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一张表梳理历史朝代顺序
历史上孙武和孙膑的关系不一般，《孙子兵法》到底是谁的著作？
说到《孙子兵法》人们脑子里出现的却有两个名字，孙武和孙膑。孙武和孙膑究竟是什么关系?真的是同一个人吗?
孙武和孙膑，长久以来人们一直分不清他们到底是一个人还是两个人。《汉书.艺文志》中写入了《吴孙子》(即《孙子兵法》)和《齐孙子》(即《孙膑兵法》)。到了《隋书.经籍志》中，《齐孙子》就不被提起了。唐宋以来，人们认为《孙子兵法》是曹操“削其繁剩，笔其精髓”而成书的，甚至有人说历史上根本没有孙武其人，《孙子兵法》就是孙膑所著。
如今，当《孙子兵法》和《孙膑兵法》两部兵书的竹简在临沂县城南面的银雀山汉墓出土，使失传了近两千年的《孙膑兵法》重见光明，这个千余年来关于孙武和孙膑其人、其书争论未果的问题才得到了澄清。因此历史学家研究认定，孙武是吴孙子，孙膑是齐孙子，他们分别是春秋、战国两个时期的人。
孙武，字长卿，齐国人，是我国春秋时期著名的军事家、政治家，被后世尊称为兵圣。被誉为“东方兵学的鼻祖”。
著有兵家巨作《孙子兵法》一书，有十三篇，对后世影响极广，其内容被应用于多个领域，且至今仍广受欢迎。
孙膑，本名孙伯灵，齐国人，春秋时期的军事家，著有《孙膑兵法》，是孙武后代。
孙武是在伍子胥极力举荐下，才被吴王阖闾所接见，当时，孙武就已写完《孙子兵法》，阖闾暗自赞叹，在命其为吴将后，常常与他探讨军事问题，而且孙武的回答，每次都让阖闾极为满意。孙武的才能并非纸上谈兵，阖闾在位时，孙武曾帮助吴国攻入楚国国都，阖闾去世后，吴王夫差继位，孙武、伍子胥等人继续辅佐新君夫差，在与劲敌越国的战争中，成功的取得了胜利，并俘虏了当时的越王勾践。此后孙武在伍子胥死后归隐。
孙膑和庞涓二人曾是同窗，且均师从鬼谷子，后来庞涓效力于魏，孙膑在遭其迫害后效力于齐，此后，二人先后在桂陵、马陵发生战斗，围魏救赵的典故也是出于这两次战斗，孙膑两次战争的胜利大大的削弱了魏国的实力，提升了齐国的霸主地位，同时在马陵，减灶诱敌，斩杀庞涓，报了当年受辱之仇。马陵之战后，好友田忌遭到猜忌，流亡于楚国，孙膑也与此时归隐，浅心著书。
据考证，孙膑是孙武之后世子孙，《孙子兵法》与《孙膑兵法》之间存在内在的师承关系，前者是后者的依据和基础，后者是对前者的阐述和继承。两者不仅形成了独具特色的一家之言，还合了“孙氏之道”。孙膑在继承孙武思想的基础上，在战略、战术、治军和军事哲学方面都有新的发展。
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这里有《孙膑兵法》里面最重要的知识，你学会了多少？
一门严肃的学问，必然是有一系列内涵各异的概念所构成，只有内行人才能明白它们之间的差别。我们给大家分享中国传统兵法已经快两年时间了，有必要给大家归纳和整理一下。对于“谋略”，我们可以借用孙膑的思路将其非为四大类型：
1.权
一般人通常会把“权”简单等于于“权力”，这实际上是其缺乏传统文化底蕴的一种表现。“权”在谋略上的含义应该是“权衡”，我们可以将其理解为一种“筹码意识”。为什么你没有权力让别人听你的?其根本原因还是因为你手中没有足够的“筹码”。足够的“筹码”甚至可以让帝王屈服，张仪屡次戏耍楚怀王就是明证。孙膑指出：“夫权，所以聚众也。”就是提示我们，想成为领导者，使得大多数人跟随你，就必须要积累下足够的“筹码”(其中包括奖励的物品或惩罚的手段等等)。
2.势
如果说“权”是指实实在在的物质形态的“筹码”，那么“势”就是指精神层面的认同和共鸣。如果说使用“权”(筹码)可以吸引人们理智的合作，那么“势”的主要作用就是鼓动大家情绪化的行动。孙膑解释道：“势者，所以令士必斗。”就是说，高明的领导者，重视群体感性力量的开发，只要适当引导，其爆发出来的力量有时候会更加猛烈，足以战胜困难和敌人。
