术数造句

更新时间:2024-12-29 17:03:40

复制
好工具造句栏目为您提供2025年的术数的造句相关内容,本栏目原创编辑和精选收集了39条术数的造句一二年级例句供您参考,同时也为您推荐了术数的解释(永远地;无例外地)、近反义词和组词。

术数造句

  • 1、却此之外,更为兵家圣人,纵横始祖,奇门术数祖师爷,可当的上是旷古绝伦第一人。
  • 2、其知道者,法则阴阳,和于术数,饮食常有节,起居常有度,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。
  • 3、在汉代,以“三合”及“生旺”等为代表的五行理论已完全成熟,这一理论成为包括择吉术在内的传统术数的理论基础。
  • 4、具有原料来源广泛、价廉、防止环境污染、化害为利等优点,主要技术数据符合国家建设部聚氨酸防水涂料行业标准。
  • 5、术数之学,更在祖师高道之间辗转相传。
  • 6、通过分析深型滑行艇的实艇在预试航过程中出现的航速问题,在总结实艇试航的各项技术数据的基础上,有针对地分析和研究产生问题的原因。
  • 7、本文介绍磁探仪的检测原理、方法、探头和仪器,还列举了实验室实验结果以及技术数据。
  • 8、其实“天水”之名是由神灵崇拜、术数星相,主要是阴阳五行等综合因素衍生的。
  • 9、不过,我的每日法术数量比你多,到最后,等你的法术用完了,我要把你炸到失去知觉,然后在你的尸体上跳舞。
  • 10、算命,是民间俗称,学术上的专业称谓叫周易预测,研究算命的学术叫易学、也叫术数,青乌术。
  • 11、岐伯对曰上古之人,其知道者,法於阴阳,和於术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。
  • 12、古之人,法于阴阳,调于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形神相俱,泰然百岁以上,不以为长寿者,职此故也。
  • 13、现成的有线压力开关变体的技术数据在内容上与标准模式相同。
  • 14、透过类似的研究,不仅可以增进我们对术数史的了解,更有机会具体丰富我们对古代通俗文化和古人生活礼俗的认识。
  • 15、九十三年度计画执行成果报告。艺术数位化教学系统研究暨网路建构与创作应用。
  • 16、难道是传说中无数岁月前荒古时代的古阵法?那是诸神时代,岂不是所风水术数源自于神术?
  • 17、道者,损之又损,以至于无为,安肯劳心以学术数乎!
  • 18、林洛,我问你,看这样子,你对机关术数之类的奇技淫巧也颇有些了解?
  • 19、而以易学的术数推衍具体的治疗方法及疾病预测等则大多不可靠。
  • 20、随着时间的推移,跨学科的工作可以导致增加或减少学术数学科。
  • 21、若夫阴阳调和,风雨适时,五谷丰熟,盗贼衰息,人举廉让,家行道德之功,命禄贵美,术数所致,非道德之所成也。
  • 22、你知道,我家传的术数技巧,算筹时需要大量的运算,算那个算累了,就玩围棋做休息,老爷子说这叫什么来着,对了,寓教于乐!
  • 23、原是传说中指会术数地人乘云雾飞翔,后描述奔跑疾速或思维发昏。
  • 24、在下虽通望气之术,但学艺未精,术数之理,讲究天人感应,我有前番论断,半由术数,一半也是源自太子素日作为。
  • 25、有几个下级法院认为,评论机会是不“充分的”,除非机构事先充分透露了正在考虑的技术数据。
  • 26、‘上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。
  • 27、至于您说的养生之道,五行术数,我根本都没有接触过。
  • 28、制冷设备严密性试验和试运行的技术数据,均应符合规定。
  • 29、其他权谋术数,一切以就功名之说,与夫百家众技之流,所以惑世诬民、充塞仁义者,又纷然杂出乎其闲。
  • 30、司马先生精通天文术数,被人皇所倚重,虽然没有任何官职,但司马微云参赞朝廷事务,相当于白衣宰相。
  • 31、在这个紧急关头,水利专家刘锡田带领技术人员重新核算技术数据,重新对整个设计方案、施工方案进行了对比,保证完成任务。
  • 32、这里有一则关于汉代名将韩信与堪舆术数的故事在民间广为流传:传说韩信只知有母,不知其父。
  • 33、的技术数据上的差异,与客户商定,并在一个现成的有线压力开关客户特定图纸界定。 (hao86.com好工具)
  • 34、术数之兴,多在秦汉以后,《易》为其总纲,其要诣不出乎阴阳五行、生克制化,实皆《易》之支派,傅以杂说耳。
  • 35、从殷墟出土的甲骨文来看,天干地支在中国民间主要用于纪日、卜卦和配合记事,后来更用于风水、术数等领域,而干支用来纪年月日时的历法叫做干支历。
  • 36、介绍变频气冷携带式射线机的历史和发展趋势,通过分析国内外产品的技术数据,比较两者之间的差距。
  • 37、岐伯对曰上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。
  • 38、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
  • 39、上古之人,其知道者,法於阴阳,和於术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。