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为了写《徐霞客游记》，徐霞客在旅途中经历了什么奇葩的事？
《徐霞客游记》，为明末地理学家徐霞客创作的一部散文游记，在原稿的基础之上，王忠纫手校、季梦良续成稿本，成书于1642年。此书是系统考察中国地貌地质的开山之作，在地理学和文学上有着重要的价值。
然而，徐霞客为了写《徐霞客游记》，曾在旅行中做了不少荒唐事。那这是怎么回事呢?
徐霞客的家世十分显赫，九世主徐麟为明初高官，在其努力之下，徐家成为江南望族。到曾祖徐洽分家时，曾得田12597亩，成了江阴有名的富户。
徐家的田产从南到北可以走50里远，秋粮收了都可以烂地里。至祖父徐衍芳，家道已经中落。后来徐父与徐母同心协力，自辟东郊旷土，使家族重新兴旺。因为徐霞客常年在外面旅行，所以家业就全权交给弟弟打理，自己隔个一年半载回家拿一次钱。
当然了，徐霞客前期旅行时，因为家产还颇为丰厚，所以外出游历搞得也特别隆重。譬如自己骑着马，带着仆人，还有挑夫。不过到了后期，家财已无多少，陷入困境，就没这么逍遥了。随之而来的，徐霞客便在旅行途中，做出了不少荒唐事。
1637年，徐霞客开始了他人生中的最后一次远游。当他进入杭州时，身上的盘缠已经吃紧，便向别人借了10两银子(是日复借湛融师银十两)。到了湘江，徐霞客及2个仆人遇到劫匪，财物被洗劫一空，仅剩下1枚银耳挖。
无奈之下，跳水逃生的徐霞客只得前往距离此处不远的衡阳城，找他朋友的儿子金祥甫借钱度过此次难关，先后在金家住了十几天，只可惜金家也没有银子，最后，经家人想办法到互济会为徐霞客筹得20两白银，不过要拿徐家20亩田的田租来换。
徐霞客这才得以能够再次启程上路，继续游历。因为徐霞客的家族有着显赫名头，所以他咋路上也得到一些名流的资助。譬如在衡阳城时，桂王府内一位姓王的太监首领，发动下属认捐，为徐霞客筹措到14两银子。
1637年秋，徐霞客到了广西后，参府中军唐玉屏送了一副通行马牌给他。这可是好东西，可以动用地方的车马，免费食宿。按照规定，这项福利只有少数官员能够享用。但明末管理混乱，马牌被滥用。徐霞客非官非吏，也算是占了便宜。
此后一段时间，徐霞客基本都是靠着马牌来维持他的旅程。譬如他用马牌支使村民为他和仆人抬轿赶路。主仆加上行李，动辄要用七八个夫役。当村里人手不够时，徐霞客还命“二妇人代舆”——让妇女为他抬轿。
此外，村民们还要供他吃喝，有鱼有肉，“煮蛋献浆”。1637年冬，徐霞客用马牌驱赶着村民夫役赶路，傍晚时分看到了下一站的村子，众夫役开始逃散，徐霞客抓住1个捆上，牵进了村。可村中男子听到他来后，已逃入山。
见此，徐霞客便领着仆人挨家挨户搜，搜出2位妇女，命令她们去找人搬行李做饭。被捆的人质和他的同伴们也大呼大叫，让村里人接班。过一会，负责驿传事务的老人来了。因为老人怕徐霞客拿鞭子抽打他的儿子，不得不来，而这老人的儿子是个跛子
吃过饭，上了老人和妇人替他铺好的床。接着，徐霞客又喝令他们快去找抬轿子、扛行李的仆役，然后才躺下休息(予叱令速觅夫，遂卧)。徐...