3.谋
“谋”的本意是系统性的思考问题。但在兵法之中，就显得更加有针对性，是针对于敌对势力的图谋。孙膑指出：“谋者，所以令敌无备也。”就是讲，在大规模行动之前，通过研究对方特点而使用一系列精神攻势，就能极大地麻痹对手。
4.诈
丘吉尔曾讲：“战时，真理是如此宝贵，以至于需要谎言的护卫。”古文之中的“诈”，比较好理解，换做现代的词语可以称之为“战略欺骗”。在特殊的环境之中，在矛盾不可调解的情况下，使用错误的信息来误导对手，才能达到“保存自己，消灭敌人”的目标。孙膑总结为：“诈者，所以困敌也。”
“外行看热闹，内行看门道。”一个术语，一个方法，如果理解不到位，往往会“差之毫厘，失之千里。”特别是越重要的知识，大家越需要治学严谨。
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读懂《孙膑兵法》里的这七句能让你受用一辈子
《孙膑兵法》古称《齐孙子》，是为战国时齐国孙膑所作，共39篇，是中国古代的著名兵书，也是《孙子兵法》后“孙子学派”的又一力作。
1. 夫兵者，非士恒势也。此先王之傅道也。
出自《孙膑兵法·见威王》。用兵之道，并没有亘古不变的道理，这是先王所讲述的道理。
2. 将者不可以不义，不义则不严，不严则不威，不威则卒弗死。
出自于《孙膑兵法·将义》。弗死：不愿效死。将领不能不讲信义，不讲信义就不能严格地执行军法，军法不严就会使自己失去威信，失去了威信，将士们就不愿意为他效命。这是告诫将领一定要守信用，讲义气，这样才能严明纪律，树立起自己的威信。将领有了威信，才能赢得将士们的爱戴和支持，才能让将士们誓死听命于他，从而能够充分地调动起军队的战斗力，取得辉煌的战绩。
3. 将者不可以不仁，不仁则军不克，军不克则军无功。
出自《孙膑兵法·将义》。克：战胜。将领不能够不讲仁义，不讲仁义军队就不能打胜仗，不能打胜仗就不能取得任何功劳。将领不讲仁义，对待手下的人很残暴，这样必然会激起将士们的怨恨和不满。将士们对自己的将领怀恨在心，则必然不愿意为他效命。将士们平日里敢怒而不敢言，在战乱的时候必然会乘机逃窜。这样的军队必然是一摧即垮，还有什么战斗力可言，又怎么能够打败敌人呢?这是告诫将领要仁爱自己的部下，赢得他们的尊敬和爱戴，而后将士们才能团结一心，共抗强敌。
4. 易则多其车，险则多其骑，厄则多其弩，险易必知生地、死地，居生击死。
出自《孙膑兵法·八阵》。平坦的地方，就应当多用战车，地势险要的地方，就应当使用奇兵，地势狭窄的地方就应当多使用弓弩手。无论在平地还是险要的地方，都要搞清楚，哪里是生地，哪里是死地。要身处生地，将对手置于死地，然后消灭它们。
5. 将者不可以无德，无德则无力，无力则三军之胜不得。
出自《孙膑兵法·将义》。将领不可以没有高尚的品德，品德不高尚，那么他就不能对部下具有约束力和号召力，没有约束力和号召力，那么三军就不能取得胜利。这句话是告诫将领要注意培养自身的品德，提高自身的修养，这是治理军队的核心和关键。将领的高尚品德主要体现为能够以身作则、身先士卒、严以律己、宽以待人。将领能够使自己的言行符合这四个方面的要求，就能够在军中树立起崇高的威信，这样才有望在战斗中取得胜利。
6. 天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。
出自《孙膑兵法·月战》。殃：灾祸。天时、地利、人和，这三个要素没有具备，虽然取得了胜利，也必然会招致祸患。只有具备了天时、地利、人和三个要素，才能在战争中取得胜利，这种胜利是真正的、彻底的胜利。如果不具备这三个要素，或许也能够侥幸取得胜利，但是这种胜利是暂时的、不彻底的胜利，胜利的背后可能隐藏着更大的祸患。如果敌人佯装失败，引诱我军深入，那么我军虽然获得了暂时的胜利，这种胜利也会是失败的前兆。
7. 将者不可以不仁，不仁则军不克，军不克则军无动。故仁者，兵之腹也。
出自《孙膑兵...
