的这首诗《洛中访袁拾遗不遇》，便是孟浩然很经典的一首五言绝句。从题目中可以看出，这首诗是孟浩然去洛阳寻访故人袁拾遗，却没有见到的状况下所作的一首诗。虽然这首诗只有短短二十个字，在情感上也未着一字，但是字里行间包含的深挚感情，却扣人心弦。
《洛中访袁拾遗不遇》
洛阳访才子，江岭作流人。
闻说梅花早，何如北地春。
首先，诗的前两句“洛阳访才子，江岭作流人”，孟浩然便完全点出了题目。“洛阳”指孟浩然所前往的地点，也就是题目的“洛中”。“才子”指的便是袁拾遗，暗用了潘岳《西征赋》中“贾谊洛阳之才子”的典故。“江岭”即大庾岭，过了大庾岭便是岭南地区，唐代罪人多数被流放于此。“流人”便是被流放的人，这里指袁拾遗。
由此可见，这两句诗的意思是说，我去洛阳寻访才子袁拾遗，没想到他却被流放到了江岭。从孟浩然这里的“江岭”与“洛阳”相对、“才子”与“流人”相对，我们可以看出他对袁拾遗的景仰之深。但这样一位可与贾谊相比的才子，却落到了一个被流放的境地，可见当时社会现实的不合理，以及政治的黑暗，君主的昏庸。
然后，诗的后两句“闻说梅花早，何如北地春”，它的意思是说，我听说江岭的梅花开得早，可是怎么能比得上洛阳的春天呢?古代大庚岭多梅，又因气候温暖，梅花总是早开。早开的梅花固然令人喜爱，洛阳的春天固然也来得较迟，但是岭外的春光再早，它也没有故乡洛阳的春光美好呀。
孟浩然在这里没有直接表露自己对挚友的怀念之意，但是深挚的感情却早已通过岭外早开的梅花娓娓道出了。一个“何如”，可以说将他的友人被流放后生活处境的艰难描绘的淋漓尽致。而洛阳春日的旖旎风光，使人留恋，不仅因为它是袁拾遗的故乡，还因为有孟浩然这样的友人在。这两句诗写得洒脱飘逸，联想自然，情韵丰富，是孟浩然技艺水平高超的凸显。
综观孟浩然的这首诗，无疑包含了他复杂的情感，从前两句中的不平，到后两句中的怀念，没有明显的语言表露，其中的深情却在相隔千山万水的南北之间弥散开来，千年来令不少读者扣人心弦。虽然孟浩然的诗，以山水田园见长，但是通过这首精炼而含蓄的小诗，可见他抒起情来也是信手拈来。总的来说，孟浩然去洛阳寻访故人，写下一首诗，短短20字便扣人心弦。
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孟浩然的代表作《秋登兰山寄张五》赏析，诗中抒发了作者什么情感？
孟浩然是盛唐时期最杰出的田园山水诗人，他倾尽全力写景抒情，一生留下了二百余首田园山水作品，就连诗佛王维也自叹不如，杜甫评价孟浩然的诗：句句尽堪传。
这年秋季，天气晴朗，隐居故里的孟浩然不甘寂寞，他登上了离家十余里的汉皋山。这座山栽种了很多兰花，自然风景秀美。他没有旅伴，期间思绪万千，开始吟诗唱曲。
文人写诗惯用托物言志或借景抒情的手法，秋色秋景绝美，令人陶醉，而作者准备抒发怎样的感情呢?孟浩然想起他的友人张五，那就写诗表达对友人的思念之情吧。一个独处的人总是喜欢天马行空，思绪万千，然而考虑自己的前途命运一定是主题，即使登临山顶欣赏风景，即使思念好友，也会回忆自己以往的经历，思考自己的前途。
我们首先来欣赏田园山水诗人孟浩然的这首被录入《唐诗三百首》的五言古诗《秋登兰山寄张五》。张五何许人也?他是一位旅行者，但又喜欢读书，他与王维和孟浩然都是好友。
秋登兰山寄张五
作者：孟浩然(唐)
北山白云里，隐者自怡悦。
相望试登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔舟如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
这是一首五言古诗，孟浩然绝大部分作品是五言短篇。这首诗的题目是思念好友，然而大部分通过景物描写，借景抒发个人情感，只在最后期盼好友重逢。
诗的前四句写的是秋景，然而也是对自己隐居生活的哀叹。作者隐居在北山，他的好友张五也过着闲云野鹤的生活。隐居生活很孤寂，他们只能自娱自乐。登上了山顶远望，作者开始思考自己的前途命运。孟浩然其实一直想入仕为官，科举考试名落孙山后，他通过呈送干谒诗期望引荐，虽才高八斗却未能如愿。
孟浩然有很多好友，李白、王维、王昌龄等，他们都是盛唐时期杰出的诗人，而且他们都已入朝为官，独有孟浩然像脱离队伍的孤雁，只能隐居在故乡默默哀叹。
中间四句开始追昔抚今。天色已近黄昏，清秋的山景已经开始渐渐朦胧。他也对自己的前途感到迷茫，他是一个有才有志之人，他也很努力，但是却没有好运。其实他很清楚，他写过“不才明主弃”的诗句，得罪唐玄宗，也断送了前程。他的仕途已经被彻底堵死了。但他没有绝望，那清秋的山水让他兴致勃发。这时候他看到了劳作一天的山村居民，看到他们走过沙滩在渡口歇息。那种悠闲自得、从容不迫的状态感染了作者。想一想他们，有必要为前途担忧吗?
最后四句是对自己现状的释怀。看到远方的树林，作者想起了荠菜。荠菜是一种生长于田野和庭院的新鲜蔬菜，很受普通百姓喜爱，作者觉得做个普通人也不错。作者又俯视江畔的沙洲，他想起了弯月。月亮象征着幸福和吉祥，也象征着新生的时光。作者完全释然了，既然无法入仕为官，就做一个自得其乐的耕田人吧。
读到此处，其实诗意已尽，然而作者需要给题目有个交代，就说出了对好友的期盼，赶紧拿酒过来同饮共度重阳节。好友和他都是隐士，作者也有惺惺相惜的意思。
孟浩然的命运让人叹息。他有入仕为官的抱负，却终生不得志，这种郁闷也体现在他的很多诗歌作品...
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