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徐霞客的《徐霞客游记》堪称古今奇作，是留给后人的一份珍贵遗产
今天小编跟大家来聊聊徐霞客的历史。名弘祖(1587—1641)(清代避乾隆帝弘历讳，改“弘”为徐霞客“宏”)，字振之，霞客是他的别号。南直隶江阴(今属江苏省)人。他的高祖徐经，曾和唐寅一同考中举人，后来因事被取消了举人资格。
徐霞客从小酷爱阅读记载山川名胜的书籍。长大后，不愿应科举考试走仕宦之路，而有志于考察名山大川。他母亲思想开放，鼓助他外出游览。他从二十一岁游览太湖开始，每年春、夏、秋三季外出，冬天在家侍奉母亲，习以为常。徐霞客外出游览，陪伴的只有一个仆人，一个和尚;带着一根手杖，一个背包。他不带别的行装，也不带粮食。
徐霞客能忍受几天的饥饿，能徒步走好几百里路。他能攀上悬崖绝壁，能够毫无顾忌地穿过深山竹林。他口干时喝溪涧里的水，有时就在溪涧里洗澡。有一次坐小船遇着大雨，浑身湿透，有人劝他躲雨，他却说：“这好比山涧里的水突然冲下来，冲击到肩上背上，实在是很适意的。江浙地区的名山好水，徐霞客不仅全都游览过了，而且有去过两次、三次的，也有去过更多次数的。
徐霞客为母亲服丧期满后，更加随意外出游览。他又南下福建，游尽闽南、北各地的名胜。还登上广东境内的罗浮山，参拜了佛教禅宗六祖慧能建塔的曹溪。然后北返，又去陕西，登上华山和终南山;又西南下，登上峨嵋山。他跟随山里的人一起采药，夜间一起住在山洞里;曾经八天吃不到熟热的东西。当时适逢少数民族酋长奢崇明率兵闹事，他才返回。
接着，徐霞客又去游览恒山;又去了九边要塞之地。回来时，曾到江苏常熟的拂水山庄去看望颇有文名的钱谦益。钱谦益后来写文章回忆起来说：“徐霞客看起来沉默柔弱，但是一说起山川名胜，就兴致勃勃。天下地理形势，他熟悉得如同手掌中的东西一样。旅途中所写的游记，文笔生动，形象鲜明，即使才华横溢的文人也无法写得比他更好。
接着，又去游览恒山;又去了九边要塞之地。回来时，曾到江苏常熟的拂水山庄去看望颇有文名的钱谦益。钱谦益后来写文章回忆起来说：“徐霞客看起来沉默柔弱，但是一说起山川名胜，就兴致勃勃。天下地理形势，他熟悉得如同手掌中的东西一样。旅途中所写的游记，文笔生动，形象鲜明，即使才华横溢的文人也无法写得比他更好。
崇祯九年(1636)九月，徐霞客又动身西游。一个法号静闻的和尚希望登上位于云南境内的鸡足山，去朝拜迦叶菩萨，要求跟随他一道去。他们上路后，不幸在湘江船上遇到强盗，静闻受重伤而死。徐霞客把静闻的遗骨装在匣子里背着，泛舟过了洞庭湖，登上南岳衡山，游遍七十二峰。再到四川攀上峨嵋山，向北经历岷山，一直到达松潘。
又往南过大渡河，攀登瓦屋、晒经等山。再沿金沙江，到了西南地区的边界以外。然后又由金沙江乘船到澜沧江，向北沿着盘江，经过丽江，抵达云南境内。这一路上所经过的，大都是少数民族地区;而贵州、云南一带的可观景点，他差不多也都游览过了。登上鸡足山后，他把静闻的遗骨埋葬在迦叶寺内，算是帮助静闻实现了宿愿。徐霞客由鸡足山向西，出玉...
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没有读过徐霞客的故事，你就不知道什么叫做“放养”
对于徐霞客，小编一直很好奇，为什么在那个人人渴望科举当官的年代，这个异类能够存活下来，而没有被长辈们的“苦口婆心”所淹死?他能够遵循自己的意愿，纵情山水;他能够发扬自己的爱好，游遍神州;他也能将兴趣与“工作”结合在一起，写出了《徐霞客游记》，为中国的地质学、地理学、植物学等做出贡献。
一个人的行为举止，和他的家庭教育是分不开。想要明白徐霞客为何能如此洒脱，自然得追溯他的父母给予了他什么样的教育。于是，小编开始扒拉扒拉徐霞客父辈的故事。有些内容来自网络，可能并不一定存在于正史中，不过小编尽量选择历史有记载的。
综合这些故事，小编发现，徐霞客父母对于他的教育，就一个词：“放养!”改用现代语言就是：“孩子，喜欢你就勇敢去追吧!”
