士绅造句

士绅造句

• 1、据说明末很乱啊，土豪劣绅遍地，不少士绅勾结土匪，鱼肉乡里。
• 2、阅读提示风穴寺从贞禅师起，一直传承着文僧当家理院的寺规，立足普通百姓，并与地方官员、士绅保持着良好的关系。
• 3、包公针对这种弊病，专门出了一份告示，儆戒官员、士绅不得任意扩大贡砚数目，不准向砚工摊分工钱。
• 4、买地者何人?士绅也!儿女何去?脱不出士绅之家，或仆或妾!卖身者唯有青楼娼寮，购仆的，方灵皋，尔之天下大同呢?
• 5、研究广东公局，有助于进一步深入了解晚清士绅的地位、作用以及国家与社会的关系。
• 6、是男士吗?他应该有士绅器宇，豁大胸襟，宽洪气量，可以包容，原谅以及市欢她? haO86.com
• 7、江西宾兴组织颇为发达，其资产的来源一般有官拨产业、士绅捐资、商人捐资、大众派捐等形式。
• 8、甲午战争之后，随着一系列历史条件的变化，江西士绅阶层在社会流动中呈具出一种多元分途的态势。
• 9、有些唱腔传誉至今，梁启超把她与梅兰芳合称为“北梅南雪”，当然能吸引一批士绅阶层。
• 10、全台军民“激于义愤，万众一心”，奋起抵抗，唐景崧、丘逢甲、刘永福等组织义军与侵台日军展开战斗，许南英等士绅也组织家丁乡勇阻击日军。
• 11、在清代前期的社会重建过程中，归德府的世家大族试图卷土重来，继续维持士绅阶层的地域支配体制。
• 12、倘若方应物是本地士绅名流，那便决然不同了。
• 13、另一方面，更多的普通民众，为了躲避战乱，免受兵燹之苦，在地方士绅的带领下，纷纷组织团练，以此保卫桑梓。
• 14、文章试图从中国士绅的蜕变角度重新审视鲁迅笔下的“假洋鬼子”形象。学界以往对“假洋鬼子”形象的内涵的理解有不够准确之处。
• 15、这也是僧寺和地方士绅的创意，希望风穴寺的泉水只给人造福而不带来灾祸。
• 16、不期巨商窥伺此地，勾结衙府，强购此地，当地土著士绅，敢怒而不敢言，签卖家之约，所得微资，尚难以置业，此后众房披靡。
• 17、书生办报，直言谠论，志士匡时，关心民瘼，但由于使用文言文，深奥难懂，读者局限于士绅和学子。
• 18、说一千道一万，这一切祸患终究是杨刚惹出来的，如果杨刚不明着坑人，说不准关中士绅能苟且偏安，保全自己，可杨刚损招一出，士绅们便立刻要做出抉择。
• 19、但是，雍正年间实行的赋役改革与限制绅权，使世家大族与士绅阶层的特权逐渐被剥夺。
• 20、酒桌上只有四个冷菜，一壶淡酒，众人坐下后，不明所以，卢象升也不客气，单刀直入，说军中缺少钱粮，士兵无饷，无法远出作战，让在座的士绅们慷慨解囊相助。
• 21、据东街群众回忆，当时虹桥士绅与民众将死难烈士用船运到当地石埭山凹口坦布施坟处埋葬。
• 22、士绅们行猎时又是另一番糟塌；他们要掀开每块石头上的石头，我总是跟在他们后面去修补，但是他们要把兔子从隐处赶出来，讨好那群汪汪叫的狗。
• 23、向下说，也有士绅名流家的闺秀，比如卢家、赵家的千金。
• 24、当时，武昌起义已经发生，四川同志军起义也蔓延全省，磅礴的革命形势迫使端方来了一个一百八十度的大转弯，转向拉拢四川立宪派士绅以支撑危局。
• 25、事实上，至少在某种程度上，革命派、立宪派、地方士绅，甚至于官员，都共享一种现代民族国家之融合一体的神秘观感。
• 26、赵斗知晓，众军缺乏练战，今个还得自个带队挑先锋，小试锋芒即可，一战打完，和士绅内耗也很头疼。
• 27、与之相反，辛亥社会变革则加剧了江西士绅群体的新陈代谢。
• 28、妇二人漫步前行，前面华装盛服的贵族士绅和工商巨子早已排列成行，等侯着无锋。
• 29、这人叫张志霸，乃当地士绅名流张得智的侄子。
• 30、尤其是对陕西士绅这一在维新运动和辛亥革命中起重要作用的群体的研究，更是鲜见于文字。
• 31、陈学士一帮士绅名流有的下马，有的下轿，聚拢在一起。
• 32、鸿宴饭庄的服务对象为上中层人士，以包办酒席为主，辅之以家常菜便酌，所以达官显宦、富商巨贾、乡镇士绅乃至一般市民都到这里来用餐。
• 33、第三节则是以“淫戏”的禁与演为中心，考察官方及士绅与戏园之间限制与反限制的博弈。
• 34、系半公立学校，通常由地方官倡设，士绅捐献学租。士绅造句。
• 35、来自土地的收入是衡量是否士绅阶层的真正标准。
