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乞巧古诗原文以及翻译
刚刚过去的七夕节是我国自古流传来的情人节，是一年之中最浪漫的一天，我们会在这天收到鲜花、会和爱人相伴去看烟花、会有二人三餐的平淡美好，那么在古代的七夕节，古人们又会做什么呢?就随着好工具小编一起来看看吧!
乞巧古诗原文
乞巧
林杰 〔唐代〕
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
翻译
七夕夜晚望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧，穿过的红线都有几万条了。
注释
1.碧霄：指浩瀚无际的青天。
2.几万条：比喻多。
赏析
本诗是诗人描写民间七夕乞巧盛况的名诗，是一首想象丰富、流传很广的古诗。诗句浅显易懂，涉及到家喻户晓的神话传说故事，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。
诗的开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。
作者简介
林杰(831—847)字智周，福建人，唐代诗人。小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。又精书法棋艺。卒，年仅十七。《全唐诗》存其诗两首。
林杰古诗拓展
王仙坛
林杰 〔唐代〕
羽客已登仙路去，丹炉草木尽凋残。
不知千载归何日，空使时人扫旧坛。
查看详情>>描写乞巧的古诗十五首，古代文人墨客眼中的七夕是怎样的？
农历七月，夏未盛，秋已至，暑去凉来，一叶知秋，已到一年一度的七夕节了。七夕节即是“百尺烟坛上星斗
笑看儿女竞穿针”的乞巧节，也是“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的情人节，
古诗词中有很多描写七夕节的作品。我们一起来看看古代文人墨客眼中的七夕。
乞巧节：
七夕节又称乞巧节，这当然是乞巧习俗的缘故。这个习俗由来已久，在北宋，《东京梦华录》记载，都城东京“至初六日、七日晚……女郎呈巧，焚香列拜，谓之乞巧”。为了乞巧，富贵人家还专门“结彩楼于庭，谓之乞巧楼”，可见这个习俗多么受人重视，被写进诗词里也就不足为奇了。如“运巧思、穿针楼上女”(柳永)，“乞巧楼头云幔卷，浮花催洗严妆面”(欧阳修)，“看乞巧、朱楼彩舫”(苏轼)，“绮楼小小穿针女，秋光点点蛛丝雨”(陈师道)，等等。
一、乞巧
唐-林杰
七夕今朝看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
二、乞巧词
唐-施肩吾
乞巧望星河，双双并绮罗。
不嫌针眼小，只道月明多。
三、途中七夕
宋-曹勋
道涂行役费光阴，节物还撩一寸心。
百尺烟坛上星斗，笑看儿女竞穿针。
四、七夕
宋-杨朴
未会牵牛意若何，须邀织女织金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
五、七夕
宋-朱继芳
儿女穿针夜向分，楼头月落尚炉薰。
凭谁为觅机边石，留取支床卧白云。
六、菩萨蛮(七夕·般涉调)
宋-张先
双针竞引双丝缕。家家尽道迎牛女。
不见渡河时。空闻乌鹊飞。
西南低片月。应恐云梳发。
寄语问星津。谁为得巧人。
七、七夕
元-张昱
乞与人间巧，全凭此夜秋。
如何针线月，容易下西楼。
牛郎织女的传说
牛郎织女，为中国古代著名的民间爱情故事，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞，她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活，此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的七月七日在鹊桥上相会一次。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。
八、七夕
唐-徐凝
一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
九、七夕吟
宋-金朋说
银河东达鹊桥西，织女牛郎会晤时。
才得欢娱又离别，相逢拟待隔年期。
十、七夕
宋-武衍
金鍼插竝玉搔头，月落河倾尚倚楼。
细认双星还自感，别离同是一般愁。
十一、七夕
宋-贾云华
斜軃香云倚翠屏，纱衣先觉露会零。
谁云天上无离合，看取牵牛织女星。
十二、七夕一绝句
宋-王炎
轻云卷箔月钩垂，正是青楼乞巧时。
牛女相望隔河汉，浪传天上有佳期。
十三、七夕
宋-石延年
云意不交天更阔，星光不动汉空流。
素娥青女曾无匹，霜月亭亭各自愁。
十四、七夕
明-马氏
灵鹊成桥事有无，人间今夜忆黄姑。
倚窗坐久秋声动，一叶西风到碧梧。
十五、如梦令-七夕
清-朱彝尊
记摘小园瓜李，七夕年时花底。
呆女嫁痴牛，嫁到良宵十四。
弹指，弹指，好事已成虚事。
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