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原来老子真名并不是这个，带你从老子简介里得知老子的真名
老子(约公元前571年-公元前471年)：字伯阳，谥号聃，又称李耳(古时“老”和“李”同音;“聃”和“耳”同义)，楚国苦县厉乡曲仁里人[1] 。曾做过周朝“守藏室之官”(管理藏书的官员)，是中国最伟大的哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖，世界文化名人。老子的思想主张是“无为”，《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，并能由对立而转化，是为“反者道之动”，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。
他关于民众的格言有：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余”;“民之饥，以其上食税之多”;“民之轻死，以其上求生之厚”;“民不畏死，奈何以死惧之”。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对中国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对中国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。
秦佚道;“有何不可?”邻人闻言，由怒转，大声责问道：“其理何在?”秦佚笑道：“吾友老聃有言，生亦不喜，死亦不悲。汝可闻乎?昔日老聃之生也，由无至有，聚气而成，顺时而来，合自然之理，有何喜哉?今日老聃之死也，由有归无，散气而灭，顺时而去，合自然之理也。有何悲哉?生而喜者，是以为不当喜而喜也;死而悲者，是以为不当悲而悲也，放生时贵生，死时怕死，皆是以己之意愿而强求生来、强求死去也，皆背自然之理而任己之情也。如安时而处顺，则哀乐不能入也。而背自然、违天理，合于道乎?不合于道，可为老聃好友乎?老聃好友者，遵其言而动、顺于道而行者也。吾既为老聃之友，故能以理化情，故不悲。”
邻人闻之，似有所悟，又问：“汝既不悲，何以哭号三声?”秦佚笑道：“吾哭号三声，非因悲也，是与老聃辞别也。一号，言其生而应时，合自然之理也。二号，言其死而应时，合自然之理也;三号，言其在世传自然无为之道，合自然之理也。老聃举足而应时，动止而合道，吾有何悲哉?”众邻闻之，皆言秦佚乃老聃真友，故推其为主葬之人。合土之时，秦佚颂悼文道：“老聃大圣，替天行道，游神大同，千古流芳。”
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老子思想是汉初至汉武帝以前的社会主流思想吗？可以从老子简介里看出端倪
中国文化的二大圣人都诞生在公元前6世纪，孔子诞生于公元前551年，老子比孔子大一辈，也就是二十多岁。孔子活了73岁，是高寿的人。老子活了98岁，甚至有的说活了160岁，恬淡虚静的修道士心境发挥了作用。孔子去世，老子还活着。
老子姓李，名耳，所以庄子、列子和《淮南子》都称呼为老聃，有时也称老子。老子得名，显然是因为年纪特别大，远近闻名，这是中国的尊老传统，老子就是今天的老先生。在中国古代能够尊称老的就老子一人，孔子也没有资格称老。
没有司马迁的记载，老子的真正姓名都可能无人知道了。后代学人对年纪大的尊师称“老”就是这一传统的继承。子原来是古代的一个爵位，后来变成对大学问家的尊称，孔子、曾子、孟子都是如此。老子是老与子的合称，意思就是年纪特别大的德高望重的老师。
唐朝皇帝姓李，以老子为荣，唐玄宗特别喜欢老子和他的学说，特别赐封老子为太上老君，把老子的书称为《道德真经》，又亲自为它作注。
上个世纪中期，西方学者雅思贝尔斯提出“轴心时代”的概念，就是在公元前6世纪前后，世界文明史上诞生了几位思想巨人，中国诞生了孔子和老子，印度诞生了佛陀。
这是巧合吗?还是另有安排?极盛一时的君王和军事统帅世代都有，但思想巨人的诞生却很稀少。老子无疑是这样的世界级的思想巨人。思想巨人提供了人工智能不可替代的东西，捍卫了人的尊严。
《楞严经》说：诸可还者，皆非是汝。不可还者，非汝是谁?这就是人的定义中最精彩的一个，我们不知道为什么要给人下这样一个定义，在人工智能时代我们才恍然大悟。能够归还给人工智能的都不是人的本质。
现在人工智能的迅速发展，人的本质的领地正不断缩小。我们将不得不为人的本质发愁，甚至不得不捍卫人的本质。人工智能专家对围棋大师的表现不屑一顾。但他们对人类思想巨人的作品非常尊敬，或者说这是人工智能专家唯一尊重的人类作品，思想巨人的思想才是人的本质。
我们现在来看看老子这位思想巨人。老子是一位真正的修道者，是远古时代修道运动的继承者。老子的思想不是孤零零的，而是代表华夏文明在五千年前兴起的时候就有修道运动，黄帝、混沌氏就是太古修道运动的模糊记载。孔子把老子一派的思想称为方外之人，而称自己为方内之人。
据司马迁记载，老子原来是周朝的太史，博览群书，精通古代往事，也知道未来的趋势。老子看到周朝衰败，不可复兴，就西出函谷关，离开华夏大地。这时函谷关官员关尹，他也是一位修道人，善于观察天象，看到紫气东来，知道有圣人经过。关尹一看是老子经过此地。出了函谷关就不是华夏了，关尹知道老子去意已决，就强留下老子为他著书，于是老子碍于老朋友的面子，就写了《道德经》五千言。
关尹为华夏文明做了一件功盖千秋的好事，不然我们今天就看不到《道德经》了。没有《道德经》，我们的文化就失去了一半。
我们今天的思想中不知不觉都植入了老子的思想逻辑，即使你没有学过《道德经》，也是如此。这就是文化。我们的知识架构并不牢固，需要深度学习和...