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关于孙膑怎么死的你了解过吗？他死后留下《孙膑兵法》名传后世
孙膑，战国时期著名军事家，诸子百家鬼谷子的弟子，辅佐齐国两次击败魏国。相传，孙膑学成出山的时候先是去投奔在魏国做将军的庞涓，结果被庞涓所害，双腿俱断，靠着装疯卖傻逃到了齐国，此后才发生了田忌赛马、围魏救赵等历史故事。那孙膑是什么样的人，在历史上是怎么死的?
孙膑是什么样的人
孙膑的先祖原姓陈，是陈国人，在齐为官时因伐莒国立功，被当时的齐国君赐予孙姓，分封在乐安。后世子孙孙武为避开齐国的内乱出逃到吴国，孙武就是助吴练兵伐楚之后又隐退著书的兵圣孙子。孙武之后再传数代乃有孙膑，孙膑是孙武的后代，两人皆是兵家杰出代表。
孙膑出身于山东阳谷一带，年少之时与庞涓一同师从鬼谷子，下山之后在魏国被庞涓所害，遭受了膑刑致使双腿残疾，靠着装疯侥幸逃得一命，之后在齐国使者的帮助下成功逃到齐国。
孙膑至齐，被齐威王拜为军师，辅佐训练齐军。
公元前354年，赵国都城邯郸被魏军包围，赵国向齐国求救，齐威王命田忌领兵救赵，孙膑为军师一同随军前往。孙膑向田忌献策，率齐军直驱魏国首都大梁，围赵魏军不战自退，这就是历史有名的典故“围魏救赵”。田忌依计行事，果然在桂陵以逸待劳大败魏军，还俘虏了魏军大将庞涓。
公元前342年，齐国与魏国再度开战，田忌用孙膑“减灶”计策，引庞涓轻骑追赶，在马陵埋伏魏军，庞涓身死，魏军再败。经此二战，齐国声威大震，得以称霸中原以东，有成就霸业之象。
孙膑因出色的军事才能，被后世王朝立庙供奉，享受香火朝拜。孙膑著有《孙膑兵法》，是后代兵家必读之经典。
历史上孙膑怎么死的
马陵之战齐军大胜后，孙膑向田忌献计“兵发齐都临淄”一举控制首都发动政变，铲除老对手邹忌，执掌齐国大权。可惜田忌没有采用孙膑的大计。
故事大概如下：孙膑向田忌进谏：“将军你想要做一番更大的功业吗，将军不应该回到齐国解除武装交出兵权。现在只要让那些军中老卒把守齐国都城临淄西南方向的险要之地，此地地势险要，只能蜿蜒小道供人通行，就算是疲弱的老卒守卫此天险也能以一当十，守住此处万无一失。之后将军只需带领大军直冲临淄，定能一战而破，临淄入手，将军大业可期，齐国的大权就由将军来掌握了。若不然，将军归齐卸甲必为邹忌所害。”
田忌拒绝了孙膑的这个建议，若是孙膑知道后世的一句名言必定脱口而出“竖子不足与谋”。
田忌归国之后，果如孙膑所言。邹忌派遣心腹冒充田忌的臣属上街占卜，“询问田忌欲图王业，吉凶如何”。遭此陷害田忌百口莫辩，为防遭到齐威王的猜忌杀害，田忌只得出逃楚国。
孙膑也跟随田忌一同逃到楚国，在江南之地潜心著书立说。就在这段时期，孙膑完成了之后流传千古的《孙膑兵法》。
齐威王亡逝后，齐宣王登位，召田忌归齐辅政，孙膑又跟随田忌回到了齐国，在献上联合燕赵对抗强秦的计策后便辞官隐退，专心授徒立书，逝世于故地。
孙膑这位历史上杰出的军事家，早年惨遭同门迫害留下了终身的残疾。不过孙膑身残志坚，逃到齐国后得到重用，于战场上击败杀掉了庞涓，不仅一雪前耻，还为...
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