土家族造句

土家族造句

• 1、片中山寨姑娘出嫁前夜要举行的“陪哭”仪式、土家族人在丧礼上跳“跳丧舞”的习俗等，也都有展示。
• 2、文章在实地调查的基础上以坡脚乡为例，提出在现代社会土家族转用他民族语言是人们语言生活中的正常现象。
• 3、在关于土家族历史文化的研究中，人们通常将古神话中的廪君和民间祭祀的向王合二而一，作为土家族始祖。
• 4、栽秧薅草锣鼓歌从生产生成、内容、形式及艺术特征来看，也是土家族民歌中保留最为古老的形式之一。
• 5、土家族学者高润身、高敬菊为之作评注，将容美古俗与现代土家族民俗作比较研究，乃土家族文化与民俗的新解读。
• 6、宜昌西南的长阳、五峰一带，以巴文化、土家族风情和山水风光见长。
• 7、《雄鸡争艳》由溜子锣、头钹、二钹、马锣组成的打溜子乐队演奏，打溜子风格古朴，节奏鲜明，旋律优美，曲调多变，被称为“土家族的交响乐”。
• 8、它是土家族纪念祖先，开拓荒野，捕鱼狩猎等创世业迹的一种古老舞蹈。
• 9、土家族长阳南曲的起源和传播方式学术界仍存在疑议。
• 10、近日，岑巩县文物普查组在羊桥土家族乡龙统村发现一清中期“生基坟”，形制独特，保存完好。
• 11、三组队员喝土家族“三道茶”。
• 12、保靖县属湘西土家族苗族自治州，地处边远山区，经济发展落后，是国家级贫困县。
• 13、龙山县位于湘西土家族苗族自治州的西北部，是土家族最重要的聚居地之一。
• 14、哭嫁歌曾是土家族地区风行的抒情性仪式歌谣，是新娘在哭嫁仪式中拥有的话语权。
• 15、王云芳。
• 16、土家族人在其一生的生活和社交活动中，礼仪较多，最主要的有诞生礼、婚礼、寿礼、葬礼四大礼仪。
• 17、土家酱香饼，湖北省土家族一种特有的小吃，其口感辣而不辛，咸香松脆。
• 18、土家族日常饮食基本与汉族同，最常见的饭是玉米、大米混煮的“两造饭”。
• 19、究其舞蹈形式与内涵，具有浓厚的民族色彩的礼俗精神，是土家族民族礼俗精神的重要体现。土家族造句。
• 20、清朝改土归流以后，受封建礼教和汉文化的影响，传统的土家族自由婚姻演变为许多新的婚姻习俗。
• 21、开幕期间，武汉园有土家族摆手舞、编钟歌舞太平盛世、竹枝词等曲目、古琴曲《高山》、《流水》等文化节目。
• 22、采用调查法对土家族棉花球运动进行挖掘、整理，通过实验对土家族棉花球运动进行创新。
• 23、改土归流前，土家族的婚姻较为自由。 【hao86.com好工具】
• 24、西南地区的彝族、哈尼族、纳西族、拉祜族、土家族、景颇族等少数民族的传统中，存在着浓厚的虎图腾崇拜信仰，其中尤以云南双柏县彝族的虎崇拜最具特色。
• 25、认为，摆手舞是一种土家族的重要文化活动；摆手舞的内在实质是一种傩文化，它的社会功能是祓除不祥。
• 26、同时，关于长阳南曲中的本土音乐元素实证考析结果证明，土家族是一个具有兼容并蓄、物为我用等博大胸襟的伟大民族。
• 27、学方言、听俚语、吃社饭、走社寨……哼着悠扬的土家族山歌，王媛媛一步步走进大山，把自己的足迹留在了山乡村寨。
• 28、位于重庆市彭水苗族土家族自治县的乌江汉葭题刻虽形制不一，年代各异，但其崇尚道德的主题却十分明显。
• 29、再来看看土家族苗族特有的吊脚楼，吊脚楼属于木结构，四周都有设计独特的楼角垂吊，刷桐油，省工省料，美观大方，成为湘西一景。
• 30、重庆市秀山土家族苗族自治县人民法院田茂兴本院受理吕秀清诉你民间借贷纠纷一案，现依法向你公告送达起诉状副本、应诉通知书、开庭传票。
• 31、土家族是居住在武陵山区的古老民族，自秦汉开始与封建王朝保持着隶属关系，开始接受以儒学为主体的汉文化影响。