• 36、当时广州许多著名士绅均在这些农会批斗下受到冲击甚至身故，如著名的江孔殷太史就是在被农会抬回南海批斗的路上病故的。
• 37、乐亭士绅葛养田等呈请国府，特予褒扬。
• 38、从某种意义上说，花县建县的原动力是当地的士绅群体。
• 39、汉江边上，襄阳县令蔡瑁带着许多官吏士绅早就迎候多时了。
• 40、当时的一个学者曾无不愤懑地谈到，举凡城里的胥吏、师爷、衙役、讼棍，以至乡间的士绅、地主、里正、族长，都有吃不完的流水席，赶不及的山海宴。
• 41、是后，当地官民士绅及时进行了补葺，但由于战争频仍，资金缺乏，修葺未能完善。
• 42、说客这种事本来应该找个文人做的，最不济也应该找几个当地的士绅名流来才对的上身份。
• 43、袍哥会势力也算不小，头排大哥发话出去，几个挂名士绅俗称绅夹皮的立刻就从大老远请来了个当代有名的道士、宿土派的地师，号称‘观天居士’的风水名士。
• 44、可以说，决意放弃为官的东门庆虽然无望成为状元进士、天子门生，在地方上也不如世代书香的士绅尊贵，但通往“泉州一霸”。
• 45、本文主要利用他在广宁县任知县时的日记，讨论知县与地方士绅的合作与冲突。
• 46、因此，当时的一些名流士绅都以在大三元饮宴为荣耀。
• 47、随着国家扩张权力需要的增强和地方资产阶级化新兴士绅的崛起，一种以国家与新型地方精英的合作为基础的新的地方权力格局呼之欲出。
• 48、李玉昌一拂袖子，头也不回地下楼去了，那几位士绅名流面面相觑，都有些莫名其妙。
• 49、这里是六朝时期章安士绅游乐的最佳去处，并且逐渐形成了以每年重九为“菊酒之辰”的宴游习俗。
• 50、山东地方士绅在捻军窜扰期间，在沟通政府与民众之间共同御捻、在维系地方社会之稳定等方面发挥着重要作用。
• 51、以往对清末立宪派的研究大多集中在京外各省及海外的立宪派士绅，实际上当时在北京政坛上也活跃着一股京城立宪派势力。
• 52、士绅与宗族是一种密切的互动关系。
• 53、为救援日俄战争受难同胞，以沈敦和为首的上海士绅奔走呼吁，终于促成中国红十字会在上海的诞生。
• 54、当采用西法生产的官矿来到萍乡时，士绅们掌控的萍乡煤炭开采经营主导权开始受到冲击，并最终丧失。
• 55、反过来，这场社会变革又和江西士绅阶层的前途和命运形成一种微妙的互动，并对之后的江西社会产生了重要的影响。
• 56、本文以中共华北抗日根据地的开明士绅工作为例，分析了这一弱化倾向的表现及其原因。
• 57、这种以军事权贵和士绅阶层为中心的世家大族，不同于华南地区的民间宗族组织，呈现出河南地域社会的特殊发展形态。
• 58、而官方的过多干预，却挫伤了地方士绅的积极性。
• 59、晚清最早西方意义之新式学会，为士绅为主体组织之新式学术社团，兼具传统与现代两种特性。
• 60、小说里的男主角是个无趣的士绅。
• 61、它败于波兰和立陶宛士绅。
• 62、本文主要从文化史的角度，考察了基层社会士绅阶层的形成及与新宗族制度的关系和意义。
• 63、知县、士绅经过一番较量后达成妥协，双方都有所损失，但都分别保住了官职与功名。
• 64、晚明佛教促进了士绅社会的形成，并对社会进行了再塑造。
• 65、今天，这已是个相当大的市镇了，全年都一样，粉墙别墅，星期日更有兴高采烈的士绅们。
• 66、胥吏一般来自于普通百姓，也有一部分名家士绅子弟和“无赖之徒”充斥其中，但是数量很少。
• 67、此时书画的欣赏主体由文人士绅向市民阶层转轨，山水画欣赏者的主体改变在此时也影响了画家创作的思路及风格。
• 68、在传统中国，士大夫为四民之首，宋明以后形成了一个“士绅社会”。
• 69、宗族因士人而逐渐发展成熟，士人因宗族而为基层社会士绅阶层。
• 70、此外，地方士绅、各种社会组织、会社、行会等都在解决基层社会纠纷方面发挥着不同的作用。
• 71、明清王朝更迭之际急剧变幻、动荡的环境为士绅提供了把他们的多重角色发挥到极致的舞台；
• 72、宾客纷至、车来轿往、兴师动众，已成为禹州地方士绅的沉重负担。
• 73、士绅与教化结合的传统源远流长，这种传统由于契合了多类主体的需要延绵至明清而不衰。
• 74、太阳队解雇了主教练特里波特并且扶正了阿尔文士绅为临时主教练。