氏族造句

氏族造句

• 1、毫无疑问，萨满乐舞的艺术价值是出于功利目的而产生，并直接服务和服从于氏族的祭祀与治疗活动仪式的需要，做为一种“工具”。
• 2、在中国传统文化网络里，社会文化结构的重心是宗法氏族和家庭的权威，这决定于古代中国农耕社会的性质。
• 3、母系氏族公社时期，人们已经能够在一定的地区长期活动。
• 4、“禁忌之名卷册”由氏族中最强大的博学长老保管，这样崇高的物品一旦丢失，可能会导致一个氏族的瓦解。
• 5、神话产生于原始氏族社会，并伴随漫长的历史进程，不断创造和发展。
• 6、审问罪犯的法庭和规定刑罚的法律，在氏族社会中出现很晚。
• 7、小榭下潺潺的溪流，顺着嘉山的地下暗河而出现在这里，哺育着纪氏族人。
• 8、根据《二十五史新篇》黄帝可能实有其人，是父系氏族时期中原地区的一位部落联盟长。
• 9、这些财富，一旦转归各个家庭私有并且迅速增加起来，就给了以对偶婚和母权制氏族为基础的社会一个有力的打击。
• 10、但这些由福建农村的客家人和闽南人建造的成千上万的“土制建筑”，是表现中国氏族生活的最好证明。
• 11、他们最近首先力求实现的，正是要摆脱氏族公社索取这些小块土地的权利，这种权利对他们已成为桎梏了。
• 12、忠于耐奥祖的死亡骑士和影月氏族的追随者也被恶魔的力量转化了。
• 13、村中生活屠氏族人三百余口，世代砍樵卖材，生活虽不富裕，但在族长屠七叔的管理下，全村人和睦相处，倒也其乐融融。
• 14、血斧是兽人各氏族里最早遭逢人类帝国军事实力的，受其文明劝化也最多。
• 15、除却杨氏族长管教不力，杨家三房杨连盛及子杨冰包庇犯人，以私害公，企图枉法，亦触犯大明律，该当严惩!
• 16、根据大量的文献记载，可以肯定地说，是氏族社会的原始农耕时代，是母系氏族社会向父系氏族社会转变的时代。
• 17、桓氏族党皆以为非计，莫不扼腕苦谏，郗超亦深止之，冲皆不听，处之澹然。
• 18、只是这个东城休慌里慌张的，未免太沉不住气了，实在是有失东城氏族的体面，于是便劈头盖脑的呵斥道“有什么事就好好说，看看你，这样慌里慌张的像个什么样子!”。
• 19、大耳贼素有野心，大奸似忠，麾下关张都是万人敌，有深得郯城氏族支持，可惜他兵力有限，三年之内难成大事。
• 20、遂改心向善，于吴国扬州铁佛寺立誓加入吴国氏族，是为海州窦氏之始。
• 21、由于有索马里传统氏族社会忠诚制度的保护，犯罪分子几乎不受惩罚。
• 22、琉奈轻叹了口气，归根究柢，是自己太儿戏了，将事情想得太过简单，八氏族的婚姻，又岂是以一己之力能够改变……
• 23、徽州是典型的宗族社会，徽州氏族大姓基本上都由北方中原迁入，大多数均为同宗、同族派衍而出。
• 24、人殉文化起源于父系氏族公社时期，伴随着中国古代社会的发展，在不同的阶段着有不同的表现形式。
• 25、中国人的先祖和世界上其他民族一样，都经历了氏族公社时期。
• 26、四分五裂的兽人氏族很快被赶进了戒备森严的俘虏收容所。
• 27、一个是代表原始农业的母系氏族社会，一个是代表农业、手工业、建筑业和冶铜业已有明显发展和开始的奴隶社会。
• 28、图腾也是最早的社会组织的标志和象征，它对于氏族内部的团结和氏族外婚制的推行具有重要意义。
• 29、此外，部落议事会也可以甚至违反氏族的意志而撤换酋长。
• 30、一只母狼养育了日后罗马的建立者，而狼对于兽人本身就是亲如骨肉的存在，特别是对于萨尔出身的霜狼氏族而言。
• 31、乐家弟子，尤其焦氏族人，分崩离析，四处飘散远离家乡，沦为乐伎、歌伎……
• 32、母系氏族社会最基本的经济单位是“家户经济”
• 33、半坡遗址位于西安城东，是黄河流域规模最大、保存最完整的一处典型的母系氏族聚落遗址。
• 34、血斧是兽人各氏族里最早遭逢人类帝国军事力气的，受其文明感染也最多。
• 35、战歌氏族开始砍伐灰谷森林。
• 36、一些游离的食人魔氏族在第一次战争之前便穿越了黑暗之门。
• 37、所以他转而来到了苏格兰，创立了我们氏族。
• 38、但因为德川家康的军械不再需要用来镇压好战的氏族和保持对外国人的审查，军队允许减少它的使用以及减少它的花费。
• 39、首领担任战争的领导任务，同其他族群或氏族商讨制定重要的土地分配计划、解决纠纷和祈求神明的保护。
• 40、解梦的任务就落在氏族中年长者的头上，然后这些梦境的解析就会被用作当天群体或者个人决定的依据。
• 41、正相反，教育更可能加强这种控制。因为教育会削弱人们对家庭和氏族的忠诚。这种忠诚是与对国家的忠诚相对抗的。
• 42、这些国家都一贯认为，作为独特的单一实体的个体没有意义；而家庭、氏族和部落才干系重大。
• 43、伊斯兰教主义者更清楚这些，他们害怕，如果杀了当地的巴尔拜人，那么就相当于与当地的氏族彻底对立，他们将面对漫山遍野的敌视。
• 44、由于亲族伦理要求首领忠诚于氏族，则大选获胜的一方就会利用政府权力让其氏族受益，也就是剥削其他氏族的权益。
• 45、倘若他们完成了这一报仇行为，被报仇一方的氏族中任何成员不得有任何理由为此愤愤不平。
• 46、那时，只有世代生活在同一块土地上的血亲氏族，用上天赐予的力量来满足他们与生俱来的自然需要。
• 47、原始舞蹈在氏族社会中不仅是娱乐工具，也是宗教工具、教育工具，承担着社会生活中的多种功能。
• 48、募捐也可能被文化和氏族影响.
• 49、氏族可以收养外人入族，并用这个办法吸收他们为整个部落的成员。
• 50、由于征服者的人数相对来说较少，广大的土地未被分配，一部分归全体人民占有，一部分归各个部落和氏族占有。