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闻名的《道德经》是怎么著作出来的？从老子简介里就能得知
老子(本名李耳)，字聃，或字谥伯阳，出生于周朝春秋末期楚国苦县，世界百位历史名人之一，中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。在道教中，被尊为道教始祖，称“太上老君”。孔子长寿，活了一百零一岁。老子思想核心是朴素的辩证法，主张无为而治、不言之教、物极必反之理。老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。著有《道德经》(又称《老子》)，是全球文字出版发行量最大的著作之一。
老子大约于公元前571年出生于周朝春秋时期楚国苦县，老子曾做过周朝“守藏室之官”(管理藏书的官员)，有人认为老子就是老莱子，楚国人，跟孔子同时，曾著书十五篇宣传道家之用。在被推荐入周室效力之前，老子跟随常枞(商容)学习知识。北京大学哲学系教授郭兰芳在《论老子哲学思想》中写道：老子姓李名聃，是楚国苦县的厉乡曲仁里人，生于春秋末期，曾任周王朝的图书馆长、管图书，是孔子的前辈，曾向他问礼。
后来老子看到周王朝越来越衰败，就离开故土，准备出函谷关去四处云游。把守函谷关的长官尹喜很敬佩老子，听说他来到函谷关，非常高兴。可是当他知道老子要出关去云游，又觉得很可惜，就想设法留住老子。于是，尹喜就对老子说：“先生想出关也可以，但是得留下一部著作。”老子听后，就在函谷关住了几天。几天后，他交给尹喜一篇五千字左右的著作，然后就骑着大青牛走了。据说，这篇著作就是后来传世的《道德经》。
老子的著作、思想早已成为世界历史文化遗产的宝贵财富。其影响包括政治、文化、科学、宗教等等方面。据元朝时的不完全统计，先秦以来，研老注老著作至元朝时就超过三千余种。欧洲从十九世纪初就开始了对《道德经》的研究，到二十世纪的四五十年代，欧洲共有60多种《道德经》译文，德国哲学家黑格尔、尼采，俄罗斯大作家托尔斯泰等世界著名学者对《道德经》都有深入的研究，并都有专著或专论问世。20世纪80年代，据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中，译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》，其次就是《道德经》。老子誉有东方三大圣人之首，美国《纽约时报》评为世界古今十大作家之首。孔子曾数次向老子问礼、求道。自古有“老子天下第一”之称。
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从老子简介里就能看出，为何世人都说他是道教的始祖？
老子，是道教学说的创始人，后世追奉老子为道教始祖。老子是春秋时期的伟大思想家、哲学家，他主张遵循大自然的规律，人与自然和谐相处，无为而治，让一切顺应自然规律的发展。传说老子骑青牛出函谷，应守关关令尹喜之邀，在函谷关停留7日，写成了5000余字的道家宝典《道德经》。那么历史上老子是谁，《道德经》主要是讲什么?
老子是谁
老子，本名李耳，又称作老聃，大约生于公元前571年，老子是春秋时楚国人。老子早年时期曾做过周王室的守藏室之官，差不多就是现在的图书管理员。老子是道教的教祖，他主张无为而治，用道来解释宇宙的变化起源，道就是我们现在所说的自然客观规律。
其实关于老子的历史真实身份说法并不统一，历史上有人认为老子就是楚国人老莱子，跟孔子处于同一个时期，老莱子一生著有十五部书籍，都是宣传发扬道家学说;还有的人认为周太史儋就是老子的真实原型，他的活动时期是在孔子之后的100多年，这又与孔子问学于老子的历史故事不相吻合。
司马迁的《史记》对老子的历史确切身份也没有做出明确的记载，只是大约给出了一个可能，文字记载为“老子亦老莱子也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云”。司马迁认为老莱子可能就是老子。
老子在历史上的真实身份虽然没有明确的记载，但是老子在道家的身份是没有任何疑问的，老子是道教始祖，出函谷著《道德经》的道教不朽化身。那么德道经主要讲什么?