一、徐霞客父辈的故事：不屑于功名之教，不拘于圣人之言。
徐霞客祖祖辈辈都是书香之家，其祖辈本来也致力于仕途，参加科举。无赖徐霞客爸爸的爷爷，因为和唐伯虎(对，就是那个点秋香的唐伯虎)作弊被抓，削除了仕籍，终生不得参加科举。其实二人并没有作弊，只是碰巧猜中了试题而已。结果却是这样，让徐霞客爸爸的爷爷万念俱灰。从此，他就不再要求他的后代参加科举了。
徐霞客爸爸忠实地遵循了他的爷爷的教诲，只喜欢游山玩水。还好家里比较有钱，也经得起他这样挥霍。曾有人劝他买个官做做，有钱人嘛，结果人家却说：“买官不如买个屁。”
有了这样“不思进取”的爹，徐霞客自然也“不务正业”。他从小爱看书，不过都是些历史、地理和游记方面的书籍。当别人把考取功名、光宗耀祖作为人生目标的时候，徐霞客却见山就爬、见洞就钻。
为此，有人劝徐霞客爸爸管管这个不务正业的儿子，孩子很聪明，得走正道啊!徐霞客爸爸却说：“不屑于功名之教，不拘于圣人之言。”
意思就是，我才不让我儿子被功名束缚呢，他爱干啥就干啥吧!
徐霞客故居
二、徐霞客母亲：男儿应当自在四方
在徐霞客19岁那年，他的父亲去世了。“父母在，不远游”，更何况还是年老孤独的母亲呢?为此徐霞客把外出游历的愿望深深地藏在了心里。可是，知子莫如母，母亲看穿了他的心思，权威他说：“男儿志在四方，怎么能因为我，就像关在鸡笼的小鸡，拴在车辕上的小马一样呢?这样留下家里毫无作为，你还是外出游历、增长见识去吧!”
为了表示自己身体健康，徐霞客母亲还拉着他来了一次郊游。路上，她一路小跑在徐霞客之前：“儿啊，你看我比你还跑得快呢，你就放心吧!”
就这样，徐霞客在他二十二那年，戴着母亲缝制的远游冠，开始了第一次出游。从此，一发不可收拾，直到去世，大部分时间都花在了旅游考察上。
影视图片：徐霞客拜别母亲远游
徐霞客之所以能取得如此大的成就，和他父母对他的教育是分不开。其实，仔细观察就可以发现，在徐霞客那个年代，也有很多父母在孩子的教育上追求功名，希望孩子能通过科举，获得一官半职。就如现在很多父母对孩子总是强调分数是一样的，希望孩子能考上名校。但徐霞客父母却不一样，他们没有打着“为了孩子好...
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徐霞客能够穷游四海写下徐霞客游记，全靠他深明大义的母亲
徐霞客(1587年1月5日-1641年3月8日)，名弘祖，字振之，号霞客，南直隶常州府江阴县(今江苏省江阴市)人，明代地理学家、旅行家和文学家，他经30年考察撰成的60万字地理名著《徐霞客游记》，被称为“千古奇人”。徐霞客一生志在四方，足迹遍及今21个省、市、自治区 ，“达人所之未达，探人所之未知”，所到之处，探幽寻秘，并记有游记，记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。
老祖宗说得好，”读万卷书不如行万里路。“孔子的学问博大精深，孔子也是周游列国，在实践中寻求经验，而司马迁也在实际现实中经过各地走访，加上大量的文史阅读而著作《史记》。而我们今天所要讲的主人公徐霞客，也是一徒步巡游的爱好学者。
徐霞客当时的年代里并没有什么优良的交通工具，使用最多的是靠自己的双腿一步一脚印地行走于江湖之间，依靠自己的意志跨越了千难险阻，将少年时所学的地质文化考察到实践当中，并制作了自己的作品让世人观赏。
徐霞客能周游全国，离不开一个人的支持。她就是徐霞客的母亲，徐霞客的母亲为支持他做了什么？
徐霞客有位明事理又大气的母亲
徐霞客在22岁时就在母亲的支持下开始了伟大的梦想。整个旅游期间并没有财团的资助，都是依靠家庭的经济财力而过生活的。徐霞客的主要任务只是完成于自己的梦想著作，徐霞客也像平民家的子弟一样回家过年，并完成了传承香火的大业，但是完成后他依然会四处巡游。很多人会疑惑于徐霞客那么多年来四处巡游是否拥有强大的财团实力?或是他变卖自己的家产而得来?
