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一张表梳理历史朝代顺序
正直无私的包拯，为何要杀自己的兄弟公孙策呢？
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮，能力水平再高的人，也经常借助别人的气力，才气获取更大的乐成。公孙策对于包公来说，就是一个不行多得的好辅佐，资助包公解开了许多疑案。但有一次，因为一个重大案件，公孙先生却差点被包公杀死。这是怎么回事呢?
朴直包龙图。包拯(999年-1062年)，字希仁， 安徽合肥肥东人，北宋名臣。历任监察御史、转运使、开封府尹、御史中丞、三司使、枢密副使等。他还曾职任天章阁待制、龙图阁直学士，因此人们称他“包待制”或“包龙图”。嘉祐七年(1062年)去世，朝廷追赠他为礼部尚书，谥号“孝肃”。下面，就聊点包大人的事迹。
———不畏权贵。王逵任转运使时，因搜刮老黎民引发动乱后，派士兵抓捕到场动乱者拷问，酷刑之下导致许多善良的民众或伤或亡，老黎民把他恨死了，纷纷向上陈诉冤情。但王逵不仅有宰相陈执中、贾昌朝等罩着，还深受宋仁宗的宠用，险些没有人能怎样得了他，因此很是张狂蛮横。包拯得知王逵的暴行后，连续不断地上了七次奏章。最后一次，竟然直接责问宋仁宗赵祯说：“今乃不恤人言，固用酷吏，于一王逵则幸矣，如一路不幸何!”此言一出，震惊了整个朝野，人们议论纷纷，暗地里指责宋仁宗等人容隐王逵。迫于舆论的压力，赵祯撤职了王逵。
——贤德为民。在天长县干县长时，包拯曾审理过一件棘手的案子。一天，一个老百来到县衙，击鼓起诉说，他家耕牛的舌头被坏人割掉了，请求县大老爷捉拿罪犯。包拯接案后，暗自寻思：割了牛舌头，并不能获得什么利益，这应该是对头的抨击行为。于是，跟这位农民说，回去把你家的牛杀了，然后把肉拿到到集市上去卖。农民说，这是犯罪的行为，他不敢。在宋朝，擅自宰杀耕牛是犯罪的。包拯说，不要怕，我为你做主，你按我说的去做可以引出割你家牛舌头的人。不出包拯所料，偷割人家牛舌头的人，瞥见牛的主人把牛杀了，想增加这家人的罪过，就赶快跑到县衙告密，于是就自投罗网了。随之，令人费解的偷割牛舌案就破解了。
——廉洁自律。端州(今广东肇庆)生产砚台，此地的不少知府，都打着向朝廷纳贡的旗号，变着法多收缴些砚台，用来给赠送当朝的王侯将相，以谋取自己的前途。包拯任端州知府时，下下令说，制造的砚台够纳贡朝廷的就行了，不必多造。他虽然也很喜欢端砚，但在任时，没有私自拿用一方端砚。
包拯在他的家乡庐州做知州时，他的亲戚朋侪以为这下好了，他们可以为所欲为了。于是，就肆无忌惮地仗势欺人，甚至扰乱官府的正常公务。包拯相识了情况后，很是生气，刻意大义灭亲，严惩这些不知天高地厚的亲朋挚友。其时，他的一位叔伯舅犯了法，包拯查明情况后，不仅没有思量亲情看护他，而是依照执法将他的叔伯舅痛责一顿。这样一来，他的那些亲友都悄悄收敛了自己，再不敢为非作歹了。
包拯强力主张“廉者，民之表也;贪者，民之贼也”，他不仅是这样说的，更是这样做的。而且谆谆教育子女。他曾订立《家训》，并将《家训》刻在石碑上，竖立在堂屋的东面，以申饬、昭示...
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