老子的道德经主要讲什么
现在道家所说的“人法地，地法天，天法道，道法自然”就是由道家宝典《道德经》而来，道就是自然客观规律，《道德经》就是一部用“道”来解释万物演化的规律的道家哲学典籍。
《道德经》洋洋洒洒共5000余字，又被称为《老子》或者《道德真经》。
《道德经》有上下两册，上册37篇主要是道经，下册44篇则是德经，《道德经》的思想要义为“道是德之本，德是道之术”。《道德经》被誉为影响中国社会思想的三大思想著作之一。
《道德经》中阐述“道生一，一生二，二生三，三生万物”，用“道”来描述宇宙的变化，“道”就是“夫莫之命而常自然”，所以道就是自然之中存在的客观规律，比如天象的四季更替。
因而“人法自然”，人需要跟自然的规律学习，尊重大自然的规律，与生养你的天地和谐共生。道教禁止杀生，乱伐树木，主张人只向大自然取用自己生存所需的资源，不过度贪婪的索取。
除了上面描述的朴素唯物主义观点，《道德经》还包含了朴素辩证法观点和民本思想，如其中“万物皆有正反两面”的观点，并认为在适宜的条件下正反两面可以互相转化。
民本思想则体现在“民之饥，以其上食税之多”;“民不畏死，奈何以死惧之”。《道德经》的思想包含万象，是我国古代哲学典籍的突出代表，为后世的哲学思想发展产生了深远的影响。
老子不愧是伟大的哲学思想家，他的哲学思想产生了中国后世两大宗教之一的“道教”，老子也被尊为道祖。老子所著的《道德经》则是道家必修之宝典，为道教的发展奠定了理论基础。
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庄子简介：他是继老子之后道家的另一个扛鼎之人
庄子是继老子之后的道家另一个重要代表人物，与老子并称“老庄”。庄子崇尚清静无为的精神自由，他的学说思想后来被称为庄学，是中华文明重要的哲学思想学派。庄子一生追求逍遥出世，不肯入世为官。庄子在历史上是个怎么样的人，他一生的主要成就是什么？
庄子到底是谁
庄子原名叫做庄周，祖先曾是宋国的王室血脉，公元前369年出生于宋国蒙城，继承了老子的道家思想开创了独特的庄子哲学，是后世公认的道家两大代表人物之一。庄子不仅在道学和哲学上有深厚的研究，他同时也是战国时期著名的思想家和文学家。
庄子外王内圣的思想对后世儒家的学说发展也有深远的影响，他的文字飘然出尘，有一种远离凡俗的哲理意味。后人评价庄子的著作“文学的哲学，哲学的文学”。因其曾在南华山隐居修学，所以后世帝王还追封庄子为南华真人，就连他的《庄子》一书也因此被称为《南华经》。
庄子与历史上著名的魏惠王、齐宣王处于同一时期，这两位诸侯王以好战闻名，这时的战国大地上亦是处处狼烟，刀兵四起。庄子身怀治世之学，经天纬地之才，却不愿为统治者的血腥争霸卖力效劳，所以拒绝了那些诸侯国许诺的高官厚禄，归隐作书，潜心研究学问，博采众家学说，将老子的道学更加的完善和拓新，提出了“天人合一”等新的论述。
庄子一生留下了很多的寓言哲理故事用来阐述他的思想学说，那庄子的思想成就主要是什么呢?
庄子的成就
道学上的成就。庄子的道家学说虽然是继承自老子的道家体系，但是他在原有的基础上进行完善和拓展，推陈出新开创了庄子学派，这可以算是老子道学的分支学派。后世道教的创立和发展，吸收了道学的理论。在东汉末年道教初创时，采用的是黄老学派，也就是黄帝的神话体系和老子的道学思想。
不过在南北朝时期，庄子学派渐渐被道教吸纳为主流思想，庄子也自此被慢慢的神化。唐朝时追封庄子为南华真人，宋朝时又加封为微妙元通真君。
文学上的成就。庄子一生的思想学说著述为《庄子》，这部旷世巨著共有10万余字，详尽的描述了庄子完整的思想体系。《庄子》不但代表了古代哲学思想的最高水平，还具有宝贵的文学价值，在哲学思想和文学史上具有不可替代的杰出地位。
哲学上的成就。道家的思想核心就是“道德”，庄子认为天道、自然之道即是“道”，而顺从自然之道就是“德”。庄子认为万物都会自然演化，我们只要顺从天，顺从自然，不需要刻意的去人为规定就能达到完美的状态。
庄子的“清静无为”认为人不应该被欲望、利益所操控奴役，不滞于物，不为任何的思想利益所动，追求万物随我心的自由精神。庄子的哲学思想对后世的宗教和思想哲学有着不可超越的影响。
庄子是继老子之后道家的另一个扛鼎之人，他在战火纷飞的战国中期，追求逍遥出世的精神自由，著书立说，留下了很多的经典篇章指引着后世之人。
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