其实徐霞客并非我们所想象当中的一介平民，而是自小就是富贵人家的子弟，含着金汤匙出生。不必像当初的和珅那么艰苦度日，虽然和珅也是官宦之家的子弟，但是由于母亲的离去让他生活倍感艰辛，而徐霞客却在母亲的支持下游历大好河山。
徐霞客的母亲热衷于慈善事业
徐家的老母亲不仅自己自立自足，而且还会在灾荒的时候多次救济老百姓。证明徐家的经济实力还算雄厚，可以拿出钱财来救济其他穷困人民的家庭。这样心怀善意的老人家撑起了一大家子的同时还不忘了回馈社会，可见徐霞客在母亲的教导下心怀之远大，所以才会想要游历大好河山在祖国母亲的怀抱中看穿历史文化。
徐霞客的母亲支持徐霞客的兴趣和爱好
徐霞客从22岁到55岁。整整在外游历了33年。若不是拥有一定的经济实力，想必徐霞客的母亲也不会如此这般支持徐霞客远大的理想。都说成功的男人背后一定有一个知书达理的女人。正是因为徐霞客母亲的知书达理，让徐霞客拥有开阔的眼界，并铸造出了流传于世的著作。换成其他平民家的母亲，由于生活的磨练肯定会希望自己的孩子考个公务员能光耀门楣，而徐霞客的母亲却乐于支持孩子的兴趣和爱好，让自己的孩子在兴趣爱好中学有所成。
徐霞客在外游历，母亲还担心徐霞客没人照顾，让一众奴仆跟随徐霞客，照料徐霞客的起居，可见老母亲也是操碎了心，连出个门也是可怜天下父母心，徐霞客的优质生活让旁人羡慕不已。而现如今我们的生活优异，...
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徐霞客旅游经济来源是什么？徐霞客的故事你了解多少
明朝地理学家徐霞客是历史上第一个驴友，他的事迹被广为传播。最为知名的是徐霞客用30年的时间写了《徐霞客游记》，这本书是我国历史上第一本散文游记。书中详细记载了地理、水文、地质、植物等现象。作为历史上知名的驴友，徐霞客的事迹让后人非常敬佩。与前些日子的一位老师有很大的相似，“世界那么大，我想去看看。”徐霞客做到这一点了，最起码徐霞客已经玩遍了大半个中国。这一点不是我们能够想象的。
要知道，当时的古代没有飞机、火车这些交通工具，只能靠马匹。现如今5月19日已经被定为了“中国旅游日”，这一天是徐霞客开始写《徐霞客游记》的日子。现如今《徐霞客游记》已被定位为中国最有影响力的20部著作之一。对于历史上的这位驴友，后人们除了敬佩之外，更多的是羡慕。22岁的徐霞客开始踏上了旅途。28岁之前的旅行，属于随性而游，这时候的他想去哪里去哪里。28岁之后的徐霞客开始有目标、有计划的游玩。
徐霞客54年的生涯里，他先后游历十六个省，徐霞客靠着自己的爱好用大半辈子的生命游山玩水。好在他给后人留下了传世著作《徐霞客游记》。通过本书，让后人通过文字，一览当时的地道风物。
徐霞客用了五六年时间，全凭兴趣“自由行”，没有留下游记。从徐霞客29岁至48岁的岁月中，徐霞客游览了浙、闽、黄山和北方的嵩山、五台、华山、恒山诸名山。20年的时间徐霞客已经玩遍了大半个中国。
到了徐霞客中年以后，他去了浙江、江苏、湖广和云贵，主要集中在西南地区。到了55岁的他，身在云南染上重病，被人送回江阴老家。那么徐霞客究竟是靠着什么能够云游四海呢?
