亦即造句

亦即造句

• 1、凭着善性去继述、继成，亦即凭着自身的自然去继述、继成，因为善性正是自身的自然。
• 2、刘晨阮肇入天台山采谷皮实为“榖皮”，是一种造纸和织布的原料。“瘦生”的“生”当为“省”之音借，亦即瘦义。
• 3、我更热衷于扩张我心灵中那些最朴素、最细微的感觉，亦即我认为的‘女性气质’，某些偏执使我过分关注内心。
• 4、地处三里河路西侧、阜成路南侧的钓鱼台，亦即钓鱼台国宾馆之钓鱼台，是东钓鱼台，也叫玉渊潭钓鱼台。
• 5、茧子，雅称“茧花”，茧花开在何处，亦即茧子长在什么部位?答案看似不言而喻。
• 6、滑稽是一种荒谬悖理的现象，亦即人类嘲笑自身不足的一种审美愉悦心理现象。
• 7、天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如那天分比他低的人。
• 8、形而上学的第二部分是理性心理学或灵魂学，它研究灵魂的形而上学的本性，亦即把精神当作一个实物去研究。
• 9、派空军远征日本，但是不投炸弹而投放“纸弹”，亦即发放传单。
• 10、本文试图探索这些缺漏，并提出一个不同的诠释架构，来说明同时存在霍布斯著作中的两个重要观念，亦即原因与理由。
• 11、由此可知，黄宗羲文集中所载叙事之文，旨在备史事之缺，亦即存留明末亡国大夫的历史。
• 12、通过论述卫气营血的密切关系，来论证桂枝芍药能调和营卫亦即能调治气血，平秘阴阳。
• 13、一个命名属或亚属的真名模式，亦即其命名种。
• 14、我们暂不考虑动机，且遵循正确的哭泣方式，亦即这样一种哭泣，它不会有出丑之虞，也不会因与微笑的粗略相似造成失礼的混淆。常规水平或普通的哭泣表现为脸部整体收缩以及伴随眼泪和鼻涕产生的痉挛的声响，并以后两者收结，因为哭泣在猛烈撸鼻涕的时刻告终。胡利奥·科塔萨尔。
• 15、实践三民主义，复兴民族文化，坚守民主阵容，为余毕生之志事，实亦即海内外军民同胞一致的革命职志与战斗决心。惟愿愈益坚此百忍，奋励自强，非达成国民革命之责任，绝不中止！
• 16、这时地韩国定都在平阳，亦即如今地山西省临汾县，可见得他们所具有地地盘曾经比曩昔扩张了很多。
• 17、燃放时发生一系列化学反应，产生大量的一氧化碳、二氧化硫、三氧化硫和氮氧化物，亦即硫化钾、金属氧化物、碳粒等颗粒，弥散在空气中而形成烟雾。
• 18、身为写作人，行走在这世上，我们须时时与当下连线，部分的自己须保持警觉，亦即像禽兽般的那一部分感官，注视、观看并留心路标、街角、消防栓和报摊。
• 19、若能做到寓理于情、情理交融、通情达理，学生就会自然而然地接受，亦即入情才能入耳，入理才能入脑，入脑才能见效。
• 20、再如龙宫隆起，亦即头角峥嵘之谓，是以前世有功德傍身，后世返德，有机运环身，喜欢美食醇酒，在外常有贵人提携。
• 21、如果我吃了两块，我就吃了四分之二，亦即二分之一。
• 22、这时有人吹横笛，直吹得溪山月色与屋瓦变成笛声，而笛声亦即是溪山月色屋瓦，那嘹亮悠扬，把一切都打开了。
• 23、人，这复杂的、多方面的、有可塑性的、需求最多的、难免不受到无数伤害的生物，为了能够生存，就必须由双重认识来照明，等于是直观认识更高级次的能力，加上反映直观认识的思维，亦即加上具有抽象概念能力的理性。
• 24、锤炼过后的文章亦庄亦谐，亦雅亦野，亦实亦幻，亦即亦离。
• 25、亦即，先列出来的项目会覆写之后列出的项目。
• 26、夫处世之道，亦即应变之术，岂可偏执一端？用兵之道，亦然如此，皆贵在随机应变。
• 27、可以定为乾隆辛亥以前的本子，亦即程伟元在这一年付排的百二十回《红楼梦》全书以前的抄本。
• 28、一般说来，历代对本朝服饰限制很严，对“胜朝”亦即已灭亡的前面的朝代服饰的使用则要宽松些。
• 29、相当于中国的“盖饭”，亦即港澳坊间的客饭，只不过是用碗盛载。
• 30、篆刻，亦即治印之术，是我国传统艺术之一，与字、画有著同等齐观的地位。
• 31、追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程。村上春树。
• 32、神功既成，可至琅擐福地遍阅诸般典籍，天下各门派武功家数尽集于斯，亦即尽为汝用。
• 33、亦即她一直在悄悄地拉锯，用“应对进退得宜”与“喜怒不形于色”的“自制心”，深深压抑着自己内心那份澎湃的热情。
• 34、神功既成，可至琅嬛福地遍阅诸般典籍，天下各门派武功家数尽集于斯，亦即尽为汝用。
