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我的三个身份作文(必备十一篇)
在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编收集整理的我有三个梦想作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
梦想是人生道路中不可缺少的一部分。梦想就是以梦为指引，去实现心中所想。梦想是前进的动力，是迷茫时的引路的明灯。我从小就有一个梦想——做一名服装设计师。
在我11岁那年，父母开了一个服装厂，从打工人摇身一变，成为了老板。每次假期，母亲都会带着我来到他们的厂子。我看见织布机将丝线一圈一圈的绕成布；打好形的布料在切割机下成为一件件衣服；衣服被心灵手巧的阿姨们包装起来。母亲每天在办公室里设计衣服，父亲则将一包包衣服运送出去。梦想的种子种在了我的心上，逐渐生根、发芽。我决定了，我要成为比母亲更优秀的设计师，帮他们出力。我开始了解设计，阅读各种有关书籍。母亲知道后，马上给我报了课。我开始学习人体结构，人体形态，学习了水彩，素描，等多种绘画方式。也学会了如何画出衣服的纹理，怎样进行色彩的搭配。随着绘画水平的提高，开始向母亲投我的设计稿。可母亲却说我的设计不够新颖，没有特点。我很失望，母亲给我看了一幅别人的设计图。色彩的明亮度恰到好处，衣服上的花纹与图案都经过精心设计，从耳饰到鞋子，统一的冷色调，与服装颜色形成对比。我感到与他人的差距，于是我更加努力的学习，希望有一天梦想可以实现。在我的不懈努力下，终于得到了母亲的认可。
梦想那颗种子早已长成一棵大树，我需要不断的浇水、施肥才能让它结出诱人的果实。有战胜困难的力量，人才有生存的理由没有谁的生活会一直完美，但无论何时都要看前方，满怀希望就会所向披靡。
晚清学者王国维曾说过：“古今之成大事业大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’，此第三境也。”而这三境也正是我们人生的写照。
这第一境，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，实为对人生的迷茫，前路漫漫，望不到尽头。就如同跑马拉松，站在起点知识向前望去，终点遥遥无期。而似乎每个人都是这样，一开始都对未来的生活彷徨，不知自己努力的目标是什么，我从何处来，该到何处去。所以我们只能不断摸索前行，直到找到那个目标那个目标。
而一旦确定了目标就要为之不断努力，即使沉迷其中，日渐消瘦，也依旧不忘初心。这就是第二季的实质――坚毅执着，无怨无悔。同时这也是许多人难以到达的一境。平时在学校里老师都布置一点作业就叫苦不迭；自己制定的计划不能长久执行；学习上遇到点困难就想要放弃……这些都是意志力不坚定，不坚持所造成的后果。所以当看见别人成功时，人...
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赵匡胤的三个典故，诠释了他悲壮而传奇的一生
黄袍加身
五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。
后比喻发动政变获得成功。
杯酒释兵权
杯酒释兵权是指发生在宋朝初期，赵匡胤为了加强中央集权，同时避免禁军军将也黄袍加身，使类似澶州兵变和陈桥兵变的历史剧重演，篡夺自己的政权，所以赵匡胤通过一次酒宴，在酒宴中发表意见，威胁利诱双管齐下，暗示高阶军官们交出兵权。
赵匡胤与汉高祖、明太祖大杀功臣之举相较，被视为宽和的典范。
赵匡胤有一天召赵普问道：“从唐朝末世以来数十年，皇帝已经换了八个家族了，战争频繁不休不止，人民生活在水深火热之中，这是什么原因呢?朕想停止天下兵戈，使国家长治久安，如何才能做到?”赵普回答：“陛下讲了这事，是天地人神之福啊。
造成天下的混乱，非别的原因，就是藩镇的权力太大，君弱而臣强罢了。
今日如想要解决这样的情况，唯有削弱藩镇的权力，限制他们的财政，将他们的精锐的军队没收，这样天下就会和平了。”
建隆二年(961年)七月，赵匡胤在退朝后留下石守信、高怀德、王审琦、张令铎诸高级将领饮酒。
酒至半酣，宋太祖对军将们说：“我若没有诸位，也当不了皇帝。
虽然我贵为天子，还不如做节度使快乐。
当了皇帝之后，我终日没有好好睡过。
”此话令石守信等人大惊失色：“陛下何出此言，如今天命已定，谁敢再有异心?”赵匡胤说道：“谁不想要富贵?有朝一日，有人以黄袍披在你身上，拥戴你当皇帝。
纵使你不想造反，还由得着你们吗?”[49]
石守信等将领跪下磕头，哭着说：“臣等愚昧，不能了解此事该怎么处理，还请陛下可怜我们，指示一条生路。
”赵匡胤借机表达了自己让他们放弃兵权的想法，建议“人生苦短，犹如白驹过隙，不如多累积一些金钱，买一些房产，传给后代子孙，家中多置歌妓舞伶，日夜饮酒相欢以终天年，君臣之间没有猜疑，上下相安，这样不是很好吗?”大臣们答谢说：“陛下能想到我们这事，对我们有起死回生的恩惠啊!”第二天，各位军将就称病，请求辞职，赵匡胤一一敕准，并且给予他们优厚的退休金。
斧声烛影
烛影斧声，也称斧声烛影，是指宋开宝九年(公元976年)十月壬午夜，太祖赵匡胤大病，召晋王赵光义议事(另有记载说，是召太祖第四子赵德芳进宫商议后事，被晋王知晓后未召进宫)，左右不得闻。
席间有人遥见得烛光下光义时而离席，有逊避之状，又听见太祖引柱斧戳地，并大声说：“好为之”(另有记载说“好做，好做”)。
后晋王光义继位，史称太宗。
对此事件后世议论不一，一说光义谋害太祖篡位;又有说太后杜氏去世前与太祖、赵普立下“金匮之盟”，定下太祖去世后由其弟光义继位，所以当时只是太祖向晋王嘱咐后事，并不是赵光义行篡逆之事。
对此事件史料记载不一，争论一直存在。
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