其实徐霞客绝不是穷游四海，他的祖上是富商，拥有强大的资金实力。明人笔记《共山堂外纪》对徐家家境的评价是“富甲江南”;另一笔记《戒庵老人漫笔》中，记载徐霞客的祖上是富商，更是江南地区的首富。
正是有这强大的财力作为后盾，才可以支撑徐霞客数十年的壮游生活。在古人看来，徐霞客有一些不务正业，古人认为“父母在不远游”，可是徐霞客恰恰相反。好在徐霞客填补了古代地理空白。
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旅行鼻祖徐霞客的徐霞客游记是游山玩水写出来的吗？
说到古人旅行，不得不提到旅行鼻祖徐霞客。千年古代，只有旅行家徐霞客一人为人所知吗?显然不是，像《五台游记》《始得西山宴游记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》等等作品，都是因旅行而诞生的文学名著。但为什么只有徐霞客在旅行方面广为人知呢?
徐霞客先来简单了解徐霞客。徐霞客，本名徐弘祖，字振之，号霞客，明代地理学家、旅行家、文学家，同时也是世界上最早的岩溶学家、洞穴学家。徒步旅行30余年，足迹遍布当今的21个省、市、自治区，被誉为“中国旅行鼻祖”、“游圣”、“千古奇人”。
徐霞客旅行与他人最大的不同，首先是徐霞客的旅行是专业的。时间上，徐霞客的旅行长达30多年，这30年间并非每天都在旅行，但在时间跨度已经无人能及。其次，他的足迹遍布当今的21个省、市、自治区，旅行地点之多，也是鲜有人及。
此外，徐霞客旅行的地点，不是那些已经有人迹、有亭台楼阁的地方，而是那些尚未开化、人迹罕至的荒山野岭。举个例子，根据《徐霞客游记》中的记载统计，徐霞客旅行中，仅探寻岩洞就多达376个。这不仅是其他旅行人士难以企及的纪录，更创下了当时世界范围内绝无仅有的纪录。
最与众不同的，还是徐霞客的旅行带有科考性质，这与其他人游山玩水又有着本质不同。徐霞客到过当时中原人很少到达的贵州、广西、云南等地，也通过自己的实地考察，纠正《禹贡》等典籍图经中的讹传错误，恢复了地理真实面目。他对喀斯特地貌、丹霞地貌的研究，影响至今。这也是徐霞客成为地理学家、岩溶学家、洞穴学家的缘由。
最近出版的以徐霞客为主角的旅行小说《徐霞客山河异志》，也将旅行鼻祖徐霞客置于广阔的的历史当中，根据《徐霞客游记》的记载，用悬念丛生的悬疑笔法，讲述旅行鼻祖徐霞客的旅行机密。在书中，作者也展现了徐霞客凭借各类游法游术、爬山理论、涉水观点，游遍大明四境山河大地的传奇历程。
综合来看，徐霞客的旅行达到了旅行的高峰，不论是旅行目的还是旅行成果，都是在漫漫历史长河，鲜有旅行达人能出其右。
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从徐霞客的故事，我们看到了明代科学考旅行实践者的非凡精神
明朝作为中国古代的统一王朝，在王朝中后期，农业、手工业以及商业都得到了很大的发展，逐渐产生了资本主义萌芽。同时西方在这一时期也得到了很大的发展，随着西方先进科学技术的传入，中国的先进知识分子也逐渐感受到了王朝的危机。在理学思想无法解决这些危机时，先进的知识分子纷纷走出家门，投身在科学考察的事业中，以期从中找到救世的良方。
徐霞客：明代科学考旅行的实践者
旅游、科学活动，本来是两个人毫不相关的词，却在徐霞客身上得到完美的结合。
徐霞客本名徐弘祖，霞客只是他的号而已，是明代杰出的地理学家，当然也是明代杰出的旅游家以及探险家。与一般文人喜爱儒家的四书五经，并将考取功名作为终身的追求不同，徐霞客从小就爱读些稀奇古怪的书，舆地记以及山海图经都是他的最爱。
少年时的徐霞客曾发出这样的感叹：“丈夫当朝碧海而墓苍梧，乃以一隅自限耶?”