• 35、它的这个根据仍然同样是一现象界的东西，于是现象便继续前进，成了由形式来中介持存，亦即由“非持存”来中介持存的一种无限的中介过程。
• 36、刑名是一个法学基本概念，亦即刑罚的名称。
• 37、“斑马线”亦即人行横道，是供行人穿越马路时的专用线。
• 38、“会计师风格”，在港澳地区又称为“算死草”，亦即做出任何作为之前，都要经过严密的算计，在反复权衡得失利弊之后，才决定行事方向。
• 39、你可以称呼阿契博得。麦克列许是一个博学多才的人，亦即他不但多才多艺，而且兴趣广泛。或许你也是一个博学多才的人呢。你的兴趣跟天分是什么呢？
• 40、其结果是在细菌化合生长的菌坪中形成一个环状清除区，亦即溶菌斑。
• 41、如果要寻求我成功的理由，也许就是这一点。亦即，也许我的才能不足，但是，我有一条单纯而坚强的追求人间正道的指针。
• 42、他希望教会在托勒密学说和哥白尼理论间保持开放，亦即日心说和地心说。
• 43、所谓人言足信，军机大事，外人何以得知者，唯汗扪心自问，乃以副天心耳!天之心即汗之心，亦即我之心也。
• 44、这种特殊的礼遇来自于篮球球员背后运作者的共同努力，亦即篮球联盟的老板们和赞助商们。
• 45、所有之外亦即之内，而之内亦即之外。没有绝对的内，也没有绝对的外。
• 46、该模型允许指定每一叶排的进口流量，亦即允许在两叶排之间有流量旁路。
• 47、薛岳在這裡布下了一個“倒八字陣”，亦即喇叭狀的口袋陣。 hAo86.com
• 48、作为新时代的预兆，弥勒在兜率天等待他最终的成佛，亦即他的“天堂的喜悦”。
• 49、“改善心灵”来维系虚幻不实的自我感，这类障人眼目之举一旦中断，就只剩你的大我经验，亦即你原是基督的真相。
• 50、人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。
• 51、气无非理;气在虚空中，虚空无非气，其间通一无二，解决了理与气、虚空与气的内在联系，并以其自身的神妙变化为其联系的源由，亦即理气相即相依的根据。
• 52、认为：所谓地子，实际指农作物的子实，亦即土地的收获物。
• 53、我常感到，最理想的著述应当是文献学与文艺学的高度结合，互相渗透，融为一体，亦即考据、义理均详且精，再加以文辞优美，即清儒所标举之高境。
• 54、的降水雷达资料有能力可以观测到强回波的垂直发展，亦即强的上升气流。
• 55、道德中最大的秘密是爱，亦即暂时舍弃我们自己的本性，而把别人在思想行为或人格上的美视作自己的美。
• 56、女人在理论上不及男人，男人在美感上不及女人，可是理论学问威力大，女人不免受委屈，亦即美感受了委屈。
• 57、这时的韩国定都在平阳，亦即如今的山西省临汾县，可见得他们所具有的地盘曾经比曩昔扩张了很多。亦即造句。
• 58、她难得的一些狂喜时刻，亦即她单脚站立，薄膜似的眼睑盖着她圆鼓鼓的眼睛时，着实令人作呕。
• 59、追本溯源，此无他，无非是在大战略层面上出了差错，亦即所谓的人谋不臧。
• 60、所谓一叶知秋，这些事件折射出我国的社会治理目前存在一些应当引起深思的问题，亦即民主法治的新漏洞。
• 61、这一切都从我光明的本觉，亦即那浩瀚无边的空寂中升起，当下，当下，永恒的当下。
• 62、在石油炼制厂和石化工厂中，设备保温可以阻隔热量散失，亦即可以降低操作成本，提高绩效。
• 63、但谦恭确实意味不居功自傲，亦即知道，作为，你要真正的甘为公司奉献。
• 64、第三章是关于沉默的分类及语用功能的探讨，并引出交际性沉默这一概念，亦即本文重点研究的对象。www.hao86.COm/ZaOjU/
• 65、告诉乃论，亦即告诉的才处理，是一项重要的法律制度，古今中外的刑事法律多有规定。
• 66、天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如天分比他低些的人。
• 67、心灵所处之地，亦即缪斯所居之地，众神逗留之地，绝不是什么闻名之地。
• 68、一个精神富有的人会首先寻求没有痛苦、没有烦恼的状态，追求宁静和闲暇，亦即争取得到一种安静、简朴和尽量不受骚扰的生活。一个人自身拥有越丰富，他对身外之物的需求也就越少，别人对他来说就越不重要。
• 69、圣婴现象，亦即东太平洋的之周期性暖化，提供了部份解答。
• 70、第三股名希底结河，亦即流经亚述之东那条河。
• 71、我喝的最多的，是西瓜汁。乡村夏日午后，抱来躺在厨房泥地上西瓜，切开，取瓜心不带子部位，多沙最佳，丢果汁机中稍打，不滤，倾入白瓷碗，以调羹舀着吃，味至美，几可称“西瓜酪”。