描写社日节的诗句有哪些？经典的描写社日节的诗句
社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。下面小编整理了一些经典的描写社日节的诗句，一起来看看吧！
《社日关路作》
白居易（唐）
晚景函关路，凉风社日天。
青岩新有燕，红树欲无蝉。
愁立驿楼上，厌行官堠前。
萧条秋兴苦，渐近二毛年。
《秋日送客至潜水驿》
刘禹锡（唐）
候吏立沙际，田家连竹溪。
枫林社日鼓，茅屋午时鸡。
鹊噪晚禾地，蝶飞秋草畦。
驿楼宫树近，疲马再三嘶。
《社日两篇其二》
杜甫（唐）
陈平亦分肉，太史竟论功。
今日江南老，他时渭北童。
欢娱看绝塞，涕泪落秋风。
鸳鹭回金阙，谁怜病峡中。
《江楼晚望》
杜牧（唐）
湖山翠欲结蒙笼，汗漫谁游夕照中。
初语燕雏知社日，习飞鹰隼识秋风。
波摇珠树千寻拔，山凿金陵万仞空
不欲登楼更怀古，斜阳江上正飞鸿。
《社日》
方岳（宋）
燕子今年掯社来，翠瓶犹有去年梅。
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1.除虫、薰虫。
二月初在惊蛰前后，是春回大地、农耕开始之时，又是百虫出蛰、蠢蠢欲动之时，故中国民间有许多采取清扫、拍打、撒灰等手段以除虫的岁时活动，其中除了引龙伏虫外，还有咬虫、摔蝎、薰虫、击梁等活动。旧时薰虫方法是以油煎食物，用油烟熏虫蝎，并食此物，俗称此举可免虫蛀，流行于华北一带。河北《永平府志》载:"用香油煎糕熏虫，则物不蛀，且以避虫蚁。
2.祭祀土地
百姓立的社，如今多称土地庙。遍布各地城乡的土地庙有大有小:城镇多由居民捐钱建造庙宇;乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。如此"委屈"主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。于是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。后来有人觉得让他孤身独守小庙未免太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。
3.嫁女住春。
北方农家有在
查看详情>>社日节的由来和故事传说是什么？社日节的来历和故事
社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社"，按照我国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。人们以为该神管理着五谷的生长和地方的平安。二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。
社神缘于对土地的崇拜。土地是人类居住生活的场所，是人类获取生存资料所需（衣、食、住等）最重要的源地。对人们赖以生存的自然物质
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