不过使得徐霞客最终投身于科学游的原因是，徐霞客在阅读前人的地理书籍时，发现了诸多错误，所以他立志还原山川的真实面貌。
徐霞客的旅游生涯可以分为两个阶段，第一个阶段是从万历三十五年到崇祯九年，这时期徐霞客主要游览了国内的一些圣地名山。无论是泛舟太湖，还是乘舟渡常娥江，亦或是游黄山、九华山，徐霞客在这一时期都是以搜奇揽胜为主，辅之以考察山川地貌。
崇祯九年以后是徐霞客的第二个旅游阶段，这一时期徐霞客的西南之行十分艰苦，但也是这样，这一时期徐霞客的旅行对中国古代的地理学做出了突出贡献。徐霞客的西南之行从江阴出发，途经很多地方，最后到达云南的重镇腾冲，金沙江以及澜沧江上都留下了徐霞客的足迹。艰苦的旅途中危险时有发生，徐霞客在云南腾冲瑞滇考察时，为了获取准确的资料，他选择了攀登险峻的石房洞山，以致于在攀登结束后许久徐霞客仍心有余悸。徐霞客在旅途中还多次遇到了强盗，差点因此而丧命，不过这一切困难挫折都没有打击到徐霞客的探索之心。
在历经一次次危险之后，徐霞客在地理学上取得了显著的成就，成为世界上探究石灰岩地貌分布以及发育规律的第一人。
英国皇家协会的李约瑟博士在读了徐霞客的游记感叹道：“他的游记读起来并不像十七世纪学者所写出来的东西，倒是像一位二十世纪野外勘探家所写的考察记录。”
这无疑是对徐霞客超前的意识以及严谨的态度的一种肯定，徐霞客是明代科学考旅行中的佼佼者。
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徐霞客的旅行是一场修行，成就了独具特色的《徐霞客游记》
万历年间，江阴有一个15岁的学渣，考试落榜，他的父亲见他没有什么当官命也不强迫，只是鼓励他多读点书，做个有学问的人。不久，父亲去世，学渣读破万卷书，欲行万里路。可古语有云：父母在，不远游。学渣不敢抛下年迈的母亲，出去游历。但是开明的母亲却给他做了一顶远游冠，鼓励他走向旅途。
在徐霞客的年代，他的旅行仿佛是场苦修。此后三十多年，他去过太湖，爬过黄山。曾经三次遇盗，四次绝粮。时常露宿山野之间，忍受着极为寡淡的饮食，还要经历挚友的死亡和仆人的背叛之痛。但行走和远方，是徐霞客所选择的信仰，足迹遍布大半个中国。他记录了中国了21个省的风俗民情、社会生活，用目测步量，勘测地貌，最后留下了一部书名为《徐霞客游记》。
在丽江木府，徐霞客被土司木增视如珍宝，宴乐之余，又是修书，又是题跋，还要给土司的儿子辅导作业，忙的不亦乐乎。可当他提出要进一步北上溯源的时候却遭到木增委婉而坚定的劝阻。无奈，凭栏眺望远处巍峨的玉龙雪山，留下深深的叹息：从楼北眺雪山，隐现不定，南窥川甸，桃柳缤纷，为之引满满杯的酒。
1636年，时年49岁的徐霞客开始了西南之行，1639年，他来到了腾冲，虽然留下了"极边第一城"的美名，却也因瘴气染疾， 导致双足俱废。
1640年，徐霞客被人用滑竿带回家，1641年，这位在路上超过30年，时年54岁的探险家去世了。"盖以科学精神研治地理，一切皆以实测为基础，如霞客者真独有千古矣"，这是近代著名国学大师梁启超对徐霞客的评价。
徐霞客在三迤大地翻山越岭，考察山脉分合、走向，考察了滇池、洱海、异龙湖等几十个高原湖泊的水文情况、形态、航运情形等。他对云南地热、火山和冰川的考察使《徐霞客游记》独具特色，《游记》是有关腾冲火山爆发的唯一的历史记录，有重要的科学价值。此外，他对云南坝子、云南动植物也进行了诸多考察。
青山依旧在，霞客已离去350多年，然而徐霞客在云南的地理探索却成为云南地理认知历程中的一座丰碑，其"热爱祖国、献身科学、尊重实践"的侠客精神，强烈地影响着后世。
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