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一张表梳理历史朝代顺序
文天祥和岳飞是民族英雄吗？专家说他们只能算著名的将领
应该如何看待历史和评价历史人物?
2002年，余桂元主编的《全日制普通高级中学历史教学大纲》中提到：要科学分析对待我国历史上的民族战争，这种民族战争不同于中华民族反对外来侵略的民族战争，是“兄弟阋墙，家里打架”，有正义与非正义的区别，不宜有侵略的反侵略的提法……对于岳飞、文天祥这样的杰出人物，并不称之为民族英雄。专家认为，其实大家认识都有一个误区，所谓的民族英雄是抗击外族入侵有重大功绩的人，比如戚继光，而岳飞、文天祥只能算著名的将领，因为在当时的条件下宋金虽然属于不同的国家，也有民族之分，但他们都是在中华民族的范畴之内，所以不是民族英雄。
专家指出，因为中国是56个民族大融合的国家，不能掀起民族仇恨，岳飞抗金、文天祥拒元都属于内部矛盾，因此不符合社会主义核心价值观，所以不再列入民族英雄范畴。
此言一出，舆论哗然，很多民众表示，余桂元有割裂历史发展规律、混淆国家和民族概念下定义的嫌疑。现行高中历史教材中称：岳飞是抗金英雄，不是民族英雄，文天祥也不是民族英雄。实际上，2003年后，新版历史教科书已经不将岳飞、文天祥列为民族英雄，中学课本也删除了文天祥过零丁洋的相关内容。但国内外普遍不认同此观点。
笔者认为，历史不是为现实服务的，历史为政治左右就不是真实的历史。评价历史人物，要站在当时的历史条件下，而不是站在今天的条件下去评论。所谓民族英雄首先是汉民族的英雄，而文天祥和岳飞都是汉民族抵抗北方蛮族的英雄，如何不是民族英雄?照此引申到国共之战争会怎样?历史人物要在特定的历史环境下评判。照此看来统一台湾后，人民英雄纪念碑是不是也将推倒?按这个说法，抗日英雄也不应该是英雄了，不反抗了，中日共荣了。 如果按照余桂元的思路，站在今天多民族统一的角度看，既然统一才是正道，那岳飞、文天祥的抗争放在今天不就是阻碍国家统一民族团结吗?按此说来，岳文、文天祥不仅不是民族英雄，而且还是千古罪人!再推论下去，秦桧、吴三桂等人也可以平反昭雪了，这显然是说不过去的。如果把历史割断单纯放在今天评判，岂不是天下大乱了?如果每个时代都以每个时代的标准去修改历史，那历史还有没有知古鉴今的意义?
当时蒙古和宋是不同国家，蒙古族和汉人也是不同民族。岳飞抗的是金国，文天祥抗的是蒙古国，都是敌国，保卫的是南宋国，保卫的是汉族，金国和蒙古当时并未融入中华民族大家庭，不能拿后来才融入的事实来否定岳飞和文天祥。岳飞、文天祥不算民族英雄，那么谁是我们的民族英雄?除岳飞、文天祥之外，还有屈原、卫青、霍去病、郑成功、史可法、邓世昌、于谦等无数先驱，难道都不承认了吗?这是宣扬历史虚无主义妄图消解汉人的文明认同和精神信仰，用现代人的思维去修改历史，是愚蠢的表现，否定民放英雄是汉奸行为。 有网友戏说，也不排除另外一种可能，胡人、蒙人、满人后代可能进入了政界高层，并且混进了教委，改写汉人英雄，是他们的使命。
俗话说，若亡其国，先去历...
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岳飞是民族英雄吗？为什么人们把他排除在外
在古代中国，中华民族周边一直都有着无数的敌人对中原领土虎视眈眈，而每当中华民族身处国家畏难之际的时候，总会有一些英雄站出来维护民族的利益和尊严，从五胡乱华到抗日战争，在这其中涌现出了无数的历史人物，每一个都值得我们尊重，不过，虽然他们都维护过中华民族，不过有一些会被称为民族的英雄，而有一些却没有。
最典型的例子就是霍去病抗击匈奴和戚继光抗击倭寇这些人都被称为民族英雄，但是岳飞抗金很多地方都不认为他是民族英雄了。这是为何?
相信不少人都看过岳飞抗金的电视剧，在那个宋朝扶弱的状态下，他带领着岳家军在每次面对强大的金朝的时候，总能将金朝军队打的屎滚屁流。而岳飞的骁勇和智谋也在千百年的传唱中深深地刻画在人们的脑海里，人们在印象中好像他本来就是一个民族英雄，可为什么现在有专家说岳飞不是民族英雄了呢?
岳飞，出生于南宋时期， 他自幼就勤奋好学，练就了一身的本领，而忠义的岳飞为体现了报效国家的意志，在19岁参军的时候，岳母就在他背后刺下“精忠报国”四个字。岳飞的一生都致力于与金国的斗争当中，可惜惨遭奸人所害，被“勿须有”的罪名处死了。当他死后，无数民众为他送行喊冤，至今还在下跪的秦桧夫妇就岳飞深受爱戴的最好证明，在当时他的却是人们心目中的民族英雄。
然而岳飞为何在现在不算是民族英雄了呢?
这是因为站在如今的角度来看，当时的金朝人民在汉文化的影响下已经被我们同化了，所以他们也是中华民族的一员，就不存在所谓的外敌入侵这一说法了，因此宋金对抗顶多是我国古代的两个政权在争夺利益，是内战而不是对外战争。
所以岳飞的形象不能算是一个民族英雄，而应该是一个国家的忠良。不过，即使他不是民族的英雄，但是他的事迹依旧值得我们的尊敬和学习。
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