德治造句

德治造句

• 1、实行以德治校是一项系统工程，应做到精心组织、科学运作、整体建设。
• 2、以德治国应通过加强干部党德、政德，提高民德，强化法治建设来实现。
• 3、只有在此伦理观指导下，加强环境法治建设和环境德治建设，德法并举，标本兼治，才能从根本上实现西部生态环境的持续好转。
• 4、中华民族传统文化，历来都讲德法相依、德治礼序。
• 5、德治与法制相辅相成，工业化现代化与传统价值观并行不悖。
• 6、权利意识是确立以德治警方略的核心要素，对个人尊严、民主权利、物质待遇等方面的重视对于激励民警认真行使执法、管理权力都有十分重要的价值。
• 7、修身德为首，以德服人人敬友爱；齐家德作标，以德理家家和事兴；安国德当先，以德治国国泰民安。道德进万家，文明你我他。
• 8、传统的规则化与体系化构成了传统现代化的基本要求，也是现代社会法治与德治的基础。
• 9、透过这段论述，我们不难看出管仲的德治思想，他将“礼、义、廉、耻”放在立国安邦的高度，由此足见四维的重要性。
• 10、整合论主张法律与道德都是人与人之间的行为规范，两者具有共通性，法治与德治，作为建构社会秩序的手段，具有相容性，而且应当相容，应当整合，使德治和法治成为治国中的两翼，有了比翼双飞，才能到达有秩序的社会。
• 11、以德治国就是叫人们从自我做起，互相关心，互相爱护，待人以德，树立一个良好的社会风气。
• 12、以德治民，捐残去杀，国家才能长治久安。
• 13、警察是社会秩序的维护者和社会公德的化身，因此，以德治警具有十分重要的意义。
• 14、会计诚信建设应是法治与德治并举，互相补充，不可偏废。
• 15、认真实践“以德治国”重要思想，积极实施“以德治警”方略，是公安机关贯彻“以德治国”思想之必然，是一项事关公安队伍建设全局的战略性工作。
• 16、我们强调以法治国和以德治国相结合的目的，就是要把那些牛鬼蛇神、妖魔鬼怪全部消灭干净。
• 17、君临天下，以德治国，体恤百姓疾苦，知人善察，则小民幸矣，国民幸矣……
• 18、君主的仁义宽厚，发展生产，励精图治，以德治国，礼贤下士，才能使国家繁荣兴盛起来。
• 19、汲取德治礼序文化精华，德治。
• 20、以德治监是以德治国思想在我国监狱工作中的具体贯彻和实施，是当前我国监狱全面提高罪犯改造质量的迫切需要。
• 21、王德治将长桌上的台灯拉亮，并从长桌屉子里摸出一盒饼干和一瓶矿泉水，摆在桌面上，然后对阎丹一摆手，抱歉道不好意思，恐怕还得让你在这里待一会。
• 22、通过法治、德治交相为用，为企业始终运行在持续快速健康发展的轨道上奠定坚实的基础。
• 23、加强领导干部道德建设，是以德治国的重要内容。
• 24、德治把希望建立在圣君贤相的基础之上，但是，这些是可遇而不可求的。
• 25、自三皇五帝一道仁风，直传至尧、舜、禹、汤、文、武、周公，均以五伦八德治世化民，敦化美俗，可谓升平之世。
• 26、在其诗作中，努力追求一种人格美，忧国恤民，力求建立一种人际和合的德治社会。
• 27、于是，恢恢法网便可能被细噬慢啮出现纰漏，德治堤坝也或因小小蚁穴面临危笃。
• 28、法治和德治，是相辅相成、相互促进的。
• 29、“以德治校”是贯彻“以德治国”思想的一项基础性工作，有十分重要的战略意义。
• 30、孝悌忠信礼义廉耻是中华文明的基因，德治礼序是中华传统文化的重要内容。
• 31、对早在"百家争鸣"时期就已成为显学的儒家的"德治"学说，韩非从法家的立场，进行了尖锐的批驳。
• 32、以德立身，高风亮节；以德执事，公正廉明；以德修身，德高望重；以德治安，文明和谐；以德施善，慈爱众生；以德育人，身教言传。
• 33、楚德治听见那黑大个也称自己高人，不禁哑然一笑，心道原来这阴阳界中鬼魂，也是吃软怕硬呀!此事也算是我们莽撞，既是没有什么事，那我们就告辞了。
• 34、道德自律意识的增强，是以德治国实现的基础。
• 35、最开始是个动词，是指对人教化的过程;后来演变为名词，即指德治教化、典章文物、书籍文字等;而后又指从人类的物质生产逐渐引伸到精神文明建设。
• 36、戎马倥偬中，又将摇摇欲坠的大汉起死回生，充分展示了曹孟德治世之能臣的才华。
• 37、司法公正作为法治和德治的纽带，促使两者之间形成相互作用、互为助益的作用链条。
• 38、关于法治和德治的争论在东方和西方产生了相似的激烈争论。
• 39、德治与法治的关系是一个古老的话题，在新的历史条件下，又获得了新的涵义，并赋予二者新的关系。
• 40、法治与德治是对立统一的辩证关系：二者具有不同的地位和功能，但在根本目的、基本精神和作用方式上具有内在的一致性。
• 41、中国是一个具有德治传统的国家。
• 42、在法治社会的形成过程中，道德的性质随着社会基础的变化发生了对位偏差，道德地位在德治主义传统文化的视野里也相对降低。 hAo86.com
• 43、这两点就决定了试图以单纯的“法治”理念或“德治”理念去构建当代政府权威的想法是不现实的。
• 44、德治的实质是依靠提高社会主体思想道德素质，促进理想的、高度文明的社会状态的实现。
• 45、作为儒家学派的创始人，孔子在中国历史上首次提出了系统的德治思想。
• 46、孔子和孟子是先秦儒家最重要的代表人物，他们的思想中都有着丰富的德治内容。
• 47、儒学传统中有丰富的“德治”思想。
• 48、并指出它的提出有其巧史和思想渊源，在继承传统德治思想的同时必须坚持三个原则。
• 49、在社会管理系统中，法治与德治的差别在于，一个是外在立法，一个是内在立法。
• 50、法治取“德治”而代之居于主导地位，这是历史的必然。
• 51、法治和德治，历来是治理国家的两种根本手段。
• 52、事实上，把先秦“德治”归入“人治”的范畴是一大历史冤案。
• 53、本文认为，理财道德是与会计道德相区别的一个独立范畴，中国特色的企业理财应当坚持法治与德治并举。
• 54、德治与法治相结合是当代家庭教育的必由之路；
• 55、他的德治思想具有时代意义和深远的历史意义。
• 56、本文通过对孔子德治思想的分析，取其精华，将其引入高校管理工作，就如何更好地构建和谐高校谈了自己的几点思考。
• 57、中国古代的道德文化比较发达，其中也包括内容丰富的官德，并进而形成了德治思想。
• 58、规范性德治的整齐划一决定了其在现代社会生活中诸多的理论和实践上的困难。