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一张表梳理历史朝代顺序
宋朝皇帝的龙袍上为什么没有龙？别被电视剧带偏了
龙袍是皇帝的朝服，上面绣着龙形图案。龙袍上的各种龙章图案，历代有所变化。根据史料记载，皇帝的龙袍上绣有九条金龙。胸前、背后各一，左右两肩各一，前后膝盖处各二，还有一条绣在衣襟里面。
龙袍上有九条龙，主要是受《易经》的影响，《易·乾》中说“九五，飞龙在天，利见大人”。到了唐朝武德年间，李渊便下令臣民不得使用黄色，黄色的袍逐渐成为了王室专用的服装。从此历代沿袭为制度。
然而随着《清平乐》的热播，很多人好奇宋仁宗无论生活还是上朝，都没有龙袍加身，而是穿的类似于宋朝官员所穿的红色官服，在看宋朝皇帝的朝服像，也都是红色的官服，为什么到了宋朝，皇帝突然都不穿龙纹了?
首先，咱们看到历代皇帝穿的龙袍，不是什么时候都穿的。只有参加庆典的时候，皇帝才穿龙袍。到了宋朝以后，宋代崇尚“淡雅朴素”的美学，为了个大臣们、老百姓拉近距离，宋朝皇帝就穿红色官服。
另外还有一层政治原因，宋太祖赵匡胤在陈桥兵变，称皇帝。赵匡胤为了让别人信服自己，好让天下人信服，就自称“官家”。官家是有出处的，胡三省在《资治通鉴·晋成帝咸康三年》注解为：“西汉谓天子为县官，东汉谓天子为国家，故兼而称之。或曰：五帝官天下，三王家天下，故兼称之。”
当然宋朝皇帝自称“官家”，也表现了宋朝皇帝和老百姓很友好。也有“官家上朝，众卿平等”的说法，北宋皇帝的画像，所穿戴的并非官服，而是履袍。宋代帝王祭祀用黑革履和绛罗袍作礼服，这种服装仅次于冕服，是皇帝在大朝会、大册命等重大典礼穿的服饰，相当于百官的朝服。
有人会说，赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身怎么解释?咱们从史料为大家解释这个事情，《宋史·太祖本纪》：“诸校露刃列于庭曰：‘诸军无主，愿策太尉为天子。’未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜呼万岁。”史料上说的是“黄衣加身”，黄衣上并没有龙纹，于是龙袍也就别称黄袍。
咱们看到的宋朝皇帝朝服像，大多数都是清朝乾隆时期，根据以前的画像复原的。当时乾隆皇帝在检查库中所藏的画像时，发现很多画像开始脱落，就让工部把所藏历代皇帝、后妃重新装裱，并藏在了南熏殿中，这批画像也被称为《南熏殿图像》。
在《南熏殿图像》中，只有宋朝皇帝和嫔妃的画像比较完备，宣祖、太祖真宗后、英宗的坐具为宝座，宣祖后、仁宗后、高宗、孝宗、光宗、光宗后、宁宗、理宗、度宗的靠背椅较华丽，真宗、仁宗、英宗后、神宗、神宗后、哲宗、徽宗、徽宗后、钦宗、钦宗后、高宗后、宁宗后的靠背椅较朴素。
由于大家受到电视剧的影响，认为皇帝就应该穿龙袍，其实这个观点有点片面。然而到了宋朝，由于他的发展史和别的朝代不一样，慢慢的就演变成了朝服。还是非常喜庆红色的朝服，主要是还没有龙纹。
查看详情>>宋朝皇帝的服饰非我们印象中的黄色龙袍，原来是源于古人对五行的崇尚
一直以来，黄色都是皇家的代名词，只有皇亲国戚才有资格穿戴黄色衣物，在各类古装影视剧中，皇帝也大多穿着一身明黄色的龙袍。不过有些细心的朋友会发现，在宋朝的各种帝王画像上，大多都是一身红色，而非我们印象中的黄色龙袍，这是为什么呢。
事实上历朝历代的皇帝们并不都穿黄色。在商周时期，人们崇尚的是黑色，商朝时有“天命玄鸟，降而生商”的说法，玄色便是黑色，因此当时人们普遍尊崇黑色，而到了周朝，周天子的衣食住行几乎都和黑色有关，《礼记·月令》中记载：“天子居玄堂左个，乘玄路，驾铁骊，载玄旗，衣黑衣，服玄玉”，可见当时人们对黑色的喜欢。
不过商周时期的染色技术不足，说是黑色，其实只是颜色较深的青色，直到秦汉时期，才染出了纯正的黑色。这种纯黑色的布料一出现就受到了达官显贵们的追捧，只有拥有一定地位的人才能穿戴，这一习俗一直延续到了魏晋南北朝，直到隋唐时期才被黄色取代。
黄色布料的染色技术早在汉初就已经出现，汉文帝就很喜欢黄色的服饰，虽然当时社会主流还是尊崇黑色，但黄色的服饰也开始渐渐出现。在经历了两汉三国、魏晋南北朝这近千年的变迁之后，黄色成功取代了黑色，成为贵族们的新宠。尤其是唐高祖李渊，他特别喜欢黄色，直接定下了“只有皇室才能穿戴黄色”的规矩，将黄色变成了皇室专用色，这也是为什么后世人们印象中龙袍总是黄色的原因。
而到了宋朝，染色工艺进一步发展，红色布料的染色技术变得成熟，因此红色布料开始进入了宋朝皇帝的视野，自宋太宗开始，宋朝皇帝基本上都穿戴红色的龙袍。事实上不只是宋朝皇帝喜欢红色，整个宋朝上下都喜欢红色，上至文武百官，无论是丞相还是将军，下至普通百姓，只要有一定财富地位，都喜欢穿戴红色。
如果有对历史比较考究的朋友，就会发现宋朝的朝服都是以红色为主，将士们甲胄下的布衣也都是红色，连大街上的百姓们也有不少喜欢红色衣物。而自宋朝往后的几个朝代中，染色技术已经不再是影响衣物颜色的原因了，因此后世的帝王对龙袍的颜色要求就没那么多了，有喜欢穿黄色的，也有穿红色的。
不过红色能在宋朝这么流行，染色技术的进步只是一方面原因，另一方面则是源于古人对五行的崇尚。早在春秋战国时期就有“五德终始”的理论了，这一学说认为每个朝代的国运都和五行有关，朝代的兴衰更替便是五行轮转的结果。这一说法在古代颇为盛行，对历朝历代的社会生活都有影响。
比如秦朝属水德，水在五行中代表颜色就是黑色，因此秦朝尚黑。汉朝属火德，又被称为炎汉，崇尚红色，只是由于当时染色技术不足，主流服饰依旧是黑色，不过即使如此，汉朝帝皇服饰中也常常是黑色布料中夹杂少量红色作为搭配。而唐朝属土德，代表色为黄色，自然崇尚黄色服饰。
到了宋朝，五行又变成火德，宋朝的皇帝自然推崇红色，而这一次染色技术已经大为成熟，不再像汉朝那样难以制造红色布料，因此红色也就成了宋朝皇帝的主要服饰颜色。所以综上所述，宋朝皇帝对红色服饰的偏爱，主要还是源于布料染色工艺的进步，...
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