• 32、崇山峻岭中所有的猎物都是土家族人共有财富，不论是谁打得的猎物，在场的人都能分得一份。
• 33、目前，土家族手工绣花千层底布鞋、绣花千层底拖鞋、绣花鞋垫等民族工艺品。
• 34、重庆酉阳虽然是一个苗、土家族聚居的荒僻之地，但仍被贞节思想影响。
• 35、它全面叙述土家族的起源、繁衍、生存、战争和迁徙，天文地理、人间万象、生命领域、哲学世界无所不至。
• 36、自从古时候就有人在这儿居住，其中包括：汉族，瑶族，苗族，布依族，侗族，土家族，彝族，仡佬族，水族，回族，白族，壮族，畲族，蒙古族，仫佬族，羌族等。
• 37、谁说久病床前无孝子？恩施土家族苗族自治州利川市汪营镇沙子坎村的村民陈立强，就是久病床前的一个大孝子。
• 38、品味高山云雾茶，喝土家族招待客人的油茶汤、吃上一顿当地特色的社饭。
• 39、地处武陵山区的酉阳土家族苗族自治县，是国家重点扶贫县之一。
• 40、鄂西土家族民间舞蹈肉连响与佛教关系密切。
• 41、我先前听说过土家族，但对他们几乎一无所知。
• 42、更有意思的事是我参观了一个土家族村子，结果彻底迷上了。
• 43、因此，此次土家族村子一游我能记得点东西，这本身就很说明问题。
• 44、土家族称谓的变化则与婚制习俗、开放和文化素质的提高相关联。
• 45、在这个以苗族、土家族为主的少数民族聚集县，凤凰古城以其独有的水乡小镇的古典灰吸引了一批又一批的中外游客。
• 46、文章着重论述了建设土家族文献数据库收集文献资料的范围和方法，并提出了建设的目标、内容、功能模块与系统结构。
• 47、现陈氏老宅，作为存放凤凰历来各种表现苗族和土家族生活的文物。
• 48、本文质疑上述几种说法，并提出土家族来源于“人”说。
• 49、在土家族音乐演变衍化的历史长河中，土家族音乐表现出各个不同的乐种美及其功能性；
• 50、土家族地区的丧葬习俗，常和鼓乐同在，与歌舞同存。
• 51、作为一种地域性的民间文学，它是土家族人民在山地经济生活中于田间地头的自由吟唱，是土家族地区特定的地理环境和人文环境的产物。
• 52、这部分内容为分析土家族地区的高等教育提供了历史背景和理论准备。
• 53、土家族山歌立足于厚重的族群文化传统之中，担负着促进个体与群体经验发育的责任。
• 54、本文从结构上主要从两大块研究：渝东南土家族民居和民居的传统技术。
• 55、在土家族的传统文化中，有着许多积极因素，如人与自然、人与人和谐相处的思想，坚定的爱国主义精神。
• 56、通过这四种礼物馈赠模式的分析能够发现土家族深层的社会意义和伦理观念。
• 57、通过挖掘、整理和创新土家族棉花球运动，开发了民族体育资源。
• 58、由于，不同海拔高度聚居区的土家族人生存模式因气候和土壤等生境条件差异而不尽相同。
• 59、通过田野调查以及研究后我们认为，在土家族的局部地区，基于民族认同的心理，民族母语在短时期内不会走向消亡。
• 60、这个地区是这个省的三个少数民族：土家族、苗族和白族的故乡。
• 61、土家族族源目前有各种说法。
• 62、目的比较土家族和苗族城镇中小学生体表面积的差异，为建立中小学生生长发育健康指标评价体系标准提供依据。
• 63、土家族民间文学发展演变的历程进程可分为萌芽发展期、成熟期和繁荣期三个阶段。www.Hao86.com/ZAoJU/
• 64、在土家族的白虎文化中，客观地存在着“敬白虎”与“赶白虎”的二元性特征。
• 65、《梯玛神歌》是一部辉煌的土家族历史史诗。
• 66、梯玛是土家族文化的重要内容之一，它属于巫文化的范畴。
• 67、三个民族内部高中生的人格特征存在一定的性别差异，其中，汉族高中生人格特征的性别差异最大，土家族次之，苗族最小；