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陈子昂最著名的五言诗有哪些？为什么会被称为佳作
一说起陈子昂(公元661~公元702) ，除了他的《幽州台歌》以外，大家印象最深的就是“汉魏风骨晋宋莫传”八个字。
陈子昂对于初唐时期流行的齐梁诗风深恶痛绝，批评其“彩丽竞繁，而兴寄都绝，”其实他批评的不是与他不相干的沈约王融们，而是当时绮靡纤弱宫廷诗风。
高举复古大旗的陈子昂，常常被人误解为他只写古体诗，其实不然，他的格律诗作品也很多。只不过他的诗在内容上更加深刻地反映现实，更加追求充实刚健的汉魏风骨。
他有一首五言律诗很值得大家学习，曾经被《瀛奎律髓汇评》评价：
如此出题，如此贴题，后人高不到此。
一、《与东方左史虬修竹篇》
陈子昂的诗歌理论在这篇文章中表露无遗，《与东方左史虬修竹篇》：
东方公足下：文章道弊五百年矣。汉魏风骨，晋宋莫传，然而文献有可征者。仆尝暇时观齐、梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹。思古人，常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。一昨于解三处，见明公《咏孤桐篇》，骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声。遂用洗心饰视，发挥幽郁。不图正始之音复睹于兹，可使建安作者相视而笑。解君云：“张茂先、何敬祖，东方生与其比肩。”仆亦以为知言也。故感叹雅制，作《修竹诗》一首，当有知音以传示之。
这段文字大意是，汉魏的风骨到了南北朝时期丢失殆尽，齐梁时期的诗风萎靡华丽，却没有比兴寄托而空洞无物。我昨天见到了东方先生您的《咏孤桐篇》，真是太棒了，和孙绰的文章一样掷地有金石之声。您简直可以和建安时期的作者相媲美。解先生也说，您与张华、何劭可以比肩。
这位被陈子昂大拍马屁的人叫做东方虬，如果觉得这个名字陌生的话，看一下《观唐习律十 应见陇头梅 写惯应制诗的宋之问被贬谪后诗风大变》就会想起来，他就是那个赛诗时被宋之问夺走了锦袍的那个人。
可惜的是，被陈子昂大家赞赏的《咏孤桐篇》今天已经见不到了，到底有多么好我们无缘得见。不过从题目也能猜出一二，必定是借梧桐写一位高洁孤独的人物。
陈子昂复古追求的是内容上的刚健与充实，并不是对于渐渐成熟的格律诗(齐梁间时就是格律诗的前身永明体)有什么意见，其实他自己也留下不少优秀的五言律诗。
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二、陈子昂的“五言古风”感遇38首
初唐多五律，七律极少，而且此时的五律也不像后来的五律那么严谨，常有古体律体相杂的现象。陈子昂的感遇诗三十八首中有不少五言八句很像五律的诗，不过这些都是古体诗。例如这首《感遇其二》：
兰若生春夏，芊蔚何青青。
幽独空林色，朱蕤冒紫茎。
迟迟白日晚，袅袅秋风生。
岁华尽摇落，芳意竟何成。
看到三平尾“何青青”就知道这不是五律了。这首咏物诗使用比兴手法，托花草以感怀，其表达的内容是光阴如电书剑无成的感慨。。
感遇诗38首有4韵8句、6韵12句、8韵16句，但全部都是古风。按照施蛰存先生《唐诗百话》的说法：
陈子昂作这三十八首诗，直接继承了汉魏古风，从它们的渊源来讲，可以说是复古。但是，他的诗扫除了齐梁旧格，为唐代五言古诗建立了典范，...
查看详情>>陈子昂的代表作品《登幽州台歌》，为什么是首七言诗？为何能做到流传千古
陈子昂一首七言古诗，全篇却一句七言都没有，如今的小学生都会背
在中国古代的历史中，诗词是一种非常重要的文化载体，尤其是唐宋时期，众多的文人才子更是将这种艺术形式推向了顶峰。
唐朝的唐诗之所以兴盛，很大程度上得益于七言古诗的兴盛。作为一种拥有着悠久历史的诗歌题材，在唐代文人们的努力下，七言古诗逐渐成熟，并且达到了巅峰。
其中最为大家所熟知的，就是李白的作品，李白正是七言古诗的忠实爱好者，他对这个题材的发展产生了深远的影响。
七言古诗在创作时非常自由，在形式、体裁、句法、韵律等方面都有较大的发挥空间，初唐时期有一位诗人叫陈子昂，他曾经就写过一首七言诗，但是他的这首诗却非常的特别，因为全篇一句七言都没有，这首诗就是《登幽州台歌》：
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下!
很多人可能好奇，既然一句七言都没有，为什么还会把它称作七言诗呢?
这就要从七言诗的定义说起了，古人眼中的七言诗，是指诗体全篇每一句都是七个字或者以七个字为主，并不严格限制每句必须都是七字，只要大多数的句子是就可以了。
就比如李白的《蜀道难》，虽然其中包含了“噫吁嚱，危乎高哉”、“上有六龙回日之高标、下有冲波逆折之回川”等诗句，但依然是七言诗。
看到这可能又会有人问了，七言诗要求大多数句子是七言，但是《登幽州台歌》还是不符合七言诗的定义，因为它连一句七言都没有啊?
首先，这首诗前两句为五言，而后两句都是六字，在古代，七言创作虽然自由，但是五言的格式却是非常严格的，每一句必须都是五言，所以这首诗不能算是五言诗。
其次，《登幽州台歌》意境高远、苍劲有力，显然也不属于古乐府的歌行，所以它是一首地地道道的七言古诗。
陈子昂所做的《登幽州台歌》，是一首凭古伤今的生命悲歌，正如陈子昂在诗中所说的，前后皆不见，唯有自己面对天地怆泣，这是极尽孤独的一种境界，艺术感染力非常强，读来酣畅淋漓，十分过瘾。
陈子昂之所以被后世誉为“诗骨”，其实与这首诗是分不开的，如今这首诗早已被编入教科书中，小学生们都可以倒背如流，它之所以能够流传千古，主要有两点原因。
第一，诗歌本身优秀的艺术功底。
一首诗的感染力主要来自于朗诵时的感受，正因为如此，陈子昂才会在后两句分别加上一个虚字，这样我们在朗读时多了一处停顿，从而使音节变得舒缓而流畅，更表现了他的无奈与凄凉。
第二，特殊的创作背景。
当时正值武则天称帝八年，陈子昂曾经多次上书进谏，陈述武周朝政弊病，但均不予采纳，甚至一度入狱。后来在对抗契丹时，自己的建议同样不被采纳，而且自己还被降级。
接连受挫的陈子昂心灰意冷，才会跑到幽州台，写下这么一首悲怆的诗歌。陈子昂孤独了千年，但他不知道，自己的这首作品，会被后世奉为美谈，成为了人人会被的千古名篇。
众所周知，在诗词领域中国古代从不缺乏人才，除了陈子昂，还有像李白、杜甫、白居易、李清照、辛弃疾、苏轼等大文豪，都给我们留下了很多不朽的经典。
有人问我究竟怎样才能写出好...
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